林中的一块空地上画有一个圆圈，两个小孩正站在***里进行相扑比赛。
相扑虽是日本的“国技”，却源自中国，传到日本之后去粗取精，摈弃了拳打、脚踢之类的粗暴动作，升华为完全以“技”和“力”取胜的一门技艺，在皇室、贵族中蔚然成风。朝廷不但设立了“相扑司”专管与之相关的一切事宜，还在宫廷中设置了“相扑节”，与弓箭、骑射并称为“三度节”，成为宫中重要仪式之一。由于是在宫中举行的“国占”，相扑的仪式十分隆重，事前准备和当天进行的程序都极为繁琐。除此之外，每年7月还要举行“相扑节会”，持续了400多年而不衰，流下了许多奇闻趣事，甚至还流传有以相扑决胜来决定皇位继承的故事。
其后，随着皇室势力的衰落而传入民间，并与祭神、驱魔、庆祝丰收、占卜收成扯上关系。到了镰仓幕府时代，相扑作为武士的武技而在武士中盛行，成为武士训练的一项重要内容，更派生出柔道。那些繁琐复杂的仪式和程序大大地简化了，相扑进一步在平民百姓中兴盛起来，得到了上至天皇，下到普通百姓的狂热喜欢，无论是在京都达官贵人豪华的宴会厅，还是山野小村的打谷场，经常能看见有人脱的赤条条的，只用一块兜裆布遮住下体相互角力决胜。受这种风气的熏陶，小孩子也非常喜欢玩这样的游戏，兴之所致，也不管身在何处，就效法那些成年男子来一场相扑比赛，而且乐此不疲。
不过，眼前的场景却与那些司空见惯的相扑比赛大不相同，那位流浪武士被震惊了。
在场中比赛相扑的，不是男子，而是两个女孩！
两个赤露着身体，只用一块兜裆布遮住下体的女孩！
还不只是她们两个，***的周围坐着大约三四十个人，也都是女孩；而且，那些女孩子与所有参加相扑比赛的人一样，也赤露着身体，只用一块兜裆布遮住下体！
她们的年岁大概都有十几岁，胸部都凸现了出来，已到了思春期，赤身露体地坐在一起，却没有这个年龄段的女孩子那特有的羞涩。尤其是那两个站在圈中准备相扑的女孩，不但穿着打扮跟相扑男子一样，表情也跟相扑男子一样十分严肃，半蹲着身子翘着**彼此瞪着对方，正在等待坐在***外面距离她们四五步的高台上的一名十四五岁的男孩令。
其实，比之那些女孩给自己所带来的震撼，那个男孩更让人大吃一惊――他一丝不挂地坐在高台之上，露出了比那些女孩还要白皙的皮肤，头朝上绑在头顶，并用夹子夹着，傲然注视着脚下的相扑场，那样威严的神态仿佛是一位高高在上的君王一般。
不过，与那威严的神态略微有些不符合的是，他频频地用手指挖着鼻孔，掏出鼻屎，随意地抹在身下的台子上。
但更让人奇怪的是，当他做出这些举动的时候，从他的头到他的动作，都令人觉得有种难以言喻的协调。
那位少年看到场中准备相扑的那两个女孩都已经调整到了最佳状态，连呼吸都相互吻合之后，突然喊了一声：“好！开始！”
随着这一声狂叫，两位赤身少女同时扑向了对方。
说真的，当那位流浪武士第一眼看到这里的情景时，根本就没有认为这是一场相扑比赛，而是以为是某种神秘而邪恶的宗教在举行某种淫祀仪式――他并不是日本人，因此，他虽然知道这个自称“日出之国”的番邦小国号称有“八百万神明”，有着数不清的神道流派，却对那些神秘的神道流派不甚了了，便以为大概也会出几个淫亵的神祗。不过，到了此刻，当他看到那两位赤身少女闷声吼着与对方撕扯在一起的时候，他才确信这确实是一场相对还算比较正式的相扑比赛。
那位流浪武士不是迂夫子，甚至在他自己的国家里，还经常被人斥责为“粗鲁武夫”，但是，看到光天化日之下，身为女子竟袒胸露乳地赤身相搏，他也觉得十分不雅，便微微地移动了视线，不想去看那令人难堪不已的场景。
就在他稍一分神，一位女孩已经被推出了***，恰好倒在了高台之下。
那位少年一跃而起，一手抓住那个失败者的头，一手抓住她那遮蔽羞处的带子，把她丢在了一旁的草堆上。
比之将自己推出圈外的那位女骇，那个失败者的肌肤白皙，面容姣好，还有一对浑圆挺翘的酥乳，随着剧烈的喘息而起伏着，看上去十分的诱人。因此，当看见那位赤身**的少年将她扔在了草堆上之时，那位流浪武士以为他忍不住淫兴勃，要当着众人的面白昼宣淫了，不禁在心中鄙夷地骂了一句：“化外野民，不知羞耻！”
没想到，那位少年将那个失败者扔出去之后，就再也没有看她一眼，反而赞许似的摸了摸那个胜利者的那张平凡的近乎有些丑陋的脸，抓起放在高台上的一个大饭团递给了她。
经过了一场尽力肉搏，那个胜利者也是气喘如牛，捧着大饭团给少年鞠了一躬，来到坐在一旁的女骇们的中间，得意地笑着，大口地吞咽手中的饭团。
这个时候，那个失败者自己灰溜溜地爬了起来，走到另外一边坐了下来，跟她身边的那些女孩一样，面有惧色地垂下了头，身子也开始微微颤抖。
那位少年对胜负双方的好恶之情竟有这样的天渊之别，令那位流浪武士不禁啧啧称奇，同时，他还现了一个奇怪而有趣的现象：跟这一对比赛相扑的女孩一样，得到饭团赏赐的胜方女孩大多长相丑陋，皮肤黝黑；而那些因落败而沮丧甚至恐惧的败方女孩却大都颇具姿色。
大概比赛已经进行了好久，到了该结束的时候了，那位少年没有再次回到高台之上，而是站在了***中间，两边的女孩都不约而同地站了起来，在他的面前排成了整齐的队列，一个个都挺起胸膛，一点也没有因为把身子暴露在男子面前而羞涩；也没有因为见到男子**裸的样子而难为情。
那位少年严肃地说：“今逢战国乱世，女人也要强身报国。”
那些女孩整齐地应道：“是！”
声音异常的响亮，惊起了栖息在丛林中的飞鸟，扑扇着翅膀射向晴空。
那位流浪武士心意一动，趁着鸟鸣之声一跃而起，飞身跃上了树冠，藏身在茂密的树叶之中，身手之敏捷，一点也不亚于出身于伊贺或加贺的忍者。
“只有勇者，才能保护领地和国家，保护子民不受侵犯！”
“是！”
“如果战败，家园、田地都要被别人夺去，财物、庄稼都被别人抢走，男子要被杀掉，女子要被**，寻常百姓家的女人，在丈夫的前面被侮辱，武士家的年轻姑娘，会生出没有父亲的孩子，谁都不能幸免！”
“是！”
“要有强健的孩子，先母亲要强壮，不能做一个弱者！无论武士家的小姐，还是平民百姓家的姑娘，都要勤于习武，一刻也不能懈怠！”
“是！”
“今天的胜利者，将来我都要纳之为妾，为我尾张国生出无数强健的孩子，日后都成为勇敢的武士，保护我们的领地和国家，帮助我打败甲斐武田、骏河今川、越后上杉、中国毛利，还有其他所有的大名，率军上洛，统一天下！”
“是！”
听到那位少年这样对那些少女们训话，隐身在树冠之后的那位流浪武士不禁一惊，在心里感慨地说：“能有如此的胸襟抱负，又能将女子操练成这样俯帖耳的忠诚之士，此子绝非池中之物！皇上圣德巍巍，明见万里啊！”
原来，他就是大明北镇抚司千户、锦衣卫十三太保之一的董远靖。之所以要装扮成流浪武士的模样，不外乎就是为了眼前这位放荡不羁的少年――被自己领地里的子民轻蔑甚至愤恨地称为“呆瓜”，却被万里之外的大明王朝嘉靖帝朱厚?耿耿于怀的日本三位少年魔星之一的织田信长。
周游列国的汪直一行人出了美浓国之后，就来到了尾张的地界。
在盘桓京都的那两个多月里，汪直利用自己幕府御家人、管领细川信元家臣的特殊身份，四处拜访达官贵人，又利用那些为了赚钱，已经在不知不觉中与他站在同一阵营的各座御用商人们，拼命搜集各种情报，交由张明远等人汇总分析。张明远他们都是镇抚司的人，又位列锦衣卫十三太保，对皇上的忠心无人可比，因此对皇上所开列的名单之中的那些要害人物，都倍加留心。如今到了尾张，而皇上钦命悉心留意、彻底调查的三个人织田信长、木下藤吉郎和德川家康，已经确信其中至少有两个就在尾张，他们更不敢怠慢，汪直还是带着众多武士优哉游哉地沿着大路向着此行的目的地――尾张国那古野城进，镇抚司三位太保张明远、董远靖和郭江鸿却抄近路潜行各处打探情报，为了不引人注目，他们都打扮成了流浪武士的样子。其中，七太保董远靖先期潜到了那古野城的近郊，打探关于这位织田信长的情报。
之所以如此慎重从事，是因为他们在美浓国听说了一件关于这位织田信长的事情，让他们都觉得，这位被京都诸多达官贵人、御用商人，乃至市井民众都众口一词地称之为“尾张的大傻瓜”的织田信长或许并不象是传言之中的那么愚蠢，更不象是传言中那样无能……
相扑虽是日本的“国技”，却源自中国，传到日本之后去粗取精，摈弃了拳打、脚踢之类的粗暴动作，升华为完全以“技”和“力”取胜的一门技艺，在皇室、贵族中蔚然成风。朝廷不但设立了“相扑司”专管与之相关的一切事宜，还在宫廷中设置了“相扑节”，与弓箭、骑射并称为“三度节”，成为宫中重要仪式之一。由于是在宫中举行的“国占”，相扑的仪式十分隆重，事前准备和当天进行的程序都极为繁琐。除此之外，每年7月还要举行“相扑节会”，持续了400多年而不衰，流下了许多奇闻趣事，甚至还流传有以相扑决胜来决定皇位继承的故事。
其后，随着皇室势力的衰落而传入民间，并与祭神、驱魔、庆祝丰收、占卜收成扯上关系。到了镰仓幕府时代，相扑作为武士的武技而在武士中盛行，成为武士训练的一项重要内容，更派生出柔道。那些繁琐复杂的仪式和程序大大地简化了，相扑进一步在平民百姓中兴盛起来，得到了上至天皇，下到普通百姓的狂热喜欢，无论是在京都达官贵人豪华的宴会厅，还是山野小村的打谷场，经常能看见有人脱的赤条条的，只用一块兜裆布遮住下体相互角力决胜。受这种风气的熏陶，小孩子也非常喜欢玩这样的游戏，兴之所致，也不管身在何处，就效法那些成年男子来一场相扑比赛，而且乐此不疲。
不过，眼前的场景却与那些司空见惯的相扑比赛大不相同，那位流浪武士被震惊了。
在场中比赛相扑的，不是男子，而是两个女孩！
两个赤露着身体，只用一块兜裆布遮住下体的女孩！
还不只是她们两个，***的周围坐着大约三四十个人，也都是女孩；而且，那些女孩子与所有参加相扑比赛的人一样，也赤露着身体，只用一块兜裆布遮住下体！
她们的年岁大概都有十几岁，胸部都凸现了出来，已到了思春期，赤身露体地坐在一起，却没有这个年龄段的女孩子那特有的羞涩。尤其是那两个站在圈中准备相扑的女孩，不但穿着打扮跟相扑男子一样，表情也跟相扑男子一样十分严肃，半蹲着身子翘着**彼此瞪着对方，正在等待坐在***外面距离她们四五步的高台上的一名十四五岁的男孩令。
其实，比之那些女孩给自己所带来的震撼，那个男孩更让人大吃一惊――他一丝不挂地坐在高台之上，露出了比那些女孩还要白皙的皮肤，头朝上绑在头顶，并用夹子夹着，傲然注视着脚下的相扑场，那样威严的神态仿佛是一位高高在上的君王一般。
不过，与那威严的神态略微有些不符合的是，他频频地用手指挖着鼻孔，掏出鼻屎，随意地抹在身下的台子上。
但更让人奇怪的是，当他做出这些举动的时候，从他的头到他的动作，都令人觉得有种难以言喻的协调。
那位少年看到场中准备相扑的那两个女孩都已经调整到了最佳状态，连呼吸都相互吻合之后，突然喊了一声：“好！开始！”
随着这一声狂叫，两位赤身少女同时扑向了对方。
说真的，当那位流浪武士第一眼看到这里的情景时，根本就没有认为这是一场相扑比赛，而是以为是某种神秘而邪恶的宗教在举行某种淫祀仪式――他并不是日本人，因此，他虽然知道这个自称“日出之国”的番邦小国号称有“八百万神明”，有着数不清的神道流派，却对那些神秘的神道流派不甚了了，便以为大概也会出几个淫亵的神祗。不过，到了此刻，当他看到那两位赤身少女闷声吼着与对方撕扯在一起的时候，他才确信这确实是一场相对还算比较正式的相扑比赛。
那位流浪武士不是迂夫子，甚至在他自己的国家里，还经常被人斥责为“粗鲁武夫”，但是，看到光天化日之下，身为女子竟袒胸露乳地赤身相搏，他也觉得十分不雅，便微微地移动了视线，不想去看那令人难堪不已的场景。
就在他稍一分神，一位女孩已经被推出了***，恰好倒在了高台之下。
那位少年一跃而起，一手抓住那个失败者的头，一手抓住她那遮蔽羞处的带子，把她丢在了一旁的草堆上。
比之将自己推出圈外的那位女骇，那个失败者的肌肤白皙，面容姣好，还有一对浑圆挺翘的酥乳，随着剧烈的喘息而起伏着，看上去十分的诱人。因此，当看见那位赤身**的少年将她扔在了草堆上之时，那位流浪武士以为他忍不住淫兴勃，要当着众人的面白昼宣淫了，不禁在心中鄙夷地骂了一句：“化外野民，不知羞耻！”
没想到，那位少年将那个失败者扔出去之后，就再也没有看她一眼，反而赞许似的摸了摸那个胜利者的那张平凡的近乎有些丑陋的脸，抓起放在高台上的一个大饭团递给了她。
经过了一场尽力肉搏，那个胜利者也是气喘如牛，捧着大饭团给少年鞠了一躬，来到坐在一旁的女骇们的中间，得意地笑着，大口地吞咽手中的饭团。
这个时候，那个失败者自己灰溜溜地爬了起来，走到另外一边坐了下来，跟她身边的那些女孩一样，面有惧色地垂下了头，身子也开始微微颤抖。
那位少年对胜负双方的好恶之情竟有这样的天渊之别，令那位流浪武士不禁啧啧称奇，同时，他还现了一个奇怪而有趣的现象：跟这一对比赛相扑的女孩一样，得到饭团赏赐的胜方女孩大多长相丑陋，皮肤黝黑；而那些因落败而沮丧甚至恐惧的败方女孩却大都颇具姿色。
大概比赛已经进行了好久，到了该结束的时候了，那位少年没有再次回到高台之上，而是站在了***中间，两边的女孩都不约而同地站了起来，在他的面前排成了整齐的队列，一个个都挺起胸膛，一点也没有因为把身子暴露在男子面前而羞涩；也没有因为见到男子**裸的样子而难为情。
那位少年严肃地说：“今逢战国乱世，女人也要强身报国。”
那些女孩整齐地应道：“是！”
声音异常的响亮，惊起了栖息在丛林中的飞鸟，扑扇着翅膀射向晴空。
那位流浪武士心意一动，趁着鸟鸣之声一跃而起，飞身跃上了树冠，藏身在茂密的树叶之中，身手之敏捷，一点也不亚于出身于伊贺或加贺的忍者。
“只有勇者，才能保护领地和国家，保护子民不受侵犯！”
“是！”
“如果战败，家园、田地都要被别人夺去，财物、庄稼都被别人抢走，男子要被杀掉，女子要被**，寻常百姓家的女人，在丈夫的前面被侮辱，武士家的年轻姑娘，会生出没有父亲的孩子，谁都不能幸免！”
“是！”
“要有强健的孩子，先母亲要强壮，不能做一个弱者！无论武士家的小姐，还是平民百姓家的姑娘，都要勤于习武，一刻也不能懈怠！”
“是！”
“今天的胜利者，将来我都要纳之为妾，为我尾张国生出无数强健的孩子，日后都成为勇敢的武士，保护我们的领地和国家，帮助我打败甲斐武田、骏河今川、越后上杉、中国毛利，还有其他所有的大名，率军上洛，统一天下！”
“是！”
听到那位少年这样对那些少女们训话，隐身在树冠之后的那位流浪武士不禁一惊，在心里感慨地说：“能有如此的胸襟抱负，又能将女子操练成这样俯帖耳的忠诚之士，此子绝非池中之物！皇上圣德巍巍，明见万里啊！”
原来，他就是大明北镇抚司千户、锦衣卫十三太保之一的董远靖。之所以要装扮成流浪武士的模样，不外乎就是为了眼前这位放荡不羁的少年――被自己领地里的子民轻蔑甚至愤恨地称为“呆瓜”，却被万里之外的大明王朝嘉靖帝朱厚?耿耿于怀的日本三位少年魔星之一的织田信长。
周游列国的汪直一行人出了美浓国之后，就来到了尾张的地界。
在盘桓京都的那两个多月里，汪直利用自己幕府御家人、管领细川信元家臣的特殊身份，四处拜访达官贵人，又利用那些为了赚钱，已经在不知不觉中与他站在同一阵营的各座御用商人们，拼命搜集各种情报，交由张明远等人汇总分析。张明远他们都是镇抚司的人，又位列锦衣卫十三太保，对皇上的忠心无人可比，因此对皇上所开列的名单之中的那些要害人物，都倍加留心。如今到了尾张，而皇上钦命悉心留意、彻底调查的三个人织田信长、木下藤吉郎和德川家康，已经确信其中至少有两个就在尾张，他们更不敢怠慢，汪直还是带着众多武士优哉游哉地沿着大路向着此行的目的地――尾张国那古野城进，镇抚司三位太保张明远、董远靖和郭江鸿却抄近路潜行各处打探情报，为了不引人注目，他们都打扮成了流浪武士的样子。其中，七太保董远靖先期潜到了那古野城的近郊，打探关于这位织田信长的情报。
之所以如此慎重从事，是因为他们在美浓国听说了一件关于这位织田信长的事情，让他们都觉得，这位被京都诸多达官贵人、御用商人，乃至市井民众都众口一词地称之为“尾张的大傻瓜”的织田信长或许并不象是传言之中的那么愚蠢，更不象是传言中那样无能……