“什么?!墨瑟被西梅斯杀了!混蛋!谁让他去的,我不是说过我不在的时候不允许他出去的吗?你怎么不拦住他?还是你故意的?!”墨本赫听到弟弟死亡的消息非常愤怒,甚至对教皇塞德拉三世都敢吼叫指责,这在过去的教廷中是不可想象的;但是现在的圣主正教立下的这位教皇好像就是一个名义上的代表,虽然他也拥有一定的实权,但是实际却也仅仅跟墨本赫差不多的地位。

    圣主正教施行的也是长老会制度,但是他们却认为必须立一位教皇,因为他们没有被正统教会和耶和华天国的承认,所以他们必须立下教皇代表他们跟天国的关系,而且他们可以跟另外的天国取得联系;但是因为教化传承的不同,所以其他天国只能默许他们,不能站出来跟耶和华天国造成摩擦和矛盾。

    毕竟当今的人间圣道传承自耶稣这位耶和华天国的天使长,所以别的天国虽然也可以在人间传承接纳信徒,但是却不能下降人间;所以人间其他天国的传承虽然不承认耶稣的正统地位,但是却也不能抹黑他,而耶稣正教的信徒却也不会污蔑别的天国正教的天使神主,他们大多都是避而不谈。

    至于流于世面上的各种借助教会信仰而发芽的邪教组织,正教是一致反对的,但是正教又只能以人间手段来制止他们,这种吃力不讨好的事情到来时,所有正教都为了自己实力考虑不出手,都等着别的正教出手,所以就导致邪教滋生难止。这样的天国传承还是有不少的,也有不少神术师的流派,所以西方修行界也是很复杂的,虽然明面上他们都是信奉圣灵的,但是各自到底归心于哪处天国就不一定了。

    好比东方仙道修行人都是自成一派,到底最后飞升到哪里都是不得而知的,而且很多修行人都不是飞升的,都是往生到仙境之中;虽然往生仙境和往生天界所受福德差不多,但是往生仙境却是直接可以有仙人教导的,而天界却不是如此。

    天界属于六道善业之地,整个三界范围都是菩提道修士的历练场,同时其他正教修士也在其中;而到了人世间则分别有各自的教化,西方圣道往生天国继续修业净化修行,而东方仙道虽然神仙大多都是飞升而去,但是修行不足的修士除了转世人间和三界之中,大多都是往生到各个仙境之中继续修业。

    而在公共的共业世间境界中,仙道和圣道修士都可以跟菩提道修士一样出世教化传法,所以天界之上,还有许多的圣贤都在其中常住教化;所谓的神仙遨游三界,他们也是会经常在天界和人间,甚至到别的世界、境界中教化游历。不过有一个共同点,一般在别的正教教化之地,其他境界的圣贤若要来出世教化则会化身而来,一般不会本尊出世教化;如果是游玩游历之类的随缘教化,那就无所谓本尊化身之别。

    好比当初玄极帝君在香自然世界的阎浮提州就是化身为独立仙人示现修行成道;而阎浮提州也有流传很多仙家修行之法,以及很多现代社会流传下来的古怪稀奇的修行之法、咒术修行等等,大多就连其源头出处都找不出来了;但只要跟当地正教教化不同的,基本都是其他世界的圣贤所留下的痕迹。

    但也未必都是圣贤留下的法门,毕竟除了圣德贤者,这世上还有很多邪神、邪灵,甚至是无所谓正邪的一些神通者,总之各种各样的神通者都是多不可数,流传下来的法门到底是正是邪也无从可知;也可能坏的变好了,好的被改坏了,如果没有亲眼看到当时的场景,也是无从考证的事情。

    墨本赫现在心中除了愤怒还是愤怒,他们家族就是修行传承世家,他的父母年轻时就有了他,但是他弟弟却比他小二十五岁,不过墨瑟却是修行天才,短短十五年修为就跟他差不多。十五年前墨本赫的父母执行教会的任务去追杀叛教者凯丽?西梅斯;当时还有教会的几位守护骑士一起去,最后不但没有找回圣天使笔记,而且他的父母却丧命了。

    这件事一直是墨本赫的心病,他也为此而苦苦修炼,对墨瑟的要求更是严格,但是墨瑟反而十分勤快,这是让他这个哥哥唯一舒心的事情。本来教会就有很多流派,其中有许多有实力的流派渐渐从教会中独立出去,他们还有其他一些世家一直维护着这一支传承;他们一起住在千年前已经开辟成功的神山神域中,虽然有些矛盾,但是他们还能相互调解,毕竟这神域是他们光荣的象征,闹翻了对谁都没好处。

    自从三年前东方那位神仙打碎了这神域之后,各派之间的矛盾就彻底爆发了,而教会也彻底分散,大家各自为政,虽然谁都没有自称教皇,但是却不再有一个权威代表性的教会组织。他们与天国沟通了,天国派下来十名天使,最后留下了四位帮助人间整肃教会,重建神域;有了天国的支持,许多世家纷纷重新归从教会。

    而新的教会组织却把许多历史悠久的世家排除在外,亦或者只留下一部分在教会中,别的人只能作为从属;本来这样也是为了教会的纯净度,都是可以理解的,但是墨本赫一家可是历史最悠久的圣徒后裔之一,他自己的修为也已经达到圣徒的地步,但是却被天使长索米亚排除在外,就连他的弟弟都没有被收录,这让他非常愤慨。

    而且当他听说新的教会已经不再设置教皇之后更加对教会失望了,不过他的几位朋友却邀请他一起组建圣主教;这些人大都是被排除开外的,也有一些实力强大但是不愿尊奉新教会的,他们想自己做主。听了几位朋友对于他们组建教会的主张之后,墨本赫非常赞同,就答应了他们的邀请;而且他的弟弟跟他一起担任大主教。

    最后他们定名为圣主正教,寓意他们也是正统的圣主教派,他们这里设置了教皇和大主教议会制度;就是教皇和大主教一起商议决断教会的事务,不再是过去那种教皇专断或者大主教独裁弄权的形式。他们一共四位大主教加上教皇是五位议会裁决者,而他们的主教神官和守护骑士也是一共二十四名,他们也得到了天国的默许。

    墨本赫本以为可以大展宏图振兴圣主正教,内心也想着要报父母之仇,但是他去执行任务取回圣神徽记之前已经获得消息凯丽?西梅斯回到了西班牙;但是凯丽一直没有露出破绽,他的任务又十分紧急,所以就让他的朋友现在的教皇塞德拉三世派人盯着。但是塞德拉三世真没有想到墨瑟会得知这件事,在他劝阻之前,墨瑟就已经出发追踪凯丽?西梅斯了。

    塞德拉三世实在无奈,虽然墨瑟的修为确实是教廷里的一流高手,但是他还是派出去两位神官主教帮助;但最后还是这样悲伤的结局,面对好朋友墨本赫的责问,他也只能默默承受。好在墨本赫只是在发泄情绪,其实他也知道塞德拉的为人,只是一时的悲愤情绪让他没有控制住,他本来以为兄弟二人一起上就可以杀了凯丽报仇雪恨,但是一直的愿望梦想忽然被打破有些受不了。

    神术师本就是剑走偏锋的修行,而且墨本赫报仇心切,但他又知道凯丽?西梅斯也是个奇才,以自己的资质几乎不可能在死前报仇的;所有当他看到弟弟那么天才之后就有了报仇的坚定信心。而现在他不但失去了弟弟这个唯一的亲人,也失去了生存下去的希望,他现在只想着能够跟凯丽?西梅斯同归于尽就是最大的愿望。

    俗话说天使是拯救人于困厄危难的,正当塞德拉三世也无奈劝慰的时候,大殿内上空忽然出现一个丈许大小的白色光洞,二人同时望过去,看到一位美到极点的持弓女天使。虽然如此,他们二人谁都没有发起半点邪心,先不说墨本赫本来就痛失亲人,此时若能发起这样的心思,岂不是猪狗不如吗。

    更何况二人虽然对于圣道的修证有偏颇,但是对于天国那是绝对向往和尊敬的,天使的到来也许是对墨本赫最好的安慰,因为这位女天使拿走了他手中的十字架,这本就是主指示他们要拿到的,既然这位天使到来,肯定是受到主的旨意。最重要的是天使告诉墨本赫,他的父母和弟弟已经生到天国,叫他不必那么悲伤难过;对于墨本赫来说这已经是最好的安慰,当塞德拉三世问到未来他们该怎么传教时,天使临走前回答说:“审判即将到来。”

    对于西方经典的末日审判说法,王少楠少有的跟他的钟伟老师意见一致――纯属扯淡,但是此刻的王少楠却有些不情愿在听着钟伟老师给他传授野外生存技巧。王少楠腹诽:“龟儿子,老子掉山沟沟里也没见你找撒,现在给老子装好人咯,我谢谢你全家哦!”

    不过这只是王少楠内心独白,他不可能当众骂老师,更不会没事找事的跟老师找别扭;看似他很有礼貌的在一边吃着饭一边听钟老师讲授知识,实际上他内心却是在揣摩自己脑海里忽然多出来的一些莫名奇妙的修炼感觉。更神奇的是有一根蓝绿色金属簪子就在他怀里,他早晨醒来时洗脸不小心掉河里之后居然又出现在他怀里,这完全打破了他的知识概念,第一个意识:龟儿子先人板板,闹鬼了!

    就算如此,他依然没想跟别人说,只是自己一个人独享这个秘密,先不说他已经五气朝元的修为让他拥有这种定力,他也想弄明白这到底是怎么一回事。而且他还做了实验,如果他把簪子专门安置好,他走多远都不会跟着他,但是他只要没想它,或者故意想要丢掉它,只要这个念头起来,或者直接忘记安置簪子这回事,簪子下一刻绝对会出现在他的怀里。

    这是上虞至以化身之法施展的咒术,这个簪子在进入西王母转世之人手中之前,是不会离开王少楠身心的,这既是给他的一个责任又是一个保护,毕竟有件神器傍身呢,虽然他自己完全不知道怎么用!

    中午吃饭时,王少楠又被钟伟老师拉着认识了另一位老师,而且是超级美女老师,至少王少楠没有见过比她漂亮的美女;这女老师看起来二十四五岁的样子,但是听钟伟老师说这是他的一位同事。这位老师也是带学生出来游玩的,不过只有六位同学,听说钟伟老师他们马上就要带队回深大了,正好又有空位置,所以就带领她的学生一起去进行友好访问。

    话说这位老师是谁?钟伟老师又为什么要拉着王少楠认识他们呢?这位美女老师说是钟伟老师的同事,也仅仅是同在某一所大学代课而已,当时也没有见过几次面;如果阮婷在这里肯定会认出来这位名叫花千草的老师就是堂堂千草门的大长老千草仙子。

    千草仙子到世俗的学校中教课,缘起还得从天青掌门说起,十几年前天青掌门在四川某大学‘考察调研’,学习先进的教学制度;那时候他是旁听的一位老教授教的古文科目,因为混熟了就帮老教授写些论文什么的,老教授非常喜欢他,就请校方聘请他担任了其中一门课的讲师;而天青掌门还真敢接这活,一干就是五年时间。

    期间他们那里开设了中医药科目,很着急找讲师,最后天青掌门就请千草仙子客串一下,为此,天青掌门还专门让人给千草仙子办了张名叫花千草的身份证,按照当时的年纪是二十四岁。虽然千草仙子面容更年轻,但是太小了也不适合做老师嘛,调查起来很麻烦的;按照那张身份证上的年龄算,今年花千草三十九岁了,但是依然跟十几年前一模一样,钟伟老师昨天刚见到的时候直叹懂中医真是好,保养的那么好!

    懂得中医也不可能十几年一点变化也没有呀,千草仙子就说自己修炼了养颜美容的中医养生功,加上药物配合来解释就没有一点问题了;而此时的钟伟老师经过一个多月的辛苦努力修炼丹道功法,终于初见成效,虽然没有肘后金精上天梯,但是他却领会到了入静的玄妙,而且可以见识到丹经里说的小药的感觉。

    此时钟伟老师开始想念他的一位‘好’学生来,就是阮婷,但是阮婷休假三个月,他找不着,而平常跟阮婷接触比较多的王少楠则跟着考察队伍来到了川西,他就想在川西的时候多向这位努力修炼的学生取取经。修炼有了验证之后,他就不敢自称老师了,他自知虽然他的知识不是小家伙们可比的,但是这些小家伙们可是一门专攻,人家在实际修炼上做自己老师是没问题的。

    可是王少楠这家伙真不争气,才来两天就弄了一次失踪,可是把钟伟老师着急了一把,不是钟伟老师没找他,而是昨天刚见到千草仙子,所以钟老师就跟她多聊了聊;今天他才听说王少楠丢了!这家伙饿了一夜之后回来的饭还是钟伟老师给他弄的,而且他一边吃,钟老师还一边给他传授野外生存知识,就是怕他再次‘失踪’。

    通过昨天的聊天,钟老师发现这位花老师可是真的学问渊博,而且对于修证的道理讲的非常简明,几乎都是一句话解除自己许多疑惑;而且还给他讲解了许多修炼的小窍门,虽然并没有明确说是传授自己方法,但是那些窍门的应用好处,钟老师还是能够知道的。作为一位学者,钟老师还是非常称职的,他比较注重实践辩证的去认知,虽然他打算实践之后再问出心中那缠绕许久的疑惑,但是他怕花老师离开之后就没机会问了,也许就是随便问问。

    钟老师第一个问题是:“请问花老师,那个钟离权点化吕纯阳的黄粱一梦是确有其事吗?亦或者这样的事情确实存在吗?”

    千草仙子也是愣了一下,不过回忆起南宫仙和糊涂大师曾在岭南跟人间的一位哲学老师游戏议论过的事情,就知道那位哲学老师恐怕就是眼前这位钟伟老师了。也许是因为这样的一层莫名其妙的关系,花老师难得的温馨一笑回答:“我听说世上有人把梦当成真实,又有人把现实当成梦境,这样的人到底是生活在梦里还是现实里?”

    钟伟老师似有所悟:“庄周梦蝶,蝶梦庄周!”

    随后他又问:“我看丹经里面写的练功境界神乎其神,等到我自己验证之后,虽然明知是那么一回事,但是又觉得没有那么神奇;从我现在的知识上去理解,百病不生,延年益寿应该是真实存在的,在你身上我看到了容颜不老,那么神仙会不会是真实存在的呢?如果真实存在,又在哪呢?”

    千草仙子:“人们总是忽视自己所拥有的神奇之处,当他把以前认为珍贵的东西得到的时就会觉得不过如此;一切,因为拥有而黯然。至于什么长生不老、飞腾化仙,你不是一向以辩证实践来确定的吗?为什么忘掉了自己的心境呢?”

    钟伟老师很感激,不过他只是叹了一声:“唉,人因执著追逐而忘失本心。”;感叹之后就告辞离开,第二天听说王少楠消失正准备找他呢就见他有些狼狈的回来了。看到这一幕他微微一笑,果然修炼人不是白修的,这小子还能自己找回来!

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