凯丽虽然法力殆尽，但是那份眼力还是在的，而且她看到这柄荡魔剑的时候总有种莫名的熟悉感，看到水三少那潇洒的身影脑海也似乎闪出一个熟悉的感觉，但是她却又不敢肯定这是真实的感觉。而水三少此时也在品味自己潇洒飘逸的气息，仿佛这才是自己三公子所该有气度一般，不过没等他继续得瑟，那封印之毒又开始泛滥起来，吓得他赶紧收心封印。
凯丽带着琳走近水三少以汉语拜谢道：“谢谢你，水公子。”
这话倒让水三少不好意思起来，只见他嘻哈讪笑道：“不谢不谢，叫我三公子就好，被人叫习惯了，水公子怎么听都像古代人，有些呆板的样子。”
还没容水三少问她们怎么被人追杀，凯丽就问起了水三少为什么到这里，水三少很诚实的说自己想去天山那边的宝物出世地碰碰运气；这让凯丽苦笑不已，凯丽劝阻他不要去涉险，因为那里有很多地仙境界以上的高人，虽然水三少实力不弱，但是她也看出他身上有毒伤在身。
水三少无奈：“那。。。那我就不去了吧，哎，对了，你们要去哪，要不我跟你们一起吧，反正我无所事事。”
凯丽跟琳对视一眼，二人无声的点点头，凯丽还从没有让外人进过她的庄园，就是阿由曾经去过的那个小岛，不过阿由算是她的救命恩人，去也无妨，而水三少如今也算是她们的救命恩人，自然是可以去的。而且凯丽如今法力见底，自己飞行都够呛，带上妹妹是绝对没得跑，她虽然不懂东方的化身之道，但是见到水三少的化身玄妙也知道他有能力带人飞行。
废话没有多说，水三少虽然初成化身，但是带上一位异国美女飞行还是很乐意的，而且他对凯丽也有一种莫名的信任感，熟悉当然有，但是他却莫名的非常信任她。虽然是初次见面，但是他总觉得这个女人可以让他把性命托付给她；他心中如是思量，但是却不敢说出来，毕竟还是初次见面，不要显得很熟，那样反而让人不好相处。
毕竟水三少身体还未全部恢复，化身能力不算强大带着琳飞行也有些吃力，而且凯丽法力本来就见底了，他们飞到兰州的时候已经天色大亮，虽然可以不用吃饭，但是休息恢复一下还是必须的。自古以来兰州都是一个交通要道枢纽，不论从西域进入中原，还是从中原出发西域，这里是必要的一个补给地点；西汉在这里设置了金城县，并且筑城时挖出了金子，因此又名金城，金城的主要城市建筑沿黄河呈带状分布，深秋的黄河水略有些浅，不过还是很清的。
三人都有修为在身，倒也不需去住宾馆，而且他们这样飞来飞去的也不适合住宾馆，一来麻烦，二来本能的不愿留下蛛丝马迹；三人落到白塔山公园深处，反正这里平时也不会有什么游客，每日来最多的也就是临近的市民，不过貌似也没几个人进入深处。如果是夏天，估计就有很多人到这里来乘凉，而且夏日的黄河两岸还真是金城一景；同样成为一景的是在白塔山公园门前的百年铁桥，不过现在已经过了安全期，所以两头都用水泥墩和铁柱封住不通车了。
不过这里倒是有不少游人来游玩的，他们远远就看见有许多游人在这里拍照留念，桥上还有一些卖小吃和摆摊卖工艺品的；水三少刚会御器飞行那会儿，早就馋着兰州正宗拉面了，他还给自己列了一个旅游清单，也没有规划路线，反正飞着很爽就多绕了几个弯。
金城的山地，也可以说西北的山地，也许是因为临近黄土高原，所以多以土山为主，石头山脉还真不多，这里的土地很容易随水流失；不过金城的降雨量也不多，大概每年几十毫米左右，就连琉璃瓦上的灰尘一看都是积累很久很久的。
水三少以前来这里时就找到一小片灵地，没想到今天又派上用场了，凯丽跟着落下地面，眼前是个小小的山坳坳，普通人没有专业工具基本上连看都看不到这里。下边有个三丈宽的小池塘，稍微以神视术探查有三四米深，虽然周围环境稍有些潮气，但是还不至于侵入他们的身体；周围还有一些古树，虽然不粗不高大，但是感应气息怎么也得有三百年以上。
在一株高不过七八米，径轮尺许的老树旁有个小洞模样的存在，也不算大，才一丈宽度，深度两米左右，基面是一块丈许大石，似乎是从河里找到的，因为没有棱角，圆滑的很。周围还有九块一尺或两尺宽的圆滑石头，最大的在洞最里面竖着安置，两块稍小的在左右壁中间安置；其余六块隔二尺就放置一块，这六块几乎一样大小。
这样的布置显然就是一种聚引地脉灵息的风水阵法，不过其中也夹杂了修行人炼器的一些微妙手段，但是看这个样子当初应该只是随意而为。饶是如此也有不少的灵息凝聚在此，对于修炼或者恢复法力那还是不错的；水三少当然也简单介绍了一下。其实那块大石是这个水池里的，他当初看到这里稍微布置布置就可以作为暂时的修炼洞府，就动了动懒懒的手，将大石头搬运到这里作为地基，并且施法与地脉气息相连。
至于其余的九块石头都是他从黄河边捡来的，而且都有一定的灵性，甚至比那块基石的灵性还好，所以他就又简单炼化一番组成阵法；但是他自知炼器术不咋地就没敢深入炼化，只是简单的提纯一下，赋予它们联系的气机而已。这阵法叫三才六合聚龙阵，是一个使用起来比较方便而且实用性比较强的风水阵法，不过这个风水阵法却是完全的修行人使用的风水阵法，并不是普通风水师们所能运用的。
凯丽·西梅斯虽然没有研究过中国的风水阵法，但是对于天地气息中的元素元力的修炼却是出神入化，神术师们也是有阵法的，类似的风水阵肯定也是有的，只是历史可能没有中华修行界悠久。不过并不影响她对此阵法的领会改善，她用那三位法师的法杖加上自己和妹妹的法杖，又掏出一颗五棱八面灰黑色晶体宝石布置在三才六合阵之间，以六芒星阵型为基础；又以法力虚空写写画画一番，似乎是布置成了一个很好的阵法，因为水三少感觉到周围一股精纯温和的元力扑面而来凝聚不散。
水三少也没有多话，跟她们姐妹俩一起坐在洞中恢复法力，洞府很小，虽然可以做下三人，但是修炼的时候气机难免会相互交感；而凯丽和水三少的气机很融洽的交感在一起，相当于二人的气机融合同时恢复各自的修为。这就相当于两个人的力量同时单独的作用于其中任何一个，水三少感觉是增加了两倍的恢复速度，凯丽也差不多，这就是双修法的运用。
不过对于初次见面而萍水相逢的他们，虽然为了恢复法力可以权宜如此，但是他们内心的感觉中却觉得这是理所当然，但是明面上二人谁都不会道破。虽然地仙境界的他们法力很难完全快速的恢复，但是气机相融之后的速度还是很可观的，就在三个小时后，琳恢已经复的差不多了，而水三少和凯丽也恢复了一大半功力，以他们的修为一口气飞个五六千里没问题的。
为免夜长梦多，二人决定先飞回凯丽的庄园为妙，深秋上午九点钟的太阳并不温暖，他们从‘聚龙洞府’起飞朝着东南亚飞去；这个洞府的名字是凯丽起的，而且还在最里面那个二尺石头上以篆书写着名字。凯丽学过中国的书法，她喜欢篆书，而她也不是随便写的，是以法力凝聚地脉精气刻写，看似直接用手指写的一样。
西方教会神山洞天自从被毁之后，天国就派下以索米亚为首的四位天使帮助人间再造神山洞天，不过这次却没有复原旧址，而是在伊比利亚半岛上重新选址；虽然经过南宫仙无意的破坏，但是上位天国又赐下更多的恩泽，所以洞天在一个月内就重新建造成功，而且比当初的神山旧址更加稳固辉煌，当然教会肯定不会叫洞天，他们叫做神域。
不过在这里主事的不是教皇，这里没有教皇，只有长老会行使神赐予的权力，以七位大主教为首，十二位主教神官，十二位守护骑士组成权力核心；这些人都是加德雷士和萨米尔挑选的，经过索米亚天使的恩准才成立的。当然以索米亚老天使的眼光自然有很多有实力却信仰有缺的被刷下来，而这些人内心不服气便相互聚集在一起成立了自己的教廷。
对于这样的事情，索米亚当然是清楚知道的，但是他也不能随便干涉人间的事情，除了神赋予他的权力之外，他不会多作为一切不必要的事情，因为有他们的存在，也算是对人间正宗教会的一种鞭策。如果什么威胁都被上位者清除掉，那下界的修士又怎么能够认识到传承正教的必要性呢？就算在天国也是年纪非常大的天使，索米亚对于那些走偏的信徒也是慈爱的，但是这些人却又不算是堕入黑暗，所以他也只能劝导而已。
天国的子民难道都是尽善尽美的吗？答案是否定的，比如堕天使的存在，虽然教会和天国都不愿过多的提起，但是所有智慧者都知道这是事实，为什么会有堕天使呢？因为他们有足够的往生天国的资格，所有有缘的都可以死后转生天国；除了这种方式之外还有一种方式就是飞升。圣道修士也能飞升吗？答案是肯定的。
天国也是不灭境界，与佛国、仙界一般存在；那天国的境界又是怎么成立的呢？天国是圣神心境所化的，好比佛国净土一般，仙界又称为三清圣境，这些境界都是法性境界，妙不可言，就算神仙们可以飞升其中，也不能尽知其中微妙。所以不同的修行传承就化生有不同的微妙境界，比如菩提道修士可以涅槃到佛的心境净土，里边是无边无际的，这是佛陀的心境世界，永不可见边际。
菩提道修士的佛国就没有太多的层次，只有一片无穷无尽的微妙清静世界，依据飞升到净土的圣者们心境，佛国净土也会有形象变幻，这就是圣者心境共感而成，也算是圣者的业在佛的心境中显化。
仙道修士的三清境界有九重层次，这九重是非常微妙的，好比是一种味道的九种程度，好比同样是飞升，天仙直接可以飞升到第九重，但是神仙一般会飞升到下三重。这所说的下三重就是味道比较淡的三种境界，其实九种程度都在一个平面，而不是像盖楼层一样有层次。
打个比方，有一杯水，把九种层次的咸味放在水杯中，这九种咸味都在一杯里面，但是因为境界不同，所以神仙只能品味其中三种，只有进入之后才可能慢慢游走在九种味道中。再打个比方有九种味道同混在一个杯子里，不同境界进入杯子时的味道程度不同，但是进入之后可以往来自在。再打个比方，好比九种颜色同时混在一杯水里，不同境界进入杯子时的颜色程度不同。
天国里面有三重境界，跟仙界的层次一样的微妙，而在这三个大道境界内外还有无数大神通者以自己的神通力开辟出来类似这种圣境的境界，但是只有归合大道的圣神、佛、天尊们的境界才是真实不灭的。打个比方，如果那些自行开辟境界的大神通者，他们如果不小心陨落了，他们的境界也会消失，住在他们境界里的修士都会无所立足，如果没有天仙的境界，基本都会跟着那个境界一起消灭，除非那个时候赶紧飞升到别的境界中。
然而一般能够开辟出来这种境界的大神通者都是圣者了，他们的境界也类似不灭境界，相对而言也算是不灭境界，只是其中的玄妙不同而已。一般这种圣者境界都是住在大道境界中的，所以就算开辟圣者境界的圣者陨落转生了，其中的众生也会进入大道境界，不会有什么危险。比如许多天仙、菩萨、大天使，他们都有自己的境界，但是他们的心境是与他们归属的那个大道境界相依存的，所以就算他们陨落转世，他们境界里的众生也会落入相应的净土圣境。
既然知道了这些境界，那就再看人间修士们所修行的法门，一般修士们修行的法门都是根据自己的修行参悟大道，能够参悟到什么境界，飞升时就到什么境界。很多时候，许多修士们飞升的是他们归宿的大道境界中的他们心中那个圣贤的境界中；打个比方，有一位菩萨传下了菩提道法修行法门，那么修行他这个法门的修士一般都会在飞升或者福德足够时往生到他的圣境之中。
飞升到他的境界中，其实也是同时在佛净土之中，再打个比方，某些仙人传下的法门，他们的弟子如果没有修成飞升之道，然而福德充足，也能够往生到他的圣境中，这样也相当于往生超脱，但是没有证悟超脱，那就也会有寿命界限的。当然了如果某位圣者的境界之中，所有往生而来的人都能拥有近乎无限的生命来修行，那也相当于往生为仙了。
还有许多大修行者，他们虽然修行了这些先圣传下的法门，但是他们修行到了一定的境界，也可以直接飞升到大道境界，而不用飞升到这些圣人的境界中。当然了，一般刚刚证悟飞升之道的修士哪知道自己要飞升到哪去啊；但是也不要以为自己被绑架了，不是的，这样的圣人境界只是让更多的人能够得到解脱苦海。
比如后辈仙人飞升到前辈仙人的境界中，他们还是可以从那里来往自由的，可以到大道境界中转悠，还可以到别的圣人境界中转悠，甚至可以在各个大道境界中往来，各个不同道法的圣境中往来；但是这都需要那种修行境界，不是想想就能去的，也不是能看到就能去的，有时候他能够看到别的圣境，但是因为修行不足，条件不足，那也是去不得的。
既然如此，那就应该知道肯定有一些人往生的条件充足，但是他们的德行未必完美，既然不完美，肯定就有瑕疵，有瑕疵肯定就有摩擦，有摩擦肯定就有矛盾冲突，只是往生到那些境界之后，矛盾不比人间这么尖锐，一般都是调解仲裁就可以解决的。
而且摩擦多的一般都是在下位境界之中，所以就算是天国、仙界都有各种不同的层次，这就是瑕疵多的地方因为往生者的共业所化成的境界，也不是天尊和圣神随便开辟的，他们的境界本无一切物件，都是飞升者的业所化成的。
也许有人该问佛净土怎么只有一片坦荡？因为足够往生净土的那些人，是不会带去许多摩擦的，也可以说那里的摩擦还不至于让佛的净土产生层次；因为有摩擦的那些一般都在涅槃境界之外，在哪？就在这三界世间之中，这就是菩提道的修行方法。进入佛净土的一般都是涅槃而去的，能够涅槃的那些都是圣者了，就算有摩擦也不至于让净土产生层次分化。
而那些不能涅槃的都在这世间六道中轮转，为什么呢？因为有菩提道的菩萨们转生为六道众生的王者导引教化，比如帝释天王基本都是大菩萨转世而成，各个天王很多都是菩提道修士转世而成。天道平衡无私，不会偏这个，也不会偏那个，而且对于佛和圣神、天尊们来讲，所有众生都是圆满成就者，他们那个境界已经不会有自我私有的说法了。
这就是凡夫心思不能理解的境界，所以才有无数的修行层次和境界、方法，所以众生才有无尽的猜测和试验，才有无尽的轮回世间。只要凡夫心思能够一步步的按照修行层次去修行，肯定可以一步步的超凡入圣，能够超越一切束缚，能够成就圆满的自我；而这个过程，就是修行的过程，其实每一位圆满的圣者都是这样一路走过来的，所以圣者不会自私什么，只有凡夫才会以自私的心思猜度圣者的心境。
而往生天国的人里面也有一些德行浅薄的，所以索米亚才有这样的想法，他不愿让太多的德行浅薄者进入天国，因为那样也会污染天国的净业。比如天界有魔界，就连魔王都不愿意要太多的劣根之辈，天国清净之所，肯定也不会想着让德行浅薄的人去；就算不那么想，至少进入的人也要尽可能的德行充足吧。
就算他如是想，但也不能阻止那些人往生天国，所以他只能尽力让正教更多的流传开来，使人信知正教，摒弃邪法；索米亚不仅回想起不久前耶稣天使下界传正法留下福音的事情。在索米亚看来世间是不能留下教皇的，因为那不是神的意愿，只有天使才能代表神，凡人是不能代表神的。
“天国的使者啊，他本在神的右手边最亲近的位置，为了世人的福音，他自愿降在这污浊的世间。。。唉！”索米亚在教会的神域里自己的书房中，他在看着历史资料，不由得慨叹。
萨米尔是索米亚喜爱的学生之一，这位女天使也是飞升天国的，不但神力很强，也非常尊敬老人家，很有礼貌而且热爱学习；只要有空她就会跟着索米亚学习请教。今天萨米尔依然陪同索米亚在看书，听到老师叹息，她又疑惑又是劝慰：“老师，怎么了？耶稣天使已经回到了天国，他已经传下正法，您还叹息什么呢？”
凯丽带着琳走近水三少以汉语拜谢道：“谢谢你，水公子。”
这话倒让水三少不好意思起来，只见他嘻哈讪笑道：“不谢不谢，叫我三公子就好，被人叫习惯了，水公子怎么听都像古代人，有些呆板的样子。”
还没容水三少问她们怎么被人追杀，凯丽就问起了水三少为什么到这里，水三少很诚实的说自己想去天山那边的宝物出世地碰碰运气；这让凯丽苦笑不已，凯丽劝阻他不要去涉险，因为那里有很多地仙境界以上的高人，虽然水三少实力不弱，但是她也看出他身上有毒伤在身。
水三少无奈：“那。。。那我就不去了吧，哎，对了，你们要去哪，要不我跟你们一起吧，反正我无所事事。”
凯丽跟琳对视一眼，二人无声的点点头，凯丽还从没有让外人进过她的庄园，就是阿由曾经去过的那个小岛，不过阿由算是她的救命恩人，去也无妨，而水三少如今也算是她们的救命恩人，自然是可以去的。而且凯丽如今法力见底，自己飞行都够呛，带上妹妹是绝对没得跑，她虽然不懂东方的化身之道，但是见到水三少的化身玄妙也知道他有能力带人飞行。
废话没有多说，水三少虽然初成化身，但是带上一位异国美女飞行还是很乐意的，而且他对凯丽也有一种莫名的信任感，熟悉当然有，但是他却莫名的非常信任她。虽然是初次见面，但是他总觉得这个女人可以让他把性命托付给她；他心中如是思量，但是却不敢说出来，毕竟还是初次见面，不要显得很熟，那样反而让人不好相处。
毕竟水三少身体还未全部恢复，化身能力不算强大带着琳飞行也有些吃力，而且凯丽法力本来就见底了，他们飞到兰州的时候已经天色大亮，虽然可以不用吃饭，但是休息恢复一下还是必须的。自古以来兰州都是一个交通要道枢纽，不论从西域进入中原，还是从中原出发西域，这里是必要的一个补给地点；西汉在这里设置了金城县，并且筑城时挖出了金子，因此又名金城，金城的主要城市建筑沿黄河呈带状分布，深秋的黄河水略有些浅，不过还是很清的。
三人都有修为在身，倒也不需去住宾馆，而且他们这样飞来飞去的也不适合住宾馆，一来麻烦，二来本能的不愿留下蛛丝马迹；三人落到白塔山公园深处，反正这里平时也不会有什么游客，每日来最多的也就是临近的市民，不过貌似也没几个人进入深处。如果是夏天，估计就有很多人到这里来乘凉，而且夏日的黄河两岸还真是金城一景；同样成为一景的是在白塔山公园门前的百年铁桥，不过现在已经过了安全期，所以两头都用水泥墩和铁柱封住不通车了。
不过这里倒是有不少游人来游玩的，他们远远就看见有许多游人在这里拍照留念，桥上还有一些卖小吃和摆摊卖工艺品的；水三少刚会御器飞行那会儿，早就馋着兰州正宗拉面了，他还给自己列了一个旅游清单，也没有规划路线，反正飞着很爽就多绕了几个弯。
金城的山地，也可以说西北的山地，也许是因为临近黄土高原，所以多以土山为主，石头山脉还真不多，这里的土地很容易随水流失；不过金城的降雨量也不多，大概每年几十毫米左右，就连琉璃瓦上的灰尘一看都是积累很久很久的。
水三少以前来这里时就找到一小片灵地，没想到今天又派上用场了，凯丽跟着落下地面，眼前是个小小的山坳坳，普通人没有专业工具基本上连看都看不到这里。下边有个三丈宽的小池塘，稍微以神视术探查有三四米深，虽然周围环境稍有些潮气，但是还不至于侵入他们的身体；周围还有一些古树，虽然不粗不高大，但是感应气息怎么也得有三百年以上。
在一株高不过七八米，径轮尺许的老树旁有个小洞模样的存在，也不算大，才一丈宽度，深度两米左右，基面是一块丈许大石，似乎是从河里找到的，因为没有棱角，圆滑的很。周围还有九块一尺或两尺宽的圆滑石头，最大的在洞最里面竖着安置，两块稍小的在左右壁中间安置；其余六块隔二尺就放置一块，这六块几乎一样大小。
这样的布置显然就是一种聚引地脉灵息的风水阵法，不过其中也夹杂了修行人炼器的一些微妙手段，但是看这个样子当初应该只是随意而为。饶是如此也有不少的灵息凝聚在此，对于修炼或者恢复法力那还是不错的；水三少当然也简单介绍了一下。其实那块大石是这个水池里的，他当初看到这里稍微布置布置就可以作为暂时的修炼洞府，就动了动懒懒的手，将大石头搬运到这里作为地基，并且施法与地脉气息相连。
至于其余的九块石头都是他从黄河边捡来的，而且都有一定的灵性，甚至比那块基石的灵性还好，所以他就又简单炼化一番组成阵法；但是他自知炼器术不咋地就没敢深入炼化，只是简单的提纯一下，赋予它们联系的气机而已。这阵法叫三才六合聚龙阵，是一个使用起来比较方便而且实用性比较强的风水阵法，不过这个风水阵法却是完全的修行人使用的风水阵法，并不是普通风水师们所能运用的。
凯丽·西梅斯虽然没有研究过中国的风水阵法，但是对于天地气息中的元素元力的修炼却是出神入化，神术师们也是有阵法的，类似的风水阵肯定也是有的，只是历史可能没有中华修行界悠久。不过并不影响她对此阵法的领会改善，她用那三位法师的法杖加上自己和妹妹的法杖，又掏出一颗五棱八面灰黑色晶体宝石布置在三才六合阵之间，以六芒星阵型为基础；又以法力虚空写写画画一番，似乎是布置成了一个很好的阵法，因为水三少感觉到周围一股精纯温和的元力扑面而来凝聚不散。
水三少也没有多话，跟她们姐妹俩一起坐在洞中恢复法力，洞府很小，虽然可以做下三人，但是修炼的时候气机难免会相互交感；而凯丽和水三少的气机很融洽的交感在一起，相当于二人的气机融合同时恢复各自的修为。这就相当于两个人的力量同时单独的作用于其中任何一个，水三少感觉是增加了两倍的恢复速度，凯丽也差不多，这就是双修法的运用。
不过对于初次见面而萍水相逢的他们，虽然为了恢复法力可以权宜如此，但是他们内心的感觉中却觉得这是理所当然，但是明面上二人谁都不会道破。虽然地仙境界的他们法力很难完全快速的恢复，但是气机相融之后的速度还是很可观的，就在三个小时后，琳恢已经复的差不多了，而水三少和凯丽也恢复了一大半功力，以他们的修为一口气飞个五六千里没问题的。
为免夜长梦多，二人决定先飞回凯丽的庄园为妙，深秋上午九点钟的太阳并不温暖，他们从‘聚龙洞府’起飞朝着东南亚飞去；这个洞府的名字是凯丽起的，而且还在最里面那个二尺石头上以篆书写着名字。凯丽学过中国的书法，她喜欢篆书，而她也不是随便写的，是以法力凝聚地脉精气刻写，看似直接用手指写的一样。
西方教会神山洞天自从被毁之后，天国就派下以索米亚为首的四位天使帮助人间再造神山洞天，不过这次却没有复原旧址，而是在伊比利亚半岛上重新选址；虽然经过南宫仙无意的破坏，但是上位天国又赐下更多的恩泽，所以洞天在一个月内就重新建造成功，而且比当初的神山旧址更加稳固辉煌，当然教会肯定不会叫洞天，他们叫做神域。
不过在这里主事的不是教皇，这里没有教皇，只有长老会行使神赐予的权力，以七位大主教为首，十二位主教神官，十二位守护骑士组成权力核心；这些人都是加德雷士和萨米尔挑选的，经过索米亚天使的恩准才成立的。当然以索米亚老天使的眼光自然有很多有实力却信仰有缺的被刷下来，而这些人内心不服气便相互聚集在一起成立了自己的教廷。
对于这样的事情，索米亚当然是清楚知道的，但是他也不能随便干涉人间的事情，除了神赋予他的权力之外，他不会多作为一切不必要的事情，因为有他们的存在，也算是对人间正宗教会的一种鞭策。如果什么威胁都被上位者清除掉，那下界的修士又怎么能够认识到传承正教的必要性呢？就算在天国也是年纪非常大的天使，索米亚对于那些走偏的信徒也是慈爱的，但是这些人却又不算是堕入黑暗，所以他也只能劝导而已。
天国的子民难道都是尽善尽美的吗？答案是否定的，比如堕天使的存在，虽然教会和天国都不愿过多的提起，但是所有智慧者都知道这是事实，为什么会有堕天使呢？因为他们有足够的往生天国的资格，所有有缘的都可以死后转生天国；除了这种方式之外还有一种方式就是飞升。圣道修士也能飞升吗？答案是肯定的。
天国也是不灭境界，与佛国、仙界一般存在；那天国的境界又是怎么成立的呢？天国是圣神心境所化的，好比佛国净土一般，仙界又称为三清圣境，这些境界都是法性境界，妙不可言，就算神仙们可以飞升其中，也不能尽知其中微妙。所以不同的修行传承就化生有不同的微妙境界，比如菩提道修士可以涅槃到佛的心境净土，里边是无边无际的，这是佛陀的心境世界，永不可见边际。
菩提道修士的佛国就没有太多的层次，只有一片无穷无尽的微妙清静世界，依据飞升到净土的圣者们心境，佛国净土也会有形象变幻，这就是圣者心境共感而成，也算是圣者的业在佛的心境中显化。
仙道修士的三清境界有九重层次，这九重是非常微妙的，好比是一种味道的九种程度，好比同样是飞升，天仙直接可以飞升到第九重，但是神仙一般会飞升到下三重。这所说的下三重就是味道比较淡的三种境界，其实九种程度都在一个平面，而不是像盖楼层一样有层次。
打个比方，有一杯水，把九种层次的咸味放在水杯中，这九种咸味都在一杯里面，但是因为境界不同，所以神仙只能品味其中三种，只有进入之后才可能慢慢游走在九种味道中。再打个比方有九种味道同混在一个杯子里，不同境界进入杯子时的味道程度不同，但是进入之后可以往来自在。再打个比方，好比九种颜色同时混在一杯水里，不同境界进入杯子时的颜色程度不同。
天国里面有三重境界，跟仙界的层次一样的微妙，而在这三个大道境界内外还有无数大神通者以自己的神通力开辟出来类似这种圣境的境界，但是只有归合大道的圣神、佛、天尊们的境界才是真实不灭的。打个比方，如果那些自行开辟境界的大神通者，他们如果不小心陨落了，他们的境界也会消失，住在他们境界里的修士都会无所立足，如果没有天仙的境界，基本都会跟着那个境界一起消灭，除非那个时候赶紧飞升到别的境界中。
然而一般能够开辟出来这种境界的大神通者都是圣者了，他们的境界也类似不灭境界，相对而言也算是不灭境界，只是其中的玄妙不同而已。一般这种圣者境界都是住在大道境界中的，所以就算开辟圣者境界的圣者陨落转生了，其中的众生也会进入大道境界，不会有什么危险。比如许多天仙、菩萨、大天使，他们都有自己的境界，但是他们的心境是与他们归属的那个大道境界相依存的，所以就算他们陨落转世，他们境界里的众生也会落入相应的净土圣境。
既然知道了这些境界，那就再看人间修士们所修行的法门，一般修士们修行的法门都是根据自己的修行参悟大道，能够参悟到什么境界，飞升时就到什么境界。很多时候，许多修士们飞升的是他们归宿的大道境界中的他们心中那个圣贤的境界中；打个比方，有一位菩萨传下了菩提道法修行法门，那么修行他这个法门的修士一般都会在飞升或者福德足够时往生到他的圣境之中。
飞升到他的境界中，其实也是同时在佛净土之中，再打个比方，某些仙人传下的法门，他们的弟子如果没有修成飞升之道，然而福德充足，也能够往生到他的圣境中，这样也相当于往生超脱，但是没有证悟超脱，那就也会有寿命界限的。当然了如果某位圣者的境界之中，所有往生而来的人都能拥有近乎无限的生命来修行，那也相当于往生为仙了。
还有许多大修行者，他们虽然修行了这些先圣传下的法门，但是他们修行到了一定的境界，也可以直接飞升到大道境界，而不用飞升到这些圣人的境界中。当然了，一般刚刚证悟飞升之道的修士哪知道自己要飞升到哪去啊；但是也不要以为自己被绑架了，不是的，这样的圣人境界只是让更多的人能够得到解脱苦海。
比如后辈仙人飞升到前辈仙人的境界中，他们还是可以从那里来往自由的，可以到大道境界中转悠，还可以到别的圣人境界中转悠，甚至可以在各个大道境界中往来，各个不同道法的圣境中往来；但是这都需要那种修行境界，不是想想就能去的，也不是能看到就能去的，有时候他能够看到别的圣境，但是因为修行不足，条件不足，那也是去不得的。
既然如此，那就应该知道肯定有一些人往生的条件充足，但是他们的德行未必完美，既然不完美，肯定就有瑕疵，有瑕疵肯定就有摩擦，有摩擦肯定就有矛盾冲突，只是往生到那些境界之后，矛盾不比人间这么尖锐，一般都是调解仲裁就可以解决的。
而且摩擦多的一般都是在下位境界之中，所以就算是天国、仙界都有各种不同的层次，这就是瑕疵多的地方因为往生者的共业所化成的境界，也不是天尊和圣神随便开辟的，他们的境界本无一切物件，都是飞升者的业所化成的。
也许有人该问佛净土怎么只有一片坦荡？因为足够往生净土的那些人，是不会带去许多摩擦的，也可以说那里的摩擦还不至于让佛的净土产生层次；因为有摩擦的那些一般都在涅槃境界之外，在哪？就在这三界世间之中，这就是菩提道的修行方法。进入佛净土的一般都是涅槃而去的，能够涅槃的那些都是圣者了，就算有摩擦也不至于让净土产生层次分化。
而那些不能涅槃的都在这世间六道中轮转，为什么呢？因为有菩提道的菩萨们转生为六道众生的王者导引教化，比如帝释天王基本都是大菩萨转世而成，各个天王很多都是菩提道修士转世而成。天道平衡无私，不会偏这个，也不会偏那个，而且对于佛和圣神、天尊们来讲，所有众生都是圆满成就者，他们那个境界已经不会有自我私有的说法了。
这就是凡夫心思不能理解的境界，所以才有无数的修行层次和境界、方法，所以众生才有无尽的猜测和试验，才有无尽的轮回世间。只要凡夫心思能够一步步的按照修行层次去修行，肯定可以一步步的超凡入圣，能够超越一切束缚，能够成就圆满的自我；而这个过程，就是修行的过程，其实每一位圆满的圣者都是这样一路走过来的，所以圣者不会自私什么，只有凡夫才会以自私的心思猜度圣者的心境。
而往生天国的人里面也有一些德行浅薄的，所以索米亚才有这样的想法，他不愿让太多的德行浅薄者进入天国，因为那样也会污染天国的净业。比如天界有魔界，就连魔王都不愿意要太多的劣根之辈，天国清净之所，肯定也不会想着让德行浅薄的人去；就算不那么想，至少进入的人也要尽可能的德行充足吧。
就算他如是想，但也不能阻止那些人往生天国，所以他只能尽力让正教更多的流传开来，使人信知正教，摒弃邪法；索米亚不仅回想起不久前耶稣天使下界传正法留下福音的事情。在索米亚看来世间是不能留下教皇的，因为那不是神的意愿，只有天使才能代表神，凡人是不能代表神的。
“天国的使者啊，他本在神的右手边最亲近的位置，为了世人的福音，他自愿降在这污浊的世间。。。唉！”索米亚在教会的神域里自己的书房中，他在看着历史资料，不由得慨叹。
萨米尔是索米亚喜爱的学生之一，这位女天使也是飞升天国的，不但神力很强，也非常尊敬老人家，很有礼貌而且热爱学习；只要有空她就会跟着索米亚学习请教。今天萨米尔依然陪同索米亚在看书，听到老师叹息，她又疑惑又是劝慰：“老师，怎么了？耶稣天使已经回到了天国，他已经传下正法，您还叹息什么呢？”