再说水三少突破阳光三叠至于地仙境界之后就向天山方向飞去，他师父清灵真人是嘴上说说，他却是要真的去呢。不过他得了荡魔宝剑的事情很多人都知道，他一个人去能够顺利吗？这种问题他师父当然是考虑过的，不过神仙境界的清灵真人也能测算出他不会出什么事，不过总有些宵小之辈没有那么远见的目光。
水三少一路直直的飞去，似乎他没有觉察到身后的跟踪者一样，但是他心里门清的很，这些跟踪者应该不是地球上的修士；那种诡异的跟踪手段让水三少都惊讶，不过在他这个地仙面前还是有些不够看。他也有些奇怪这些跟踪者明明不是他对手却敢跟踪他，不过他转念回想起清灵真人跟他说过的异界事物就清楚了。
异界的修行路途跟地球略有不同，也可以说基本不同，虽然很多世界都有修行层次，但是他们的划分跟地球的划分也不同；甚至有的世界有修行这回事，但是没有划分层次的。更有甚者，某些世界根本没有修行超脱的法门，有的只是一些幻术而已，就连地球上的魔术、江湖术之类都算修行之事，他们也没有那个慧力理解超脱法门。
地球这个小天下世界既是中央娑婆世界，又名堪忍世界，周围十方各有一千世界是其附属世界；地球这个小天下是这一万世界中最为核心的，但是却未必是最为美好的。在这一万世界中，地球小天下的环境美好程度只能胜过其中十分之二，这些附属小世界与堪忍世界是有气息联系的，所以其中有神通者是可以在时机合适的时候相互来往的。
但是按照地球堪忍这样的环境，愿意到这个世界的神通者着实不多，大多是在别的世界呆不下去或者呆的不好的；而且按照这样的情况，那些异界的修行者们就算有神通者也不知道有业力这回事，也很少有人知道轮回生死这回事，就算他证悟了宿世，但是没人跟他说这是什么因由，凭借他自己的知识又怎么可能打破整个世界的世界观呢。
所以那些世界的修行者很少有地球修士这么明白业缘的，试想一下，如果这世界上只有基督教的《圣经》，那就没人知道业力和轮回的事情；如果只有神仙术的丹道经典，所有修士也都不会清楚自己所得的道果以及各种更深因缘；如果玄奘等人没有把佛经翻译过来，修菩提道的修士只管修各自的法门，谁又能真的明白本来法性意义呢？
就算如今世界各种法门罗列出来，修行这些法门的人真的知道自己所修、所行、所证、所得的根蒂吗？就算有佛出世之后的世界中，就算神仙法门流传泛滥之后的世界中，就算各种超脱法门汇聚一堂的世界中，又有几人成就通明透彻的圣人呢？
现在地球有圣贤集聚也不能让世人明白更多，更何况异界只是附属世界，虽然也有圣贤教化，但是毕竟现在处于修行繁盛时期的世界是堪忍世界。其实那些附属世界并不是没有修行繁盛时期，只是在这个时期是堪忍繁盛，整个大天地都有文明盛衰，其他世界都是有修行繁盛时期的，要不然也没有现在那些世界上流传的修行法门。
只是有的世界中的人转生时的福德根器比较好，所以可能生来就有神通，但是他们也不能明白自己的神通由来，更甚至他们习以为常，根本不会当回事。就好比地球上有的人天生神力，有的人天生虚弱，有的人喜欢逞强斗狠，有的人喜欢恬淡平和；所谓的附属世界，那是因为天地气机运转，那些所谓的附属世界也都是各自为中心的，所有世界都是互为中心或附属的。
很多人都见过飞蛾扑火，但是不能理解它为什么要送死，好比很多人被关在小黑屋里面，墙上有一个小洞透着光亮，估计所有人都会去看，这就是本能的一种心态，没有得失利害的思考，而飞蛾们也没有这个思考的心态，它们直接就撞上去了。
飞蛾们不知道生死轮回，也不知道业缘种种，这就好比跟踪水三少的异界神通者，他们本能的可以感应到哪里有他们认为的‘光明’；他们看到之后就好比饿了千百年的鬼灵见到精纯元气一样会扑向食物，与其说是食物，倒不如说是猎物。但是他们还有一定的智慧，好比狩猎一样不敢惊动被跟踪者而是慢慢的接近，而且他们是隐没在虚空中的，毕竟他们慧力不足，还不知道这个猎物可能是更凶狠的怪物。
水三少虽然是刚刚突破地仙，但是由于福德因缘又有荡魔宝剑在形神之内融炼着，就算那些神通者隐没着也能感应到，但是他反而没有把后边的跟踪者当回事，因为他已经推算过以荡魔剑可以轻松斩灭那些人，再不济也可以御剑跑路没问题的。
十月初三的月牙一线明光，不过现在已经即将隐没，玉门关外虚空中的寒风冷冽入骨，虽然正在飞行的水三少不会受影响，但是风中的寒意似乎蕴藏着些许杀机。果然，水三少预料的没错，月牙坠入地平线的同时，五名异界修士一起出手，水三少只见到四股法力亮光从十丈外瞬间爆发到自己身边。
除了这四道攻击之外还有一道无形攻击，似乎是神境通的瞬移神通，不过这是水三少闪开后的感觉，因为在那四道攻击发出的同时，他神念动处就以荡魔剑为引施展了神境通瞬移了十丈，在他刚刚离开自己所处的那个空间时，就感觉到第五道攻击出现在自己原来所在之处。
水三少暗暗心惊：“我靠，要不是贫道闪的快，现在肯定得肉身陨落，阳神化身能不能保得住都是两说，得亏有荡魔剑，幸甚幸甚！”
虽然庆幸自己逃过一劫，但是水三少也不是好惹的，在他挥剑反击的同时看清了五个人的模样，可以说大体上还是人的形状，有三个跟地球人虽然不太一样，但是体型基本无差别；另外两个差异就比较大了，一个脑袋顶上如同驼峰一样，周围有一圈红色毛发，身体跟人类没多少差别，衣服也只够遮羞的，四肢却长太多了，而且肘部骨头跟脑袋一样凸出五分之一小臂的长度。
还有一个身长三尺，身体似乎膨胀，四肢短小，手臂八寸长，双腿也长八寸；但是这个就是刚刚能够神境通攻击的家伙，不过对于拥有荡魔剑的水三少而言，都是送菜的。最主要的是水三少可没有不杀生的习惯，针对这五个一出手就是杀招的异界修士，他很直接的出手斩魔。
虚空上水三少神识感应范围全开，上下左右前后十方三十丈内有形无形之物都分毫毕现，很多修行人都难以理解丹经和佛经里讲的一个玄牝珠、一颗摩尼珠光照十方，人我自性圆润照十方。其实都是说的这个神识感应范围，那这个神识怎么来的？就是人的意识之神归合本元元神而得来的，神识，不过这个还仅仅是神识的一部分，实际上是人的眼耳鼻舌身意六根之神归合自身本根本命之神，这个本根神名为元神、谷神。
那六根之神是怎么来的？人身百肢节内的百神怎么来的？人身所有神都是元神化入人身内与那个所化之处的精气交感而分出百节神来，六根之神也是如此；哪怕一个毛孔中都有神，根源都是这个元神。修行神仙之道的修士就是从最初的归五根之神修行深入，再将意识之神归合元神，最后至于从六根归元，然后从元神处再反修六根神，最后融浑身所有神而归本源元神，最后元神与浑身无量数精神不分彼此，那时才证得我是我。
也只有那时才证得无量分身之道，这时候就是化身归一境界，名为待诏知天命，能知生死由来，不随生死而去；但是自古神仙家们，哪怕是神仙们都以这个元神为本来面目，以这个谷神为真道根蒂，虽然修行至此也算超脱六道轮回生死，但是终究不明大道根本。
很多修行禅定的禅家人也以为这个元神是本来面目，以为这个‘一’就是究竟根本，实际上如同神仙家们以先天一气为根本一样，终究不是真根本。譬如阿罗汉虽然可以涅槃，虽然可以出生死苦海，然而依然不是究竟圆满，就算十地大菩萨也不是究竟圆满；也正是因为那些神仙家们以为这个就是根本，所以他们自心天地境界寿命终结，还是要落入轮回中继续修证。
为什么神仙久劫寿命似乎无穷年岁都不能看破境界证得真正天仙法性呢？因为自以为有境界，或自以为无境界，种种心思从心境中出，着在自己的心境中而不能明悟根本究竟。这个也只能说是个人资质根器的问题，如果从神仙位上继续修行深入，假以时日也会有根器超越的时候，那时候证入天仙法性也是一样；假如自以为这个‘一’就是究竟根本，很可能久劫之后依然是落入轮回。
众神仙以为谷神不死，以为先天一气就是不生不灭，所以众神仙以为神体、神人就是最终成就，这还不是自己所以为的吗？所以自古以来万万亿亿修行人，也就只有慧能说本来无一物，若本来无一物，先天一气也没有。
为什么呢？因为道祖化身而来说过：有物混成，先天地生。这是达到阳关三叠即将证得纯阳之神仙体的时候的口诀，这就是元神纯阳境界所感知的先天一气，但是这个也是有物；若真实领悟到本来无一物，则能如实知道，如实见道，如实证见法性，如实知见众生一体等佛。
但是若每个人都能如此领悟，也不会有无量无量劫的六道轮回，那就是所有人都证得无生法性了，慧能领悟到此，所修所证才是真正直指佛地；后世人所能证得的不过是元神圆满、先天一气境界，能领悟到此，也窥见大道了，但是后世人以为这就是大道，那也是他们那个境界里的知识，好比这些攻击水三少的人不知地仙为何物一样。
所以有玄牝珠、夜明珠、摩尼珠等等，有如此等等一切证知都不离有物，虽似于无，虽似于空，虽是妙有，虽离生死，却非真圆满。不过这些对于水三少而言那是不在乎的，他展开神识感应只是为了让这些家伙跑不掉，荡魔剑挥洒而出，不但有形，就连无形空间内也逃脱不得，这五个家伙虽然攻击力强悍而且诡异，但是却不如地仙境界玄妙，水三少轻易就斩杀了他们五个，这当然也不出水三少预料。
因为他这个境界的修士出手大多都能精准的预测后果，所以他们虽然不学推算之术，却如同精通一样，要是没有达到预期效果才出乎意料呢。水三少的荡魔剑瞬间出手又瞬间收回，他自己都感觉潇洒飘逸，结果他正在体会这个飘逸感觉，亦或者说是在得瑟这个感觉的时候忽然眼前空间一变。
他看到什么了？看到了无尽光明，这是一片光明形成的空间，脚下的大地是五彩色琉璃形成，偶尔掺杂有天玛瑙等宝物，大地上微微有三寸彩色毫光，下脚之时不是硬质地而是柔软轻盈。每走一步都有毫光动摇，仿佛被微风吹动的彩色波纹一般，而且随着波纹起落还有微妙音乐，怎么听都舒服；随着音乐还有微风拂过，此风轻灵舒爽，风中带着温柔的气息，就连衣角都不能吹起，只能吹动头发摇晃一二。
微风吹时，仿佛带着生机滋润身心，就连元神都是舒爽的，他看到脚下的大地上也有规律的街道，只是这街道宽四百里、长不见尽头；街道两旁还有中间各有赤珠、天青琉璃珠等点缀装饰，每颗珠子以及点缀之处都有每种宝物的毫光明烁。毫光浅薄之处有一尺、二尺乃至七八尺，毫光大放之处有十里、二十里乃至五十里等，各种毫光颜色祥瑞让人悦目留恋难忘。
街道旁有彩琉璃树，有四宝树，四宝树由天金、天银、天琉璃、天珀利形成枝干，毫光呈七色或者五色、四色等，闪耀十里范围，树高三千二百里左右，还有高达万里的树，树上有大毫光轮，轮径八千里，淡薄七色。各种树上有各种果实，每种果实都有各种颜色，有纯天金果实，有纯天琉璃果实，天金天银杂质果实等等各有其色，每种果实都有其光毫闪烁，满目琳琅不可计数。
目光远去还能看到各种装饰布置，比如亭台楼阁，比如池塘河流，空中不时有天鸟飞过，大鸟展翼有七八千里，小的鸟儿也有十里八里以及四五里的；而且虚空上没有蓝天白云，而是淡薄彩色变幻的毫光。比如花草各种景物各有其毫光，宫殿、河流、池水微波都有各种毫光，而且其中毫光都是变幻不停；所有光华相互照映而不杂染，所有物体自身生光没有影子，所有光明柔和有序。
池塘拱桥千里、万里，清流波纹千数万数，宫殿阁楼千间万间，在他眼前这个大些的宫殿高三千六百里，有附属宫殿左右各十二间，各个自有光明，各个光明自成毫光轮，所有毫光轮共照映而产生一个大毫光轮，中心正是那个主殿。主殿向上八千里有正半圆毫光轮罩，照含二十五间宫殿，与周围各种祥瑞毫光气机交流，似乎这个半圆毫光轮罩如同结界一样守护着主殿。
他看到主殿前有两个人，一男一女，女子发色淡白略带些金色，看其面容面型以及浅蓝眼珠可以知道是个西方人，但是女子却躺在一个东方男子的怀中。这男子容貌虽然俊朗，但是却远远不及天人，只看容貌的话似乎永远不会有人想象到他能跟这个女子扯上关系；但是男子一身白衫流光闪耀，其上毫光流布似乎是羽衣一般，男子身上所蕴含的气息却让他有种超凌一切，涵容一切的气概。
整体再看这个东方男子的形容，似乎他可以跟世间任何事物都相称、相容，这就是天仙的心境，因为这男子身上有三重光明轮，这正是当时的天仙境界中第三重天仙的境界。然而男子此时的心情似乎有很大波动，因为他怀中的女子身上流光正在消散，这女子怀中始终抱着一本书册一样的物件。
这书册也长五十里、宽三十二里、高五里，其上却没有丝毫流光闪烁，仿佛一切光明流照其上都被吸收似得，而且这本书也没有阴影，似乎是界乎这个空间和另外一个空间一样。男子不管这本书如何，只是默默抱着女子，他有伤心，也有悲愤，看他望向远方的目光似乎有些决绝；男子歉意的轻轻吐出一句话：“对不起，梅丽，我还是没能救走你。”
女子神气似乎有伤，所以形容略有憔悴，不过她却淡然微笑的劝慰：“天应，该说对不起的人是我，若你不救我，也不会被困在这里，本以为我可以破碎虚空将圣神日记带出天国，可是。。。”
梅丽说到这里停了一下，她似乎也感觉到了什么，不由泪水盈眶，憋了一会终于大胆的说出了自己的请求：“天应，我的死亡不算什么，我能不能请求你一件事。。。”
天应本有些湿润的眼眶泪光忽然散去，原本夹杂着悲愤、伤心的情绪忽然被一股浩然气息代替，只见他淡然一笑：“你说吧。”
梅丽泪水不住流落，但她终于说出了请求：“请你将圣神日记送入人间吧，无论如何不能让撒加列得到。。。”
她刚说完就有无数天人急速飞行到这里，但是被那二十五间宫殿的毫光轮罩阻隔，虽然他们在急速攻击，虽然有数万天使一起攻击，但这里是天应施展的绝对天仙虚空，这就是天应的世界。他只能将自己的心境世界与当时的天国世界融合形成自己的独立世界，就算跟他境界相当的大天使也不能随意破开。
其实梅丽的神通力还在天应之上，只是梅丽的境界不过相当于神仙而已，天应虽然是三重天仙，但是神通力依然比不上梅丽；天应当然知道梅丽的请求是怎样的，那就是他毁掉自己的境界，以此来破碎天国的虚空到达人间的时空，这就相当于让他自杀轮转。
一位天仙已经是无生无灭的，天应可以自己住在涅槃清静道性心境中，却不能带着梅丽一起；终于远处一点红芒越来越大，天应低下头微笑道：“我答应你！”
随着这一声落下，水三少看到虚空忽然崩碎，所有宫殿、树木、大地、毫光，所有一切忽然间崩碎，就连那虚空都跟着碎灭；本来那数万天使都在这崩碎范围内，但是水三少看到一个高千里的赤红色身影闪身到来之后就有一股虚空笼罩了数万天使。
本来虚空崩碎也不算什么，但是却没有人护着水三少呀，水三少正在感伤莫名呢，就看到自己脚下的大地毫光也都忽然崩碎消散，好像从不存在一样；他立刻就从虚空中掉落下去，无尽的虚空一直那么掉；此刻他毫无求生的愿望，他感觉自己就应该这么掉下去，就在这无尽的虚空消散。
忽然一股寒意刺骨而来，水三少立刻惊醒，他现在眼前哪还有什么无尽虚空啊，他只看到自己从玉门关外的虚空上正要掉落到戈壁滩上；他本能的就要御剑继续飞起来，本来这只是一念间就完成的事情，但是荡魔剑此时却从身形外掉落下去，似乎自己身体不能再容纳这件神器了似得。
荡魔剑是神器，掉下百丈的距离也不会有损伤，但是水三少的肉身可不是神器，真要这么掉下去非得粉身碎骨不可；情急之下，水三少手忙脚乱的从怀中拿出自己原本的法器折扇施展御器之法。不过这样貌似依然不能停下来，他咬破舌尖激发精神力，也把这口精血喷到折扇上迅速施展御器飞行之法；但是依然没能飞起来，此时离地只有十丈不到，不过好在他滑翔了一下，虽然摔了个就地十八滚，倒是保了一条小命。
从戈壁的碎石上滚过，那是要多疼有多疼，水三少没有昏过去，反而有些清醒过来；虽然如此，但是他连十米外的荡魔剑都不能爬过去捡起来，由此可知伤势也是不轻的。身为地仙的他此刻却没有任何慌乱，他一边躺着休息，一边还在想自己所见到的幻境到底是怎么形成的，他正在思考之间，忽然又听到一声脆酥酥的声音叫他：“三公子！三公子！跟我来呀！”
水三少一路直直的飞去，似乎他没有觉察到身后的跟踪者一样，但是他心里门清的很，这些跟踪者应该不是地球上的修士；那种诡异的跟踪手段让水三少都惊讶，不过在他这个地仙面前还是有些不够看。他也有些奇怪这些跟踪者明明不是他对手却敢跟踪他，不过他转念回想起清灵真人跟他说过的异界事物就清楚了。
异界的修行路途跟地球略有不同，也可以说基本不同，虽然很多世界都有修行层次，但是他们的划分跟地球的划分也不同；甚至有的世界有修行这回事，但是没有划分层次的。更有甚者，某些世界根本没有修行超脱的法门，有的只是一些幻术而已，就连地球上的魔术、江湖术之类都算修行之事，他们也没有那个慧力理解超脱法门。
地球这个小天下世界既是中央娑婆世界，又名堪忍世界，周围十方各有一千世界是其附属世界；地球这个小天下是这一万世界中最为核心的，但是却未必是最为美好的。在这一万世界中，地球小天下的环境美好程度只能胜过其中十分之二，这些附属小世界与堪忍世界是有气息联系的，所以其中有神通者是可以在时机合适的时候相互来往的。
但是按照地球堪忍这样的环境，愿意到这个世界的神通者着实不多，大多是在别的世界呆不下去或者呆的不好的；而且按照这样的情况，那些异界的修行者们就算有神通者也不知道有业力这回事，也很少有人知道轮回生死这回事，就算他证悟了宿世，但是没人跟他说这是什么因由，凭借他自己的知识又怎么可能打破整个世界的世界观呢。
所以那些世界的修行者很少有地球修士这么明白业缘的，试想一下，如果这世界上只有基督教的《圣经》，那就没人知道业力和轮回的事情；如果只有神仙术的丹道经典，所有修士也都不会清楚自己所得的道果以及各种更深因缘；如果玄奘等人没有把佛经翻译过来，修菩提道的修士只管修各自的法门，谁又能真的明白本来法性意义呢？
就算如今世界各种法门罗列出来，修行这些法门的人真的知道自己所修、所行、所证、所得的根蒂吗？就算有佛出世之后的世界中，就算神仙法门流传泛滥之后的世界中，就算各种超脱法门汇聚一堂的世界中，又有几人成就通明透彻的圣人呢？
现在地球有圣贤集聚也不能让世人明白更多，更何况异界只是附属世界，虽然也有圣贤教化，但是毕竟现在处于修行繁盛时期的世界是堪忍世界。其实那些附属世界并不是没有修行繁盛时期，只是在这个时期是堪忍繁盛，整个大天地都有文明盛衰，其他世界都是有修行繁盛时期的，要不然也没有现在那些世界上流传的修行法门。
只是有的世界中的人转生时的福德根器比较好，所以可能生来就有神通，但是他们也不能明白自己的神通由来，更甚至他们习以为常，根本不会当回事。就好比地球上有的人天生神力，有的人天生虚弱，有的人喜欢逞强斗狠，有的人喜欢恬淡平和；所谓的附属世界，那是因为天地气机运转，那些所谓的附属世界也都是各自为中心的，所有世界都是互为中心或附属的。
很多人都见过飞蛾扑火，但是不能理解它为什么要送死，好比很多人被关在小黑屋里面，墙上有一个小洞透着光亮，估计所有人都会去看，这就是本能的一种心态，没有得失利害的思考，而飞蛾们也没有这个思考的心态，它们直接就撞上去了。
飞蛾们不知道生死轮回，也不知道业缘种种，这就好比跟踪水三少的异界神通者，他们本能的可以感应到哪里有他们认为的‘光明’；他们看到之后就好比饿了千百年的鬼灵见到精纯元气一样会扑向食物，与其说是食物，倒不如说是猎物。但是他们还有一定的智慧，好比狩猎一样不敢惊动被跟踪者而是慢慢的接近，而且他们是隐没在虚空中的，毕竟他们慧力不足，还不知道这个猎物可能是更凶狠的怪物。
水三少虽然是刚刚突破地仙，但是由于福德因缘又有荡魔宝剑在形神之内融炼着，就算那些神通者隐没着也能感应到，但是他反而没有把后边的跟踪者当回事，因为他已经推算过以荡魔剑可以轻松斩灭那些人，再不济也可以御剑跑路没问题的。
十月初三的月牙一线明光，不过现在已经即将隐没，玉门关外虚空中的寒风冷冽入骨，虽然正在飞行的水三少不会受影响，但是风中的寒意似乎蕴藏着些许杀机。果然，水三少预料的没错，月牙坠入地平线的同时，五名异界修士一起出手，水三少只见到四股法力亮光从十丈外瞬间爆发到自己身边。
除了这四道攻击之外还有一道无形攻击，似乎是神境通的瞬移神通，不过这是水三少闪开后的感觉，因为在那四道攻击发出的同时，他神念动处就以荡魔剑为引施展了神境通瞬移了十丈，在他刚刚离开自己所处的那个空间时，就感觉到第五道攻击出现在自己原来所在之处。
水三少暗暗心惊：“我靠，要不是贫道闪的快，现在肯定得肉身陨落，阳神化身能不能保得住都是两说，得亏有荡魔剑，幸甚幸甚！”
虽然庆幸自己逃过一劫，但是水三少也不是好惹的，在他挥剑反击的同时看清了五个人的模样，可以说大体上还是人的形状，有三个跟地球人虽然不太一样，但是体型基本无差别；另外两个差异就比较大了，一个脑袋顶上如同驼峰一样，周围有一圈红色毛发，身体跟人类没多少差别，衣服也只够遮羞的，四肢却长太多了，而且肘部骨头跟脑袋一样凸出五分之一小臂的长度。
还有一个身长三尺，身体似乎膨胀，四肢短小，手臂八寸长，双腿也长八寸；但是这个就是刚刚能够神境通攻击的家伙，不过对于拥有荡魔剑的水三少而言，都是送菜的。最主要的是水三少可没有不杀生的习惯，针对这五个一出手就是杀招的异界修士，他很直接的出手斩魔。
虚空上水三少神识感应范围全开，上下左右前后十方三十丈内有形无形之物都分毫毕现，很多修行人都难以理解丹经和佛经里讲的一个玄牝珠、一颗摩尼珠光照十方，人我自性圆润照十方。其实都是说的这个神识感应范围，那这个神识怎么来的？就是人的意识之神归合本元元神而得来的，神识，不过这个还仅仅是神识的一部分，实际上是人的眼耳鼻舌身意六根之神归合自身本根本命之神，这个本根神名为元神、谷神。
那六根之神是怎么来的？人身百肢节内的百神怎么来的？人身所有神都是元神化入人身内与那个所化之处的精气交感而分出百节神来，六根之神也是如此；哪怕一个毛孔中都有神，根源都是这个元神。修行神仙之道的修士就是从最初的归五根之神修行深入，再将意识之神归合元神，最后至于从六根归元，然后从元神处再反修六根神，最后融浑身所有神而归本源元神，最后元神与浑身无量数精神不分彼此，那时才证得我是我。
也只有那时才证得无量分身之道，这时候就是化身归一境界，名为待诏知天命，能知生死由来，不随生死而去；但是自古神仙家们，哪怕是神仙们都以这个元神为本来面目，以这个谷神为真道根蒂，虽然修行至此也算超脱六道轮回生死，但是终究不明大道根本。
很多修行禅定的禅家人也以为这个元神是本来面目，以为这个‘一’就是究竟根本，实际上如同神仙家们以先天一气为根本一样，终究不是真根本。譬如阿罗汉虽然可以涅槃，虽然可以出生死苦海，然而依然不是究竟圆满，就算十地大菩萨也不是究竟圆满；也正是因为那些神仙家们以为这个就是根本，所以他们自心天地境界寿命终结，还是要落入轮回中继续修证。
为什么神仙久劫寿命似乎无穷年岁都不能看破境界证得真正天仙法性呢？因为自以为有境界，或自以为无境界，种种心思从心境中出，着在自己的心境中而不能明悟根本究竟。这个也只能说是个人资质根器的问题，如果从神仙位上继续修行深入，假以时日也会有根器超越的时候，那时候证入天仙法性也是一样；假如自以为这个‘一’就是究竟根本，很可能久劫之后依然是落入轮回。
众神仙以为谷神不死，以为先天一气就是不生不灭，所以众神仙以为神体、神人就是最终成就，这还不是自己所以为的吗？所以自古以来万万亿亿修行人，也就只有慧能说本来无一物，若本来无一物，先天一气也没有。
为什么呢？因为道祖化身而来说过：有物混成，先天地生。这是达到阳关三叠即将证得纯阳之神仙体的时候的口诀，这就是元神纯阳境界所感知的先天一气，但是这个也是有物；若真实领悟到本来无一物，则能如实知道，如实见道，如实证见法性，如实知见众生一体等佛。
但是若每个人都能如此领悟，也不会有无量无量劫的六道轮回，那就是所有人都证得无生法性了，慧能领悟到此，所修所证才是真正直指佛地；后世人所能证得的不过是元神圆满、先天一气境界，能领悟到此，也窥见大道了，但是后世人以为这就是大道，那也是他们那个境界里的知识，好比这些攻击水三少的人不知地仙为何物一样。
所以有玄牝珠、夜明珠、摩尼珠等等，有如此等等一切证知都不离有物，虽似于无，虽似于空，虽是妙有，虽离生死，却非真圆满。不过这些对于水三少而言那是不在乎的，他展开神识感应只是为了让这些家伙跑不掉，荡魔剑挥洒而出，不但有形，就连无形空间内也逃脱不得，这五个家伙虽然攻击力强悍而且诡异，但是却不如地仙境界玄妙，水三少轻易就斩杀了他们五个，这当然也不出水三少预料。
因为他这个境界的修士出手大多都能精准的预测后果，所以他们虽然不学推算之术，却如同精通一样，要是没有达到预期效果才出乎意料呢。水三少的荡魔剑瞬间出手又瞬间收回，他自己都感觉潇洒飘逸，结果他正在体会这个飘逸感觉，亦或者说是在得瑟这个感觉的时候忽然眼前空间一变。
他看到什么了？看到了无尽光明，这是一片光明形成的空间，脚下的大地是五彩色琉璃形成，偶尔掺杂有天玛瑙等宝物，大地上微微有三寸彩色毫光，下脚之时不是硬质地而是柔软轻盈。每走一步都有毫光动摇，仿佛被微风吹动的彩色波纹一般，而且随着波纹起落还有微妙音乐，怎么听都舒服；随着音乐还有微风拂过，此风轻灵舒爽，风中带着温柔的气息，就连衣角都不能吹起，只能吹动头发摇晃一二。
微风吹时，仿佛带着生机滋润身心，就连元神都是舒爽的，他看到脚下的大地上也有规律的街道，只是这街道宽四百里、长不见尽头；街道两旁还有中间各有赤珠、天青琉璃珠等点缀装饰，每颗珠子以及点缀之处都有每种宝物的毫光明烁。毫光浅薄之处有一尺、二尺乃至七八尺，毫光大放之处有十里、二十里乃至五十里等，各种毫光颜色祥瑞让人悦目留恋难忘。
街道旁有彩琉璃树，有四宝树，四宝树由天金、天银、天琉璃、天珀利形成枝干，毫光呈七色或者五色、四色等，闪耀十里范围，树高三千二百里左右，还有高达万里的树，树上有大毫光轮，轮径八千里，淡薄七色。各种树上有各种果实，每种果实都有各种颜色，有纯天金果实，有纯天琉璃果实，天金天银杂质果实等等各有其色，每种果实都有其光毫闪烁，满目琳琅不可计数。
目光远去还能看到各种装饰布置，比如亭台楼阁，比如池塘河流，空中不时有天鸟飞过，大鸟展翼有七八千里，小的鸟儿也有十里八里以及四五里的；而且虚空上没有蓝天白云，而是淡薄彩色变幻的毫光。比如花草各种景物各有其毫光，宫殿、河流、池水微波都有各种毫光，而且其中毫光都是变幻不停；所有光华相互照映而不杂染，所有物体自身生光没有影子，所有光明柔和有序。
池塘拱桥千里、万里，清流波纹千数万数，宫殿阁楼千间万间，在他眼前这个大些的宫殿高三千六百里，有附属宫殿左右各十二间，各个自有光明，各个光明自成毫光轮，所有毫光轮共照映而产生一个大毫光轮，中心正是那个主殿。主殿向上八千里有正半圆毫光轮罩，照含二十五间宫殿，与周围各种祥瑞毫光气机交流，似乎这个半圆毫光轮罩如同结界一样守护着主殿。
他看到主殿前有两个人，一男一女，女子发色淡白略带些金色，看其面容面型以及浅蓝眼珠可以知道是个西方人，但是女子却躺在一个东方男子的怀中。这男子容貌虽然俊朗，但是却远远不及天人，只看容貌的话似乎永远不会有人想象到他能跟这个女子扯上关系；但是男子一身白衫流光闪耀，其上毫光流布似乎是羽衣一般，男子身上所蕴含的气息却让他有种超凌一切，涵容一切的气概。
整体再看这个东方男子的形容，似乎他可以跟世间任何事物都相称、相容，这就是天仙的心境，因为这男子身上有三重光明轮，这正是当时的天仙境界中第三重天仙的境界。然而男子此时的心情似乎有很大波动，因为他怀中的女子身上流光正在消散，这女子怀中始终抱着一本书册一样的物件。
这书册也长五十里、宽三十二里、高五里，其上却没有丝毫流光闪烁，仿佛一切光明流照其上都被吸收似得，而且这本书也没有阴影，似乎是界乎这个空间和另外一个空间一样。男子不管这本书如何，只是默默抱着女子，他有伤心，也有悲愤，看他望向远方的目光似乎有些决绝；男子歉意的轻轻吐出一句话：“对不起，梅丽，我还是没能救走你。”
女子神气似乎有伤，所以形容略有憔悴，不过她却淡然微笑的劝慰：“天应，该说对不起的人是我，若你不救我，也不会被困在这里，本以为我可以破碎虚空将圣神日记带出天国，可是。。。”
梅丽说到这里停了一下，她似乎也感觉到了什么，不由泪水盈眶，憋了一会终于大胆的说出了自己的请求：“天应，我的死亡不算什么，我能不能请求你一件事。。。”
天应本有些湿润的眼眶泪光忽然散去，原本夹杂着悲愤、伤心的情绪忽然被一股浩然气息代替，只见他淡然一笑：“你说吧。”
梅丽泪水不住流落，但她终于说出了请求：“请你将圣神日记送入人间吧，无论如何不能让撒加列得到。。。”
她刚说完就有无数天人急速飞行到这里，但是被那二十五间宫殿的毫光轮罩阻隔，虽然他们在急速攻击，虽然有数万天使一起攻击，但这里是天应施展的绝对天仙虚空，这就是天应的世界。他只能将自己的心境世界与当时的天国世界融合形成自己的独立世界，就算跟他境界相当的大天使也不能随意破开。
其实梅丽的神通力还在天应之上，只是梅丽的境界不过相当于神仙而已，天应虽然是三重天仙，但是神通力依然比不上梅丽；天应当然知道梅丽的请求是怎样的，那就是他毁掉自己的境界，以此来破碎天国的虚空到达人间的时空，这就相当于让他自杀轮转。
一位天仙已经是无生无灭的，天应可以自己住在涅槃清静道性心境中，却不能带着梅丽一起；终于远处一点红芒越来越大，天应低下头微笑道：“我答应你！”
随着这一声落下，水三少看到虚空忽然崩碎，所有宫殿、树木、大地、毫光，所有一切忽然间崩碎，就连那虚空都跟着碎灭；本来那数万天使都在这崩碎范围内，但是水三少看到一个高千里的赤红色身影闪身到来之后就有一股虚空笼罩了数万天使。
本来虚空崩碎也不算什么，但是却没有人护着水三少呀，水三少正在感伤莫名呢，就看到自己脚下的大地毫光也都忽然崩碎消散，好像从不存在一样；他立刻就从虚空中掉落下去，无尽的虚空一直那么掉；此刻他毫无求生的愿望，他感觉自己就应该这么掉下去，就在这无尽的虚空消散。
忽然一股寒意刺骨而来，水三少立刻惊醒，他现在眼前哪还有什么无尽虚空啊，他只看到自己从玉门关外的虚空上正要掉落到戈壁滩上；他本能的就要御剑继续飞起来，本来这只是一念间就完成的事情，但是荡魔剑此时却从身形外掉落下去，似乎自己身体不能再容纳这件神器了似得。
荡魔剑是神器，掉下百丈的距离也不会有损伤，但是水三少的肉身可不是神器，真要这么掉下去非得粉身碎骨不可；情急之下，水三少手忙脚乱的从怀中拿出自己原本的法器折扇施展御器之法。不过这样貌似依然不能停下来，他咬破舌尖激发精神力，也把这口精血喷到折扇上迅速施展御器飞行之法；但是依然没能飞起来，此时离地只有十丈不到，不过好在他滑翔了一下，虽然摔了个就地十八滚，倒是保了一条小命。
从戈壁的碎石上滚过，那是要多疼有多疼，水三少没有昏过去，反而有些清醒过来；虽然如此，但是他连十米外的荡魔剑都不能爬过去捡起来，由此可知伤势也是不轻的。身为地仙的他此刻却没有任何慌乱，他一边躺着休息，一边还在想自己所见到的幻境到底是怎么形成的，他正在思考之间，忽然又听到一声脆酥酥的声音叫他：“三公子！三公子！跟我来呀！”