申仲道人恭敬礼拜：“善哉善哉，水帝大神通功德，教化神族，庇佑人间，合该如此，我当归本族，劝导众族人尊奉水帝教化。”
单齐道人也恭敬的行礼：“多谢水帝怜悯众生，若将来青帝出世，我当尽力辅助青帝，于现在如今，我当如何行事，请水帝指导。”
水帝告言：“你二人皆是大功德之士，今已发此大愿，实乃众生之福。青帝现世之前，众人皆当庇佑人族，盖因人族身弱，于此苍茫之中，实难生存，汝等当传教人族修行超脱之法，亦应传授护身之术，应不教世人受洪荒灾难所害，不受洪荒猛兽之害。”
申仲道人与单齐道人齐声道：“多谢水帝教诲，我等皆尽力为之。”
钦应道人也说：“水帝，我生在天上，幸得天尊教训，得悟大道，经历多劫才证天仙。我今见水帝大德降生于世，我亦愿在尘世修证，不知尘世中修行，可否成就最上天尊之道？”
听闻此言，无数大神通者都望向水帝，水帝笑答：“善哉善哉！我如实告汝，钦应修证天仙之道，所用几多劫年？”
“不瞒水帝，九百一十六劫！”钦应说完，好多人间的大神通者都不敢相信。
却见夏后氏问：“水帝，我已经六千岁，三千岁时即证天仙之道，莫非天道众生反而不如人间？愿水帝开明于我。”
水帝告言：“兹汝所问，听我细说，汝等天下神族，天赋聪明，具备大神通，并非凡人，汝等当知，汝等众神族，下生之时即是仙人种子，汝等成就仙道，易如反掌。而彼钦应者，虽是上位天人，然而天人是人，并非仙道种子，譬如人族于世间，九百一十六劫前，钦应亦是天界之人族。而汝等神族，生而非凡，却与凡类相比，实是自弃自辱而不自知。”
申仲道人问：“水帝，为什么神族有这样的天赋，而为什么有的神族成就仙道之后，不但不思超脱，反而爱好征战？”
水帝回答：“申仲所问，是一切争斗根源，众人等细听，神族乃系天地生成以来，过去福德智慧高明之辈所转生之身。然而如此之人，在于过去，多数不能明悟道心，却又具备大福德智慧，所以能生出此身；所以你们神族先天具备如此大神通之力，然而超脱智慧却单单少有。
所以，你们所具备之神通力，天赋强大，譬如人族之中也有天生神力者；然而你们心性智慧却并不开明，所以并不算仙人。譬如夏后氏如今已证天仙境界，然而只是以天赋神通之力去证悟，并非内心境界成就。再譬如夏开氏、防风氏等等参加混战之大神通仙人，十之八九都是如此之仙，此皆是汝等福报，而非汝等境界。
假如汝等以此证悟仙道，而不能转心明悟，则此仙体灭后，心识依然轮转而去，实为可惜。譬如你申仲虽然是神族之体，然而心已解脱，此时功德智慧成就，汝之仙体已是清净无生之体，此身存与不存，皆是长存。”
申仲恭敬再拜，水帝又冲在列众族类以大声音言：“是故，汝等众神族，乃及其他族类，皆应修行心明功德智慧，此是最上最善最速之修证。如此人间之中，尘浊沉重，是仙人速证超脱之处，然而汝等当知，若心不定不明，就会被人间污浊之尘埃沾染。受染之心，无明产生，笼罩心头，所以迷昧者造恶业，更加流转沉闷，动辄千万亿劫，不能重回而证。是故汝等非有大愿者，不当念愿生至尘世，若汝等心愿已定，怀大愿而来，必然速证超脱。”
钦应拜谢而问：“敢问水帝，所谓大愿，应作何种解释？若诸心愿，可有分别？”
水帝：“钦应善问，所谓大愿，即是汝心愿舍，舍汝之尊胜而愿来此间浊劣之地。又，如此大愿之中，必然以慈心之愿，悲心之愿为最上者。怀慈悲而来，心舍尊胜而不贪着，心具慈悲而不嗔恨，心具智慧而不痴迷；应当知此人是大悲大愿者，是大圣大慈者，如此之人，当得速证无上三清境界。”
当时凡是听闻水帝这番言语的人，立刻有四千天仙回转自心，证得真正天仙大道，即以大音声言：“水帝大功德，福德亦无边，我等从此后，再不起争斗，人族大兴已，飞升不再来。”水帝默然而笑。
钦应道人也立刻发愿：“愿长住人间，教化众族类，水帝所乐处，我即愿往生。”
申仲道人也说：“知生复知灭，我心不转动，此心已无我，随愿利群生。”
单齐道人发愿：“天地可生灭，我已不生灭，渡人求速证，并非贪念生。”
水帝点头而笑：“汝等以此大愿，皆已证得不退不转大天仙智慧，于后修证功行，当速证大天仙境界。”
天使弗洛恭敬而问：“请问水帝，我也不生灭了，可是我们天国不提倡转生。”
水帝笑言：“你的境界在仙道是不灭地仙，如何称为不灭？虽然神魂身形可灭，然而心识不灭清明。若身形灭后，在仙道名为清净境界、在梵众名为涅槃境界，在天国名为本有境界。你已经证得本有境界，此身灭后，即归本有不生不灭境界，已是不生不死境界；譬如不灭地仙，以先天同根元气为体，天地灭后，此身即灭，然后此心识清明清净；若元身灭散，即定住在此清净不生不灭境界。
又如梵众等证得初涅槃不生灭境界，身灭之后，心识住在不生灭境界，然而如此之类等，虽然已不生灭，却永劫不得证为圆满境界。若欲证圆满本道境界，即须以心识转生人间，重新修证参悟，以期归还宿命，达本归源。于此不生不灭境界，若欲证得圆满本道，或有三法。”
所有大神通天仙都问道：“敢问水帝，有何三法？”
水帝笑言：“或以本尊心识，流转三界，处处修为修证，功行愿力满足，自然得证圆满；又有本尊证入不生灭境界，本尊住不生灭境界，凭因缘而以化身修行，所有功行将圆满时，即注所有愿力功行于化身，将化身合本尊，功行满足，自然得证。或以本尊不灭之身心，长住修行，不辞岁月，常做善福德利益，于未来中，定有圆满之期限，而时报身圆满。”
“唉！大道艰难辛苦，若证得不生灭，住于那个境界即是，何必再寻业缘牵缠？若已经证得清净境界，何必再去寻死觅活？若已经证得涅槃境界，等观众生即可，何必再入险恶之途径？若已经证得同在境界，何必再染污秽之身心？化身因缘难得，若无化身因缘，永恒即在不生灭境界，虽然不是圆满，却可以不再生灭，如此不是已经很好了？水帝，你说是吗？”
水帝刚说完修证无上大道之方法，就有一声音传来，等说完这话，就见一个二十余岁，相貌庄严美好的玄衣青年站在面前。此人身上没有任何光华流转，应该是已经证了道果的大神通者。
水帝苦笑：“隰玥，你如此言，即是增长众生贪欲，若贪着不生灭，如何得证不生灭？贪若随身心不去，永不能摆脱生死苦海，你虽是魔王，亦不应作如此大坑陷阱。”
魔王隰玥笑道：“水帝，我就是要作如此陷阱，若世人能超越此陷阱，当得不退转于不生灭境界。我所作大坑，却也是为真正大道修行者布施利益！”
水帝苦笑：“虽是如此，然而人间多贪、嗔、痴、恨，一落大坑，久劫难出，所受委屈，不可计数。若世人没有贪与不贪的心思，虽然不能全部立刻证得不退转境界，然而亦可渐渐增进，少受许多苦恼。隰玥，你说对吗？”
魔王隰玥笑问：“你所言也不错，但我就是如此之愿，发如此之言，难道我错了吗？”
单齐道人也恭敬的行礼：“多谢水帝怜悯众生，若将来青帝出世，我当尽力辅助青帝，于现在如今，我当如何行事，请水帝指导。”
水帝告言：“你二人皆是大功德之士，今已发此大愿，实乃众生之福。青帝现世之前，众人皆当庇佑人族，盖因人族身弱，于此苍茫之中，实难生存，汝等当传教人族修行超脱之法，亦应传授护身之术，应不教世人受洪荒灾难所害，不受洪荒猛兽之害。”
申仲道人与单齐道人齐声道：“多谢水帝教诲，我等皆尽力为之。”
钦应道人也说：“水帝，我生在天上，幸得天尊教训，得悟大道，经历多劫才证天仙。我今见水帝大德降生于世，我亦愿在尘世修证，不知尘世中修行，可否成就最上天尊之道？”
听闻此言，无数大神通者都望向水帝，水帝笑答：“善哉善哉！我如实告汝，钦应修证天仙之道，所用几多劫年？”
“不瞒水帝，九百一十六劫！”钦应说完，好多人间的大神通者都不敢相信。
却见夏后氏问：“水帝，我已经六千岁，三千岁时即证天仙之道，莫非天道众生反而不如人间？愿水帝开明于我。”
水帝告言：“兹汝所问，听我细说，汝等天下神族，天赋聪明，具备大神通，并非凡人，汝等当知，汝等众神族，下生之时即是仙人种子，汝等成就仙道，易如反掌。而彼钦应者，虽是上位天人，然而天人是人，并非仙道种子，譬如人族于世间，九百一十六劫前，钦应亦是天界之人族。而汝等神族，生而非凡，却与凡类相比，实是自弃自辱而不自知。”
申仲道人问：“水帝，为什么神族有这样的天赋，而为什么有的神族成就仙道之后，不但不思超脱，反而爱好征战？”
水帝回答：“申仲所问，是一切争斗根源，众人等细听，神族乃系天地生成以来，过去福德智慧高明之辈所转生之身。然而如此之人，在于过去，多数不能明悟道心，却又具备大福德智慧，所以能生出此身；所以你们神族先天具备如此大神通之力，然而超脱智慧却单单少有。
所以，你们所具备之神通力，天赋强大，譬如人族之中也有天生神力者；然而你们心性智慧却并不开明，所以并不算仙人。譬如夏后氏如今已证天仙境界，然而只是以天赋神通之力去证悟，并非内心境界成就。再譬如夏开氏、防风氏等等参加混战之大神通仙人，十之八九都是如此之仙，此皆是汝等福报，而非汝等境界。
假如汝等以此证悟仙道，而不能转心明悟，则此仙体灭后，心识依然轮转而去，实为可惜。譬如你申仲虽然是神族之体，然而心已解脱，此时功德智慧成就，汝之仙体已是清净无生之体，此身存与不存，皆是长存。”
申仲恭敬再拜，水帝又冲在列众族类以大声音言：“是故，汝等众神族，乃及其他族类，皆应修行心明功德智慧，此是最上最善最速之修证。如此人间之中，尘浊沉重，是仙人速证超脱之处，然而汝等当知，若心不定不明，就会被人间污浊之尘埃沾染。受染之心，无明产生，笼罩心头，所以迷昧者造恶业，更加流转沉闷，动辄千万亿劫，不能重回而证。是故汝等非有大愿者，不当念愿生至尘世，若汝等心愿已定，怀大愿而来，必然速证超脱。”
钦应拜谢而问：“敢问水帝，所谓大愿，应作何种解释？若诸心愿，可有分别？”
水帝：“钦应善问，所谓大愿，即是汝心愿舍，舍汝之尊胜而愿来此间浊劣之地。又，如此大愿之中，必然以慈心之愿，悲心之愿为最上者。怀慈悲而来，心舍尊胜而不贪着，心具慈悲而不嗔恨，心具智慧而不痴迷；应当知此人是大悲大愿者，是大圣大慈者，如此之人，当得速证无上三清境界。”
当时凡是听闻水帝这番言语的人，立刻有四千天仙回转自心，证得真正天仙大道，即以大音声言：“水帝大功德，福德亦无边，我等从此后，再不起争斗，人族大兴已，飞升不再来。”水帝默然而笑。
钦应道人也立刻发愿：“愿长住人间，教化众族类，水帝所乐处，我即愿往生。”
申仲道人也说：“知生复知灭，我心不转动，此心已无我，随愿利群生。”
单齐道人发愿：“天地可生灭，我已不生灭，渡人求速证，并非贪念生。”
水帝点头而笑：“汝等以此大愿，皆已证得不退不转大天仙智慧，于后修证功行，当速证大天仙境界。”
天使弗洛恭敬而问：“请问水帝，我也不生灭了，可是我们天国不提倡转生。”
水帝笑言：“你的境界在仙道是不灭地仙，如何称为不灭？虽然神魂身形可灭，然而心识不灭清明。若身形灭后，在仙道名为清净境界、在梵众名为涅槃境界，在天国名为本有境界。你已经证得本有境界，此身灭后，即归本有不生不灭境界，已是不生不死境界；譬如不灭地仙，以先天同根元气为体，天地灭后，此身即灭，然后此心识清明清净；若元身灭散，即定住在此清净不生不灭境界。
又如梵众等证得初涅槃不生灭境界，身灭之后，心识住在不生灭境界，然而如此之类等，虽然已不生灭，却永劫不得证为圆满境界。若欲证圆满本道境界，即须以心识转生人间，重新修证参悟，以期归还宿命，达本归源。于此不生不灭境界，若欲证得圆满本道，或有三法。”
所有大神通天仙都问道：“敢问水帝，有何三法？”
水帝笑言：“或以本尊心识，流转三界，处处修为修证，功行愿力满足，自然得证圆满；又有本尊证入不生灭境界，本尊住不生灭境界，凭因缘而以化身修行，所有功行将圆满时，即注所有愿力功行于化身，将化身合本尊，功行满足，自然得证。或以本尊不灭之身心，长住修行，不辞岁月，常做善福德利益，于未来中，定有圆满之期限，而时报身圆满。”
“唉！大道艰难辛苦，若证得不生灭，住于那个境界即是，何必再寻业缘牵缠？若已经证得清净境界，何必再去寻死觅活？若已经证得涅槃境界，等观众生即可，何必再入险恶之途径？若已经证得同在境界，何必再染污秽之身心？化身因缘难得，若无化身因缘，永恒即在不生灭境界，虽然不是圆满，却可以不再生灭，如此不是已经很好了？水帝，你说是吗？”
水帝刚说完修证无上大道之方法，就有一声音传来，等说完这话，就见一个二十余岁，相貌庄严美好的玄衣青年站在面前。此人身上没有任何光华流转，应该是已经证了道果的大神通者。
水帝苦笑：“隰玥，你如此言，即是增长众生贪欲，若贪着不生灭，如何得证不生灭？贪若随身心不去，永不能摆脱生死苦海，你虽是魔王，亦不应作如此大坑陷阱。”
魔王隰玥笑道：“水帝，我就是要作如此陷阱，若世人能超越此陷阱，当得不退转于不生灭境界。我所作大坑，却也是为真正大道修行者布施利益！”
水帝苦笑：“虽是如此，然而人间多贪、嗔、痴、恨，一落大坑，久劫难出，所受委屈，不可计数。若世人没有贪与不贪的心思，虽然不能全部立刻证得不退转境界，然而亦可渐渐增进，少受许多苦恼。隰玥，你说对吗？”
魔王隰玥笑问：“你所言也不错，但我就是如此之愿，发如此之言，难道我错了吗？”