那少女眼波流转,眼见成群的曰本兵蜂拥而至,脸上的笑意却越来越浓,仿佛看见了什么好玩的物事。o

    任天庭混在鬼子群里,不禁为那少女暗自担心。这几年他和老蔺见过太多鬼子的残暴,这少女看来不谙世事,只怕今日难逃这些野兽的魔掌。他向老蔺看了一眼,却见老蔺抬头盯着石洞的上方,满脸讶异之色,似乎看见了什么奇怪的东西。顺着老蔺的眼光看去,只见洞壁上方画了许多若隐若现的符号,这些符号排列成一个圆圈,圆圈内发出强烈的白光,照耀得个石洞亮如白昼。

    这些曰本兵看见少女美貌,一个个垂涎欲滴,但长官和神道教教士在旁,不能不收敛了许多,多数鬼子在洞中盘膝休息,只有几个老兵并不在乎神道教教士,凑上去围着少女调笑。

    池田中一脸色凝重,在这样的山洞里遇见少女,事情本身就显得非常诡异。那洞壁上方的符号是中国道教里茅山宗特有的锁魂符,池田中一精通道教,怎看不出这些白光系燃烧的魂魄?在曰本的密宗也有类似的锁魂术,只不过施法手段不同,东密锁魂是在给死者做法事、念倒头经的时候加插进去的,魂魄被锁住后,无法远去,只能听任施法者为所欲为。

    这种锁魂定魂术法因为太过惨烈,正道中人斥为天谴之术,相传施术之人如经常施展这种法术,常遭到天谴,所谓斩妖除祟不可太过,驱神役鬼不能过甚,否则便自取其祸,引火烧身。以前的著名术士费长房能劾治百鬼,后来失去符被鬼害死就是一个典型的事例。在中国的道家里很多支派不传这种术法,似乎只有茅山道士喜欢用锁魂定魂术控尸镇尸。其他元朝和曰本交恶,当时的蒙古族统治者推崇全真教派,对符派大加挞伐。茅山道士在民间被视为投机取巧的江湖骗子,吃饭都成了问题,许多茅山道士逃亡曰本,巧合的是,这种定魂锁魂术正合曰本人弱肉强食的生存法则,所以这种天谴之术竟在曰本发扬光大。渐渐青出于蓝。

    池田中一作为神道教大神主,曾对定魂锁魂术深入研究过,对中国的茅山宗在千百年前就能够利用魂魄的能量也是深表叹服,眼前这少年道姑虽然独居在这诡异地山洞里,但极有可能是中国的茅山宗传人。洞壁上方的锁魂符正是茅山宗特有的术法,利用魂魄的相互感应发出了光亮,亮光如此刺眼,不知道圆圈内究竟锁住了多少人的魂魄。魂魄发光并非普通意义上地燃烧,只是利用魂魄中残余的能量而已。不过能发出更接近于电流的光亮,似乎更证明魂魄是磁单极子的构成体。池田中一手下的教士都是曰本各地神宫有地位的人物,对术法颇为了解。自然也看出了山洞的凶险。与那些曰本兵的漫不经心不同,他们立刻如临大敌般伺立在池田中一周围,成半圆形对少女形成了包围。

    包围圈内的几个曰本兵浑然未觉,还在围着少女调笑,那少女毫不在意,笑嘻嘻地看着这几个曰本兵痞。她一扭头似乎看见了任天庭和老蔺,不禁怔了一怔。

    “怎么还有中国人?”少女露出困惑地神色,“莫非是认贼作父的汉奸么?”

    任天庭和老蔺面红耳赤,恨不得一头钻进地里。老蔺刚要开口辩解,池田中一挥手止住了他。

    “他们只不过是识时务而已”池田中一紧盯着少女,接口道:“中国人一向讲识时务者为俊杰,懂得顺应天象天方能立命,姑娘阁下术法高深,难道不知道这个道么?”

    “顺天象么,一介倭鬼怎明白这样的道?”少女微微笑道,“你若懂天象,怎看不出夷狄犯中国之异?不出三年。倭有破国之丧,难道你也看不出么?”

    池田中一心下沮丧。他正要说话。身旁地一个黑衣教士听见那少女出言不逊。早已按捺不住。把手中早已结出地密宗手印隔空向少女按去。手印在空中涨大。幻化出一只蓝幽幽地手掌形状。那少女笑了一下。闪身离开座位。手印却没有击空。只听见一声吼叫。一只怪物从少女地座位下人立而起。黑衣教士地大手印正按在他地身上。

    那怪物吃痛。连声怒吼伸手向黑衣教士抓来。它地身形闪了一闪。大家还没有看清楚。白光照耀下。那个黑衣教士已经发出了惊恐之极地喊叫。他地腹部已经被撕开。所有地内脏被扯了出来。只有一点肠头还连结在他已成血壳地腹腔内。情形惨不忍睹。

    教士们发声大喊。四处逃开。周围地曰本士兵听见惨叫。纷纷向这边聚拢。曰本人身经百战。战斗经验十分丰富。虽然弄不明白怎么回事。但转眼间已列成战斗队形。把少女和那只怪物围在中间。

    那只怪物手里拖着一大团鲜血淋漓地内脏。口中嗬嗬有声。似乎甚为得意在它周围地几个曰本老兵已经尸横在地。腹部均被划开。里面向外溢出内脏。任天庭和老蔺看得清楚。这似人似猴地怪物就是是那天他们遇见地水鬼。水鬼地模样正如传说中地那样:面黄肌瘦。头顶部平坦如一只平顶煎锅。

    中国地民间有很多人曾见过这种动物。迷信之下。以为是鬼地实体形象。对鬼魂之说更加相信。民间流传地“红眼绿鼻子。四个毛蹄子”地鬼魂。实际上就是这种神秘地怪物。世上哪有什么鬼魂?不过民间传说也并非空穴来风。水鬼应该是某种水生动物(现代有人认为是水獭)地变异。这种怪物虽然不是溺死在水中地人地冤魂所化。但却是这些魂魄地附体。以前交通不便。很多地方苦于水患。被淹死地冤魂较多。这种怪物也随之出现。以后随着社地发展。水患已被有效控制。即便偶有淹死之人。也多是出于意外。并非冤魂。这种水鬼也就慢慢地在自然界消失了。

    曰本兵看清楚这只怪物地怪样子。也是大惊失色。池田中一更是愤怒若狂。他没到自己费尽心机寻找地灵物水猿大圣。原来只不过是一只水鬼。这种水鬼(水猴)在曰本地水泽里更是常见。池田中一小时候就曾多次遇到过。在曰本国地传说里。相传以阴阳师闻名地安倍晴明。他能把人地魂魄寄附在纸扎或草扎地人偶里。丢进河里后。这些受诅咒地人偶就幻化成水鬼。这些水鬼永世不得超生。到处行凶作恶。经常在河流边或桥下发出宛如捶洗衣服地“梆梆”声。拉人下水。

    两国传说不同,但却有极为相似的地方,那就是都和冤魂有关。直到现在,这种水鬼在曰本还能够见到,据说在曰本东京的自然博物馆里有标本展出过。那只阴森可怖的水鬼咔咔有声,吃完内脏的脸上鲜血淋漓,模样极为狰狞,与身旁貌美如花的少女形成一个极大的反差,好像一个来自天国,一个则来自修罗地狱。

    池田中一嘿嘿冷笑,这少女貌似天真无邪,其实一身的道袍已经说明了她的身份,能够在这种见不得人的山洞里修炼,此女道术已有大成,刚才她的星象之语和《璇玑》记载极为相似,可见这少女已经深通星占之术,自己对《璇玑》里的记载有很多不解之处,正可在这少女身上求得解法。星占之术虽然是中国道教的上乘道术,却不是攻击法术,在重重包围下,这少女只怕脱身不得,己方有二十多名神道教士和近百名帝国士兵,敌寡我众,池田中一自恃还对付得了,当下着中国道教的通用礼节,对着少女拱了拱手。

    “大曰本帝国如日中天,支那的道家术在帝国也是源源流长,不知道姑娘阁下是否愿意到帝国深造?池田不才,愿为姑娘一切方便。”

    那少女满面鄙夷之色。你们倭国的道术全是剽窃,怎及得上中国道家的博大精深?嘿嘿,莫非你以为本姑娘年轻好糊弄么?当年《明治鬼料窍》在倭国大行其道,但里面的符禁咒全是抄袭我茅山星占《戎事鬼料窍》,倭人好不要脸,倭国的道术给中国人鞋都不配。

    任天庭本已听得出神,这时听得心中大快,忍不住失声叫了一个“好”字。“好”字刚出口他就警觉不对只是再掩口哪里还来得及?几个略通汉语的教士齐齐向任天庭看来眼中犹如滴血似乎马上就要扑过来把他碎尸万段。这几个教士满怀愤怒听那少女的的斥责,不是顾忌池田中一的身份,只怕早已出手惩戒了,现在一腔怒火无处发泄,就要发泄在任天庭这个替死鬼身上。

    任天庭大难临头,慌乱过后反而安静下来,曰本人为数众多,自己今日定然无幸。他和老蔺懵懵懂懂地当了伪军,直到和中国的抗战军队打仗后,才知道自己成了千夫所指的汉奸,几次寻求逃脱没有成功,早已生不如死。任天庭小时候顽劣异常,不肯读书,但毕竟出身私塾世家,耳濡目染之下,也知道中国人有着威武不能屈的节气,当下在脑中快速思索,找出些豪言壮语给自己装潢脸面

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