于罗马人来说每周看升旗已经成为他们的一个爱好
阿三兵把脚一抬甩脚过了头顶经过瑜珈训练的身体柔软性好两脚几成一条直线然后狠狠踏下把地跺得山响！
在激昂的国歌声中阿三们高举青龙国旗出列走向帝国大广场的中央把国旗升起。
当然古罗马人哪有什么国旗国歌国徽的概念！于是就方便了皇帝把这些东西全盘灌输给罗马人国旗国歌国徽与东方中华帝国的一致通过了国旗国歌国徽法很轻易地占领了这块阵地罗马人竟对此没有多大的抵触。
就算有民心如铁官法如炉普罗民众是不理你的只要活得下去更何况大部分的民众都向着皇帝呢。
罗马的旧贵族系统被彻底打翻在地极少部分余孽忙不迭地改头换面完全拥护罗马帝国的国旗国歌国徽。
每遇到喜庆节日人们挥舞着小青龙旗唱起了《青龙旗永不落》每周一所有的的官府机关、学堂、医院、军队这些吃公家饭的机构都要集中起来升国旗唱国歌。
国歌歌词：“啊！在晨曦初现时你可看见！是什么让我们如此骄傲？在黎明的最后一道曙光中欢呼是谁的旗帜在激战中始终高扬！烈火熊熊战声如雷我们看到城楼上那面英勇的旗帜在黑暗过后依然耸立！啊！青龙旗将永远不落在皇帝的帝国上飘舞。在百姓地家园上飞扬！”
歌词属于一种“中性”的歌词没有唱到什么中华大地之类的区别性地理地标罗马人跟着唱毫无问题。
通过升旗仪式与进一步的教育皇帝被广大臣民承认为中华——罗马帝国的皇帝同时也是日耳曼人的皇帝。
对罗马人的洗脑不止升旗仪式这一手占领文宣舆论阵地是一件重要的工作。
报纸在罗马地街头出现了第一份《罗马帝国报》在市面上上公开售。政府机关都订有。各处宣传橱窗四处张贴——什么？广大罗马人不识字。没关系成*人开展扫盲班儿童上学校识字此为远水救不得近渴那么最合适罗马人地方法就是罗马式地作法官府言人每天在闹市中心交通要道上公开给大家读报。犹如他们以前读政府公告一般。
可想而知这种新奇的东西得到了罗马人追捧民众要求他们连广告都读了！
报纸上通篇充满了对皇帝肉麻的吹捧宣扬中华——罗马帝国是一家同一个皇帝同一个帝国！
谎言千遍就成真理更何况帝国大力打击异已分子在家的管不了在外如果被听到敢对皇帝、帝国、国旗国歌国徽不满的语调。立即把说话者打成“现反”。扭送公安机关处理！
有些时侯甚至不用密探民众的警惕性很高谁敢说皇帝坏话。他们就把那家伙扭送公安机关——获得5个
最低刑罚是吃上二十鞭公开执行！凡是公务人员地一律解职与公家有业务来往的撕毁合同十倍罚款。
治国初期必须严厉刑法绝不宽贷任何一个异已分子把一切反对的声音扼杀在萌芽中！
除了报纸帝国现代大儒蔡奉诏从东方抵达西方主持编撰《罗马史》。
中国皇帝素来热衷于修史青龙皇帝当然不例外皇帝认为罗马文明是一个伟大的文明存在就是合理不应在他的手中覆没。
按圣意蔡编的这部《罗马史》充分尊重历史事实讲述罗马的起源、奎林神、它延续了千年经历了王政时代、共和时代和帝政时代版图不断扩张横跨欧洲和北非铸就了伟大的文明。
罗马地名人：最初地国王、民族、元老院、卡图（讲迦太基必灭的元老）、西塞罗、西庇阿、庞培、恺撒、奥古斯都（屋大维）、图拉真……
这些赫赫有名的名字仿中国地史书编写方式为每一位名人立传公正地介绍他们的丰功伟业对罗马的巨大贡献。
罗马的对外征服更是长篇幅地描述罗马对环地中海的征服、罗马的巨大疆域、三次布匿战争、与各地蛮族的战事高卢战记……对于罗马人的大无畏英雄主义与战斗精神集体团结精神有诸多的溢美之词。
斯多葛派哲学中的制作者和他的作品、帕拉图和他的门徒们的精神、学院派和伊壁鸠鲁、亚里士多德的哲学构成罗马的知识体识得到了进一步的弘扬官府声明将把这些人的著作公开刊印表。
罗马的科学技术：地理学、地图学的知识
南》、维特鲁威的《建筑十书》、瓦罗《论农业》等
罗马的建筑：漂亮的拱廊、古典时期形成的多利亚、爱奥尼亚、科林斯三大柱式他们的大斗兽场万神殿、雷奥尼凯旋门……这不止是属于罗马人的骄傲与财富全人类都与荣有焉！
罗马人的生活、罗马人的艺术文化都得到了充分的介绍肯定他们在一定时期内的巨大作用。
……
向社会广泛地征求意见、资料几乎照搬罗马社会中长久以来的约定看法高度推崇罗马的文明歌颂古罗马人的美德
就连罗马的民主元老院也大声赞扬它在初期对于罗马的团结安定起到不可磨灭的作用对于融合罗马境内的民族的巨大作用当然现在如此广大疆域还是帝制好没有帝制。中华与罗马也不会走在一起过上了今天幸福安定的美好生活。
奴隶制也本着科学主义地认识着眼于社会展史认为奴隶社会是人类走向文明的必经阶段没有奴隶制也就没有人类文明的进一步展只是随着文明的展奴隶制逐渐成为束缚生产力展的因素。
被打倒的罗马神灵也不避讳他们在初期对罗马的巨大作用他们令人们心灵有寄托。达致社会安定平稳的作用。至于后来罗马诸神成为堕落神灵。坐看罗马地腐朽沉沦是另外一回事。
毕竟皇帝是正正经经走合法程序上台地罗马帝国地皇帝他没有退位没有更改罗马的国体要是彻底打倒与推翻罗马的历史不就等于打倒他自己么？
这样的编史不是全盘否定。是胜利者的宽容与气度令罗马人有一种归属感、信服感让大家不致于想到“父辈的历史是一部失败的历史罗马哲人、英雄、无数罗马人从事地是一项失败的事业。”
普通的罗马人痛恨那些被打倒的权贵、祭司与他们的腐朽生活但对于罗马历史上的名人是充满倾慕和思念的皇帝顺应了他们的想法说：“罗马地先辈们没有蹉跎岁月没有虚度光阴！”
说到先辈地功迹时。想到的是罗马城草创的艰辛；不停打仗。金戈铁马地岁月；想到的是罗马人面对迦太基人的英勇；想到的是罗马被高卢围城时那些殉国的元老（那次元老院中的老元老几乎全部死绝）；想到“把砖土的罗马变成了大理石的罗马”的奥古斯都……
父辈的旗帜是英雄威武的旗帜。是光荣的旗帜走过了一段辉煌的历史！
罗马文明与东方的汉文明成为地球东西方的两颗明珠照亮了那个愚味的年代让人类从茄毛汲血走向文明！
《罗马史》分上下两部上部主要是歌功颂德罗马的古代历史共和国的初中期赞扬罗马文明的成就。
下部开始的第一卷就是“危机”讲述的是波澜壮阔的“斯巴达克斯”大起义他极大程度地动摇了罗马的统治由于角斗士制度的血腥与奴隶的悲惨环境造就了罗马尖锐的下层危机。
很幸运地皇帝手头上有本意大利人乔万尼奥里写的、裘斯壁.加里波第作序的《斯巴达克思》小说皇帝厚颜无耻地把此小说据为已有（这种事他做得多了他的臣民们越没有人相信是他写的不过在另外一方面大家倒是对他还自天界是深信不疑的）说是他在天界时俯看众生时写的（吹吧吹吧许多臣民认定皇帝在天界忙着追逐仙女哪有空写人们私下讨论说保不定是他的一个相好写的）。
结果全本书堂尔皇之地写进了《罗马史》一登载出来罗马为之纸贵会看的人打爆头去抢购。
……
在罗马人穷奢极欲的时侯他们丢弃了过去的美德而保佑着他们的神也堕落了。
在体制上《罗马史》猛烈抨击了种种罗马政治经济的缺陷：
罗马一直没有正正规规的王位继承制度致使将军们为争夺王位打来打去元老死了一批又一批皇帝被杀一个又一个；
罗马危机的原因是奴隶制生产关系已经不适合生产力展的需要因此引起了奴隶制经济政治的全面危机连绵不断的奴隶起义动摇了帝国的统治基础；
元老院适用于早期的共和国但随着疆域的增大乃至于成为一个庞然大物时元老院已经统治力不从心又与罗马皇帝争权夺利东方的话说得好“天无二日”方为正道然罗马国家存在多个权力中心导致政出多门互相扯皮不能适应
的疆域的复杂化情况。
罗马上层贵族的腐朽统治与穷奢极欲使罗马从根基上开始动摇了社会上各阶层矛盾越来越尖锐。生产力在一天天地下降但是帝国为了保住它的统治还维持着庞大的官僚机构供养了几十万军队这就更加重了人民的负担。带兵的为了增加军饷纵容军队去抢劫。当官的争权夺利贪污成风。奴隶主穷奢极欲过着荒淫无度的生活。
罗马人生活极度追求感官享受。他们地的沐浴就要经过一间间的暖气房洗过热水洗冷水花费大量的时间在沐浴上。
罗马皇帝为了炫耀帝国的豪华富强经常假借各种节日和纪念日的名义举行盛大的游艺。如公元1o6年罗马皇帝图拉真为纪念他在达西亚的胜利曾经连续举行123地节日娱乐浪费了大量地社会财富。
不止罗马皇帝。大权贵也经常大量花钱于娱乐上。通过取悦民众来使自己快乐。
在这么个风气下。导致罗马人趋于懒惰不思生产大量地罗马公民以捡大贵族的残羹冷炙为荣整个社会bs生产认为>.的事。
一方面由于大规模的征服已经结束奴隶的来源渐趋减少余下的奴隶受到残酷压迫后起来反抗。或者消极怠工生产力不断下降能劳动的民众不肯生产社会又极度追求物质财富此消彼长长久下去社会岂能展国家还怎么保持安定？
罗马地风气是如此的恶劣。在酒宴上罗马人变得极度纵欲。甚至是荒淫。吃+**变成了聚会的主流曾有罗马诗人这样描述一场酒宴的对话：一个男人要是对他妻子的不忠而感到悲痛不齿那么毫无疑问他是个乡巴老。他根本不懂我们都的道德风尚……
真正来说甚至连罗马皇帝的老婆都以乱交为荣当然这句话不可能写在《罗马史》上因为现在的罗马皇帝就与上一任罗马皇帝地妻子保持着不清不楚地关系……
神庙的罪恶也不少祭司滥传神意、介入社会干涉政治强占土地玩弄妇女……简直是历历难数。
登峰造极的古罗马荒淫君主尼禄：他与他地母亲上床睡觉后又杀死自己母亲娶t他的朋友和亲信面前让大家观赏……在夜晚他常化了妆走上街道意地猥亵男子随意强*奸妇女……这位荒淫君主的所作所为已远远不是一般的淫行、丑行而归结于变态……他曾和异母妹妹奥达维亚结婚不过这条无可指责以当时人们的认识来说是为了保持家族血缘的纯洁倒不算是荒唐（当然今人的眼光看起来就不可思议）。
……
下部最后一卷是“新生”几乎照抄了拉丁版《圣经》的下部内容把本朝皇帝神化乃三教特使受命于天地与神降世主要是为了完成《世界大同》一书为了人间的繁荣、安定团结而来必将成为东西方乃至于世界的至高无上的统治者。
如此一来本朝皇帝出身高贵不同于以前的皇帝们那些皇帝并不比其他权贵高贵多少现在就大不一样现在的皇帝是神神圣无比以前的皇帝是人两者根本没法子比！
也只有现在皇帝才能救罗马他是罗马的大救星大家须向他表示恭顺向他效忠服从他的旨意罗马必将能迎来美好的新未来！
《罗马史》是第一部系统、全面介绍罗马历史的典藉深入地剖析罗马社会的危机根源深刻地批判腐朽的罗马政治经济制度彻底地批臭了罗马元老院、权贵、神庙奴隶制、角斗士意味着今上是天命所授顺应天时……它的影响是如此的巨大以致于一个外地的原罗马元老院的元老读过后哀叹道：“历史再不能回头了！”
它与拉丁版的《圣经》在文化与法理上树立起皇帝的统治三年后终成获得了巨大的成功全面刊成为了一部历史巨著。
《罗马史》编写起到固本清源的作用采取了一分为二的辩证法本着实事求是的态度令广大的罗马人认可这部由东方人主编的历史接受了它的理念更加紧密团结在皇帝与帝国的旗帜下。
在编撰《罗马史》的过程中下部先于上部完成其中“新生”这一卷更是在开始编撰后一个月就在报纸上刊登出来果然罗马人获得了新生活。
阿三兵把脚一抬甩脚过了头顶经过瑜珈训练的身体柔软性好两脚几成一条直线然后狠狠踏下把地跺得山响！
在激昂的国歌声中阿三们高举青龙国旗出列走向帝国大广场的中央把国旗升起。
当然古罗马人哪有什么国旗国歌国徽的概念！于是就方便了皇帝把这些东西全盘灌输给罗马人国旗国歌国徽与东方中华帝国的一致通过了国旗国歌国徽法很轻易地占领了这块阵地罗马人竟对此没有多大的抵触。
就算有民心如铁官法如炉普罗民众是不理你的只要活得下去更何况大部分的民众都向着皇帝呢。
罗马的旧贵族系统被彻底打翻在地极少部分余孽忙不迭地改头换面完全拥护罗马帝国的国旗国歌国徽。
每遇到喜庆节日人们挥舞着小青龙旗唱起了《青龙旗永不落》每周一所有的的官府机关、学堂、医院、军队这些吃公家饭的机构都要集中起来升国旗唱国歌。
国歌歌词：“啊！在晨曦初现时你可看见！是什么让我们如此骄傲？在黎明的最后一道曙光中欢呼是谁的旗帜在激战中始终高扬！烈火熊熊战声如雷我们看到城楼上那面英勇的旗帜在黑暗过后依然耸立！啊！青龙旗将永远不落在皇帝的帝国上飘舞。在百姓地家园上飞扬！”
歌词属于一种“中性”的歌词没有唱到什么中华大地之类的区别性地理地标罗马人跟着唱毫无问题。
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对罗马人的洗脑不止升旗仪式这一手占领文宣舆论阵地是一件重要的工作。
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治国初期必须严厉刑法绝不宽贷任何一个异已分子把一切反对的声音扼杀在萌芽中！
除了报纸帝国现代大儒蔡奉诏从东方抵达西方主持编撰《罗马史》。
中国皇帝素来热衷于修史青龙皇帝当然不例外皇帝认为罗马文明是一个伟大的文明存在就是合理不应在他的手中覆没。
按圣意蔡编的这部《罗马史》充分尊重历史事实讲述罗马的起源、奎林神、它延续了千年经历了王政时代、共和时代和帝政时代版图不断扩张横跨欧洲和北非铸就了伟大的文明。
罗马地名人：最初地国王、民族、元老院、卡图（讲迦太基必灭的元老）、西塞罗、西庇阿、庞培、恺撒、奥古斯都（屋大维）、图拉真……
这些赫赫有名的名字仿中国地史书编写方式为每一位名人立传公正地介绍他们的丰功伟业对罗马的巨大贡献。
罗马的对外征服更是长篇幅地描述罗马对环地中海的征服、罗马的巨大疆域、三次布匿战争、与各地蛮族的战事高卢战记……对于罗马人的大无畏英雄主义与战斗精神集体团结精神有诸多的溢美之词。
斯多葛派哲学中的制作者和他的作品、帕拉图和他的门徒们的精神、学院派和伊壁鸠鲁、亚里士多德的哲学构成罗马的知识体识得到了进一步的弘扬官府声明将把这些人的著作公开刊印表。
罗马的科学技术：地理学、地图学的知识
南》、维特鲁威的《建筑十书》、瓦罗《论农业》等
罗马的建筑：漂亮的拱廊、古典时期形成的多利亚、爱奥尼亚、科林斯三大柱式他们的大斗兽场万神殿、雷奥尼凯旋门……这不止是属于罗马人的骄傲与财富全人类都与荣有焉！
罗马人的生活、罗马人的艺术文化都得到了充分的介绍肯定他们在一定时期内的巨大作用。
……
向社会广泛地征求意见、资料几乎照搬罗马社会中长久以来的约定看法高度推崇罗马的文明歌颂古罗马人的美德
就连罗马的民主元老院也大声赞扬它在初期对于罗马的团结安定起到不可磨灭的作用对于融合罗马境内的民族的巨大作用当然现在如此广大疆域还是帝制好没有帝制。中华与罗马也不会走在一起过上了今天幸福安定的美好生活。
奴隶制也本着科学主义地认识着眼于社会展史认为奴隶社会是人类走向文明的必经阶段没有奴隶制也就没有人类文明的进一步展只是随着文明的展奴隶制逐渐成为束缚生产力展的因素。
被打倒的罗马神灵也不避讳他们在初期对罗马的巨大作用他们令人们心灵有寄托。达致社会安定平稳的作用。至于后来罗马诸神成为堕落神灵。坐看罗马地腐朽沉沦是另外一回事。
毕竟皇帝是正正经经走合法程序上台地罗马帝国地皇帝他没有退位没有更改罗马的国体要是彻底打倒与推翻罗马的历史不就等于打倒他自己么？
这样的编史不是全盘否定。是胜利者的宽容与气度令罗马人有一种归属感、信服感让大家不致于想到“父辈的历史是一部失败的历史罗马哲人、英雄、无数罗马人从事地是一项失败的事业。”
普通的罗马人痛恨那些被打倒的权贵、祭司与他们的腐朽生活但对于罗马历史上的名人是充满倾慕和思念的皇帝顺应了他们的想法说：“罗马地先辈们没有蹉跎岁月没有虚度光阴！”
说到先辈地功迹时。想到的是罗马城草创的艰辛；不停打仗。金戈铁马地岁月；想到的是罗马人面对迦太基人的英勇；想到的是罗马被高卢围城时那些殉国的元老（那次元老院中的老元老几乎全部死绝）；想到“把砖土的罗马变成了大理石的罗马”的奥古斯都……
父辈的旗帜是英雄威武的旗帜。是光荣的旗帜走过了一段辉煌的历史！
罗马文明与东方的汉文明成为地球东西方的两颗明珠照亮了那个愚味的年代让人类从茄毛汲血走向文明！
《罗马史》分上下两部上部主要是歌功颂德罗马的古代历史共和国的初中期赞扬罗马文明的成就。
下部开始的第一卷就是“危机”讲述的是波澜壮阔的“斯巴达克斯”大起义他极大程度地动摇了罗马的统治由于角斗士制度的血腥与奴隶的悲惨环境造就了罗马尖锐的下层危机。
很幸运地皇帝手头上有本意大利人乔万尼奥里写的、裘斯壁.加里波第作序的《斯巴达克思》小说皇帝厚颜无耻地把此小说据为已有（这种事他做得多了他的臣民们越没有人相信是他写的不过在另外一方面大家倒是对他还自天界是深信不疑的）说是他在天界时俯看众生时写的（吹吧吹吧许多臣民认定皇帝在天界忙着追逐仙女哪有空写人们私下讨论说保不定是他的一个相好写的）。
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在罗马人穷奢极欲的时侯他们丢弃了过去的美德而保佑着他们的神也堕落了。
在体制上《罗马史》猛烈抨击了种种罗马政治经济的缺陷：
罗马一直没有正正规规的王位继承制度致使将军们为争夺王位打来打去元老死了一批又一批皇帝被杀一个又一个；
罗马危机的原因是奴隶制生产关系已经不适合生产力展的需要因此引起了奴隶制经济政治的全面危机连绵不断的奴隶起义动摇了帝国的统治基础；
元老院适用于早期的共和国但随着疆域的增大乃至于成为一个庞然大物时元老院已经统治力不从心又与罗马皇帝争权夺利东方的话说得好“天无二日”方为正道然罗马国家存在多个权力中心导致政出多门互相扯皮不能适应
的疆域的复杂化情况。
罗马上层贵族的腐朽统治与穷奢极欲使罗马从根基上开始动摇了社会上各阶层矛盾越来越尖锐。生产力在一天天地下降但是帝国为了保住它的统治还维持着庞大的官僚机构供养了几十万军队这就更加重了人民的负担。带兵的为了增加军饷纵容军队去抢劫。当官的争权夺利贪污成风。奴隶主穷奢极欲过着荒淫无度的生活。
罗马人生活极度追求感官享受。他们地的沐浴就要经过一间间的暖气房洗过热水洗冷水花费大量的时间在沐浴上。
罗马皇帝为了炫耀帝国的豪华富强经常假借各种节日和纪念日的名义举行盛大的游艺。如公元1o6年罗马皇帝图拉真为纪念他在达西亚的胜利曾经连续举行123地节日娱乐浪费了大量地社会财富。
不止罗马皇帝。大权贵也经常大量花钱于娱乐上。通过取悦民众来使自己快乐。
在这么个风气下。导致罗马人趋于懒惰不思生产大量地罗马公民以捡大贵族的残羹冷炙为荣整个社会bs生产认为>.的事。
一方面由于大规模的征服已经结束奴隶的来源渐趋减少余下的奴隶受到残酷压迫后起来反抗。或者消极怠工生产力不断下降能劳动的民众不肯生产社会又极度追求物质财富此消彼长长久下去社会岂能展国家还怎么保持安定？
罗马地风气是如此的恶劣。在酒宴上罗马人变得极度纵欲。甚至是荒淫。吃+**变成了聚会的主流曾有罗马诗人这样描述一场酒宴的对话：一个男人要是对他妻子的不忠而感到悲痛不齿那么毫无疑问他是个乡巴老。他根本不懂我们都的道德风尚……
真正来说甚至连罗马皇帝的老婆都以乱交为荣当然这句话不可能写在《罗马史》上因为现在的罗马皇帝就与上一任罗马皇帝地妻子保持着不清不楚地关系……
神庙的罪恶也不少祭司滥传神意、介入社会干涉政治强占土地玩弄妇女……简直是历历难数。
登峰造极的古罗马荒淫君主尼禄：他与他地母亲上床睡觉后又杀死自己母亲娶t他的朋友和亲信面前让大家观赏……在夜晚他常化了妆走上街道意地猥亵男子随意强*奸妇女……这位荒淫君主的所作所为已远远不是一般的淫行、丑行而归结于变态……他曾和异母妹妹奥达维亚结婚不过这条无可指责以当时人们的认识来说是为了保持家族血缘的纯洁倒不算是荒唐（当然今人的眼光看起来就不可思议）。
……
下部最后一卷是“新生”几乎照抄了拉丁版《圣经》的下部内容把本朝皇帝神化乃三教特使受命于天地与神降世主要是为了完成《世界大同》一书为了人间的繁荣、安定团结而来必将成为东西方乃至于世界的至高无上的统治者。
如此一来本朝皇帝出身高贵不同于以前的皇帝们那些皇帝并不比其他权贵高贵多少现在就大不一样现在的皇帝是神神圣无比以前的皇帝是人两者根本没法子比！
也只有现在皇帝才能救罗马他是罗马的大救星大家须向他表示恭顺向他效忠服从他的旨意罗马必将能迎来美好的新未来！
《罗马史》是第一部系统、全面介绍罗马历史的典藉深入地剖析罗马社会的危机根源深刻地批判腐朽的罗马政治经济制度彻底地批臭了罗马元老院、权贵、神庙奴隶制、角斗士意味着今上是天命所授顺应天时……它的影响是如此的巨大以致于一个外地的原罗马元老院的元老读过后哀叹道：“历史再不能回头了！”
它与拉丁版的《圣经》在文化与法理上树立起皇帝的统治三年后终成获得了巨大的成功全面刊成为了一部历史巨著。
《罗马史》编写起到固本清源的作用采取了一分为二的辩证法本着实事求是的态度令广大的罗马人认可这部由东方人主编的历史接受了它的理念更加紧密团结在皇帝与帝国的旗帜下。
在编撰《罗马史》的过程中下部先于上部完成其中“新生”这一卷更是在开始编撰后一个月就在报纸上刊登出来果然罗马人获得了新生活。