由蒲罗中（即星架坡）顺海峡往西洋（印度洋）而上不远就抵达邑都元国（位置相当于今天马来西亚）。
邑都元国现有人口将近二十万分得很散王城不过是五万人所谓国其实不过是一座城最多不过是几座城它的大部分地方人烟稀少也缺少它自己的独有文化和政治传统。它的居民分散在一些相互隔离的地区土著民族都未曾修建过任何自己的真正城市或者哪怕是纪念性建筑。
随着元商的到来就转入了高度的繁荣东方的文明之光照耀着它它逐渐成为了重要的贸易基地。
在帝国势力没到到来之前邑都元国深受身毒（阿三）的影响印度商人顺着海道或者6路抵达东南亚诸岛屿和沿海地区当地的土蓍相当原始没有开化基本上靠森林和种一些产量很低的水稻为生没有形成国家和产生文化传统。
印度商人、冒险者、印度教的婆罗门和武士们与当地的富人及户通婚在那里传播印度宗教和习俗并强行控制土蓍的经济印度文化就大规模地在印度至南洋一带扎下了根（相当于泰国、缅甸、马来半岛屿、印尼）主要是婆罗门教（印度教的前身之一印度教直到公元8世纪才正式起名）的宗教文化渗透入诸地。
不过三十年来由于大元在东方的兴起这情况又有所变化。
华族顺着强劲的东南季风而来他们的多桅大海船严密的组织精湛的海运技术令印度的海上势力黯然失色。
他们沿着海路修建港口、建立货栈把东方的茶、酒、瓷器、丝绸、纸张等物资源源不断地运入南洋、印度、波斯再转运入罗马。运回了金、银、宝石、香料、锡、贵重木头等商品。
随着大元帝国的统治日益牢固经济高度达生产能力提高了对海外物资需求旺盛因此对海外的进出口贸易激增巨大的贸易量令大元至波斯的水道成为黄金海道为了保障水道的畅通令外国的商品特别是金银能够大量流入帝国帝国开始有目的、有意识地把触足伸入各地。
华商或买地或租地开始雇用当地土著种植柠檬、黄麻、丁香、豆蔻、胡椒、香蕉、槟榔、木菠萝、橡胶、咖啡、可可等热带经济作物开矿山在各个国家设立商会商会会长即为帝国驻各国的贸易代表商会进行商业信息的交换解决经济纠纷进一步拓宽港口组织力量打击海盗等等。
在皇帝下西洋之前帝国并没有明显地派出官方的力量到达海外各国可是在暗地里帝国的cia（中情局）、gru（帝**情局）的秘密力量在大元至波斯的海路上活动异常猖獗特别是cia大部分的人员和资金都投入了这条黄金水道上深深地卷入了各国的政治、经济、文化多方面以保障帝国在海外的最重大利益。
他们收买权臣、扶植当权派干掉不听帝国话的大臣甚至国王！依靠优势控制各国港口、种植园、矿山很多国家的商人的产品被收购弄到破产在各地设立三圣教堂以小恩小惠、提供工作为名引诱当地土著信三圣（这一点比较谨慎以免引太大的宗教冲突）宣传汉文化指导华商搞公益、从事慈善事业等等。
gru表现在使用间谍船刺探海路的水文情况组织退役、现役军人在化装后进行对各国政府进行恐吓、暗杀等非法活动最重大的责任是清剿海盗。
海盗是黄金海道上的极大阻碍要动用到大量的武装力量去消灭之虽然皇帝李亦奇鼓励华商展经济不过他绝对不允许在他之外有不受他控制的武装皇帝指挥枪！因此gru秉承他的意旨把特种部队秘密开进了黄金海道。（如果不派出军队华商就有可能自组织武装）
这次下西洋很多军官其实在黄金海道那里呆过！事实上黄金海道上的警察就是华族。
帝国力图控制当地经济也基本上做到了。
主要是经济效益好中国人聪明造出的船又大又安全工艺先进造价低在海道上纵横驰骋四海的是华商的多桅海船停在各国港内最大最漂亮的海船也是华商的。在海道上足有5ooo条以上的海船来回各国运输人员和物资中国人被世人誉为“海上马车夫”。
当各国还在以小船、家族化进行运输时帝国的海运已经转向专业公司化在商船上呆着的没有货主成本远远低于其它各国商人。就算各国奋起直追（波斯、印度想）试图在大海船上追上帝国时也是不可能的帝国海运开始转入了蒸汽时代！而蒸汽机只有高度协作的社会才有可能迅普及。
近8o%的运输量归入华商几乎垄断了海上贸易。余下的大部分都是与帝国有关系外商持特种证在大元订做海船（大海船属于管制物资）例如象中东商人阿拉木图因为贩运白奴有功能自行往中土进货获利巨万。
帝国在大量出口的同时也大量进口实力强盛拳头硬的人自然有话事权。
按说印度商人早到几百年应该占有优势。但成也印度教败也印度教印度教注重精神修养信奉精神战胜物质心态不行远远不如积极向上、朝气蓬勃的华族他们用世间最勤劳的双手织出了一个商业帝国！印度人在黄金海道上的势力一溃千里那些印度人与土著所形成的统治者只得到华族表面上对他们尊敬如果华商离去当地就会无比萧条。
如今帝国刚刚兵临邑都元国凑巧国王就在海边巡视反应很快马上关闭港口派出部队警戒。
这么大的一支舰队出现任凭谁都害怕邑都元国国王罗天宁（译音）站在港口边上力武山（译音）他脸色苍白、忧心忡忡遥看海面上桅杆如林战舰吞云吐雾很多战舰都是铁灰色给人以难言的压抑感。
他看到元军驶过一条较小的舰只打着“大元帝国使节诸葛”的旗帜有识汉字的邑都元人翻译成古印地语给罗天宁听。
既然派来使节且听他说什么罗天宁下旨让他放行。
不久大袖飘飘、风采恍然出尘之仙的诸葛瑾被人领着到得他的面前诸葛瑾行了一礼道：“大元帝国使节、帝国内阁次辅、东阁大学士、吏部尚书、赐穿黄马褂、特进光禄大夫、柱国、帝国二等侯爵诸葛瑾见过大王！”
啊！无聊的李亦奇把历代的官职、爵位、官号来了个大杂烩诸多的官衔令翻译差点抓狂！
半响后他才翻译出“大元帝国使节猪哥梗见过大王”给罗天宁听罗天宁听得狐疑人家说了一大堆东西你翻译怎么才一句话？
不过现在不是追究的时候罗天宁问：“猪哥梗你远来辛苦不知有何见教？”
诸葛瑾滔滔不绝地讲开了：“普天之下莫非王土；率土之滨莫非王臣！我皇乃天子降世受命于天凡太阳照到的地方我皇都有权利管到！我帝国讲‘仁义’帝国愿将‘仁义’与天下所有人共享……如若归顺我国则天下幸甚、帝国幸甚、贵国幸甚！”
他说了一大堆翻译直截了当地对罗天宁道：“他们要我们投降！”
罗天宁吓了一跳追问翻译：“你没有翻译错吧？”
翻译回答道：“没错！”
罗天宁难以置信地道：“为什么？我们什么时候得罪了大元帝国了？”
翻译不懂就不懂很老实地问回诸葛瑾道：“你们打算用什么借口进攻我国？”
诸葛瑾告诉他道：“我国认为贵国的‘仁义’不足因此前来帮助你们施行‘仁义’我们不是来打仗的我们是为了仁义为了和平而来。”
翻译转述给罗天宁：“他们认为我们给百姓仁义的量不足因此来帮助我们仁义只要我们投降他们就给我们仁义哦什么是仁义小臣也不知道什么叫仁义。”
鸡同鸭讲、令人啼笑皆非的交涉最终要以力量来说话诸葛瑾倒有点失策没自带翻译来盖因情报机关报告邑都元人通用汉语哪知中华文化博大精深土著们不过是一知半解。不过也不要紧有一种语言是任何人都明白的！
指着港口边山下的一处树林道：“大王可以看看帝国武器的火力！可先派人赶所有人走开。”
半小时后诸葛瑾的从人在树林中就手点燃烟花向天施放后飞一般地逃开。
热武器第一次大规模登场！
六艘帝国的“仁义”级木壳蒸汽动力炮艇向小树林逼近。
仁义级炮艇是帝国第一级用大炮为作战兵器的军舰也是最近才服役的军舰甚至没有参加过下西洋的出航仪式。该船排水量35oo吨、有二层炮甲板共有5o门火炮定员为军官2o人25o名水兵和6o名6战队员。
此次随皇帝出动也就六艘一来帝国制作的数量也不多二来李亦奇并不相信有哪个人或者国家敢够胆在海上挑战他！
罗天宁在山上看得清清楚楚那几条船上条条红光迸出阵阵白烟笼罩住帝国的船只声音稍迟才到是连成一片密不透风的巨响夹带着炮弹划空的怪啸。很快小树林炸起一片亮点、烟簇紧接着亮点变成火海烟簇形成了烟雾又过几秒传回出炮弹落地那轰隆隆打闷雷一样的声音。
小树林中一片狼籍树折树倒被炸得东倒西歪枝节飞得老高惨过台风过境多多。
有的炮弹打得近落在海中炸起一道道白色水柱把海面打得好像沸腾起来。
六艘炮艇打了15o炮看得罗天宁作声不得！
不久邑都元派出使节随诸葛瑾来到旗舰送上了降表！
罗天宁是个懦弱的国王不敢开战他问起群臣一帮道貌岸然的家伙都被收买了投降后他们的地位也变不了多少遂众口一词认为投降为上。
他并不知晓火炮看起来威力很大但在公元219年以中国人这么好的智商做出来的火炮还是差强人意威力有限历史的跨越不可能一下子就达到的。
要是用于热带雨林作战那更是糟不可言当年长了霉菌的白头鹰拼命拉屎（下弹）也无奈雨林何区区几百门帝国的原始火炮能有什么用！
虽然试验出较好的黑火药成分不过并不纯威力严重不足。火炮本身存在种种不完善之处它又大又笨较适用海军。6军用的大炮五角大楼始终没能出订单！
是为帝国6军属进攻型骑兵几日推进上千里都有可能。重重的火炮机动性实在太差轻的火炮威力又不足此为黑火药自身的问题！要想做到小而威力大的火炮只能使用黄色炸药（tnt）。
至于用大炮守城五角大楼的官员们都嗤之以鼻：“只有我们去打外国人没有外国人来打我们！”怎么？弄守城大炮来摆啊？
试来试去6军竟没有合适的火炮配给骑兵用。（参看作品相关中的帝国绝密报告：火炮火枪的艰难展过程）
射程严重不足最大射程为8oo米（大部分的可能不知飞到哪里去了）如果炮击过5oo米的目标其成绩是大家都要回头——惨不忍睹。
炮击度极慢打上一炮就要歇一歇要不然可能炮膛过热产生不可预测的结果。令人不能忍受的是最多一天只能放炮十响不然必定炸膛！
没有开花弹（试过问题是一出膛炮弹就开花而不是打出后落地时才开花）用的是实心弹邑都元国王罗天宁没有注意到很多炮弹落地时被树木弹开！
兵部一份令人沮丧的试验报告道：“如果城墙坚固完全能弹开炮弹甚至使用竹笼也能把初不足的炮弹弹开。”（李某人狂妄地认为在体内生物电脑的分析帮助下他能pk炮弹）
总而言之五角大楼对于皇帝寄予厚望的火炮给出的最中肯评语是：“火炮能在一定程度上取代攻城武器例如投石车、井栏不过若要用于野战或者要在多年后技术方可成熟。”
至于火枪也好不了多少没有令人满意的火枪无论是侵袭力和射都比不上弓弩唯一的好处就是训练简单可是现在帝国几乎所有男人都会放箭（六艺之一学堂必教）更有二个望山的狙击弩和有测量标度的弓。
说到底帝国的大炮用来吓人出色地完成了任务。
兵不刃血帝国士兵踏足登上邑都元国。他们的军靴踩上了细软的白沙欣然地享受着徐徐的海风加上热带的阳光和浓密的热带雨林所有这些都使人目不暇接、流连忘返。
按既定的章程办事将邑都元国的王族送回帝国将邑都元国纳入帝国秩序社会的体系中。
在邑都元放下二千军士和三千随船来的蒲罗中士兵蒲罗中人将在继续洗脑的过程中帮助帝国维持邑都元国的秩序。
然后帝国舰队继续向前同时带走了五千的邑都元士兵。
下一站是普吉岛（泰国）那里有一个叫“颂恩蓬”的部落（译音）三万人左右华族倒有五千人呆在岛上在华商的鼓动下土著很痛快地归顺帝国帝国在那里正式设立官衙。
之所以那么顺利除了港口转运之利就是普吉岛水上与內6地区有着巨大的锡矿藏华商带来了先进的技术在岛上冶炼矿产运回国内利润滚滚而来。
整个当地的土蓍部落等于都被华商雇用了男的去开矿炼矿女的为华商搞家务带孩子。
与人为善的华商讲究“仁义”按照皇帝的商人要“回报社会”的旨意土蓍得到相当丰厚的工钱那里建的医院当地土著可以免费医治（华商极有钱）给土著带去文化娱乐土著孩子是免费入学要求土蓍生活方式向华商看齐除了皮肤颜色不同于华人当地土蓍的语言、生活习俗与华商根本没有二样基本上已经完全汉化矣！
华商在那里开逾二十载一直与当地土著相安无事有了他们的担保李亦奇下旨“颂恩蓬”部落在移民归化局的主持下集体宣誓向帝国效忠即时成为帝国正式子民不必经过考验期。
能来的全来了洁白的沙滩上抬出了三圣“颂恩蓬”部落三万人见到了传说中的天子他们就在天子和大海、大地、天空的见证下跟随着官员起誓：
“我在这里郑重的宣誓完全放弃我对以前所属任何君主、种族、国家的资格及忠诚我自愿加入大元帝国成为大元皇帝的子民！完全忠诚于大元皇帝和大元帝国！我将坚决服从、支持及捍卫帝国的法律！为帝国的国家利益贡献自己的一切当帝国要求时我愿为保卫帝国拿起武器！我在此自由宣誓绝无任何心智障碍、藉口或保留请孔夫子、元始天尊和如来佛三圣见证！”
然后他们三跪九叩拜过天子参见三圣皇帝赐以（纪念性的）金银大量的铜钱与丝绸大家鼓掌礼成！
帝国大兵们在岛上悠闲地散步行走在又长又白的沙滩上一边是绿树覆盖的小山另一边的海水呈绿宝石色颜色美得令人心醉。普吉岛实在漂亮岛上有迷人的海滩有怪石林立的悬崖峭壁还有热带植被极为丰富的山地森林。
虽然出门打仗军情很紧不过皇帝从来都是很体恤士兵他认定此次出兵主业是杀人抢地盘副业是为传播中华文化、配种当种马、观光旅游因此他下令让士兵们放假三天以调剂心情。
美丽的海滩上大兵们兴高彩烈地享受阳光和海水当地有小小的旅游业大兵们就撑起了色彩缤纷亮丽的阳伞光和影在海滩上交錯人们兴奋地游泳、打水球、踢皮球、吹奏乐器、打扑克他们穿着短裤、打着赤膊在蓝蓝的海湾上划起了独木舟有人骑着当地的矮种马来回奔驰一些人过于魁梧把可怜的小马压得直冒汗。
岸上海里一片喧哗大兵们欢笑乐声此起彼落。大桶大桶的酒从船上搬下来华商尽力地采购了各种新鲜的吃食大部分是海鲜有鱿鱼、虾、螺、鲜鱼等供给部队去大吃大喝。
军官与士官取下了他们的军阶标志以平等的身份与士兵们打成一片。
“哥俩好啊五魁啊！七匹马啊！六六六啊喝！”要不就是“感情深一口闷！干！”
确实是打成一片比赛开始了上尉与小兵在一起摔起跤来士官与下等兵也扭在一起其他的人在一边起哄加油助威热烈地唱着军歌和下流歌曲。
入夜依旧人声鼎沸海滩上篝火一堆堆大兵们在烧烤、吹牛皮。官与兵亲密地呆在一起一种将持续终生的战友情谊已经建立起来。
皇帝与他的高级军官、幕僚呆在一起相对安静他们的身份太过吓人不可能与普通的官兵如此亲密。
当然在阳光与沙滩上李亦奇最喜欢的就是与他心爱的女人们欢好他从白天干到月亮升起、再到白天太阳升起把吕丽儿、马彦丽和大乔、小乔、贾靖雯（贾诩之女）、秦好（夫余公主）、张玉华（张昭孙女）、天心（大胸校花）八女大干特操弄得她们在三天后上船时走路都是一拐一拐的就象打伤负伤的伤兵……
休假后带着当地的贝壳、燕窝、珍珠、鱼干、椰干、锡造的小物件几乎把当地土著的土产一扫而空刚入籍的土著们望着空空的货摊两眼呆。帝国舰队离开普吉岛只留下区区五百人之数守把普吉岛舰队继续航行。
顺着海岸往北行到达谌离国（今缅甸丹那沙林）那是一个有上四十多万人口的较大国家
往身毒（印度）越近婆罗门教（即今天的印度教）的踪影也越来越明显宗教的力息极浓李亦奇在舰桥举着单筒望远镜观察只见近海的谌离国王城给他的感觉就是寺院太多了、高塔也很多！大异于中土的寺庙林立都是金碧辉煌、雕梁画栋在寺院上空不在整座城市的上空烟雾缭绕隐隐传出到海上有梵呗诵经之声钟声更是不绝于耳。
印度教讲究心灵的修行就算得知帝国舰队大举入侵他们还是不慌不忙去求神的人更加多因为他们相信只要他们的神怒消灭帝国舰队不过是小事一桩举手之劳。
绝大部分都是印度教的寺院有一小部分是佛寺不过从建筑看来是身毒传来的正宗佛寺而不是有中国特色的佛寺中国式的亭台楼阁只有不多的显现。
当中有一座印度教大庙格外醒目镀金的屋顶银色的门窗塔式建筑饰以精雕细琢的木刻。寺庙的主体是一座塔式建筑周围许多小寺环绕与主体建筑构成众星捧月之势在寺庙中立有三尊神像千态万千全部镶金阳光下射出万千瑞祥寺院背后还有五座很大的高塔气势异常宏伟。
庞统站在皇帝身边也举着望远镜观察见皇帝仔细地看着的方向他告诉李亦奇道：“那庙里供奉红头阿三的湿婆神。”皇帝素来叫印度为红头阿三诸人问为什么皇帝笑而不语心忖打下阿三次大6后大家就可以知道了！
李亦奇啧啧称赞：“好大好靓的庙比我们的庙漂亮得多了。”
庞统耸耸肩道：“我们当然比不过他们他们赚的钱不算少差不多全部用来修庙了他们是什么都可以含糊唯有神住的地方不可以含糊！而我们帝国陛下有敕令建庙的材料一般要用可再生、可生产的材料象金银等物必须报批官府才能使用所以不可能象他们做得那么漂亮。”
帝国大兴宗教迷信不过皇帝控制得非常有度规定了在多少人中建一座三圣庙太少固然不行建得太多也不允许大部分寺庙是用木头、砖头、钢筋水泥、琉璃瓦和贴瓷砖所制金银装饰用得不多。
李亦奇猛一击掌大笑道：“好极了！进城后不得随便烧掠抢敢违反者军法从事！”
庞统失笑道：“老大！咱们帝**队的军纪您还信不过吗！”
李亦奇阴阴一笑道：“可怜的神哟等老子的军队进城后老子就去剥你们的皮！”
他唱道：“我们是害虫我们是害虫！”背着手回舱了对一会儿即将展开的大战竟没有丝毫上心。
邑都元国现有人口将近二十万分得很散王城不过是五万人所谓国其实不过是一座城最多不过是几座城它的大部分地方人烟稀少也缺少它自己的独有文化和政治传统。它的居民分散在一些相互隔离的地区土著民族都未曾修建过任何自己的真正城市或者哪怕是纪念性建筑。
随着元商的到来就转入了高度的繁荣东方的文明之光照耀着它它逐渐成为了重要的贸易基地。
在帝国势力没到到来之前邑都元国深受身毒（阿三）的影响印度商人顺着海道或者6路抵达东南亚诸岛屿和沿海地区当地的土蓍相当原始没有开化基本上靠森林和种一些产量很低的水稻为生没有形成国家和产生文化传统。
印度商人、冒险者、印度教的婆罗门和武士们与当地的富人及户通婚在那里传播印度宗教和习俗并强行控制土蓍的经济印度文化就大规模地在印度至南洋一带扎下了根（相当于泰国、缅甸、马来半岛屿、印尼）主要是婆罗门教（印度教的前身之一印度教直到公元8世纪才正式起名）的宗教文化渗透入诸地。
不过三十年来由于大元在东方的兴起这情况又有所变化。
华族顺着强劲的东南季风而来他们的多桅大海船严密的组织精湛的海运技术令印度的海上势力黯然失色。
他们沿着海路修建港口、建立货栈把东方的茶、酒、瓷器、丝绸、纸张等物资源源不断地运入南洋、印度、波斯再转运入罗马。运回了金、银、宝石、香料、锡、贵重木头等商品。
随着大元帝国的统治日益牢固经济高度达生产能力提高了对海外物资需求旺盛因此对海外的进出口贸易激增巨大的贸易量令大元至波斯的水道成为黄金海道为了保障水道的畅通令外国的商品特别是金银能够大量流入帝国帝国开始有目的、有意识地把触足伸入各地。
华商或买地或租地开始雇用当地土著种植柠檬、黄麻、丁香、豆蔻、胡椒、香蕉、槟榔、木菠萝、橡胶、咖啡、可可等热带经济作物开矿山在各个国家设立商会商会会长即为帝国驻各国的贸易代表商会进行商业信息的交换解决经济纠纷进一步拓宽港口组织力量打击海盗等等。
在皇帝下西洋之前帝国并没有明显地派出官方的力量到达海外各国可是在暗地里帝国的cia（中情局）、gru（帝**情局）的秘密力量在大元至波斯的海路上活动异常猖獗特别是cia大部分的人员和资金都投入了这条黄金水道上深深地卷入了各国的政治、经济、文化多方面以保障帝国在海外的最重大利益。
他们收买权臣、扶植当权派干掉不听帝国话的大臣甚至国王！依靠优势控制各国港口、种植园、矿山很多国家的商人的产品被收购弄到破产在各地设立三圣教堂以小恩小惠、提供工作为名引诱当地土著信三圣（这一点比较谨慎以免引太大的宗教冲突）宣传汉文化指导华商搞公益、从事慈善事业等等。
gru表现在使用间谍船刺探海路的水文情况组织退役、现役军人在化装后进行对各国政府进行恐吓、暗杀等非法活动最重大的责任是清剿海盗。
海盗是黄金海道上的极大阻碍要动用到大量的武装力量去消灭之虽然皇帝李亦奇鼓励华商展经济不过他绝对不允许在他之外有不受他控制的武装皇帝指挥枪！因此gru秉承他的意旨把特种部队秘密开进了黄金海道。（如果不派出军队华商就有可能自组织武装）
这次下西洋很多军官其实在黄金海道那里呆过！事实上黄金海道上的警察就是华族。
帝国力图控制当地经济也基本上做到了。
主要是经济效益好中国人聪明造出的船又大又安全工艺先进造价低在海道上纵横驰骋四海的是华商的多桅海船停在各国港内最大最漂亮的海船也是华商的。在海道上足有5ooo条以上的海船来回各国运输人员和物资中国人被世人誉为“海上马车夫”。
当各国还在以小船、家族化进行运输时帝国的海运已经转向专业公司化在商船上呆着的没有货主成本远远低于其它各国商人。就算各国奋起直追（波斯、印度想）试图在大海船上追上帝国时也是不可能的帝国海运开始转入了蒸汽时代！而蒸汽机只有高度协作的社会才有可能迅普及。
近8o%的运输量归入华商几乎垄断了海上贸易。余下的大部分都是与帝国有关系外商持特种证在大元订做海船（大海船属于管制物资）例如象中东商人阿拉木图因为贩运白奴有功能自行往中土进货获利巨万。
帝国在大量出口的同时也大量进口实力强盛拳头硬的人自然有话事权。
按说印度商人早到几百年应该占有优势。但成也印度教败也印度教印度教注重精神修养信奉精神战胜物质心态不行远远不如积极向上、朝气蓬勃的华族他们用世间最勤劳的双手织出了一个商业帝国！印度人在黄金海道上的势力一溃千里那些印度人与土著所形成的统治者只得到华族表面上对他们尊敬如果华商离去当地就会无比萧条。
如今帝国刚刚兵临邑都元国凑巧国王就在海边巡视反应很快马上关闭港口派出部队警戒。
这么大的一支舰队出现任凭谁都害怕邑都元国国王罗天宁（译音）站在港口边上力武山（译音）他脸色苍白、忧心忡忡遥看海面上桅杆如林战舰吞云吐雾很多战舰都是铁灰色给人以难言的压抑感。
他看到元军驶过一条较小的舰只打着“大元帝国使节诸葛”的旗帜有识汉字的邑都元人翻译成古印地语给罗天宁听。
既然派来使节且听他说什么罗天宁下旨让他放行。
不久大袖飘飘、风采恍然出尘之仙的诸葛瑾被人领着到得他的面前诸葛瑾行了一礼道：“大元帝国使节、帝国内阁次辅、东阁大学士、吏部尚书、赐穿黄马褂、特进光禄大夫、柱国、帝国二等侯爵诸葛瑾见过大王！”
啊！无聊的李亦奇把历代的官职、爵位、官号来了个大杂烩诸多的官衔令翻译差点抓狂！
半响后他才翻译出“大元帝国使节猪哥梗见过大王”给罗天宁听罗天宁听得狐疑人家说了一大堆东西你翻译怎么才一句话？
不过现在不是追究的时候罗天宁问：“猪哥梗你远来辛苦不知有何见教？”
诸葛瑾滔滔不绝地讲开了：“普天之下莫非王土；率土之滨莫非王臣！我皇乃天子降世受命于天凡太阳照到的地方我皇都有权利管到！我帝国讲‘仁义’帝国愿将‘仁义’与天下所有人共享……如若归顺我国则天下幸甚、帝国幸甚、贵国幸甚！”
他说了一大堆翻译直截了当地对罗天宁道：“他们要我们投降！”
罗天宁吓了一跳追问翻译：“你没有翻译错吧？”
翻译回答道：“没错！”
罗天宁难以置信地道：“为什么？我们什么时候得罪了大元帝国了？”
翻译不懂就不懂很老实地问回诸葛瑾道：“你们打算用什么借口进攻我国？”
诸葛瑾告诉他道：“我国认为贵国的‘仁义’不足因此前来帮助你们施行‘仁义’我们不是来打仗的我们是为了仁义为了和平而来。”
翻译转述给罗天宁：“他们认为我们给百姓仁义的量不足因此来帮助我们仁义只要我们投降他们就给我们仁义哦什么是仁义小臣也不知道什么叫仁义。”
鸡同鸭讲、令人啼笑皆非的交涉最终要以力量来说话诸葛瑾倒有点失策没自带翻译来盖因情报机关报告邑都元人通用汉语哪知中华文化博大精深土著们不过是一知半解。不过也不要紧有一种语言是任何人都明白的！
指着港口边山下的一处树林道：“大王可以看看帝国武器的火力！可先派人赶所有人走开。”
半小时后诸葛瑾的从人在树林中就手点燃烟花向天施放后飞一般地逃开。
热武器第一次大规模登场！
六艘帝国的“仁义”级木壳蒸汽动力炮艇向小树林逼近。
仁义级炮艇是帝国第一级用大炮为作战兵器的军舰也是最近才服役的军舰甚至没有参加过下西洋的出航仪式。该船排水量35oo吨、有二层炮甲板共有5o门火炮定员为军官2o人25o名水兵和6o名6战队员。
此次随皇帝出动也就六艘一来帝国制作的数量也不多二来李亦奇并不相信有哪个人或者国家敢够胆在海上挑战他！
罗天宁在山上看得清清楚楚那几条船上条条红光迸出阵阵白烟笼罩住帝国的船只声音稍迟才到是连成一片密不透风的巨响夹带着炮弹划空的怪啸。很快小树林炸起一片亮点、烟簇紧接着亮点变成火海烟簇形成了烟雾又过几秒传回出炮弹落地那轰隆隆打闷雷一样的声音。
小树林中一片狼籍树折树倒被炸得东倒西歪枝节飞得老高惨过台风过境多多。
有的炮弹打得近落在海中炸起一道道白色水柱把海面打得好像沸腾起来。
六艘炮艇打了15o炮看得罗天宁作声不得！
不久邑都元派出使节随诸葛瑾来到旗舰送上了降表！
罗天宁是个懦弱的国王不敢开战他问起群臣一帮道貌岸然的家伙都被收买了投降后他们的地位也变不了多少遂众口一词认为投降为上。
他并不知晓火炮看起来威力很大但在公元219年以中国人这么好的智商做出来的火炮还是差强人意威力有限历史的跨越不可能一下子就达到的。
要是用于热带雨林作战那更是糟不可言当年长了霉菌的白头鹰拼命拉屎（下弹）也无奈雨林何区区几百门帝国的原始火炮能有什么用！
虽然试验出较好的黑火药成分不过并不纯威力严重不足。火炮本身存在种种不完善之处它又大又笨较适用海军。6军用的大炮五角大楼始终没能出订单！
是为帝国6军属进攻型骑兵几日推进上千里都有可能。重重的火炮机动性实在太差轻的火炮威力又不足此为黑火药自身的问题！要想做到小而威力大的火炮只能使用黄色炸药（tnt）。
至于用大炮守城五角大楼的官员们都嗤之以鼻：“只有我们去打外国人没有外国人来打我们！”怎么？弄守城大炮来摆啊？
试来试去6军竟没有合适的火炮配给骑兵用。（参看作品相关中的帝国绝密报告：火炮火枪的艰难展过程）
射程严重不足最大射程为8oo米（大部分的可能不知飞到哪里去了）如果炮击过5oo米的目标其成绩是大家都要回头——惨不忍睹。
炮击度极慢打上一炮就要歇一歇要不然可能炮膛过热产生不可预测的结果。令人不能忍受的是最多一天只能放炮十响不然必定炸膛！
没有开花弹（试过问题是一出膛炮弹就开花而不是打出后落地时才开花）用的是实心弹邑都元国王罗天宁没有注意到很多炮弹落地时被树木弹开！
兵部一份令人沮丧的试验报告道：“如果城墙坚固完全能弹开炮弹甚至使用竹笼也能把初不足的炮弹弹开。”（李某人狂妄地认为在体内生物电脑的分析帮助下他能pk炮弹）
总而言之五角大楼对于皇帝寄予厚望的火炮给出的最中肯评语是：“火炮能在一定程度上取代攻城武器例如投石车、井栏不过若要用于野战或者要在多年后技术方可成熟。”
至于火枪也好不了多少没有令人满意的火枪无论是侵袭力和射都比不上弓弩唯一的好处就是训练简单可是现在帝国几乎所有男人都会放箭（六艺之一学堂必教）更有二个望山的狙击弩和有测量标度的弓。
说到底帝国的大炮用来吓人出色地完成了任务。
兵不刃血帝国士兵踏足登上邑都元国。他们的军靴踩上了细软的白沙欣然地享受着徐徐的海风加上热带的阳光和浓密的热带雨林所有这些都使人目不暇接、流连忘返。
按既定的章程办事将邑都元国的王族送回帝国将邑都元国纳入帝国秩序社会的体系中。
在邑都元放下二千军士和三千随船来的蒲罗中士兵蒲罗中人将在继续洗脑的过程中帮助帝国维持邑都元国的秩序。
然后帝国舰队继续向前同时带走了五千的邑都元士兵。
下一站是普吉岛（泰国）那里有一个叫“颂恩蓬”的部落（译音）三万人左右华族倒有五千人呆在岛上在华商的鼓动下土著很痛快地归顺帝国帝国在那里正式设立官衙。
之所以那么顺利除了港口转运之利就是普吉岛水上与內6地区有着巨大的锡矿藏华商带来了先进的技术在岛上冶炼矿产运回国内利润滚滚而来。
整个当地的土蓍部落等于都被华商雇用了男的去开矿炼矿女的为华商搞家务带孩子。
与人为善的华商讲究“仁义”按照皇帝的商人要“回报社会”的旨意土蓍得到相当丰厚的工钱那里建的医院当地土著可以免费医治（华商极有钱）给土著带去文化娱乐土著孩子是免费入学要求土蓍生活方式向华商看齐除了皮肤颜色不同于华人当地土蓍的语言、生活习俗与华商根本没有二样基本上已经完全汉化矣！
华商在那里开逾二十载一直与当地土著相安无事有了他们的担保李亦奇下旨“颂恩蓬”部落在移民归化局的主持下集体宣誓向帝国效忠即时成为帝国正式子民不必经过考验期。
能来的全来了洁白的沙滩上抬出了三圣“颂恩蓬”部落三万人见到了传说中的天子他们就在天子和大海、大地、天空的见证下跟随着官员起誓：
“我在这里郑重的宣誓完全放弃我对以前所属任何君主、种族、国家的资格及忠诚我自愿加入大元帝国成为大元皇帝的子民！完全忠诚于大元皇帝和大元帝国！我将坚决服从、支持及捍卫帝国的法律！为帝国的国家利益贡献自己的一切当帝国要求时我愿为保卫帝国拿起武器！我在此自由宣誓绝无任何心智障碍、藉口或保留请孔夫子、元始天尊和如来佛三圣见证！”
然后他们三跪九叩拜过天子参见三圣皇帝赐以（纪念性的）金银大量的铜钱与丝绸大家鼓掌礼成！
帝国大兵们在岛上悠闲地散步行走在又长又白的沙滩上一边是绿树覆盖的小山另一边的海水呈绿宝石色颜色美得令人心醉。普吉岛实在漂亮岛上有迷人的海滩有怪石林立的悬崖峭壁还有热带植被极为丰富的山地森林。
虽然出门打仗军情很紧不过皇帝从来都是很体恤士兵他认定此次出兵主业是杀人抢地盘副业是为传播中华文化、配种当种马、观光旅游因此他下令让士兵们放假三天以调剂心情。
美丽的海滩上大兵们兴高彩烈地享受阳光和海水当地有小小的旅游业大兵们就撑起了色彩缤纷亮丽的阳伞光和影在海滩上交錯人们兴奋地游泳、打水球、踢皮球、吹奏乐器、打扑克他们穿着短裤、打着赤膊在蓝蓝的海湾上划起了独木舟有人骑着当地的矮种马来回奔驰一些人过于魁梧把可怜的小马压得直冒汗。
岸上海里一片喧哗大兵们欢笑乐声此起彼落。大桶大桶的酒从船上搬下来华商尽力地采购了各种新鲜的吃食大部分是海鲜有鱿鱼、虾、螺、鲜鱼等供给部队去大吃大喝。
军官与士官取下了他们的军阶标志以平等的身份与士兵们打成一片。
“哥俩好啊五魁啊！七匹马啊！六六六啊喝！”要不就是“感情深一口闷！干！”
确实是打成一片比赛开始了上尉与小兵在一起摔起跤来士官与下等兵也扭在一起其他的人在一边起哄加油助威热烈地唱着军歌和下流歌曲。
入夜依旧人声鼎沸海滩上篝火一堆堆大兵们在烧烤、吹牛皮。官与兵亲密地呆在一起一种将持续终生的战友情谊已经建立起来。
皇帝与他的高级军官、幕僚呆在一起相对安静他们的身份太过吓人不可能与普通的官兵如此亲密。
当然在阳光与沙滩上李亦奇最喜欢的就是与他心爱的女人们欢好他从白天干到月亮升起、再到白天太阳升起把吕丽儿、马彦丽和大乔、小乔、贾靖雯（贾诩之女）、秦好（夫余公主）、张玉华（张昭孙女）、天心（大胸校花）八女大干特操弄得她们在三天后上船时走路都是一拐一拐的就象打伤负伤的伤兵……
休假后带着当地的贝壳、燕窝、珍珠、鱼干、椰干、锡造的小物件几乎把当地土著的土产一扫而空刚入籍的土著们望着空空的货摊两眼呆。帝国舰队离开普吉岛只留下区区五百人之数守把普吉岛舰队继续航行。
顺着海岸往北行到达谌离国（今缅甸丹那沙林）那是一个有上四十多万人口的较大国家
往身毒（印度）越近婆罗门教（即今天的印度教）的踪影也越来越明显宗教的力息极浓李亦奇在舰桥举着单筒望远镜观察只见近海的谌离国王城给他的感觉就是寺院太多了、高塔也很多！大异于中土的寺庙林立都是金碧辉煌、雕梁画栋在寺院上空不在整座城市的上空烟雾缭绕隐隐传出到海上有梵呗诵经之声钟声更是不绝于耳。
印度教讲究心灵的修行就算得知帝国舰队大举入侵他们还是不慌不忙去求神的人更加多因为他们相信只要他们的神怒消灭帝国舰队不过是小事一桩举手之劳。
绝大部分都是印度教的寺院有一小部分是佛寺不过从建筑看来是身毒传来的正宗佛寺而不是有中国特色的佛寺中国式的亭台楼阁只有不多的显现。
当中有一座印度教大庙格外醒目镀金的屋顶银色的门窗塔式建筑饰以精雕细琢的木刻。寺庙的主体是一座塔式建筑周围许多小寺环绕与主体建筑构成众星捧月之势在寺庙中立有三尊神像千态万千全部镶金阳光下射出万千瑞祥寺院背后还有五座很大的高塔气势异常宏伟。
庞统站在皇帝身边也举着望远镜观察见皇帝仔细地看着的方向他告诉李亦奇道：“那庙里供奉红头阿三的湿婆神。”皇帝素来叫印度为红头阿三诸人问为什么皇帝笑而不语心忖打下阿三次大6后大家就可以知道了！
李亦奇啧啧称赞：“好大好靓的庙比我们的庙漂亮得多了。”
庞统耸耸肩道：“我们当然比不过他们他们赚的钱不算少差不多全部用来修庙了他们是什么都可以含糊唯有神住的地方不可以含糊！而我们帝国陛下有敕令建庙的材料一般要用可再生、可生产的材料象金银等物必须报批官府才能使用所以不可能象他们做得那么漂亮。”
帝国大兴宗教迷信不过皇帝控制得非常有度规定了在多少人中建一座三圣庙太少固然不行建得太多也不允许大部分寺庙是用木头、砖头、钢筋水泥、琉璃瓦和贴瓷砖所制金银装饰用得不多。
李亦奇猛一击掌大笑道：“好极了！进城后不得随便烧掠抢敢违反者军法从事！”
庞统失笑道：“老大！咱们帝**队的军纪您还信不过吗！”
李亦奇阴阴一笑道：“可怜的神哟等老子的军队进城后老子就去剥你们的皮！”
他唱道：“我们是害虫我们是害虫！”背着手回舱了对一会儿即将展开的大战竟没有丝毫上心。