第十二章住校拾柴。
求学住村。
贵子已是五年级的学生，所在的学校是以中心为单位的联中，明年就要升入初中，当然没人担心升不了，那时不考试，是全盘端的年代。
初中生有外村的，平时晚上在村里百姓家住，只有礼拜六才可以回家，大多数学生选择住在亲戚家。
邻里乡村的，谁都能找到或攀上比如他姨的孩子老婆的姑家之类的亲戚，住着方便踏实，亲戚之间也显得人情份子重。
贵子家住了四位初一年级的男生，有两人是贵子姥姥村上的人。一个叫李群宁，一个叫李群均，他们不是亲哥俩，是一个辈分，按农村的辈分这两位同学与贵子妈是同辈人，贵子得喊他们舅。
另外两名一个叫王双，一个叫王统统，是贵子舅舅的同班同学，家离学校四公里，也是邻村的。
四公里路程按现在的里程概念一踩油门就到，根本用不到住宿。
理是这样，但那时交通工具是双腿加双脚，自行车一个村也没有几辆，任你踩什么都是徒劳的。
贵子原来自己睡一房间，睡的是土炕，这土炕是用土胚垒成的，乡村的成年人基本上都会垒。
里面除了立胚占用的位置外其余都是空的，立面有烧火口，烟筒立向顺墙角穿过房顶，冬季天冷时，可在炕里加上碎材草点燃取暖。
多数人家正房的火炕和锅灶是垒在一起的，中间用墙隔开，既现在所谓的玻璃隔断、铝合金隔断之类的东东。
正房是长辈人居住的房间，做晚辈的是排不上号的，于是偏房是晚辈的唯一选择。
正房结构的火炕不浪费能源，一日三餐做饭的同时炕也就同时热起来。
晚上躺下，浑身暖融融的，特别是到了寒冷的冬天，睡在这种火炕上要比现在的干蒸、湿蒸要舒服的多，老百姓叫解乏。
贵子睡的是偏房，炕是不带锅灶的，要想炕热自然就要专门烧炕。
贵子的炕最多能住四人，正好来了四人，也就说柜子不住的话刚好合适。
贵子不住这还真没别的地方去，活人不能叫尿憋死，大家商议再搭张铺。
于是在房间的另一侧搭起来一张床，下面是用砖当立柱垒起的，上面放张旧门板，门板上放些麦秆，再上面放张高粱杆编制的席子，被褥一铺也就大功告成。
这种床铺显然不能与火炕相媲美，谁是这床铺的主人有待于商议。
话说回来，要想得到这张铺是轻而易举的事，不会有人努力与你相争，顶多与你客气一下就是了，如果都不客气事就麻烦了。
好在并不麻烦，王统统主动出击了，也算是高风亮节的表现。
“我晚上就住在这张床上，谁也不能和我争！”王统统说，有点大义凛然的样子。
大家窃喜，纷纷说：“不争。”
“你就安心住吧”王双举起右手，学着敬礼的样子又说：“向党保证，我们永远不和您老人家争，你在此安度晚年吧！”
大家哈哈大笑，齐说：“就是。”
其实没有人会和他争，大家都明白一个道理，争就是让，就必须付出不怕冷的代价。
王统统也明白不会有人和他争，只是装出一种大义凛然的样子来。
还有一种原因，就是王统统喜欢静，独立性强，单独睡一床铺方显与众不同，能找到鹤立群鸡的感觉。
王统统心想，要想出人头地就必须从现在做起，独立一床也算领导级别了，现在付出点代价，说不定将来真的混上一官半职，独霸一方，叫你们小子眼馋，叫你们后悔当时为什么没有抢占这张培养领导干部的摇篮。
王通通陶醉了，自我感觉满足了一把，这真是周瑜打黄盖，愿打原挨。
拾柴活动。
到了冬季，给学生热饭需要材草，晚上住宿火炕需要材草，材草来源的问题摆在了学校校长的议事日程，总不能让房东拿材草给学生烧炕吧，再说老百姓的材草也有限，青黄不接屡见不鲜。
于是校长布停课两周，开展备战用材拾荒活动。
不轮成绩论英雄的年代，“上课”和“停课”只是文字上的写法，读法不一样，其它都一样，校长就有权停课，不像现在某些马屁精，屁大点事就往上报，一天闻不到上司的汗臭就饭不能食，觉不能寝。
当一名合格的校长还是有条件的，一要根红心红，二要立场坚定。
“根红”就是祖宗几代都是无产阶级，不能和国外敌人有联系。“立场坚定”就是不能和阶级敌人站在一条道上，要划清界限。
贵子不是初中生，也不是外村来校住宿学生，但全校实行的停课拾柴活动照样得参加，因为你是学校的一员。
班主任安排班里两名学生负责留守过秤，也就是拾来的柴草要在秤上秤一秤记录一下重量，每天公布一下拾柴的数字。
班级最后要搞评选，选出前三名进行奖励。
所谓的奖励也就是精神奖励，一二三名各一张印有花纹的奖状，奖状正面页眉处一般是五星红旗之类的装饰，奖状的内容为：xx同学在学校组织的拾荒检柴活动中表现突出，成绩显著，以此奖励云云。
虽然这种精神奖励比不上现在的物质奖励，但是能拿到这种奖励名额也是有限的，拿到的照样乐的屁颠屁颠的，拿不到的只能等明年再接再厉了。
机会每年只有一次，不像现在某些人，为了达到某些目的提到的那样，有机会就上，没有机会创造机会也要上，这种机会个人是创造不了的。
留守人员得具备两种条件才能担任，一是老师比较信任的人，二是身体条件比较差的人。
身体条件差的学生亦无需像现在某些被国家照顾的人员那样，兜里随时揣个小本本，用着时拿出来一晃，内容千篇一律，xxx因某种原因丧失体力劳动，被…………云云。
只要你完成两件事情就行，一要把秤把好，你得识秤，知道杆秤上星星杠杠代表多少斤，至于多少两就不要考虑了，又不是秤黄金。二要把捡来的材草堆放好，不能过完秤就万事大吉。
苏兰兰是留守的女生，人长得小巧，但比较灵气，嘴皮子不笨，能说会道，身子骨软的像条蛇，是文艺宣传队的成员。
苏兰兰在三十公分高的凳子上，腰往后弯能用嘴能将放在地上的碗叼起来，有点杂技演员的身体细胞。
这与拾柴不是一股劲儿，毕竟拾柴得背着草框走来走去的，一天还还不知来回几趟。
傍晚时分，天渐渐变黑，那时没有电灯照明。
“王利坤——”王兴华在喊。
王兴华是贵子所在年级的班主任。
“到！”王利坤干净利落的答道。
“过完秤把房间柴禾堆一下”。
“明白”。
王利坤正在从筐里往柴堆上掏柴禾，听到老师叫他，不敢怠慢，放下柴筐立即从事。
才三天的功夫，柴草就堆满半个教室。
这是一间七十余平米的闲置旧教室，所有的门窗经过多次的维修，早已面目皆非。
墙皮斑驳淋漓，房顶的苇箔多处已不复存，露出顶层瓦片，好在不漏雨。
这间房子盖得很早，比贵子年龄大几倍，详细数字无人问津。
王利坤一阵猛堆，将柴草堆到两米多高，累的汗流满面，气喘嘘嘘。
王利坤拍打着身上的尘土，看到两名留守人员在打扫院子，心想，看样子要准备回家了。
此时此景，王利坤脑海闪出一个念头。
他脱下上衣，套在一人高的木棍上，下面斜插入草堆，衣服塞满软草，整出人型。
衣领上面扣上墙角放置多日的废旧篮球，篮球上面系一条白色的毛巾，经过整形，活脱脱的鬼尸诞生了。
苏兰兰打扫完院子，拿起杆秤和扫把走进教室……
哇哇的叫声，伴随着惊魂未定的她又冲出教室……
第二天，王利坤被王兴华狠狠的批了一通，罚站两小时。
求学住村。
贵子已是五年级的学生，所在的学校是以中心为单位的联中，明年就要升入初中，当然没人担心升不了，那时不考试，是全盘端的年代。
初中生有外村的，平时晚上在村里百姓家住，只有礼拜六才可以回家，大多数学生选择住在亲戚家。
邻里乡村的，谁都能找到或攀上比如他姨的孩子老婆的姑家之类的亲戚，住着方便踏实，亲戚之间也显得人情份子重。
贵子家住了四位初一年级的男生，有两人是贵子姥姥村上的人。一个叫李群宁，一个叫李群均，他们不是亲哥俩，是一个辈分，按农村的辈分这两位同学与贵子妈是同辈人，贵子得喊他们舅。
另外两名一个叫王双，一个叫王统统，是贵子舅舅的同班同学，家离学校四公里，也是邻村的。
四公里路程按现在的里程概念一踩油门就到，根本用不到住宿。
理是这样，但那时交通工具是双腿加双脚，自行车一个村也没有几辆，任你踩什么都是徒劳的。
贵子原来自己睡一房间，睡的是土炕，这土炕是用土胚垒成的，乡村的成年人基本上都会垒。
里面除了立胚占用的位置外其余都是空的，立面有烧火口，烟筒立向顺墙角穿过房顶，冬季天冷时，可在炕里加上碎材草点燃取暖。
多数人家正房的火炕和锅灶是垒在一起的，中间用墙隔开，既现在所谓的玻璃隔断、铝合金隔断之类的东东。
正房是长辈人居住的房间，做晚辈的是排不上号的，于是偏房是晚辈的唯一选择。
正房结构的火炕不浪费能源，一日三餐做饭的同时炕也就同时热起来。
晚上躺下，浑身暖融融的，特别是到了寒冷的冬天，睡在这种火炕上要比现在的干蒸、湿蒸要舒服的多，老百姓叫解乏。
贵子睡的是偏房，炕是不带锅灶的，要想炕热自然就要专门烧炕。
贵子的炕最多能住四人，正好来了四人，也就说柜子不住的话刚好合适。
贵子不住这还真没别的地方去，活人不能叫尿憋死，大家商议再搭张铺。
于是在房间的另一侧搭起来一张床，下面是用砖当立柱垒起的，上面放张旧门板，门板上放些麦秆，再上面放张高粱杆编制的席子，被褥一铺也就大功告成。
这种床铺显然不能与火炕相媲美，谁是这床铺的主人有待于商议。
话说回来，要想得到这张铺是轻而易举的事，不会有人努力与你相争，顶多与你客气一下就是了，如果都不客气事就麻烦了。
好在并不麻烦，王统统主动出击了，也算是高风亮节的表现。
“我晚上就住在这张床上，谁也不能和我争！”王统统说，有点大义凛然的样子。
大家窃喜，纷纷说：“不争。”
“你就安心住吧”王双举起右手，学着敬礼的样子又说：“向党保证，我们永远不和您老人家争，你在此安度晚年吧！”
大家哈哈大笑，齐说：“就是。”
其实没有人会和他争，大家都明白一个道理，争就是让，就必须付出不怕冷的代价。
王统统也明白不会有人和他争，只是装出一种大义凛然的样子来。
还有一种原因，就是王统统喜欢静，独立性强，单独睡一床铺方显与众不同，能找到鹤立群鸡的感觉。
王统统心想，要想出人头地就必须从现在做起，独立一床也算领导级别了，现在付出点代价，说不定将来真的混上一官半职，独霸一方，叫你们小子眼馋，叫你们后悔当时为什么没有抢占这张培养领导干部的摇篮。
王通通陶醉了，自我感觉满足了一把，这真是周瑜打黄盖，愿打原挨。
拾柴活动。
到了冬季，给学生热饭需要材草，晚上住宿火炕需要材草，材草来源的问题摆在了学校校长的议事日程，总不能让房东拿材草给学生烧炕吧，再说老百姓的材草也有限，青黄不接屡见不鲜。
于是校长布停课两周，开展备战用材拾荒活动。
不轮成绩论英雄的年代，“上课”和“停课”只是文字上的写法，读法不一样，其它都一样，校长就有权停课，不像现在某些马屁精，屁大点事就往上报，一天闻不到上司的汗臭就饭不能食，觉不能寝。
当一名合格的校长还是有条件的，一要根红心红，二要立场坚定。
“根红”就是祖宗几代都是无产阶级，不能和国外敌人有联系。“立场坚定”就是不能和阶级敌人站在一条道上，要划清界限。
贵子不是初中生，也不是外村来校住宿学生，但全校实行的停课拾柴活动照样得参加，因为你是学校的一员。
班主任安排班里两名学生负责留守过秤，也就是拾来的柴草要在秤上秤一秤记录一下重量，每天公布一下拾柴的数字。
班级最后要搞评选，选出前三名进行奖励。
所谓的奖励也就是精神奖励，一二三名各一张印有花纹的奖状，奖状正面页眉处一般是五星红旗之类的装饰，奖状的内容为：xx同学在学校组织的拾荒检柴活动中表现突出，成绩显著，以此奖励云云。
虽然这种精神奖励比不上现在的物质奖励，但是能拿到这种奖励名额也是有限的，拿到的照样乐的屁颠屁颠的，拿不到的只能等明年再接再厉了。
机会每年只有一次，不像现在某些人，为了达到某些目的提到的那样，有机会就上，没有机会创造机会也要上，这种机会个人是创造不了的。
留守人员得具备两种条件才能担任，一是老师比较信任的人，二是身体条件比较差的人。
身体条件差的学生亦无需像现在某些被国家照顾的人员那样，兜里随时揣个小本本，用着时拿出来一晃，内容千篇一律，xxx因某种原因丧失体力劳动，被…………云云。
只要你完成两件事情就行，一要把秤把好，你得识秤，知道杆秤上星星杠杠代表多少斤，至于多少两就不要考虑了，又不是秤黄金。二要把捡来的材草堆放好，不能过完秤就万事大吉。
苏兰兰是留守的女生，人长得小巧，但比较灵气，嘴皮子不笨，能说会道，身子骨软的像条蛇，是文艺宣传队的成员。
苏兰兰在三十公分高的凳子上，腰往后弯能用嘴能将放在地上的碗叼起来，有点杂技演员的身体细胞。
这与拾柴不是一股劲儿，毕竟拾柴得背着草框走来走去的，一天还还不知来回几趟。
傍晚时分，天渐渐变黑，那时没有电灯照明。
“王利坤——”王兴华在喊。
王兴华是贵子所在年级的班主任。
“到！”王利坤干净利落的答道。
“过完秤把房间柴禾堆一下”。
“明白”。
王利坤正在从筐里往柴堆上掏柴禾，听到老师叫他，不敢怠慢，放下柴筐立即从事。
才三天的功夫，柴草就堆满半个教室。
这是一间七十余平米的闲置旧教室，所有的门窗经过多次的维修，早已面目皆非。
墙皮斑驳淋漓，房顶的苇箔多处已不复存，露出顶层瓦片，好在不漏雨。
这间房子盖得很早，比贵子年龄大几倍，详细数字无人问津。
王利坤一阵猛堆，将柴草堆到两米多高，累的汗流满面，气喘嘘嘘。
王利坤拍打着身上的尘土，看到两名留守人员在打扫院子，心想，看样子要准备回家了。
此时此景，王利坤脑海闪出一个念头。
他脱下上衣，套在一人高的木棍上，下面斜插入草堆，衣服塞满软草，整出人型。
衣领上面扣上墙角放置多日的废旧篮球，篮球上面系一条白色的毛巾，经过整形，活脱脱的鬼尸诞生了。
苏兰兰打扫完院子，拿起杆秤和扫把走进教室……
哇哇的叫声，伴随着惊魂未定的她又冲出教室……
第二天，王利坤被王兴华狠狠的批了一通，罚站两小时。