第八章 二大爷病逝。
高敏二大爷病逝，享年八十八岁。
二大爷的岁数一年比一年长，体力一年不如一年，最后一次感觉身体不适时是高敏爹把二大爷接回了德州，住在高敏爹家中。
二大爷来到高敏爹家中不到一个月就病倒了，开始是偏瘫，住院进行了治疗，后来一大堆的病纠缠在一起。
人老了，各个器官风平浪静时各自正常上班，一旦风吹草动，便撒丫子都不干活了。
二大爷被高敏爹接回德州不到两个月就撒手人寰了。
本来高敏想尽一番孝心的，是二大爷把自己养大成*人，但天天被涛涛缠着身子，还未来得及侍候二大爷，他就走了。
二大爷病重期间，主要是高敏爹床前床后的侍候，偶尔邱风云和明明，小风也帮忙。
邱风云开始不愿意二大爷在她家去世，她说：“光棍汉死到家里子孙不旺。”高敏爹说“谁说他二大爷是光棍？”
“那怎么没有老伴？”邱风云追着问。
“那是你没见到。”
“在哪儿呢？怎么不来侍候他？”
高敏爹“嘿嘿”一笑，接着说：“在哪儿？你没和我结婚之前老多年就死了。”
“没留下孩子？”
“要留下就好了，还用得着我们侍候吗？”
“哦，是这么回事。”
经过高敏爹的解释，邱风云才接纳二大爷在她家中去世。
贵子赶上了二大爷的葬礼，那年刚好从部队回家探亲。
按照老家的风俗习惯，人死了是要入祖坟的，二大爷也不例外，送回了老家。
入土前要办三天的丧事，在二大爷原来住的院子里搭了个丧棚，二大爷的骨灰盒放在里面，前面用一道芦苇扎成的帘子挡住，帘子前面在放一张长方桌，二大爷的遗像紧挨帘子放在桌子中央，长条桌上摆满了各式各样的贡品，长条桌的前面中央位置摆上香座，里面插着点燃的三支香，桌子偏边放着备用的烧纸，是给二大爷准备的去天堂路上的零花钱。
在前面两侧八字形摆满了花圈，都是亲朋好友及晚辈们送来的，每个花圈上有两副垂帘，上面都写了字，悼念二大爷在天之灵，永垂千古之类的话语，唯独没有平常问候的健康长寿，精神愉快之类的语言。
其实到了阴间也可以健康长寿，精神愉快的。
院门的墙上挂着一只牛皮鼓，是为前来吊唁的男士亲朋好友准备的。
吊唁的时间一般三五分种，击鼓两声，坐在二大爷骨灰盒左侧陪灵的男士们开始伤心的哭泣，都是光打雷不下雨，时间太短，都不是演员出身，泪珠还没掉下来程序就完了。
吊唁的亲朋好友也是象征性的哭几声，有单枪匹马一人吊唁的，有三五成群合伙吊唁的。
三五个人一起吊唁时拍节音调尽量和在一起，和大合唱差不多，四分子四拍。
吊唁的男士们一字排开，人多时可排两排，前面一排，后面一排，后面一排留出适当的空间，免得跪地时碰到前排的屁股。
负责丧事的司仪从长方桌上拿起一张纸点燃，放入长方桌前临时用砖搭起的烧纸箱里，纸灭后，一排人纷纷作揖，然后是双腿跪地磕头，起身后迅弯腰双手附膝，动作要连贯，嚎哭三声，此时，陪灵的男士晚辈们从灵棚中哈着腰漫步走出，动作不能太快，配合着慢悠悠的哭叫声在吊唁的队伍面前双腿跪下磕头，意思致谢。就听得司仪大吼一声：“谢了！”哭声嘎然而止。
若是女士吊唁，省了敲鼓烧纸的程序，也不用弯腰磕头，已近院门就开始拉着长音哭叫，一只手挡着半拉脸，有泪没泪的装着擦，当然也有声泪聚下的，多数是自己已成婚出家的闺女。
里面陪灵的女士们听到外面有吊唁的哭声，马上鬼哭狼嚎的迎接，里应外合，以声音接头。
吊唁的女士们，一边哭一边走近灵棚，看望活着的晚辈们，里面女流之辈在灵棚门口迎接，双方见面后，都装着痛不止声的样子再哭几声，然后吊唁者停止哭声，劝告守灵的晚辈们节哀，询问死者的病情，然后谢幕，等待下一场开始。
若有锣鼓档子（乐队）更是热闹，哀乐伴奏，遇到吊唁的人群，哭声就是指挥，那边声音一出，这边哀乐奏起。
锣鼓档子的主要乐器是唢呐，笙，铜镲子，牛皮鼓等，成员一般是临时组合，里面有一个头目负责应差，然后通知什么时间，什么地点集合。用不着排练，都是老套路，也有一家人老少组合吃这碗饭的，毕竟是少数。
死者岁数大的叫喜丧，锣鼓档子还有唱段，成员大多是多面手，拉、吹、打、唱样样都行，如果有钱人家雇上两帮比着唱，哪更是热闹。
二大爷的去世，雇了一帮，里三层外三层的围满了村里看热闹的人群。
涛涛也在其中凑热闹，他觉得姥爷去世了比活着还热闹。
守灵的人是不能出来看的，就连吃饭的时间都得轮流吃，灵棚不能空，要二十四小时有人守着。
传说灵棚里没人守候，一旦老鼠、猫之类的动物进来后，死者会诈尸，不但乱叫，还会张牙舞爪的抓人，吓死个人。
那只是过去的传说，现在都把死人练成灰骨了还能活吗？不过规矩还得遵守。
大家都吃午饭去了，外面太阳暖暖的，灵棚里也透着亮，贵子开始回忆二大爷在世的日子，他想再见二大爷一面，小心翼翼的打开灰骨盒上盖，里面有一个白色的布袋，一头用白线绳捆着，贵子解开线绳，立起白布带，里面全是渣状的白骨头，也分不清哪是二大爷的头，哪时二大爷的脚，只能寄托一点哀思，慢慢再封口盖上盒盖，心里还是有点恐惧，怕二大爷会抓住自己的手不放。
高敏这次回老家为二大爷送葬，特意把涛涛带了回来，把他留在家里放心不下。
由于忙于二大爷的丧事，忘记了给他按时服药，结果兴奋劲上来惹出了乱子。
出殡这天，大家伤心哭泣，涛涛是兴奋的“嘿嘿”直乐，弄得高敏有气又尴尬。这还不算，二大爷入葬之后，找不到他的身影，急得高敏心绞痛作。
下午贵子骑着自行车载着姐姐高敏找遍了附近几个村子，见人就问，逢人就打听，也没找回来。
直到傍晚天黑下来，涛涛才被一辆机动三轮车送回，高敏赶紧付了钱把三轮车打走。
涛涛待出完殡回家路过村后的公路时，遇上了一辆机动三轮车，招手后就跟着三轮车去了县城，到来县城三轮车师傅问他去哪儿，他什么话也没说，从兜里掏出十元钱扔给师傅就下车跑了，也没等师傅找钱。
涛涛在县城玩了近三个小时，又返回了下车的地方，凑巧那辆三轮车没生意还在，涛涛又坐上去，师傅问去哪儿也不吱声，那位热心的师傅看得出孩子脑子有智障，又沿原路把涛涛送了回来，在村头经过打听才找到家。
高敏二大爷病逝，享年八十八岁。
二大爷的岁数一年比一年长，体力一年不如一年，最后一次感觉身体不适时是高敏爹把二大爷接回了德州，住在高敏爹家中。
二大爷来到高敏爹家中不到一个月就病倒了，开始是偏瘫，住院进行了治疗，后来一大堆的病纠缠在一起。
人老了，各个器官风平浪静时各自正常上班，一旦风吹草动，便撒丫子都不干活了。
二大爷被高敏爹接回德州不到两个月就撒手人寰了。
本来高敏想尽一番孝心的，是二大爷把自己养大成*人，但天天被涛涛缠着身子，还未来得及侍候二大爷，他就走了。
二大爷病重期间，主要是高敏爹床前床后的侍候，偶尔邱风云和明明，小风也帮忙。
邱风云开始不愿意二大爷在她家去世，她说：“光棍汉死到家里子孙不旺。”高敏爹说“谁说他二大爷是光棍？”
“那怎么没有老伴？”邱风云追着问。
“那是你没见到。”
“在哪儿呢？怎么不来侍候他？”
高敏爹“嘿嘿”一笑，接着说：“在哪儿？你没和我结婚之前老多年就死了。”
“没留下孩子？”
“要留下就好了，还用得着我们侍候吗？”
“哦，是这么回事。”
经过高敏爹的解释，邱风云才接纳二大爷在她家中去世。
贵子赶上了二大爷的葬礼，那年刚好从部队回家探亲。
按照老家的风俗习惯，人死了是要入祖坟的，二大爷也不例外，送回了老家。
入土前要办三天的丧事，在二大爷原来住的院子里搭了个丧棚，二大爷的骨灰盒放在里面，前面用一道芦苇扎成的帘子挡住，帘子前面在放一张长方桌，二大爷的遗像紧挨帘子放在桌子中央，长条桌上摆满了各式各样的贡品，长条桌的前面中央位置摆上香座，里面插着点燃的三支香，桌子偏边放着备用的烧纸，是给二大爷准备的去天堂路上的零花钱。
在前面两侧八字形摆满了花圈，都是亲朋好友及晚辈们送来的，每个花圈上有两副垂帘，上面都写了字，悼念二大爷在天之灵，永垂千古之类的话语，唯独没有平常问候的健康长寿，精神愉快之类的语言。
其实到了阴间也可以健康长寿，精神愉快的。
院门的墙上挂着一只牛皮鼓，是为前来吊唁的男士亲朋好友准备的。
吊唁的时间一般三五分种，击鼓两声，坐在二大爷骨灰盒左侧陪灵的男士们开始伤心的哭泣，都是光打雷不下雨，时间太短，都不是演员出身，泪珠还没掉下来程序就完了。
吊唁的亲朋好友也是象征性的哭几声，有单枪匹马一人吊唁的，有三五成群合伙吊唁的。
三五个人一起吊唁时拍节音调尽量和在一起，和大合唱差不多，四分子四拍。
吊唁的男士们一字排开，人多时可排两排，前面一排，后面一排，后面一排留出适当的空间，免得跪地时碰到前排的屁股。
负责丧事的司仪从长方桌上拿起一张纸点燃，放入长方桌前临时用砖搭起的烧纸箱里，纸灭后，一排人纷纷作揖，然后是双腿跪地磕头，起身后迅弯腰双手附膝，动作要连贯，嚎哭三声，此时，陪灵的男士晚辈们从灵棚中哈着腰漫步走出，动作不能太快，配合着慢悠悠的哭叫声在吊唁的队伍面前双腿跪下磕头，意思致谢。就听得司仪大吼一声：“谢了！”哭声嘎然而止。
若是女士吊唁，省了敲鼓烧纸的程序，也不用弯腰磕头，已近院门就开始拉着长音哭叫，一只手挡着半拉脸，有泪没泪的装着擦，当然也有声泪聚下的，多数是自己已成婚出家的闺女。
里面陪灵的女士们听到外面有吊唁的哭声，马上鬼哭狼嚎的迎接，里应外合，以声音接头。
吊唁的女士们，一边哭一边走近灵棚，看望活着的晚辈们，里面女流之辈在灵棚门口迎接，双方见面后，都装着痛不止声的样子再哭几声，然后吊唁者停止哭声，劝告守灵的晚辈们节哀，询问死者的病情，然后谢幕，等待下一场开始。
若有锣鼓档子（乐队）更是热闹，哀乐伴奏，遇到吊唁的人群，哭声就是指挥，那边声音一出，这边哀乐奏起。
锣鼓档子的主要乐器是唢呐，笙，铜镲子，牛皮鼓等，成员一般是临时组合，里面有一个头目负责应差，然后通知什么时间，什么地点集合。用不着排练，都是老套路，也有一家人老少组合吃这碗饭的，毕竟是少数。
死者岁数大的叫喜丧，锣鼓档子还有唱段，成员大多是多面手，拉、吹、打、唱样样都行，如果有钱人家雇上两帮比着唱，哪更是热闹。
二大爷的去世，雇了一帮，里三层外三层的围满了村里看热闹的人群。
涛涛也在其中凑热闹，他觉得姥爷去世了比活着还热闹。
守灵的人是不能出来看的，就连吃饭的时间都得轮流吃，灵棚不能空，要二十四小时有人守着。
传说灵棚里没人守候，一旦老鼠、猫之类的动物进来后，死者会诈尸，不但乱叫，还会张牙舞爪的抓人，吓死个人。
那只是过去的传说，现在都把死人练成灰骨了还能活吗？不过规矩还得遵守。
大家都吃午饭去了，外面太阳暖暖的，灵棚里也透着亮，贵子开始回忆二大爷在世的日子，他想再见二大爷一面，小心翼翼的打开灰骨盒上盖，里面有一个白色的布袋，一头用白线绳捆着，贵子解开线绳，立起白布带，里面全是渣状的白骨头，也分不清哪是二大爷的头，哪时二大爷的脚，只能寄托一点哀思，慢慢再封口盖上盒盖，心里还是有点恐惧，怕二大爷会抓住自己的手不放。
高敏这次回老家为二大爷送葬，特意把涛涛带了回来，把他留在家里放心不下。
由于忙于二大爷的丧事，忘记了给他按时服药，结果兴奋劲上来惹出了乱子。
出殡这天，大家伤心哭泣，涛涛是兴奋的“嘿嘿”直乐，弄得高敏有气又尴尬。这还不算，二大爷入葬之后，找不到他的身影，急得高敏心绞痛作。
下午贵子骑着自行车载着姐姐高敏找遍了附近几个村子，见人就问，逢人就打听，也没找回来。
直到傍晚天黑下来，涛涛才被一辆机动三轮车送回，高敏赶紧付了钱把三轮车打走。
涛涛待出完殡回家路过村后的公路时，遇上了一辆机动三轮车，招手后就跟着三轮车去了县城，到来县城三轮车师傅问他去哪儿，他什么话也没说，从兜里掏出十元钱扔给师傅就下车跑了，也没等师傅找钱。
涛涛在县城玩了近三个小时，又返回了下车的地方，凑巧那辆三轮车没生意还在，涛涛又坐上去，师傅问去哪儿也不吱声，那位热心的师傅看得出孩子脑子有智障，又沿原路把涛涛送了回来，在村头经过打听才找到家。