“好了你们听易安先生讲完了罗马帝国历史都有些什么后感？都讲讲吧。”曾华拍了拍手说道。下面的两百余人顿时嗡嗡地交头接耳地议论起来但是却没有人出头第一个言毕竟今天除了三省、大理寺、枢密院高级官员和翰林学士外还坐着曾华、王猛、车胤、笮朴、谢艾、毛穆之等一干重臣宿老在同僚面前出个笑话不要紧这么千载难逢的表现机会却是不能白白浪费。
“我来说几句吧。”站起来开口说话的是张弘张寿的第三子正任尚书省平章国事笮朴的秘书。
“听完易安先生这几日的讲述”说到这里张弘向坐在正中台上的戴克里.易安点头致意。戴里克.易安出生于马其顿的菲利比是罗马帝国知名的历史学家更是亚里士多德思想的忠实跟随者这次能跟随使团来东方完全是一次意外他是被君士坦丁堡一位对其坚持亚里士多德思想而极度不满的宗教权势人士硬塞进使团名单充数的带有放逐惩戒性质。谁知到了长安之后这位一直被冷遇的罗马历史学家却成了最受欢迎的人士之一让这位四十余岁因为一直坚持亚里士多德思想而在罗马倍受排挤的学者激动不已。在经过瓦勒良的介绍后戴里克.易安干脆宣布自己的中文名字就是戴里克字易安而且决定在长安定居再找一位东方女性伴侣结束自己的单身生涯并将亚里士多德的思想在这片神秘的土地上传播开来。
戴里克应曾华的邀请在长安大学的讲学堂中为两百多位挑选出来的北府高官学士主讲罗马帝国的历史是曾华主持的罗马华夏文明交流活动中比较重要的一个。
看到终于有人站起来言曾华含笑地向张弘点点头鼓励他继续大胆地言。
“我觉得罗马帝国强盛跟我朝历史上地前秦有异曲同工之处。”张弘的话顿时引起了一阵惊讶声而听完瓦勒良翻译的戴里克也是诧异不已。
“罗马帝国崛起于意大利以我看来那里地环境与前秦的关陇非常相似。西、北都有蛮夷正如前秦崛起时北有胡西有戎。最重要的罗马帝国崛起时周围全无强大的敌人。易安先生所说的波斯帝国马其顿帝国都已经衰败正好给了它崛起的机会。而东方最大的敌人帕亚提帝国与意大利还隔着那个小亚细亚和希腊无法产生直接的威胁。”这些西方国家名字有些拗口让张弘说得有点吃力不过还好他没有说错。
“这跟前秦崛起是多么的相似”张弘感叹道“晋、齐、宋等诸春秋国争战中原谁也没有去关心西陲偏远地前秦。任其西攻戎北伐胡打下关陇以为根基。而听易安先生所说罗马帝国也是有惊无险地占取意大利全境再讨伐高卢、西班牙以为争霸根基。”
“在下认为还有一点非常重要。在罗马中期没有迦太基就没有罗马就如同没有强晋就没有强秦一样。”听完瓦勒良翻译过来的话戴里克非常吃惊地连连追问张弘到底是什么意思。
“听易安先生所说迦太基几乎要灭了罗马而强晋曾经让前秦连败数场元气大伤。但是没有秦穆公知耻而后勇怎么会有秦国虎贲呢如果没有与迦太基的争战怎么会有罗马纵横天下的军队呢？”张弘大声答道。
张弘的话顿时引起了众人地一片叫好声和鼓掌声。就连戴里克对这个“非常奇特却非常有道理”的论点也表示赞赏。
曾华和王猛、笮朴等人交头接耳交换一下了意见却没有出声表扬不过他心里对张弘的思考能力却赞叹不已尽管他对前秦的崛起和罗马帝国的强大有些片面的看法但是他的话语和分析中却提出了地缘政治学的一些思路。这就是进步。
看到张弘赢得了一片喝彩声。做为他地好友加长安大学政治学院同学的曾纬有些按捺不住了坐在那里跃跃欲试想言。正好被车胤看到了于是便笑着说道：“原来四公子也有话说。”
曾纬被车胤点破了也不再犹豫立即站起身来向曾华等人拱手道：“我替道远兄补充几句。罗马帝国起于方寸之地却能扩疆万里越打越富强。这让我想起大将军当年立北府之初世人皆腹诽穷兵黩武取汉武之祸但是事实如何呢？大家都心里有数。而今日易安先生又讲了罗马历史这正印证了大将军以前在长安大学所说的战争除了军队更重要打的是政治和经济体制不好地体制是会越打越穷而好的体制却是会越打越富。”
“但是以我来看罗马帝国扩张得太厉害在思想、组织、体制上没有形成足够的凝聚力也就是说罗马帝国没有好好地同化希腊人、高卢人、叙利亚人、阿非利亚人甚至连它自己的思想和文化都是建立在希腊人基础上的这足以让它产生内耗和分裂我就举一个例子罗马帝国把基督教奉为国教地时间太晚了已经无法弥补其内部地裂痕。还有一点非常重要罗马帝国到现在为了镇守各地采取了一种外强内弱的政策结果使得上百年他们地皇帝居然都是军队拥立的而且大部分都是戍边军队拥立的外强内弱中央无权；而如果外弱内强则边境不宁早晚会被战事拖垮这都应该引起我们的借鉴。”
曾纬的话更让众人吃惊毕竟他说的话比张弘更加“**裸”就是连戴里克听完翻译后也是目瞪口呆心里怎么也想不明白这些北府人为什么会有这样高的“政治修养”。曾华却在心里盘算着自己这儿子是不是也是穿越一族刚刚一番话正是异世历史上唐朝镇藩之祸和宋朝的受制外敌的情景。
曾华又和王猛等人咬了一阵耳朵依然没有出言赞扬和反驳这就是北府国学的风气各抒己见畅所欲言这也是为什么天下学子对北府国学趋之若鹜的原因。看到有人开了头。众人纷纷开始表自己的意见并提出了自己的论点。看到场上热情洋溢的辩论场面戴里克看得是热泪满眶。这才是学术的天堂这才是真正地学院。
学术交流会到最后曾华按例上台做最后的总结。
“希腊、罗马和我们华夏一样都是人类历史上最辉煌的一页上千年地积累使得雅典、罗马和长安、洛阳成了这个黑暗的世界中最光芒耀眼的灯塔。现在东西文明在长安如同双子星座一般出现在人类历史的天空里后人将永远记得这一刻。我们在这里不是为了讨论哪一个文明更先进我们只是在互相交流。交流我们的成功交流我们的失败更在交流我们的梦想总有一天我们的梦想最后会汇集成*人类的同一个梦想。”
曾华地话顿时引起了一阵雷鸣般的掌声。
“但是无论是希腊、罗马。还是我们华夏都面临同样一个问题来自北方野蛮民族的入侵和袭扰。我们拥有文明所以我们渴望和平但是野蛮民族以掠夺为生他们更渴望战争和杀戮。建立一个文明需要上千年的历史而毁灭它只需要一个晚上就足够了。我们不停地创造灿烂的文明然后又被野蛮地毁灭。我们不停地向前进步然后又在废墟中退步。”
“我们常常在想如果没有这些毁灭和退步我们地文明会展到一个什么样的地步呢？但是没有战争就没有人类的历史。而我们每一个人身上都有贪婪的私欲而正是这些私欲使得我们追求更多的财富追求更广袤的土地可也正是这些私欲使得野蛮人累累南下打击和毁灭着我们文明的社会。我们一次又一次用亲人们的生命和鲜血同化了这些野蛮人。让他们变成了我们心目中地文明人。可是新的野蛮人继续在草原上形成。这是历史的宿命还是上帝的惩罚？”
“无论如何我们都不能再坐视不理。继续以前地悲剧看着我们灿烂的文明一次又一次在大火中毁灭然后又在鲜血中复活。我们以后要改变历史我们不但能创造出辉煌的文明也有能力让它永远延续积累下去；我们能改造这个世界也能征服所有的荒野；我们能用笔书写新的历史也能用刀同化野蛮民族；因为我们地手不但能写字也能射箭；我们地皮囊不但能放书也能放下敌人的头颅！”
宁康三年十二月三省行文天下宣布按照曾华地命令明年元旦在长安建国即位各地不必另行庆祝和遣使有各州各郡派驻在长安的士郎和门下省奉议郎观礼即可。
时间过得很快转眼就到了新年虽然三省和各地对如此匆忙即位建国甚是不满但是曾华却毫不在意他在《民报》署名撰文道建国和即位更重要的是完善一整套体制而不是一个仪式。
元旦这日风和日丽尚书省和京兆尹府早就在在胜利广场中搭建了一座观礼和即位的台子并派出了数万侍卫军和数万巡警维持次序因为广场周围围满了数十万闻讯赶来的百姓而高台后面的台阶上则变成了座位那里将是中书省朝议郎和门下省奉议郎尚书省各官吏各州郡民众代表各受勋士郎罗马、波斯诸国使节等上千人的观礼台。
辰时王彪之、谢安扶着少帝从中书省走了下来然后在数十万人的瞩目下走上了受禅台。少帝在台上战战兢兢地宣读了早就行文天下的禅位诏书然后自己取下头上的冕冠放在正中的桌子上最后在谢王两人的搀扶下黯然地离开了受禅台。
在震耳欲聋的欢呼声中曾华上穿对襟圆领收袖袍衫比以前旧式的袍衫要贴身许多在庄重的基础上显得非常精干。袍衫以黄色为主于左右上各绣了一个赤色日和月后领下而为星辰以青色环绕又有各色山、龙、华虫、火、宗彝等共九物各重行十二遍布衫袍中。中间扎了一根玉带除此之外曾华居然只是束头上没有带冕冠。整个人看上去怪怪的和刚刚退出的少帝的服饰大不一样。
曾华在欢呼声中一边挥手示意一边缓缓走到了受禅台正中而他身后跟着王猛、车胤、笮朴、谢艾、毛穆之等朝廷三省重臣最后还跟着大理寺所有的正卿和少卿以及范哲为的圣教枢机大主教。
待众人依次站定第一个仪式开始了那就是奏国歌。升国旗并齐声高唱国歌。这是北府的惯例官民们早就已经习惯了这种重大场合必备地仪式。
当由罗马长号、风笛和华夏鼓弦等乐器组成的军乐团奏响雄壮的乐声后所有地人都肃立在那里手捂心口所有的目光都注视着广场正前方的高大旗杆。六名宿卫军军官随着乐声的节奏缓缓升起了两色国旗。而数十万个声音出同一个声音。
“茫茫天地巍巍神州。滚滚尘土悠悠我家！朗朗乾坤男儿热血。浩浩苍穹佑我华夏！”这是已经确定的华夏国歌。
礼毕之后是曾华即位的仪式了。大家都屏住呼吸看曾华这次准备搞出一个怎么与众不同的即位仪式。
只见张寿、甘芮等人围坐在高台的后面而十六位枢机大主教则坐在较远的另一面。王猛等人和大理寺正卿和少卿则都围在曾华地前面两侧。形成一条通道。
这时站在最前面的门下省太中大夫毛穆之从台下一名官员手里接过一顶黄金打造镶满宝石玉坠的冕冠高高地举起。并高声大呼道：“顺华夏百姓之意以门下省的名义奉上王冠！”转身便走了几步双手交给了站在后面的中书省光禄大夫车胤。
车胤接过冕冠之后也是双手高高地举起并高声呼道：“顺华夏勋臣士郎之意。以中书省地名义奉上王冠！”转身走几步便交到了他身后的尚书省平章国事笮朴的手上。笮朴捧着王冠。在同知军事谢艾的陪同下从大理寺正卿和少卿们组成的通道中间走了过去。他双手高捧着冕冠在正卿和少卿们面前缓步走着而二十余位大理寺正卿和少卿一个个站得笔直的举目凝神看着笮朴手里的冕冠。
走到曾华的面前范哲早就等在身边伸出双手恭敬地接过冕冠然后走到坐在正中间椅子上地曾华面前高高地举起冕冠大声喊道：“以圣主之名献上华夏国王的冕冠！”说罢将冕冠戴在微微低下的曾华头上。
头戴冕冠的曾华站起身来在一干朝臣和数十万百姓地注视下跟着范哲大声履行自己宣誓的仪式。
“华夏国国王陛下你是否愿意郑重宣誓保证愿意遵守国家的法律和习俗谨守圣主和人民给予你的权利用心治理整个国家？”一身枢机大主教正装的范哲大声问道。
“我以华夏国王地名义向圣主宣誓我将忠诚地执行华夏国君主地职责并尽我所能维护、遵守国家的宪章和律法誓死捍卫国家和人民地权力和利益。”曾华一脸肃穆地站在那里大声念道。
等曾华宣誓完毕王猛等人一起欢呼道：“华夏国王万岁！华夏国万岁！”
在一阵欢呼声后车胤率领中书省三百六十名士郎在曾华面前宣誓：“谨守国家宪章大典依照良心尽忠义务并用正义、平等以临万民。”然后正式就领特进光禄大夫和朝议大夫之职。
毛穆之率领门下省二百八十二名奉议郎在曾华面前宣誓然后正式就领特进资政大夫和谏议大夫之职。
大理寺正卿和少卿在曾华面前宣誓之后就是笮朴率领一干尚书省官员在曾华面前宣誓正式就领尚书省平章国事和各部尚书、左右侍郎之职。
在政府官员宣誓完毕后他们都依次站在曾华的身后和数十万百姓一起面向正在高高旗杆上飘扬的两色国旗大声宣誓：“我谨在华夏国国旗前宣誓,忠诚它所代表的国家,圣主庇佑下的一个统一国家,不容分割,不容侵犯人人由此享有自由、正义。”
谢安、王彪之等人目瞪口呆地看完这以宣誓为主的即位仪式典礼怎么也看不懂以曾华为的这伙人到底想干什么？当阅兵式的乐曲响起时谢安和王彪之才突然想起来曾华好像只是即位华夏国国王位没有称帝号这是怎么回事？
“我来说几句吧。”站起来开口说话的是张弘张寿的第三子正任尚书省平章国事笮朴的秘书。
“听完易安先生这几日的讲述”说到这里张弘向坐在正中台上的戴克里.易安点头致意。戴里克.易安出生于马其顿的菲利比是罗马帝国知名的历史学家更是亚里士多德思想的忠实跟随者这次能跟随使团来东方完全是一次意外他是被君士坦丁堡一位对其坚持亚里士多德思想而极度不满的宗教权势人士硬塞进使团名单充数的带有放逐惩戒性质。谁知到了长安之后这位一直被冷遇的罗马历史学家却成了最受欢迎的人士之一让这位四十余岁因为一直坚持亚里士多德思想而在罗马倍受排挤的学者激动不已。在经过瓦勒良的介绍后戴里克.易安干脆宣布自己的中文名字就是戴里克字易安而且决定在长安定居再找一位东方女性伴侣结束自己的单身生涯并将亚里士多德的思想在这片神秘的土地上传播开来。
戴里克应曾华的邀请在长安大学的讲学堂中为两百多位挑选出来的北府高官学士主讲罗马帝国的历史是曾华主持的罗马华夏文明交流活动中比较重要的一个。
看到终于有人站起来言曾华含笑地向张弘点点头鼓励他继续大胆地言。
“我觉得罗马帝国强盛跟我朝历史上地前秦有异曲同工之处。”张弘的话顿时引起了一阵惊讶声而听完瓦勒良翻译的戴里克也是诧异不已。
“罗马帝国崛起于意大利以我看来那里地环境与前秦的关陇非常相似。西、北都有蛮夷正如前秦崛起时北有胡西有戎。最重要的罗马帝国崛起时周围全无强大的敌人。易安先生所说的波斯帝国马其顿帝国都已经衰败正好给了它崛起的机会。而东方最大的敌人帕亚提帝国与意大利还隔着那个小亚细亚和希腊无法产生直接的威胁。”这些西方国家名字有些拗口让张弘说得有点吃力不过还好他没有说错。
“这跟前秦崛起是多么的相似”张弘感叹道“晋、齐、宋等诸春秋国争战中原谁也没有去关心西陲偏远地前秦。任其西攻戎北伐胡打下关陇以为根基。而听易安先生所说罗马帝国也是有惊无险地占取意大利全境再讨伐高卢、西班牙以为争霸根基。”
“在下认为还有一点非常重要。在罗马中期没有迦太基就没有罗马就如同没有强晋就没有强秦一样。”听完瓦勒良翻译过来的话戴里克非常吃惊地连连追问张弘到底是什么意思。
“听易安先生所说迦太基几乎要灭了罗马而强晋曾经让前秦连败数场元气大伤。但是没有秦穆公知耻而后勇怎么会有秦国虎贲呢如果没有与迦太基的争战怎么会有罗马纵横天下的军队呢？”张弘大声答道。
张弘的话顿时引起了众人地一片叫好声和鼓掌声。就连戴里克对这个“非常奇特却非常有道理”的论点也表示赞赏。
曾华和王猛、笮朴等人交头接耳交换一下了意见却没有出声表扬不过他心里对张弘的思考能力却赞叹不已尽管他对前秦的崛起和罗马帝国的强大有些片面的看法但是他的话语和分析中却提出了地缘政治学的一些思路。这就是进步。
看到张弘赢得了一片喝彩声。做为他地好友加长安大学政治学院同学的曾纬有些按捺不住了坐在那里跃跃欲试想言。正好被车胤看到了于是便笑着说道：“原来四公子也有话说。”
曾纬被车胤点破了也不再犹豫立即站起身来向曾华等人拱手道：“我替道远兄补充几句。罗马帝国起于方寸之地却能扩疆万里越打越富强。这让我想起大将军当年立北府之初世人皆腹诽穷兵黩武取汉武之祸但是事实如何呢？大家都心里有数。而今日易安先生又讲了罗马历史这正印证了大将军以前在长安大学所说的战争除了军队更重要打的是政治和经济体制不好地体制是会越打越穷而好的体制却是会越打越富。”
“但是以我来看罗马帝国扩张得太厉害在思想、组织、体制上没有形成足够的凝聚力也就是说罗马帝国没有好好地同化希腊人、高卢人、叙利亚人、阿非利亚人甚至连它自己的思想和文化都是建立在希腊人基础上的这足以让它产生内耗和分裂我就举一个例子罗马帝国把基督教奉为国教地时间太晚了已经无法弥补其内部地裂痕。还有一点非常重要罗马帝国到现在为了镇守各地采取了一种外强内弱的政策结果使得上百年他们地皇帝居然都是军队拥立的而且大部分都是戍边军队拥立的外强内弱中央无权；而如果外弱内强则边境不宁早晚会被战事拖垮这都应该引起我们的借鉴。”
曾纬的话更让众人吃惊毕竟他说的话比张弘更加“**裸”就是连戴里克听完翻译后也是目瞪口呆心里怎么也想不明白这些北府人为什么会有这样高的“政治修养”。曾华却在心里盘算着自己这儿子是不是也是穿越一族刚刚一番话正是异世历史上唐朝镇藩之祸和宋朝的受制外敌的情景。
曾华又和王猛等人咬了一阵耳朵依然没有出言赞扬和反驳这就是北府国学的风气各抒己见畅所欲言这也是为什么天下学子对北府国学趋之若鹜的原因。看到有人开了头。众人纷纷开始表自己的意见并提出了自己的论点。看到场上热情洋溢的辩论场面戴里克看得是热泪满眶。这才是学术的天堂这才是真正地学院。
学术交流会到最后曾华按例上台做最后的总结。
“希腊、罗马和我们华夏一样都是人类历史上最辉煌的一页上千年地积累使得雅典、罗马和长安、洛阳成了这个黑暗的世界中最光芒耀眼的灯塔。现在东西文明在长安如同双子星座一般出现在人类历史的天空里后人将永远记得这一刻。我们在这里不是为了讨论哪一个文明更先进我们只是在互相交流。交流我们的成功交流我们的失败更在交流我们的梦想总有一天我们的梦想最后会汇集成*人类的同一个梦想。”
曾华地话顿时引起了一阵雷鸣般的掌声。
“但是无论是希腊、罗马。还是我们华夏都面临同样一个问题来自北方野蛮民族的入侵和袭扰。我们拥有文明所以我们渴望和平但是野蛮民族以掠夺为生他们更渴望战争和杀戮。建立一个文明需要上千年的历史而毁灭它只需要一个晚上就足够了。我们不停地创造灿烂的文明然后又被野蛮地毁灭。我们不停地向前进步然后又在废墟中退步。”
“我们常常在想如果没有这些毁灭和退步我们地文明会展到一个什么样的地步呢？但是没有战争就没有人类的历史。而我们每一个人身上都有贪婪的私欲而正是这些私欲使得我们追求更多的财富追求更广袤的土地可也正是这些私欲使得野蛮人累累南下打击和毁灭着我们文明的社会。我们一次又一次用亲人们的生命和鲜血同化了这些野蛮人。让他们变成了我们心目中地文明人。可是新的野蛮人继续在草原上形成。这是历史的宿命还是上帝的惩罚？”
“无论如何我们都不能再坐视不理。继续以前地悲剧看着我们灿烂的文明一次又一次在大火中毁灭然后又在鲜血中复活。我们以后要改变历史我们不但能创造出辉煌的文明也有能力让它永远延续积累下去；我们能改造这个世界也能征服所有的荒野；我们能用笔书写新的历史也能用刀同化野蛮民族；因为我们地手不但能写字也能射箭；我们地皮囊不但能放书也能放下敌人的头颅！”
宁康三年十二月三省行文天下宣布按照曾华地命令明年元旦在长安建国即位各地不必另行庆祝和遣使有各州各郡派驻在长安的士郎和门下省奉议郎观礼即可。
时间过得很快转眼就到了新年虽然三省和各地对如此匆忙即位建国甚是不满但是曾华却毫不在意他在《民报》署名撰文道建国和即位更重要的是完善一整套体制而不是一个仪式。
元旦这日风和日丽尚书省和京兆尹府早就在在胜利广场中搭建了一座观礼和即位的台子并派出了数万侍卫军和数万巡警维持次序因为广场周围围满了数十万闻讯赶来的百姓而高台后面的台阶上则变成了座位那里将是中书省朝议郎和门下省奉议郎尚书省各官吏各州郡民众代表各受勋士郎罗马、波斯诸国使节等上千人的观礼台。
辰时王彪之、谢安扶着少帝从中书省走了下来然后在数十万人的瞩目下走上了受禅台。少帝在台上战战兢兢地宣读了早就行文天下的禅位诏书然后自己取下头上的冕冠放在正中的桌子上最后在谢王两人的搀扶下黯然地离开了受禅台。
在震耳欲聋的欢呼声中曾华上穿对襟圆领收袖袍衫比以前旧式的袍衫要贴身许多在庄重的基础上显得非常精干。袍衫以黄色为主于左右上各绣了一个赤色日和月后领下而为星辰以青色环绕又有各色山、龙、华虫、火、宗彝等共九物各重行十二遍布衫袍中。中间扎了一根玉带除此之外曾华居然只是束头上没有带冕冠。整个人看上去怪怪的和刚刚退出的少帝的服饰大不一样。
曾华在欢呼声中一边挥手示意一边缓缓走到了受禅台正中而他身后跟着王猛、车胤、笮朴、谢艾、毛穆之等朝廷三省重臣最后还跟着大理寺所有的正卿和少卿以及范哲为的圣教枢机大主教。
待众人依次站定第一个仪式开始了那就是奏国歌。升国旗并齐声高唱国歌。这是北府的惯例官民们早就已经习惯了这种重大场合必备地仪式。
当由罗马长号、风笛和华夏鼓弦等乐器组成的军乐团奏响雄壮的乐声后所有地人都肃立在那里手捂心口所有的目光都注视着广场正前方的高大旗杆。六名宿卫军军官随着乐声的节奏缓缓升起了两色国旗。而数十万个声音出同一个声音。
“茫茫天地巍巍神州。滚滚尘土悠悠我家！朗朗乾坤男儿热血。浩浩苍穹佑我华夏！”这是已经确定的华夏国歌。
礼毕之后是曾华即位的仪式了。大家都屏住呼吸看曾华这次准备搞出一个怎么与众不同的即位仪式。
只见张寿、甘芮等人围坐在高台的后面而十六位枢机大主教则坐在较远的另一面。王猛等人和大理寺正卿和少卿则都围在曾华地前面两侧。形成一条通道。
这时站在最前面的门下省太中大夫毛穆之从台下一名官员手里接过一顶黄金打造镶满宝石玉坠的冕冠高高地举起。并高声大呼道：“顺华夏百姓之意以门下省的名义奉上王冠！”转身便走了几步双手交给了站在后面的中书省光禄大夫车胤。
车胤接过冕冠之后也是双手高高地举起并高声呼道：“顺华夏勋臣士郎之意。以中书省地名义奉上王冠！”转身走几步便交到了他身后的尚书省平章国事笮朴的手上。笮朴捧着王冠。在同知军事谢艾的陪同下从大理寺正卿和少卿们组成的通道中间走了过去。他双手高捧着冕冠在正卿和少卿们面前缓步走着而二十余位大理寺正卿和少卿一个个站得笔直的举目凝神看着笮朴手里的冕冠。
走到曾华的面前范哲早就等在身边伸出双手恭敬地接过冕冠然后走到坐在正中间椅子上地曾华面前高高地举起冕冠大声喊道：“以圣主之名献上华夏国王的冕冠！”说罢将冕冠戴在微微低下的曾华头上。
头戴冕冠的曾华站起身来在一干朝臣和数十万百姓地注视下跟着范哲大声履行自己宣誓的仪式。
“华夏国国王陛下你是否愿意郑重宣誓保证愿意遵守国家的法律和习俗谨守圣主和人民给予你的权利用心治理整个国家？”一身枢机大主教正装的范哲大声问道。
“我以华夏国王地名义向圣主宣誓我将忠诚地执行华夏国君主地职责并尽我所能维护、遵守国家的宪章和律法誓死捍卫国家和人民地权力和利益。”曾华一脸肃穆地站在那里大声念道。
等曾华宣誓完毕王猛等人一起欢呼道：“华夏国王万岁！华夏国万岁！”
在一阵欢呼声后车胤率领中书省三百六十名士郎在曾华面前宣誓：“谨守国家宪章大典依照良心尽忠义务并用正义、平等以临万民。”然后正式就领特进光禄大夫和朝议大夫之职。
毛穆之率领门下省二百八十二名奉议郎在曾华面前宣誓然后正式就领特进资政大夫和谏议大夫之职。
大理寺正卿和少卿在曾华面前宣誓之后就是笮朴率领一干尚书省官员在曾华面前宣誓正式就领尚书省平章国事和各部尚书、左右侍郎之职。
在政府官员宣誓完毕后他们都依次站在曾华的身后和数十万百姓一起面向正在高高旗杆上飘扬的两色国旗大声宣誓：“我谨在华夏国国旗前宣誓,忠诚它所代表的国家,圣主庇佑下的一个统一国家,不容分割,不容侵犯人人由此享有自由、正义。”
谢安、王彪之等人目瞪口呆地看完这以宣誓为主的即位仪式典礼怎么也看不懂以曾华为的这伙人到底想干什么？当阅兵式的乐曲响起时谢安和王彪之才突然想起来曾华好像只是即位华夏国国王位没有称帝号这是怎么回事？