关中西有散关东有潼关北有萧关南有武关为四塞之国故称关中。四关堪称一夫当关万夫莫开真乃固若金汤更有泾、渭、沣、涝、浐、灞、高、橘、洛纵横肥沃千里号八百里秦川。
－－－－－－－－－－引言摘述
“大人前面就是沈岭(骆谷北口今陕西省周至县南)了。”镇北将军长史车胤指着前面的山峦说道。
这里正是芒水两万多梁州厢军正在渡河。
“是吗？前面就是沈岭？就是你说的前蜀汉姜维进关中止于此的沈岭？”有车胤在身边就是有好处那个书袋子遍读诸书没有他不知道的行起军来有他在旁边一路讲起典故来倒也不寂寞。
“前魏甘露二年五月征东大将军诸葛诞通东吴于淮南起兵反。太祖文皇帝（司马昭）尽调关中精锐东下平叛。前蜀汉后将军、行大将军事姜维闻魏分关中兵以赴淮南欲乘虚取秦川故亲帅数万兵马出骆谷至沈岭。时前面谷口的长城戍积谷甚多而守兵少魏征西将军都督雍、凉诸军事司马望及安西将军邓艾进兵据之以拒维。维壁于芒水数挑战望、艾不应于是长峙与此。甘露三年四月姜维闻诸葛诞兵败身亡只好引军还汉中。”车胤骑在马上摇头晃脑地说道。曾华听得不由神往坐在坐骑风火轮上不由地看着不远处的沈岭起呆来。
过来好一会才回头笑道：“看来我接受武子你所请改拜你为镇北将军长史是没有错的一路上真是不寂寞而且受益颇多！”
听到这话车胤不由得意地抚着自己的长须微微而笑而旁边的笮朴只是淡然一笑封养离等亲卫却不由裂着嘴笑起来了。
前几日大家商议好决定出兵关中车胤死活要跟着大军北上。原本要留他在汉中的曾华无法只好改拜他为镇北将军长史让他跟在身边。
曾华表甘芮以前军将军领梁州刺史武毅将军张渠已经被调了过来为其副手一同领四厢步军移驻西城窥视魏兴、上洛诸郡；表冯越以汉中太守护梁州刺史职留在南郑调度粮草物资以冯越的内政能力还是很胜任这一职的。而宣威将军柳畋率领两厢人马拱卫南郑、沔阳等要地。
张寿还是领益州刺史坐镇在成都那里是曾华“新附”的大后方不但要防止内部动荡也要防止他人的“窥视”。他的副手是讨寇将军蔺粲领着一厢步军和五府折冲府兵协助张寿。而武烈将军徐当被调到武都充任毛穆之的副手和乐常山一同领着四厢步军正在经略天水、略阳郡。魏兴国留守武都。
五月底甘芮率领残缺的三厢步军、一厢骑兵回来曾华将全军上下大大表扬了一番尤其是杨宿因殊功被表了个横野将军让远在成都的杨绪都觉得有面子。然后曾华立即将步军各厢补齐而那一厢羌氐骑兵却被正式编入飞羽军这样曾华手里的羌骑兵就有了四厢一万两千骑分由当杨宿、当煎涂、巩唐休和当须者都统领。
经过大家讨论最后决定由骆谷入关中。这里从沈岭到长城戍再一直到谷口以北数十里的整屋县下都有当地豪强接应。而且这里出去就是始平郡槐里县离长安不近不远正是曾华心目中理想的距离。
于是在永和五年七月十九日曾华率领左右护军营、五厢步军、四厢骑兵步骑共三万余镇北将军长史车胤、都护将军长史笮朴为参军左右陌刀将段焕、赵复为先锋在南郑誓师经骆谷出兵关中。
“大人骑兵已经跟上来了。”杨宿策马过来禀告道。
“好步军已经占据长城戍段焕正率领左护军营攻取整屋县前面没有什么大碍了。你们骑军要加快度过骆谷。这道路虽然曲折艰难了些不过应该难不倒你们羌氐骑兵坚持下过了整屋县就好了。”曾华安慰道。
“大人放心这骆谷道比武都山路要强多了自然不会难倒我们。”杨宿答道。
“今天骑军能全部过沈岭吗？要知道前面还有衙岭、分水岭两山峰。”曾华问道。
杨宿看看天色心里盘算一下说道：“没有问题动作快些的话估计能有两厢骑军过分水岭。”
“那就好注意安全就是了。”曾华再细细叮嘱了一下。
杨宿领了个诺策马回身去安排兵马去了。
看着缓缓前进的军队曾华不由摇摇头自己人才太少了兵马也少了些。老听古书上说人家古代帝王大将出征动不动就是十几万猛将如云谋士似雨。自己呢？东拼西凑才得八万步骑就这样还被车胤、冯越唠叨死说这么多人马太耗粮草了几乎是梁州、益州的极限。而仅仅二、三十个部下都是盘算来盘算去才安排妥当总算让各个重要岗位都有人。
看来以后自己还要努力呀！光是招揽人才就够自己喝几壶了。
看到曾华在那里摇头不愉车胤以为他为这骆谷小道艰难曲折而愁于是就出言解释道：“大人不必烦恼。由汉中入关中自古就是路途险阻而进兵路线约有四条：一者故道东北即为散关、陈仓为古来之大道汉淮阴侯韩信攻三秦、前魏武皇帝（曹操）攻张鲁就是由此出入。二者褒斜道又名斜谷。南口曰褒谷北口曰斜谷谷长四百七十余里前魏武皇帝称其为“五百里石穴”前魏颍阴侯陈长文（陈群）也称其“斜谷阻险转运有抄袭之虞”者。可由褒中(陕西褒城)直驱郿县但路途险阻行军不易上次甘大人由此进出扶风自是艰辛无比。三者傥骆道就是我们现在所走的这条骆谷南口傥谷北口骆谷谷长四百二十里其中路曲处有八十里且须爬越沈岭、衙岭、分水岭三峰易受阻塞。四者子午道北口曰子谷在长安南百里南口曰午谷长六百六十里汉高祖（刘邦）入汉中烧绝栈道即在此处。汉顺帝时罢此道而通褒斜道至前魏时荒废已久。”
“而由陇右转入关中者有路途两条一者渭川道即渭水河道由略阳清水至陈仓谷道三百馀里两岸皆山其形为箕又称箕谷。山势可攀且可用渭水行船运兵运粮。二者关山道为陇山东西要道西口曰陇城又名街亭(甘肃秦安县东北)位于略阳郡中东口曰汧城(陕西陇县)位于扶风郡中。山路约三百里可瞰秦川四、五百里其路间流水曰汧水汇注于渭水适于行军因而成关中陇右之间的大道。毛大人已经占据陇城数万大军可指日涌入关中。”
车胤的一番话让曾华表示深深的感叹难怪古人都说秀才就是不出门也能知道天下事。在这个信息闭塞、交通不便的时代古人只能通过遍读书籍才能知道千里之外的东西但是这种知道太片面了一些太笼统了一些。看来自己要让探马司和侦骑处多培养一些识得写字画画的人将各地的人文地理都描述出来这样打起仗来才不会因为没有“gps”而犯愁。
天黑了当曾华到达谷口长城戍时居然真的有两厢飞羽军翻过分水岭赶了过来看来杨宿还是有点手段。随着夜色降临炊烟开始在各临时搭建的营地里缓缓腾起不一会梁州军特有的饭香慢慢飘荡在整个骆谷山间。
这时只见营地里数千上万的军士尤其是羌、氐人居多纷纷结队单腿跪在地上面向北方跟着数十名白袍青衫的人口中念念有词：“
黑暗摧残着我的身体与意志
无情地打击和残暴地压迫
妄想使我终生受到奴役。
在此刻
切莫有一丝迟疑
谨记上帝的教诲和指引
做最无畏的勇士
永不被黑暗击垮。
吹响命运的号角
一同与我悲歌奋进！
我的灵魂将永归神的国度。”
嗡嗡的声音顿时汇集在一起回荡在骆谷山间在灿烂桔色的黄昏中显得如此的肃穆和凝重让许多没有入圣教的人在心灵上也受到了震撼。
听到这“现代诗歌”版的晚祷词曾华苦笑不得。当日范哲为了完整圣教的各项制度和细节拼命缠着自己希望把自己每一个脑细胞里储存的东西都榨出来。那一日自己被这位晋国版的“唐僧”念道得有些烦了就随口念了几句“现代诗”谁知在范哲那里成了至宝。
要知道孔孟老诸子的那些“经典语句”用来做圣典正式条文还可以但是用作日常祷词就不行了要知道这文言文一读出那些“文盲”信徒有几个人懂？所以虽然圣典按照曾华的要求尽量用赋辞古文格律但还是用了一种“标点符号”来断句。而范哲却将这些啷啷上口、简单明了却又寓含深意、催人向上的“曾氏现代诗”编成祷词之后倒是颇受欢迎。
曾华怕担上“毁灭中国古代诗歌辉煌”的恶名竭力要求圣教中正式祷词和教义文章要符合韵律和格律。所以圣教正式的祷词和祝辞行文等都保持了严格的辞赋、古诗的格式甚至还沿用了曾华“盗版”创造的“近体诗”（律诗和绝句）和词的格式。但是一般的传教解释和日常祷词倒是只求上口明了其中三成有“曾氏现代诗歌”的风格。
曾华回到大帐中同车胤、笮朴、赵复、杨宿、当煎涂、巩唐休和当须者等人共进晚餐。都是一些羊肉和麦食非常简单跟普通的梁州军士差不多只是多了一些汤水而已。近一年来曾华大力展和西羌的贸易用粮食盐巴、棉麻布绢、铁铜陶器和茶叶换取羌人的牛羊马匹。曾华知道西羌这种以畜牧为生的民族对外依赖性非常强而且由于环境恶劣生产总是不稳定。比如冬天一场大风雪很容易就让一个部落消失所以很容易就“揭竿而起”纵兵寇边。因此做为一个现代人的曾华就竭力用贸易和经济手段将西羌地区和益、梁州联合在一起形成一个互补互助的关系。
曾华拼命地刺激自己辖下的益、梁州各地对牛羊肉食和皮毛的需求。他让商人大量采购官府补贴让牛羊肉以低价进入到普通百姓的餐桌上也算是提高百姓们的生活水平。而且还规定了厢军、折冲府兵甚至民兵的伙食都必须有牛羊肉冬天的服饰装备上多用羊皮毛。
如此下来对西羌的牛羊马匹需求巨增也带动着各校尉部的商市也十分火爆繁荣让各部羌人的生活有了翻天覆地的变化不但生活稳定富足起来也更有热情去提高畜牧生产。
众人一边吃着各自桌上的食物一边轻声交谈着。说着一些地方上的风俗民情或者官场上的一些笑话气氛非常的轻松丝毫没有大战将即的紧张气氛。
“大人！”一名亲卫走进来禀告道“前军有情况回报！”
“传进来！”曾华说道。
没过在外面巡视警戒的封养离带着段焕走了进来身后还有几个人。
“见过大人！”一身披甲的段焕行了军礼就站到一边去了而封养离将人带动唱了个诺也就走了出去。而后进来的三个人却站在那里不知所措一时愣在那里了。
“你们还不见过我家大人！”段焕好意地提醒了一句。
听到这话的三人连忙跪下向正中的曾华施大礼道：“关中草民见过曾大人！”
而段焕在一旁介绍道：“这三位是整屋县的世家听得我军攻整屋县当即纠集了部曲族人数百人打开城门迎接我军入城。”
曾华一听连忙站起身来：“原来是关中的义士快快请起快快请起！”边说边上前扶起这三人。
三人顿时慌成一团也不敢受曾华的扶连忙自己站了起来低着头垂着手站在那里恭敬地说道：“我等本是晋朝故人苦等数十年今日终于盼得王师北上怎不涕泪相迎呢？”
“好！好！真不愧是忠义之士。你们吃饭了吗？”曾华问道。
“回大人我们只管赶路还没来得及吃饭。”看到三人不知如何回答了一边的段焕代替答道。
“来人添上桌几和四份食物给元庆和这三位义士用晚餐。”
大帐顿时一阵忙碌三人在那里受宠如惊了一会看到段焕很坦然地坐了下来还用眼色鼓励自己等坐下知道这可能是这位曾大人的习惯当即小心地坐了下来。
待食物送上来之后三人现样式不多但是比较丰盛牛羊肉就占了近一半。这时正中的曾华却开口说道：“食物简陋三位不要介意。”
三人以为是推辞这样有肉的晚餐还是简陋吗？不过和他们听说过的盛宴还是有很大差距的在高官中算是比较简朴的了。
而旁边的段焕却开口道：“大人这里的食物和军士们的没有什么区别只是大人的厨子和大伙房的厨子不能比所以你没看大家伙都喜欢到大人这里来混饭吃。”
说到这里不但曾华哈哈大笑起来就是车胤、笮朴等人也笑了起来当须者更是夸张一边吃得满嘴是油一边还在那里笑甚是不堪。
接着大家继续晚餐也继续开始轻松地交谈。看到这种气氛三人倒是轻松起来看来这位曾大人真不是一般人呀！
待到大家吃完撤完餐具之后曾华缓缓问道：“三位义士都是关中人士应该对关中情况非常熟悉能否详述一二？”
三人互相看了一下推举了其中一个识字比较多的人说来讲道：“石苞杀了石光、曹曜等百余人开始在三辅四处抽丁青壮征集粮草。三辅百姓早就不堪伪赵石胡的横征暴敛今日石苞又加兵赋就是要把百姓们逼上绝路。再说现在中原胡人已经大乱大人率王师北上的消息也传遍了三辅于是大家都纷纷起事响应杀官夺仓占据险要城塞少者数百人多者上千大约有三十余处共有义士过五万。”
曾华一听连连点头想不到关中等北方百姓对晋室还如此的怀念还有如此大的号召力也是胡人太过于残暴而且当时的华夏百姓还没有完全丧失秦汉时候的彪悍铁血之气。
“长安的石苞大慌一边停止攻邺的行动一边派麻秋和京兆尹刘秀离率兵在三辅四处剿灭义军。但是义旗四起石苞焦头烂额据长安传来的消息说他已经派人向邺城求援去了。”那名义士继续说道。
曾华知道三辅指的是长安附近的京兆尹、左冯翊和右扶风三地。他想了想问道：“麻秋和刘秀离现在何处？”
那名义士连忙恭敬地答道：“回大人据昨天传来的消息麻秋去了冯翊郡而刘秀离正在鄠县围攻那里的义士离这里百余里。”
“刘秀离有多少人马？”
“回大人只有五千人马！”
曾华再一盘算就决定下来了。这鄠县属于始平郡离京兆尹不远不知身为京兆尹的刘秀离怎么剿匪剿到这里来了看来这义军的声势不小搞得石苞等人手忙脚乱都顾不上什么职责范围了。
“好！”曾华开始令了“明天大军继续向始平郡郡治槐里县进但是今晚！”
曾华说到这里顿了一下众人顿时紧张起来了。
“杨宿！”
“末将在！“
“你和巩唐休率两厢已到长城戍的飞羽军连夜突击鄠县城下的刘秀离部就算给石苞打个招呼算是给关中百姓一个通告我梁州曾叙平来关中了！”
注：老曾没有找到合适宗教的中国古代诗歌总不能用李白和杜甫的诗去当祷词吧。毕竟艺术诗歌和宗教诗歌还是有差距的所以就暂时用现代诗歌代替了。大家不要就此认为老曾思想反动是个右倾分子！如果你认为老曾是个好同志就请投上一票吧。
－－－－－－－－－－引言摘述
“大人前面就是沈岭(骆谷北口今陕西省周至县南)了。”镇北将军长史车胤指着前面的山峦说道。
这里正是芒水两万多梁州厢军正在渡河。
“是吗？前面就是沈岭？就是你说的前蜀汉姜维进关中止于此的沈岭？”有车胤在身边就是有好处那个书袋子遍读诸书没有他不知道的行起军来有他在旁边一路讲起典故来倒也不寂寞。
“前魏甘露二年五月征东大将军诸葛诞通东吴于淮南起兵反。太祖文皇帝（司马昭）尽调关中精锐东下平叛。前蜀汉后将军、行大将军事姜维闻魏分关中兵以赴淮南欲乘虚取秦川故亲帅数万兵马出骆谷至沈岭。时前面谷口的长城戍积谷甚多而守兵少魏征西将军都督雍、凉诸军事司马望及安西将军邓艾进兵据之以拒维。维壁于芒水数挑战望、艾不应于是长峙与此。甘露三年四月姜维闻诸葛诞兵败身亡只好引军还汉中。”车胤骑在马上摇头晃脑地说道。曾华听得不由神往坐在坐骑风火轮上不由地看着不远处的沈岭起呆来。
过来好一会才回头笑道：“看来我接受武子你所请改拜你为镇北将军长史是没有错的一路上真是不寂寞而且受益颇多！”
听到这话车胤不由得意地抚着自己的长须微微而笑而旁边的笮朴只是淡然一笑封养离等亲卫却不由裂着嘴笑起来了。
前几日大家商议好决定出兵关中车胤死活要跟着大军北上。原本要留他在汉中的曾华无法只好改拜他为镇北将军长史让他跟在身边。
曾华表甘芮以前军将军领梁州刺史武毅将军张渠已经被调了过来为其副手一同领四厢步军移驻西城窥视魏兴、上洛诸郡；表冯越以汉中太守护梁州刺史职留在南郑调度粮草物资以冯越的内政能力还是很胜任这一职的。而宣威将军柳畋率领两厢人马拱卫南郑、沔阳等要地。
张寿还是领益州刺史坐镇在成都那里是曾华“新附”的大后方不但要防止内部动荡也要防止他人的“窥视”。他的副手是讨寇将军蔺粲领着一厢步军和五府折冲府兵协助张寿。而武烈将军徐当被调到武都充任毛穆之的副手和乐常山一同领着四厢步军正在经略天水、略阳郡。魏兴国留守武都。
五月底甘芮率领残缺的三厢步军、一厢骑兵回来曾华将全军上下大大表扬了一番尤其是杨宿因殊功被表了个横野将军让远在成都的杨绪都觉得有面子。然后曾华立即将步军各厢补齐而那一厢羌氐骑兵却被正式编入飞羽军这样曾华手里的羌骑兵就有了四厢一万两千骑分由当杨宿、当煎涂、巩唐休和当须者都统领。
经过大家讨论最后决定由骆谷入关中。这里从沈岭到长城戍再一直到谷口以北数十里的整屋县下都有当地豪强接应。而且这里出去就是始平郡槐里县离长安不近不远正是曾华心目中理想的距离。
于是在永和五年七月十九日曾华率领左右护军营、五厢步军、四厢骑兵步骑共三万余镇北将军长史车胤、都护将军长史笮朴为参军左右陌刀将段焕、赵复为先锋在南郑誓师经骆谷出兵关中。
“大人骑兵已经跟上来了。”杨宿策马过来禀告道。
“好步军已经占据长城戍段焕正率领左护军营攻取整屋县前面没有什么大碍了。你们骑军要加快度过骆谷。这道路虽然曲折艰难了些不过应该难不倒你们羌氐骑兵坚持下过了整屋县就好了。”曾华安慰道。
“大人放心这骆谷道比武都山路要强多了自然不会难倒我们。”杨宿答道。
“今天骑军能全部过沈岭吗？要知道前面还有衙岭、分水岭两山峰。”曾华问道。
杨宿看看天色心里盘算一下说道：“没有问题动作快些的话估计能有两厢骑军过分水岭。”
“那就好注意安全就是了。”曾华再细细叮嘱了一下。
杨宿领了个诺策马回身去安排兵马去了。
看着缓缓前进的军队曾华不由摇摇头自己人才太少了兵马也少了些。老听古书上说人家古代帝王大将出征动不动就是十几万猛将如云谋士似雨。自己呢？东拼西凑才得八万步骑就这样还被车胤、冯越唠叨死说这么多人马太耗粮草了几乎是梁州、益州的极限。而仅仅二、三十个部下都是盘算来盘算去才安排妥当总算让各个重要岗位都有人。
看来以后自己还要努力呀！光是招揽人才就够自己喝几壶了。
看到曾华在那里摇头不愉车胤以为他为这骆谷小道艰难曲折而愁于是就出言解释道：“大人不必烦恼。由汉中入关中自古就是路途险阻而进兵路线约有四条：一者故道东北即为散关、陈仓为古来之大道汉淮阴侯韩信攻三秦、前魏武皇帝（曹操）攻张鲁就是由此出入。二者褒斜道又名斜谷。南口曰褒谷北口曰斜谷谷长四百七十余里前魏武皇帝称其为“五百里石穴”前魏颍阴侯陈长文（陈群）也称其“斜谷阻险转运有抄袭之虞”者。可由褒中(陕西褒城)直驱郿县但路途险阻行军不易上次甘大人由此进出扶风自是艰辛无比。三者傥骆道就是我们现在所走的这条骆谷南口傥谷北口骆谷谷长四百二十里其中路曲处有八十里且须爬越沈岭、衙岭、分水岭三峰易受阻塞。四者子午道北口曰子谷在长安南百里南口曰午谷长六百六十里汉高祖（刘邦）入汉中烧绝栈道即在此处。汉顺帝时罢此道而通褒斜道至前魏时荒废已久。”
“而由陇右转入关中者有路途两条一者渭川道即渭水河道由略阳清水至陈仓谷道三百馀里两岸皆山其形为箕又称箕谷。山势可攀且可用渭水行船运兵运粮。二者关山道为陇山东西要道西口曰陇城又名街亭(甘肃秦安县东北)位于略阳郡中东口曰汧城(陕西陇县)位于扶风郡中。山路约三百里可瞰秦川四、五百里其路间流水曰汧水汇注于渭水适于行军因而成关中陇右之间的大道。毛大人已经占据陇城数万大军可指日涌入关中。”
车胤的一番话让曾华表示深深的感叹难怪古人都说秀才就是不出门也能知道天下事。在这个信息闭塞、交通不便的时代古人只能通过遍读书籍才能知道千里之外的东西但是这种知道太片面了一些太笼统了一些。看来自己要让探马司和侦骑处多培养一些识得写字画画的人将各地的人文地理都描述出来这样打起仗来才不会因为没有“gps”而犯愁。
天黑了当曾华到达谷口长城戍时居然真的有两厢飞羽军翻过分水岭赶了过来看来杨宿还是有点手段。随着夜色降临炊烟开始在各临时搭建的营地里缓缓腾起不一会梁州军特有的饭香慢慢飘荡在整个骆谷山间。
这时只见营地里数千上万的军士尤其是羌、氐人居多纷纷结队单腿跪在地上面向北方跟着数十名白袍青衫的人口中念念有词：“
黑暗摧残着我的身体与意志
无情地打击和残暴地压迫
妄想使我终生受到奴役。
在此刻
切莫有一丝迟疑
谨记上帝的教诲和指引
做最无畏的勇士
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我的灵魂将永归神的国度。”
嗡嗡的声音顿时汇集在一起回荡在骆谷山间在灿烂桔色的黄昏中显得如此的肃穆和凝重让许多没有入圣教的人在心灵上也受到了震撼。
听到这“现代诗歌”版的晚祷词曾华苦笑不得。当日范哲为了完整圣教的各项制度和细节拼命缠着自己希望把自己每一个脑细胞里储存的东西都榨出来。那一日自己被这位晋国版的“唐僧”念道得有些烦了就随口念了几句“现代诗”谁知在范哲那里成了至宝。
要知道孔孟老诸子的那些“经典语句”用来做圣典正式条文还可以但是用作日常祷词就不行了要知道这文言文一读出那些“文盲”信徒有几个人懂？所以虽然圣典按照曾华的要求尽量用赋辞古文格律但还是用了一种“标点符号”来断句。而范哲却将这些啷啷上口、简单明了却又寓含深意、催人向上的“曾氏现代诗”编成祷词之后倒是颇受欢迎。
曾华怕担上“毁灭中国古代诗歌辉煌”的恶名竭力要求圣教中正式祷词和教义文章要符合韵律和格律。所以圣教正式的祷词和祝辞行文等都保持了严格的辞赋、古诗的格式甚至还沿用了曾华“盗版”创造的“近体诗”（律诗和绝句）和词的格式。但是一般的传教解释和日常祷词倒是只求上口明了其中三成有“曾氏现代诗歌”的风格。
曾华回到大帐中同车胤、笮朴、赵复、杨宿、当煎涂、巩唐休和当须者等人共进晚餐。都是一些羊肉和麦食非常简单跟普通的梁州军士差不多只是多了一些汤水而已。近一年来曾华大力展和西羌的贸易用粮食盐巴、棉麻布绢、铁铜陶器和茶叶换取羌人的牛羊马匹。曾华知道西羌这种以畜牧为生的民族对外依赖性非常强而且由于环境恶劣生产总是不稳定。比如冬天一场大风雪很容易就让一个部落消失所以很容易就“揭竿而起”纵兵寇边。因此做为一个现代人的曾华就竭力用贸易和经济手段将西羌地区和益、梁州联合在一起形成一个互补互助的关系。
曾华拼命地刺激自己辖下的益、梁州各地对牛羊肉食和皮毛的需求。他让商人大量采购官府补贴让牛羊肉以低价进入到普通百姓的餐桌上也算是提高百姓们的生活水平。而且还规定了厢军、折冲府兵甚至民兵的伙食都必须有牛羊肉冬天的服饰装备上多用羊皮毛。
如此下来对西羌的牛羊马匹需求巨增也带动着各校尉部的商市也十分火爆繁荣让各部羌人的生活有了翻天覆地的变化不但生活稳定富足起来也更有热情去提高畜牧生产。
众人一边吃着各自桌上的食物一边轻声交谈着。说着一些地方上的风俗民情或者官场上的一些笑话气氛非常的轻松丝毫没有大战将即的紧张气氛。
“大人！”一名亲卫走进来禀告道“前军有情况回报！”
“传进来！”曾华说道。
没过在外面巡视警戒的封养离带着段焕走了进来身后还有几个人。
“见过大人！”一身披甲的段焕行了军礼就站到一边去了而封养离将人带动唱了个诺也就走了出去。而后进来的三个人却站在那里不知所措一时愣在那里了。
“你们还不见过我家大人！”段焕好意地提醒了一句。
听到这话的三人连忙跪下向正中的曾华施大礼道：“关中草民见过曾大人！”
而段焕在一旁介绍道：“这三位是整屋县的世家听得我军攻整屋县当即纠集了部曲族人数百人打开城门迎接我军入城。”
曾华一听连忙站起身来：“原来是关中的义士快快请起快快请起！”边说边上前扶起这三人。
三人顿时慌成一团也不敢受曾华的扶连忙自己站了起来低着头垂着手站在那里恭敬地说道：“我等本是晋朝故人苦等数十年今日终于盼得王师北上怎不涕泪相迎呢？”
“好！好！真不愧是忠义之士。你们吃饭了吗？”曾华问道。
“回大人我们只管赶路还没来得及吃饭。”看到三人不知如何回答了一边的段焕代替答道。
“来人添上桌几和四份食物给元庆和这三位义士用晚餐。”
大帐顿时一阵忙碌三人在那里受宠如惊了一会看到段焕很坦然地坐了下来还用眼色鼓励自己等坐下知道这可能是这位曾大人的习惯当即小心地坐了下来。
待食物送上来之后三人现样式不多但是比较丰盛牛羊肉就占了近一半。这时正中的曾华却开口说道：“食物简陋三位不要介意。”
三人以为是推辞这样有肉的晚餐还是简陋吗？不过和他们听说过的盛宴还是有很大差距的在高官中算是比较简朴的了。
而旁边的段焕却开口道：“大人这里的食物和军士们的没有什么区别只是大人的厨子和大伙房的厨子不能比所以你没看大家伙都喜欢到大人这里来混饭吃。”
说到这里不但曾华哈哈大笑起来就是车胤、笮朴等人也笑了起来当须者更是夸张一边吃得满嘴是油一边还在那里笑甚是不堪。
接着大家继续晚餐也继续开始轻松地交谈。看到这种气氛三人倒是轻松起来看来这位曾大人真不是一般人呀！
待到大家吃完撤完餐具之后曾华缓缓问道：“三位义士都是关中人士应该对关中情况非常熟悉能否详述一二？”
三人互相看了一下推举了其中一个识字比较多的人说来讲道：“石苞杀了石光、曹曜等百余人开始在三辅四处抽丁青壮征集粮草。三辅百姓早就不堪伪赵石胡的横征暴敛今日石苞又加兵赋就是要把百姓们逼上绝路。再说现在中原胡人已经大乱大人率王师北上的消息也传遍了三辅于是大家都纷纷起事响应杀官夺仓占据险要城塞少者数百人多者上千大约有三十余处共有义士过五万。”
曾华一听连连点头想不到关中等北方百姓对晋室还如此的怀念还有如此大的号召力也是胡人太过于残暴而且当时的华夏百姓还没有完全丧失秦汉时候的彪悍铁血之气。
“长安的石苞大慌一边停止攻邺的行动一边派麻秋和京兆尹刘秀离率兵在三辅四处剿灭义军。但是义旗四起石苞焦头烂额据长安传来的消息说他已经派人向邺城求援去了。”那名义士继续说道。
曾华知道三辅指的是长安附近的京兆尹、左冯翊和右扶风三地。他想了想问道：“麻秋和刘秀离现在何处？”
那名义士连忙恭敬地答道：“回大人据昨天传来的消息麻秋去了冯翊郡而刘秀离正在鄠县围攻那里的义士离这里百余里。”
“刘秀离有多少人马？”
“回大人只有五千人马！”
曾华再一盘算就决定下来了。这鄠县属于始平郡离京兆尹不远不知身为京兆尹的刘秀离怎么剿匪剿到这里来了看来这义军的声势不小搞得石苞等人手忙脚乱都顾不上什么职责范围了。
“好！”曾华开始令了“明天大军继续向始平郡郡治槐里县进但是今晚！”
曾华说到这里顿了一下众人顿时紧张起来了。
“杨宿！”
“末将在！“
“你和巩唐休率两厢已到长城戍的飞羽军连夜突击鄠县城下的刘秀离部就算给石苞打个招呼算是给关中百姓一个通告我梁州曾叙平来关中了！”
注：老曾没有找到合适宗教的中国古代诗歌总不能用李白和杜甫的诗去当祷词吧。毕竟艺术诗歌和宗教诗歌还是有差距的所以就暂时用现代诗歌代替了。大家不要就此认为老曾思想反动是个右倾分子！如果你认为老曾是个好同志就请投上一票吧。