王李泰今日显得甚是高兴而审书组诸人因为大功告王如此推许因此也是放开心怀。席间气氛甚是热烈觥筹交错酒过三巡众人已经都有了几分酒意。
魏王双掌一击席间歌舞瞬时退下。李泰呵呵笑着说：“今日良朋之会洵是难得。在座俱是饱学之士若以诗词歌舞为助兴倒有些无味了。依本王之见不若今日便行射覆之令各位可否？”
孔颖达点头道：“今日座中不乏精研《易》道者倒是有几位射覆高手呢。魏王此议甚是合适。”
原来这射覆一令由来已久。虽然非常简单但若行起令来却是难至不可想象。其做法便是用盆或盒等物下边扣一件东西。然后由行令者以占起卦众人按照卦象来猜测盆下究竟是什么。
卢鸿还是次参加这种游戏。在他前世记忆中虽然也知道古人有射覆之戏且传得神乎其神但心中自然是不太相信的。但今世所学渐多对《易》的了解也越来越深入心中也是渐渐相信《易》中之理确有其玄奥之处。尤其在他解开《归藏》之后这种感觉越来越强烈。因此闻说席间要行射覆之戏也是极感兴趣放下酒杯却看这令是如何行法。
只见李泰吩咐下去便有一个美侍行上来手中奉着一个木盘其上覆着一件铜盂。侍女将铜盂揭过示与诸人。其下空空如也。
侍女笑着下去到了屏风后片刻之后又转了出来。木盘上铜盂已经覆扣过来其下不知放了何物。
李泰笑着说：“题是已经出了不知哪位为行令之人起这头一道卦？以本王之见孔祭酒德高望重。当先行令。最是使得。”
孔颖达也笑着说：“魏王有令。敢不从命。”
说罢孔颖达便从席上起身。一旁的侍者连忙奉过水盂来孔颖达净过手又亲自在炉中焚起一柱香这才在令席边慢慢落座。
案上早已经准备下了草等物。以草起卦之法传自上古。所谓“龟千岁而灵百年而神”。起卦所用。共有五十根草。五十称为“大衍之数”《系辞》中称“大衍之数五十其用四十九”其意乃是虽然草共有五十根起卦之时却只用四十九根。
孔颖达双目微闭将五十根草置于面前轻轻地从中抽出一根。放于一侧。之所以“其用四十九”。要舍去一根乃是象征天地初判遁去甲一之意。
孔颖达将其余四十九根草取在手中。又取过一根夹在左手小指之上然后双手自然一分将其分于左右手中。
这两步乃是所谓“挂一以象三分二以象两”乃是暗合“道生一一生二二生三”地道理。之后孔颖达便将其余草按左右手四根四根的数分别得其余数。
四根一组数便是“之以四以象四时”之意。数得的左右手草余数之和非四既八。之后将余数去除再将其余草归于一体即“归奇于扐以象”。至此方为一演历经三演最后所余草数必为“六、七、八、九”中的一个得出一爻。共须经三演十八变才能画出六爻终成一卦。
孔颖达手中不急不缓不移时演罢十八变最后得卦上兑下震是为“随”卦；其九五爻动变而为“震”。
众人俱皆不语纷纷低头沉思。这时颜师古哈哈笑道：“这个却是容易老夫已然知之！”
众人不想颜师古这般快一时都看向他。颜师古看着孔颖达呵呵一笑说：“既然是泽雷随其上为兑其于物为金刀；其下为震其于物为竹木。木下金上盂中必然是一把木柄小刀不知可然否？”
众人听了颜师古所射均觉颇有道理忙把眼睛投向置物的侍女。颜师古更是眼睛也不眨盯着侍女。侍女抿嘴一笑却是连连摇头。
颜师古大为沮丧不由说道：“怎么会不对呢？定然是老孔这卦起得不准。”
之后其他众人也各自说出自己的答案或说是竹笛乐器或说是山药等物只是侍女却只是摇头无一人猜对。
卢鸿反复推算一时也未能解出此为何物。他以手在案上画着“随”卦的卦形忽然想起《归藏》中此卦其名并非为“随”而是上杀下生名为“权”卦。他细思“权”卦象词忽然脱口而出道：“不对不对此物乃是一管毛笔！”
乍闻此语众人一楞还未反应过来那美侍已然
：“恭喜卢公子射中此物！”
孔颖达呵呵大笑举起樽来与卢鸿对饮一杯。
李泰也笑着说：“毕竟是卢公子大才。只是本王还是不甚明了为何‘随’之‘震’要解作毛笔？”
卢鸿心中却是大悟他以《归藏》中卦词、象词相解方明了其意。“权”卦卦词中有“文质彬彬器用不乏”之语上卦为“杀”其象中物用为“九羊之尾”下卦为“生”其象中物用为“青之绣”。绣上羊尾又参以卦词不是毛笔还是什么！
但见李泰相问卢鸿心中一动面上不露神色微笑着说：“‘随’卦下为‘震’器物当为竹为木因此诸位射时均以此物有木绣之属此一节自然无疑。”
众人听了都点头称是。颜师古等先时也都如此猜想只是‘兑’为何解为羊毛却是均不明白。
卢鸿继续说：“‘随’卦上卦为‘兑’其物应为金刀原也不错。只是既然九五爻动则其上卦变而为‘震’其中自然有所变数。若以象而论‘兑’在动物为羊九五动应在羊身。以金刀就羊身所得不是羊毛更为何物？因此小可大胆猜测其中物品乃是木端有毛必是一管毛笔。”
众人此时才各各惊叹随即李泰提议众人举杯再敬卢鸿。
其后继续射覆时卢鸿便细心以《归藏》中卦象猜测盂下物品竟然十中七八。那些猜错的只要回神细细推算也依然有痕迹可寻。只是卢鸿存了心思口中故意说错为他物再未如第一次般显露。倒是颜师古和马嘉运二人以《周易》推理中了数次令席间众人均称赞不已。
卢鸿此时也觉得《周易》与《归藏》之间卦象卦理虽然大易但依然有某种玄奥地联系。有几次虽然表面看来《周易》与《归藏》卦词颇有不同之处但最后猜出地答案竟然也是相近甚或相同令卢鸿暗暗称奇。
不知不觉酒席已然到了尾声。今日颜师古与马嘉运因为大放异彩所中最多结果酒也饮得最多。其他众人也都有陶然之意。
李泰忽然举酒对卢鸿说道：“今日之会可说尽欢。只是本王还有一事要相求占用卢公子一点时间不知卢公子可否方便。”
卢鸿见李泰这般举动一时心下踟躇口中含糊道：“不知魏王何事尽管吩咐。只要是卢鸿可行得地必然从命便是。”
李泰一笑说：“卢公子切莫多心。本王前时曾在一位高僧之处见过一件东西很是奇异只是无法确定其真伪。那高僧爱之如性命须臾不肯离身不便取到府中。因此只得劳烦卢公子暂屈尊趾劳驾一趟了。”
卢鸿一听虽然心中不愿去也无法拒绝只能点头答应了。心中对魏王李泰也不由生起一份好感。以他魏王之尊知道了僧人身上的宝物也不愿强夺宁可带人上门去看。虽说或有故意在众人面前做秀之嫌但也算难得了。
众人尽兴而返卢鸿却没有随同孔颖达一同返回孔府而是随了魏王李泰一齐去所说僧人处。李泰所说的这位僧人其所在的庙宇也在终南山上只是还要转过两个弯离此倒也不算太远。卢鸿心中想了一下便向孔颖达禀明请他天黑前便叫洗砚带了马车来那庙中接自己。
李泰请卢鸿与自己一同登车向那庙宇行去。终南山山势也颇为险要但因为这一片俱是皇族的别业因此不惜人工修了道路直达山下。李泰这府第到那庙宇相距不远也有简陋山路虽然不甚平坦马车倒也可通行过去
一路之上李泰与卢鸿相谈甚欢。二人绝口不提前时李泰招揽以及在卢鸿书房中看扇时所谈之事只是议论书画篆刻之学。李泰本就博学更兼眼界极广言语之中甚有见地即便以卢鸿之才也颇感佩服。
二人谈谈笑笑不多时马车停了下来二人下了马车。卢鸿这才见这座庙宇规模不算太大香火倒很是旺盛。李泰并不由正门而入而是转过一角由一个偏门进了庙中早有一个知客僧人迎了上来满面堆笑地将李泰、卢鸿二人请了进去。
二人由知客僧引着穿过几个小院来到寺院最里一个破旧的小院门口。那知客僧恭恭敬敬地说：“了然大师便在室中相候魏王千岁请进。”
魏王双掌一击席间歌舞瞬时退下。李泰呵呵笑着说：“今日良朋之会洵是难得。在座俱是饱学之士若以诗词歌舞为助兴倒有些无味了。依本王之见不若今日便行射覆之令各位可否？”
孔颖达点头道：“今日座中不乏精研《易》道者倒是有几位射覆高手呢。魏王此议甚是合适。”
原来这射覆一令由来已久。虽然非常简单但若行起令来却是难至不可想象。其做法便是用盆或盒等物下边扣一件东西。然后由行令者以占起卦众人按照卦象来猜测盆下究竟是什么。
卢鸿还是次参加这种游戏。在他前世记忆中虽然也知道古人有射覆之戏且传得神乎其神但心中自然是不太相信的。但今世所学渐多对《易》的了解也越来越深入心中也是渐渐相信《易》中之理确有其玄奥之处。尤其在他解开《归藏》之后这种感觉越来越强烈。因此闻说席间要行射覆之戏也是极感兴趣放下酒杯却看这令是如何行法。
只见李泰吩咐下去便有一个美侍行上来手中奉着一个木盘其上覆着一件铜盂。侍女将铜盂揭过示与诸人。其下空空如也。
侍女笑着下去到了屏风后片刻之后又转了出来。木盘上铜盂已经覆扣过来其下不知放了何物。
李泰笑着说：“题是已经出了不知哪位为行令之人起这头一道卦？以本王之见孔祭酒德高望重。当先行令。最是使得。”
孔颖达也笑着说：“魏王有令。敢不从命。”
说罢孔颖达便从席上起身。一旁的侍者连忙奉过水盂来孔颖达净过手又亲自在炉中焚起一柱香这才在令席边慢慢落座。
案上早已经准备下了草等物。以草起卦之法传自上古。所谓“龟千岁而灵百年而神”。起卦所用。共有五十根草。五十称为“大衍之数”《系辞》中称“大衍之数五十其用四十九”其意乃是虽然草共有五十根起卦之时却只用四十九根。
孔颖达双目微闭将五十根草置于面前轻轻地从中抽出一根。放于一侧。之所以“其用四十九”。要舍去一根乃是象征天地初判遁去甲一之意。
孔颖达将其余四十九根草取在手中。又取过一根夹在左手小指之上然后双手自然一分将其分于左右手中。
这两步乃是所谓“挂一以象三分二以象两”乃是暗合“道生一一生二二生三”地道理。之后孔颖达便将其余草按左右手四根四根的数分别得其余数。
四根一组数便是“之以四以象四时”之意。数得的左右手草余数之和非四既八。之后将余数去除再将其余草归于一体即“归奇于扐以象”。至此方为一演历经三演最后所余草数必为“六、七、八、九”中的一个得出一爻。共须经三演十八变才能画出六爻终成一卦。
孔颖达手中不急不缓不移时演罢十八变最后得卦上兑下震是为“随”卦；其九五爻动变而为“震”。
众人俱皆不语纷纷低头沉思。这时颜师古哈哈笑道：“这个却是容易老夫已然知之！”
众人不想颜师古这般快一时都看向他。颜师古看着孔颖达呵呵一笑说：“既然是泽雷随其上为兑其于物为金刀；其下为震其于物为竹木。木下金上盂中必然是一把木柄小刀不知可然否？”
众人听了颜师古所射均觉颇有道理忙把眼睛投向置物的侍女。颜师古更是眼睛也不眨盯着侍女。侍女抿嘴一笑却是连连摇头。
颜师古大为沮丧不由说道：“怎么会不对呢？定然是老孔这卦起得不准。”
之后其他众人也各自说出自己的答案或说是竹笛乐器或说是山药等物只是侍女却只是摇头无一人猜对。
卢鸿反复推算一时也未能解出此为何物。他以手在案上画着“随”卦的卦形忽然想起《归藏》中此卦其名并非为“随”而是上杀下生名为“权”卦。他细思“权”卦象词忽然脱口而出道：“不对不对此物乃是一管毛笔！”
乍闻此语众人一楞还未反应过来那美侍已然
：“恭喜卢公子射中此物！”
孔颖达呵呵大笑举起樽来与卢鸿对饮一杯。
李泰也笑着说：“毕竟是卢公子大才。只是本王还是不甚明了为何‘随’之‘震’要解作毛笔？”
卢鸿心中却是大悟他以《归藏》中卦词、象词相解方明了其意。“权”卦卦词中有“文质彬彬器用不乏”之语上卦为“杀”其象中物用为“九羊之尾”下卦为“生”其象中物用为“青之绣”。绣上羊尾又参以卦词不是毛笔还是什么！
但见李泰相问卢鸿心中一动面上不露神色微笑着说：“‘随’卦下为‘震’器物当为竹为木因此诸位射时均以此物有木绣之属此一节自然无疑。”
众人听了都点头称是。颜师古等先时也都如此猜想只是‘兑’为何解为羊毛却是均不明白。
卢鸿继续说：“‘随’卦上卦为‘兑’其物应为金刀原也不错。只是既然九五爻动则其上卦变而为‘震’其中自然有所变数。若以象而论‘兑’在动物为羊九五动应在羊身。以金刀就羊身所得不是羊毛更为何物？因此小可大胆猜测其中物品乃是木端有毛必是一管毛笔。”
众人此时才各各惊叹随即李泰提议众人举杯再敬卢鸿。
其后继续射覆时卢鸿便细心以《归藏》中卦象猜测盂下物品竟然十中七八。那些猜错的只要回神细细推算也依然有痕迹可寻。只是卢鸿存了心思口中故意说错为他物再未如第一次般显露。倒是颜师古和马嘉运二人以《周易》推理中了数次令席间众人均称赞不已。
卢鸿此时也觉得《周易》与《归藏》之间卦象卦理虽然大易但依然有某种玄奥地联系。有几次虽然表面看来《周易》与《归藏》卦词颇有不同之处但最后猜出地答案竟然也是相近甚或相同令卢鸿暗暗称奇。
不知不觉酒席已然到了尾声。今日颜师古与马嘉运因为大放异彩所中最多结果酒也饮得最多。其他众人也都有陶然之意。
李泰忽然举酒对卢鸿说道：“今日之会可说尽欢。只是本王还有一事要相求占用卢公子一点时间不知卢公子可否方便。”
卢鸿见李泰这般举动一时心下踟躇口中含糊道：“不知魏王何事尽管吩咐。只要是卢鸿可行得地必然从命便是。”
李泰一笑说：“卢公子切莫多心。本王前时曾在一位高僧之处见过一件东西很是奇异只是无法确定其真伪。那高僧爱之如性命须臾不肯离身不便取到府中。因此只得劳烦卢公子暂屈尊趾劳驾一趟了。”
卢鸿一听虽然心中不愿去也无法拒绝只能点头答应了。心中对魏王李泰也不由生起一份好感。以他魏王之尊知道了僧人身上的宝物也不愿强夺宁可带人上门去看。虽说或有故意在众人面前做秀之嫌但也算难得了。
众人尽兴而返卢鸿却没有随同孔颖达一同返回孔府而是随了魏王李泰一齐去所说僧人处。李泰所说的这位僧人其所在的庙宇也在终南山上只是还要转过两个弯离此倒也不算太远。卢鸿心中想了一下便向孔颖达禀明请他天黑前便叫洗砚带了马车来那庙中接自己。
李泰请卢鸿与自己一同登车向那庙宇行去。终南山山势也颇为险要但因为这一片俱是皇族的别业因此不惜人工修了道路直达山下。李泰这府第到那庙宇相距不远也有简陋山路虽然不甚平坦马车倒也可通行过去
一路之上李泰与卢鸿相谈甚欢。二人绝口不提前时李泰招揽以及在卢鸿书房中看扇时所谈之事只是议论书画篆刻之学。李泰本就博学更兼眼界极广言语之中甚有见地即便以卢鸿之才也颇感佩服。
二人谈谈笑笑不多时马车停了下来二人下了马车。卢鸿这才见这座庙宇规模不算太大香火倒很是旺盛。李泰并不由正门而入而是转过一角由一个偏门进了庙中早有一个知客僧人迎了上来满面堆笑地将李泰、卢鸿二人请了进去。
二人由知客僧引着穿过几个小院来到寺院最里一个破旧的小院门口。那知客僧恭恭敬敬地说：“了然大师便在室中相候魏王千岁请进。”