次日。
郑族长老郑聿明手中拿着长长的一卷正向三老并卢鸿诵读最终定稿的玄坛讲经录。
这郑聿明当时也曾参与对卢鸿的考究经义学得非常扎实。此次讲经录的整理点校工作便是由他具体组织的。
这次已经是最后一次由三老、卢鸿审校讲经录了。
当郑聿明读完最后一卷讲经录三老及卢鸿均表示再无修改的意愿时郑聿明兴奋地说：“既然三老并卢公子再无修改意见学生这便安排人手开始抄写。众大世家并数十位前来听讲的经学名流都前来求取讲经录只怕要多些人手抄写才好。”
卢鸿听了这话不由得动起心思。若说他这些年读书时最郁闷的是什么那就是这唐朝时书的形式了。
原来唐朝时的书和后世那些书本是完完全全不一样的。唐朝时的书大多写在帛或加工过的长长纸卷上从左到右卷成一轴阅时只能由右向左展开依次阅读。书籍以卷分节便是由此而来。一套书便是若干卷装在一个盒内称为书函。
虽然此时也偶尔有册页但却是折页小册亦是一张长纸一节节折起来重叠读时拉开或翻开皆可多是用于书信等短文却没有用于书写经史等书籍的。就是这样的折页也是非常少见的。
卢鸿对此感觉极其的不便在他看来现在的书简直不能称之为书不仅携带不便阅读困难成本更是极高根本不可能普及和推广。
想到此处卢鸿便向三老并郑聿明说：“晚辈倒有一法虽然开头麻烦一些却能一次成书千百且携带方便颇利传播。不知可否一试？”
三老及郑聿明一听均大感兴趣忙追问端底。
卢鸿所说的方法便是雕版印刷。
这雕版印刷术乃是后世制印书籍的主要方法。虽然宋时明了活字印刷术但直至清末最为通用的印刷方法仍是雕版活字印刷一般只用于木活字家谱这类地方。官方印书除清时有记载的几次铜活字印书外也主要以雕版为主。
但在唐初这雕版印刷之术还处于肇始之初只是偶有那信佛之人以雕版印制佛像等物用以印书却是绝无之事。
卢鸿便边比划边解说一一为四人解惑。
雕版所用制版材料多为木材。一般以枣木、梨木这等纹质细密坚实的木材。且与制作家具不同制版之木要取那横断面截作块块木板并经处理后方可使用称为“短版”。雕版印刷就是在这木板上将文字雕刻成阳文刷上墨再将纸在覆于板上印制成书。
郑聿明听了如有所悟说道：“卢公子所说之法倒似那碑拓一般。只是碑拓乃是阴文字是凹陷进去的因此要将纸捶拓后遍体涂墨显出黑底白字来。公子这法虽然刻时略为费功印时倒省时省墨看着也方便。只是如此一来那版必然要刻成反书的文字方可却是如何刻得？”
卢鸿鸿却笑了说：“这却也不难。最简单之法便是在极薄的纸上写好书稿然后将之反向铺在木板上以加过材料的水洇透了紧紧压在木板上字迹便自然会复拓于木板之上然后由刻工雕刻便可。”
又就其他问题与三老并郑聿明讨论半天最终决定这套讲经录便由卢鸿所提出的雕版印刷法印制。只是如此一来卢鸿不免又要多留在郑家几天了。
既然定下郑聿明便着手安排采购诸般物品寻找善于雕刻的工匠。因郑家对此经录寄望极高因此物品也不惜工本木板一律用的上佳棠梨木工匠也皆是荥阳内有名的巧手雕工。只是纸却难寻合适的纸张最后还是卢鸿提出来所用两种纸张均可用卢氏纸坊所出的普通纸。尤其印刷可以用青檀皮纸简单处理后的一种熟纸成本低纸张质量又很好只是目前纸坊产量有限怕要等一段时间才能备全。郑聿明早闻卢氏纸坊之名便派人带了礼物并卢鸿的信件赴范阳去取。
过了十几日去范阳的家人回来第一批纸都已经带回来了。所指定印书的这批纸几乎是卢氏纸坊中所有熟纸的存货了现下卢多一家正没日没夜赶抄矾制印书所需纸张。
虽然这种熟纸在卢鸿等眼中属于简单加工的便宜纸但在郑家人看到之后还是大大的吃了一惊。
唐时虽然纸的使用已经非常普及但在造纸中有一个关键环节总是处理得不太好便是纤维悬浮不均匀抄出纸来比较粗糙。因此抄出来的纸必须经过砑制以胶、淀粉等物涂在纸上再以石子砑磨光洁。唐初时腊笺开始流行以腊砑制的“硬黄”等名纸刚刚出现。但卢氏纸坊出的这批纸眼见得是未曾砑制过的却光洁均匀试以书法不洇不散墨迹清晰实实让郑家诸人爱不释手。
卢氏纸坊纸质如此当然关键便是制纸时杨桃藤汁等的使用保证了纤维均匀自然纸张平滑。待出纸后以矾或豆浆等简单加工就成为可以使用的熟纸了。虽然在郑家人看来这纸质量极佳但由于原料中稻草大量加入这纸事实上的成本只怕比唐初时最低廉的纸还要便宜些个。
万事具备雕版印书工作便在卢鸿指导下铺开来。郑家专门收拾了一个跨院卢鸿为着方便直接就搬了过去。那郑聿明也是食宿全在院里只为这雕版经录早日问世。三老本无必要再参与此事只是这等雕版制书也是件新鲜事三人颇为好奇也经常来这边过问顺便与卢鸿谈谈经义。尤其那三老郑诚兴趣颇浓几乎也是全程参与了新书印制。
只是卢鸿却是没有多少时间与三老谈经因为他接下了一件苦差事——书写雕版。
自卢鸿为了示范复拓上版时写了一张稿子之后他一手极为漂亮的真书便让郑聿明极其惊艳。其结果便是在其苦苦相劝后卢鸿无奈之下责无旁贷地担起了这一重任。这一套书需要数百页卢鸿便要老老实实地写上数百张底稿方可。
这一日卢鸿上手写了数张指导那工匠印稿上木一一雕刻之时郑诚又来找卢鸿顺便亲眼看看雕版。等午时用过饭工匠自去做活一时无事卢鸿并郑聿明便陪了老爷子三人闲谈。说到大老郑知郑诚便说大哥这几天似有些神秘今天又一早不知道哪去了。
正自说着忽然见族长郑聿横又踉踉跄跄地冲了进来只见他目光呆滞脸无人色见了三人却不顾郑聿明只是双手拉住了郑诚与卢鸿说：“大伯父大伯父他……妓院妓院……”
卢鸿赶紧扶了郑聿横坐下催问：“怎地了？前辈他又去逛妓院了么？”
“这倒没有……”
“哦那有什么慌张的？”
“他把妓院那个相好姑娘赎了出来说要娶她进门。”
……
郑族长老郑聿明手中拿着长长的一卷正向三老并卢鸿诵读最终定稿的玄坛讲经录。
这郑聿明当时也曾参与对卢鸿的考究经义学得非常扎实。此次讲经录的整理点校工作便是由他具体组织的。
这次已经是最后一次由三老、卢鸿审校讲经录了。
当郑聿明读完最后一卷讲经录三老及卢鸿均表示再无修改的意愿时郑聿明兴奋地说：“既然三老并卢公子再无修改意见学生这便安排人手开始抄写。众大世家并数十位前来听讲的经学名流都前来求取讲经录只怕要多些人手抄写才好。”
卢鸿听了这话不由得动起心思。若说他这些年读书时最郁闷的是什么那就是这唐朝时书的形式了。
原来唐朝时的书和后世那些书本是完完全全不一样的。唐朝时的书大多写在帛或加工过的长长纸卷上从左到右卷成一轴阅时只能由右向左展开依次阅读。书籍以卷分节便是由此而来。一套书便是若干卷装在一个盒内称为书函。
虽然此时也偶尔有册页但却是折页小册亦是一张长纸一节节折起来重叠读时拉开或翻开皆可多是用于书信等短文却没有用于书写经史等书籍的。就是这样的折页也是非常少见的。
卢鸿对此感觉极其的不便在他看来现在的书简直不能称之为书不仅携带不便阅读困难成本更是极高根本不可能普及和推广。
想到此处卢鸿便向三老并郑聿明说：“晚辈倒有一法虽然开头麻烦一些却能一次成书千百且携带方便颇利传播。不知可否一试？”
三老及郑聿明一听均大感兴趣忙追问端底。
卢鸿所说的方法便是雕版印刷。
这雕版印刷术乃是后世制印书籍的主要方法。虽然宋时明了活字印刷术但直至清末最为通用的印刷方法仍是雕版活字印刷一般只用于木活字家谱这类地方。官方印书除清时有记载的几次铜活字印书外也主要以雕版为主。
但在唐初这雕版印刷之术还处于肇始之初只是偶有那信佛之人以雕版印制佛像等物用以印书却是绝无之事。
卢鸿便边比划边解说一一为四人解惑。
雕版所用制版材料多为木材。一般以枣木、梨木这等纹质细密坚实的木材。且与制作家具不同制版之木要取那横断面截作块块木板并经处理后方可使用称为“短版”。雕版印刷就是在这木板上将文字雕刻成阳文刷上墨再将纸在覆于板上印制成书。
郑聿明听了如有所悟说道：“卢公子所说之法倒似那碑拓一般。只是碑拓乃是阴文字是凹陷进去的因此要将纸捶拓后遍体涂墨显出黑底白字来。公子这法虽然刻时略为费功印时倒省时省墨看着也方便。只是如此一来那版必然要刻成反书的文字方可却是如何刻得？”
卢鸿鸿却笑了说：“这却也不难。最简单之法便是在极薄的纸上写好书稿然后将之反向铺在木板上以加过材料的水洇透了紧紧压在木板上字迹便自然会复拓于木板之上然后由刻工雕刻便可。”
又就其他问题与三老并郑聿明讨论半天最终决定这套讲经录便由卢鸿所提出的雕版印刷法印制。只是如此一来卢鸿不免又要多留在郑家几天了。
既然定下郑聿明便着手安排采购诸般物品寻找善于雕刻的工匠。因郑家对此经录寄望极高因此物品也不惜工本木板一律用的上佳棠梨木工匠也皆是荥阳内有名的巧手雕工。只是纸却难寻合适的纸张最后还是卢鸿提出来所用两种纸张均可用卢氏纸坊所出的普通纸。尤其印刷可以用青檀皮纸简单处理后的一种熟纸成本低纸张质量又很好只是目前纸坊产量有限怕要等一段时间才能备全。郑聿明早闻卢氏纸坊之名便派人带了礼物并卢鸿的信件赴范阳去取。
过了十几日去范阳的家人回来第一批纸都已经带回来了。所指定印书的这批纸几乎是卢氏纸坊中所有熟纸的存货了现下卢多一家正没日没夜赶抄矾制印书所需纸张。
虽然这种熟纸在卢鸿等眼中属于简单加工的便宜纸但在郑家人看到之后还是大大的吃了一惊。
唐时虽然纸的使用已经非常普及但在造纸中有一个关键环节总是处理得不太好便是纤维悬浮不均匀抄出纸来比较粗糙。因此抄出来的纸必须经过砑制以胶、淀粉等物涂在纸上再以石子砑磨光洁。唐初时腊笺开始流行以腊砑制的“硬黄”等名纸刚刚出现。但卢氏纸坊出的这批纸眼见得是未曾砑制过的却光洁均匀试以书法不洇不散墨迹清晰实实让郑家诸人爱不释手。
卢氏纸坊纸质如此当然关键便是制纸时杨桃藤汁等的使用保证了纤维均匀自然纸张平滑。待出纸后以矾或豆浆等简单加工就成为可以使用的熟纸了。虽然在郑家人看来这纸质量极佳但由于原料中稻草大量加入这纸事实上的成本只怕比唐初时最低廉的纸还要便宜些个。
万事具备雕版印书工作便在卢鸿指导下铺开来。郑家专门收拾了一个跨院卢鸿为着方便直接就搬了过去。那郑聿明也是食宿全在院里只为这雕版经录早日问世。三老本无必要再参与此事只是这等雕版制书也是件新鲜事三人颇为好奇也经常来这边过问顺便与卢鸿谈谈经义。尤其那三老郑诚兴趣颇浓几乎也是全程参与了新书印制。
只是卢鸿却是没有多少时间与三老谈经因为他接下了一件苦差事——书写雕版。
自卢鸿为了示范复拓上版时写了一张稿子之后他一手极为漂亮的真书便让郑聿明极其惊艳。其结果便是在其苦苦相劝后卢鸿无奈之下责无旁贷地担起了这一重任。这一套书需要数百页卢鸿便要老老实实地写上数百张底稿方可。
这一日卢鸿上手写了数张指导那工匠印稿上木一一雕刻之时郑诚又来找卢鸿顺便亲眼看看雕版。等午时用过饭工匠自去做活一时无事卢鸿并郑聿明便陪了老爷子三人闲谈。说到大老郑知郑诚便说大哥这几天似有些神秘今天又一早不知道哪去了。
正自说着忽然见族长郑聿横又踉踉跄跄地冲了进来只见他目光呆滞脸无人色见了三人却不顾郑聿明只是双手拉住了郑诚与卢鸿说：“大伯父大伯父他……妓院妓院……”
卢鸿赶紧扶了郑聿横坐下催问：“怎地了？前辈他又去逛妓院了么？”
“这倒没有……”
“哦那有什么慌张的？”
“他把妓院那个相好姑娘赎了出来说要娶她进门。”
……