林云望从袖子里掏出一件图纸摊开在谷永宁的桌前。谷永宁真的很羡慕古代的人虽然没有口袋但是袖子就变成了另一种形式的口袋如果算是变魔术的话他也不觉的奇怪了。但是这一变真的让他大吃一惊。
这张图纸上面画着的正是一艘漕船。对于古代人的画图有这样的一个特点那就是对于事物的比例问题并不是很严格的控制就连这样重要的图纸也是。这不能怪陈耆卿中国古代就没有对于精确科学的概念大多都是靠着个人的经验在做事。虽说这上面的图画虽然有点夸张但是在谷永宁看来这正是他所要看到的那个样子。
“我来台湾之前曾拜见了陈耆卿。他叫我把这图纸带过来还说明只要大人看了这图纸就一定会明白的。”林云望见谷永宁看的这样的痴迷就解释道。
“不错果然是耆卿的笔法”谷永宁忙让他两人来到桌前指给他看“你们看这里船头上面增加了一个箱形物体你知道干什么吗？这是给我专门准备的。要是换了别人还真的不晓得是做何用的。”谷永宁非常的开心这下又可以宽心些了。
“那看来我们这一次是来对了。”林云望若有所思。
“这个当然。林先生我现在就任命你为基隆船舶司提举负责制造漕船。”
“是大人。可是大人要知道我们现在是白手起家请问经费在哪里啊？”林云望问了一个很实际的问题。
这个也是谷永宁忘记考虑的问题了因为原先造船用的是温州的税银现在不一样了现在有了自己的税收体系了但台湾虽大但毕竟只是一块孤悬海外的蛮荒之地要想有什么大的财源是不可能了的唯一的办法就是尽快找出一种东西能够快的提升官府的财源才是最好的选择。
“近希所言正是我的心头之痛。我台湾人丁稀少物产贫乏要想真正的制造战船真的是困难重重。但是为了大宋的安危我不得不造船。对于经费的问题先由台湾府支付我会向朝廷再要经费的。先生只管造船就行了。”谷永宁在安慰他们两个更多的是为自己在安慰。
“是大人”两人就先行的退下了。下去之后忧心的事情就只有让谷永宁自己来承担了。那财源在哪里？
宋代田制分为民田与官田两类沿用两税法一般按每亩年纳一斗江南等地每亩年纳三斗。两税之外复有丁钱与徭役还有名目繁多的田赋附加税主要的有头子钱、义仓税、农器税、牛革筋角税、进际税、蚕盐钱、曲引钱、市例钱等等。征税物品来说有谷、帛、金银铁、物产等四类二七品。还有盐、茶、酒、矿产税课或专卖对内有关市之税对海外商业有市舶课。
但台湾却没有这么幸运先一点这里的居民也不过三十万户再加上原著民也不过百万人。虽然土地资源肥沃并且可以一年三熟但是毕竟才刚刚起步连供应军队的粮食都要东拼西凑的哪里还有的粮税可以征收？再加上各类的盐、茶、酒、矿产税课或专卖更无从谈起。在于台湾真的是一件很难办的事情了。
突然之间谷永宁想起了宋朝的特殊的一件东西——会子。
说到会子不得不说宋朝的经济真的好的不行啊南宋守着半边的疆土居然能耗上18o年真的是历史上的奇迹了。这个会子就是现在纸币的原形是国家行的一种债券。初为便钱会子即汇票、支票之类的票据。大约在绍兴二十年前后它才展成兼有流通手段职能的铜钱兑换券。它不立兑界不定界额本钱才1o万缗面值为一千、二千、三千。但是会子就是会贬值的。从庆元元年开始就不断的贬值。到了嘉定二年一共行了1156o万贯也就是说会子都快成了整个大宋朝的基本货币了再加上连年征战会子不贬值才怪呢。我不想用这个东西来害人了毕竟都是大宋的子民这样的圈钱也太黑了吧。
“大人我可以进来吗？”
正当谷永宁正在为了财源的事情苦恼的时候外面进来一个人一看居然是宋慈。
“是惠父啊。进来吧。有什么事吗？”对于宋慈的到来有些惊奇毕竟他现在是在县府里做事也不是经常能来的。
“大人我今天带来一样原住民的特产这是邵族的族长要我带来献给大人的。”
“是嘛快拿过来给我看看。”宋慈走向前来将一包东西放在谷永宁的面前打开来。谷永宁一看不免的惊叫起来“惠父这个东西哪里来的？”
“这是邵族人进献的”宋慈见他的反应很是奇怪。这不过是小小的一件贡品需要如此的震惊吗。
“那这样吧你快把这人请过来你知道吗这个东西会让我们立刻就可以走出困境的。”谷永宁很肯定的说。因为他知道摆放在面前的这个东西叫做烟草。
很快的邵族派人过来了。见到谷永宁就行礼“尊贵的安抚使大人我叫加拉我代表我们邵族的族人向大人致意。”
“好了闲话少说。你说说看这个东西是什么？怎么用的？”
“大人这个东西在我们族里叫‘打姆巴古’是用来治病的。”
“那这些东西都生长在哪里啊？”
“在美浓。”加拉很谨慎的说“我们族里专门有人是种植这个的。我们还拿来和阿美人交换的。这是我们族里最珍贵的东西了。”
“恩”他有所思“那你们能种植多少？”
“满山满原可是我们族人少种的也少了。不过原来我们呆的地方还有许多呢不过没有人懂得怎么去弄他。”他搞的很神秘的样子。其实谷永宁早就知道了这个就是烟草了。而且对于他的价值也不是一句话就能说的明白的。
“很好加拉。你回去跟你的族长说你们邵族从今天开始就只要种植这个‘打姆巴古’了。你们所需要的粮食只要到官府去领就可以了。但是有一点就是收成的‘打姆巴古’只能留下一成其他全部都要上缴。现在你回去就把所有的都收上来我跟你们兑换粮食你看怎么样？”谷永宁开出了条件这样的条件是很诱人的了。要知道刚靠种植这些烟草还不能完全满足整个部族的生活需要的。
“大人说什么我们就做什么大人是不会欺骗我们的。我马上回去和族长去说。”加拉看来权力比较大这么重要的事情都能应下来。但是重要的是这样好事只有他们邵族人才有。当然是要全力的配合了。
“那好我这里有三百黄金你拿去给你的族长就说我谷永宁向他买的。”他命下人从里面取了黄金交给加拉。加拉看到了黄金自然高兴的连连称是的跑了回去了。看着他离开我感觉谷永宁终于找到解决财源的钥匙了。
烟草属茄科有“还魂草”的美名也有“妖草”的恶名。朝鲜人称之为“南蛮草”又名“南草”。我国也有称“南灵草”的。这些称呼皆认为烟草的种子来自南蛮国因此而得名。烟草植株较高叶片较大组织柔嫩含水量多需水量大。
在烟叶生产过程中每形成1kg烟叶的需水量高达1oookg以上亩产15okg干烟叶需要4oo～5oo降雨量水分不足会降低烟叶产量和质量。台湾的台中盆地气温湿度和日照对于烟草的生长都是很有利的。而且这里还适合种植水稻和甘蔗。所以有人把台湾称为宝岛那么台中就是这个聚宝盆。原来这里是邵族人生活的地方现在好了把他们迁到了北边又要迁回来。
真是命运弄人啊要改变了历史历史却逼着要改回来真是有趣。
烟草有人种植有人收割还不能立刻拿来使用还要经过二次的加工。烟叶收采回来后需根据其特性及处理传统进行不同方式的炮制。目的是去青及多余的水分有利保存。一般是采用日晒或是风干的方法进行处理。
为了能够更好的执行下去谷永宁特地在台湾设立了提举烟草司由戚望林负责。戚望林本来就是邵族里面专门负责制作水烟的人本命叫歇里则林。我嫌名字太难记就帮他改叫戚望林了。
很快的整个邵族都已经动员起来毕竟这是他们获得更好的生活的需要。谷永宁怕邵族人手不够还将军队中抽调了3oo人加入到提举烟草司里专门负责制作和押运烟草的工作。全台湾仿佛一时间都陷入到这烟草的迷思之中。
“大人这个叫烟草的真的能够卖钱吗？”有人问。
“一定可以的而且能够赚到你想象不到的一个数量的。而且我可以保证这烟草能够代替一切的灵丹妙药成为所有人追逐的对象。”他自信的说。要知道这烟是会上瘾的一但抽上了想戒好难。而且是越抽越多到时候就是将整个台湾岛都种上这烟大抵也是不够用的了。谷永宁开始在想象着那吞云吐雾的幻境了。就是不知道这样的幻境真的能给台湾带来怎么样的机遇。
这张图纸上面画着的正是一艘漕船。对于古代人的画图有这样的一个特点那就是对于事物的比例问题并不是很严格的控制就连这样重要的图纸也是。这不能怪陈耆卿中国古代就没有对于精确科学的概念大多都是靠着个人的经验在做事。虽说这上面的图画虽然有点夸张但是在谷永宁看来这正是他所要看到的那个样子。
“我来台湾之前曾拜见了陈耆卿。他叫我把这图纸带过来还说明只要大人看了这图纸就一定会明白的。”林云望见谷永宁看的这样的痴迷就解释道。
“不错果然是耆卿的笔法”谷永宁忙让他两人来到桌前指给他看“你们看这里船头上面增加了一个箱形物体你知道干什么吗？这是给我专门准备的。要是换了别人还真的不晓得是做何用的。”谷永宁非常的开心这下又可以宽心些了。
“那看来我们这一次是来对了。”林云望若有所思。
“这个当然。林先生我现在就任命你为基隆船舶司提举负责制造漕船。”
“是大人。可是大人要知道我们现在是白手起家请问经费在哪里啊？”林云望问了一个很实际的问题。
这个也是谷永宁忘记考虑的问题了因为原先造船用的是温州的税银现在不一样了现在有了自己的税收体系了但台湾虽大但毕竟只是一块孤悬海外的蛮荒之地要想有什么大的财源是不可能了的唯一的办法就是尽快找出一种东西能够快的提升官府的财源才是最好的选择。
“近希所言正是我的心头之痛。我台湾人丁稀少物产贫乏要想真正的制造战船真的是困难重重。但是为了大宋的安危我不得不造船。对于经费的问题先由台湾府支付我会向朝廷再要经费的。先生只管造船就行了。”谷永宁在安慰他们两个更多的是为自己在安慰。
“是大人”两人就先行的退下了。下去之后忧心的事情就只有让谷永宁自己来承担了。那财源在哪里？
宋代田制分为民田与官田两类沿用两税法一般按每亩年纳一斗江南等地每亩年纳三斗。两税之外复有丁钱与徭役还有名目繁多的田赋附加税主要的有头子钱、义仓税、农器税、牛革筋角税、进际税、蚕盐钱、曲引钱、市例钱等等。征税物品来说有谷、帛、金银铁、物产等四类二七品。还有盐、茶、酒、矿产税课或专卖对内有关市之税对海外商业有市舶课。
但台湾却没有这么幸运先一点这里的居民也不过三十万户再加上原著民也不过百万人。虽然土地资源肥沃并且可以一年三熟但是毕竟才刚刚起步连供应军队的粮食都要东拼西凑的哪里还有的粮税可以征收？再加上各类的盐、茶、酒、矿产税课或专卖更无从谈起。在于台湾真的是一件很难办的事情了。
突然之间谷永宁想起了宋朝的特殊的一件东西——会子。
说到会子不得不说宋朝的经济真的好的不行啊南宋守着半边的疆土居然能耗上18o年真的是历史上的奇迹了。这个会子就是现在纸币的原形是国家行的一种债券。初为便钱会子即汇票、支票之类的票据。大约在绍兴二十年前后它才展成兼有流通手段职能的铜钱兑换券。它不立兑界不定界额本钱才1o万缗面值为一千、二千、三千。但是会子就是会贬值的。从庆元元年开始就不断的贬值。到了嘉定二年一共行了1156o万贯也就是说会子都快成了整个大宋朝的基本货币了再加上连年征战会子不贬值才怪呢。我不想用这个东西来害人了毕竟都是大宋的子民这样的圈钱也太黑了吧。
“大人我可以进来吗？”
正当谷永宁正在为了财源的事情苦恼的时候外面进来一个人一看居然是宋慈。
“是惠父啊。进来吧。有什么事吗？”对于宋慈的到来有些惊奇毕竟他现在是在县府里做事也不是经常能来的。
“大人我今天带来一样原住民的特产这是邵族的族长要我带来献给大人的。”
“是嘛快拿过来给我看看。”宋慈走向前来将一包东西放在谷永宁的面前打开来。谷永宁一看不免的惊叫起来“惠父这个东西哪里来的？”
“这是邵族人进献的”宋慈见他的反应很是奇怪。这不过是小小的一件贡品需要如此的震惊吗。
“那这样吧你快把这人请过来你知道吗这个东西会让我们立刻就可以走出困境的。”谷永宁很肯定的说。因为他知道摆放在面前的这个东西叫做烟草。
很快的邵族派人过来了。见到谷永宁就行礼“尊贵的安抚使大人我叫加拉我代表我们邵族的族人向大人致意。”
“好了闲话少说。你说说看这个东西是什么？怎么用的？”
“大人这个东西在我们族里叫‘打姆巴古’是用来治病的。”
“那这些东西都生长在哪里啊？”
“在美浓。”加拉很谨慎的说“我们族里专门有人是种植这个的。我们还拿来和阿美人交换的。这是我们族里最珍贵的东西了。”
“恩”他有所思“那你们能种植多少？”
“满山满原可是我们族人少种的也少了。不过原来我们呆的地方还有许多呢不过没有人懂得怎么去弄他。”他搞的很神秘的样子。其实谷永宁早就知道了这个就是烟草了。而且对于他的价值也不是一句话就能说的明白的。
“很好加拉。你回去跟你的族长说你们邵族从今天开始就只要种植这个‘打姆巴古’了。你们所需要的粮食只要到官府去领就可以了。但是有一点就是收成的‘打姆巴古’只能留下一成其他全部都要上缴。现在你回去就把所有的都收上来我跟你们兑换粮食你看怎么样？”谷永宁开出了条件这样的条件是很诱人的了。要知道刚靠种植这些烟草还不能完全满足整个部族的生活需要的。
“大人说什么我们就做什么大人是不会欺骗我们的。我马上回去和族长去说。”加拉看来权力比较大这么重要的事情都能应下来。但是重要的是这样好事只有他们邵族人才有。当然是要全力的配合了。
“那好我这里有三百黄金你拿去给你的族长就说我谷永宁向他买的。”他命下人从里面取了黄金交给加拉。加拉看到了黄金自然高兴的连连称是的跑了回去了。看着他离开我感觉谷永宁终于找到解决财源的钥匙了。
烟草属茄科有“还魂草”的美名也有“妖草”的恶名。朝鲜人称之为“南蛮草”又名“南草”。我国也有称“南灵草”的。这些称呼皆认为烟草的种子来自南蛮国因此而得名。烟草植株较高叶片较大组织柔嫩含水量多需水量大。
在烟叶生产过程中每形成1kg烟叶的需水量高达1oookg以上亩产15okg干烟叶需要4oo～5oo降雨量水分不足会降低烟叶产量和质量。台湾的台中盆地气温湿度和日照对于烟草的生长都是很有利的。而且这里还适合种植水稻和甘蔗。所以有人把台湾称为宝岛那么台中就是这个聚宝盆。原来这里是邵族人生活的地方现在好了把他们迁到了北边又要迁回来。
真是命运弄人啊要改变了历史历史却逼着要改回来真是有趣。
烟草有人种植有人收割还不能立刻拿来使用还要经过二次的加工。烟叶收采回来后需根据其特性及处理传统进行不同方式的炮制。目的是去青及多余的水分有利保存。一般是采用日晒或是风干的方法进行处理。
为了能够更好的执行下去谷永宁特地在台湾设立了提举烟草司由戚望林负责。戚望林本来就是邵族里面专门负责制作水烟的人本命叫歇里则林。我嫌名字太难记就帮他改叫戚望林了。
很快的整个邵族都已经动员起来毕竟这是他们获得更好的生活的需要。谷永宁怕邵族人手不够还将军队中抽调了3oo人加入到提举烟草司里专门负责制作和押运烟草的工作。全台湾仿佛一时间都陷入到这烟草的迷思之中。
“大人这个叫烟草的真的能够卖钱吗？”有人问。
“一定可以的而且能够赚到你想象不到的一个数量的。而且我可以保证这烟草能够代替一切的灵丹妙药成为所有人追逐的对象。”他自信的说。要知道这烟是会上瘾的一但抽上了想戒好难。而且是越抽越多到时候就是将整个台湾岛都种上这烟大抵也是不够用的了。谷永宁开始在想象着那吞云吐雾的幻境了。就是不知道这样的幻境真的能给台湾带来怎么样的机遇。