听村庄里面的人说辛弃疾才去世五天这几日都有达官贵人从各地赶来的。谷永宁吩咐许俊将他们的丧服拿出来并且还准备了如礼要知道在古代丧服是根据跟死者的亲疏关系分成五种叫做“五服”谷永宁和他非亲非故就只要穿五服之外的袒免就可以了。等他们准备齐全了就一路哭着往里头走。刚开始是谷永宁要求他们装装样子就可以的。可是离灵堂越近就哭的越凶这是真的为失去这样一位传奇的人物而痛哭。
到了辛弃疾的家只见门上缠着白布屋外一片白茫茫的花圈在一块大墙上贴着一张讣闻
“不孝子庸、肃、责、等罪孽深重不自殒灭祸延显考枢密都承旨其府君痛于未时终正寝享寿六十晋八岁不孝子责侍在侧亲视含殓遵礼成服谨择于开禧三年九月十八日安葬于铅山县阳原山叩在乡、学、世、寅、戚、谊、衰此讣闻。子携家属泣上。”
对于这些谷永宁已经没有兴趣了只想进去见一下他的最后一面。谷永宁因为辛家本来就很大在门口放了一口报丧钟这让谷永宁想起约翰?邓恩所言：“任何人的死亡都使谷永宁受到损失因为谷永宁包孕在人类之中。不要问丧钟为谁而鸣丧钟为你而鸣。”
灵棚的规模也不小分了亲属棚亲友棚他们刚走进灵棚就看见那里搁置了一张台子那里是负责记录来吊唁的人的姓名和接收礼品的地方并且有些人也会送上挽联。
谷永宁走进台前一位穿着丧服的长者起身相迎“感谢各位前来吊唁谷我父想必是父上的好友了吧？”
谷永宁看着他想来就是辛弃疾的长子吧谷永宁也不好说什么只能说“他们是在京都听闻稼轩先生病重特来探望哪知天人永隔了呜呜呜呜”谷永宁不停的擦着眼泪说
“先生对谷永宁等恩重来见先生最后一面。”说着又哭起来。
这个灵前安放一张桌子悬挂白桌衣桌上摆着供品、香炉、蜡台和长明灯在正上方挂着一幅画像。辛弃疾安静的躺在棺材里一个又干又瘦老人却带有一点的悲愤那不是因为个人的死亡更多的是忧国忧民之情。身上穿着十九层的新衣这新衣的料子一定要是绸的代表“稠子”庇佑后代多子多孙。棺底铺上一层谷草然后在铺一层黄纸意思是死者的灵魂能够高高地升入天堂。而七星板则是求寿之意。在七星板上铺黄绫子绣花的棉褥子俗叫铺金褥子上绣海上江牙、八仙过海等图案意思是度死者的灵魂升天成仙。这个棺材可是用松木打造的虽然说辛弃疾一生清廉但死后的风光确是不能少的。
围着灵堂转了一圈家族里的女眷们都在灵堂里面痛哭流泪孝子孝媳至始至终都披麻戴孝跪在灵案边陪祭。来吊唁者都要在哀乐声中向死者跪拜。谷永宁也向死者跪拜这一拜不是为了谷永宁一个人而是应全天下的老百姓来跪拜他。
出了灵堂谷永宁看见了那些花圈和挽联谷永宁顿时想起了郭沫若为他所写的挽联如今正好用上了谷永宁也不管郭老是否也会回到南宋跟他抢著作权了就到桌前提笔刷刷的写了下来：
“铁板铜琶继东坡高唱大江东去；美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞”
虽然谷永宁写的字不怎么样但这挽联足以引起别人的注意。
正准备离开灵棚的时候有个声音从后面传过来“小兄弟请留步未问高姓大名”
谷永宁一转身见一个老者问谷永宁话谷永宁也就如实回答：“在下谷永宁字安静温州府人。”
“原来是老乡啊”老者笑道
“原来老先生也是温州人啊真是太凑巧了不知先生贵姓啊”
“免贵姓叶叶适叶正则就在下。”
“你就是叶老先生啊”谷永宁有点惊奇忙向外面的赵师秀喊着“灵秀快过来叶老先生真的在这里啊”
赵师秀听闻赶快跑过来一见开心道“果然是叶老先生能在这里相遇这个世界还真小啊您不是在建康府吗？怎么跑这么远来到铅山啊？”
其实谷永宁也很想问这个问题但总不好意思问毕竟他们是一面之缘。可赵师秀就不同了他起码也和叶适有些交情的这么问会恰当些。
叶适的回答也有些好玩他说“谷永宁这一次除了来看看老朋友稼轩的还有一个就是要找一个字写的最烂的又有胆子出来露两手的人今天算是全满足了。”
听了他的话谷永宁真想把头钻下去不见了不过写都写了就认了“叶老真会说话惭愧惭愧。”
“哪里啊虽然字体不怎么样但是文采可以说在这么多挽联中鹤立鸡群了稼轩如果泉下有知的话看了也会欣慰的。”
其实这挽联还真的挺棒的要不怎么能屹立5o年不倒？只听他又接着说“谷永宁见小兄弟将苏辛相提并论自然有自己的想法要么他们偏厅小叙如何？
“恭敬不如从命”谷永宁求之不得阿这次来谷永宁也是希望能够遇上他现在遇上了能让他跑吗？马上就跟他进入了偏厅。
叶适先询问了谷永宁跟辛弃疾的一些往来谷永宁如实回答其实只是仰慕而已。接着他们聊了一些关于辛弃疾的故事和诗词聊的甚欢突然间话题一转问道“安静可听闻永嘉事功学说？”
“听闻过一些但也谈不上很全面但闻先生精通于此愿闻其详。”在永嘉学派的集大成者面前谈论这些还不象是班门弄斧？谷永宁自然要安静一些听听也好。
“这个永嘉学派的事功一说主要是三个方面。第一主张以民为本改革弊政对外主张明“夷夏之辨”抗击金兵入侵。第二应该“通商惠工”、“扶持商贾”。第三以利和义不以义抑利。”叶适慷慨激昂的表着他的演说仿佛所有人都要听他的似的。
谷永宁在下面可算是第一次认真的听完关于这个学派的分析大受启因为这个思想就是中国民族资产阶级的第一次对政治的一次要求可以说这个思想影响了温州将近8oo年的历史。正所谓一方水土造就一方人温州人讲究实效、实事求是、不好高鹜远、不讲形式主义的作风与“功利并举”、“农商并重”的思想有关；也正是“功利并举”、“农商并重”思想的体现?可以说永嘉学派的思想学说支撑了温州乃至江南经济的展。
“听先生一席话胜读十念书啊”谷永宁不由的称赞道“先生何不著书立说将永嘉学派的思想扬下去？”
“我也是这么想的啊这次告老回乡正是为了此事。”他叹了口气。谷永宁知道不多久他就要落职回乡了。作为一名力主抗金的人看到辛弃疾的下场估计已经心寒了。
“先生不必气馁抗金大业总有一天能够完成的。”对金国是完了可是来了蒙古人更难对付谷永宁这里只是安慰他而已。
“小兄弟我看你也是个胸有大志之人将来还是要靠你们这些人的。”叶适两眼放光“实不相瞒我已经落职了。”
谷永宁心里有点数了但也要表示一些惊讶。他又接着说“此次看望幼安也是谷永宁回乡途中的一站但能遇见安静也算是缘分了”他那里知道谷永宁是特地来找他的。
“先生言重了等这里的事情完了之后愿否与谷永宁同归？”
“此样甚好谷永宁还有许多话要与安静贤弟向谈。”
“那他们就一路畅谈回温州？”
“好”
到了辛弃疾的家只见门上缠着白布屋外一片白茫茫的花圈在一块大墙上贴着一张讣闻
“不孝子庸、肃、责、等罪孽深重不自殒灭祸延显考枢密都承旨其府君痛于未时终正寝享寿六十晋八岁不孝子责侍在侧亲视含殓遵礼成服谨择于开禧三年九月十八日安葬于铅山县阳原山叩在乡、学、世、寅、戚、谊、衰此讣闻。子携家属泣上。”
对于这些谷永宁已经没有兴趣了只想进去见一下他的最后一面。谷永宁因为辛家本来就很大在门口放了一口报丧钟这让谷永宁想起约翰?邓恩所言：“任何人的死亡都使谷永宁受到损失因为谷永宁包孕在人类之中。不要问丧钟为谁而鸣丧钟为你而鸣。”
灵棚的规模也不小分了亲属棚亲友棚他们刚走进灵棚就看见那里搁置了一张台子那里是负责记录来吊唁的人的姓名和接收礼品的地方并且有些人也会送上挽联。
谷永宁走进台前一位穿着丧服的长者起身相迎“感谢各位前来吊唁谷我父想必是父上的好友了吧？”
谷永宁看着他想来就是辛弃疾的长子吧谷永宁也不好说什么只能说“他们是在京都听闻稼轩先生病重特来探望哪知天人永隔了呜呜呜呜”谷永宁不停的擦着眼泪说
“先生对谷永宁等恩重来见先生最后一面。”说着又哭起来。
这个灵前安放一张桌子悬挂白桌衣桌上摆着供品、香炉、蜡台和长明灯在正上方挂着一幅画像。辛弃疾安静的躺在棺材里一个又干又瘦老人却带有一点的悲愤那不是因为个人的死亡更多的是忧国忧民之情。身上穿着十九层的新衣这新衣的料子一定要是绸的代表“稠子”庇佑后代多子多孙。棺底铺上一层谷草然后在铺一层黄纸意思是死者的灵魂能够高高地升入天堂。而七星板则是求寿之意。在七星板上铺黄绫子绣花的棉褥子俗叫铺金褥子上绣海上江牙、八仙过海等图案意思是度死者的灵魂升天成仙。这个棺材可是用松木打造的虽然说辛弃疾一生清廉但死后的风光确是不能少的。
围着灵堂转了一圈家族里的女眷们都在灵堂里面痛哭流泪孝子孝媳至始至终都披麻戴孝跪在灵案边陪祭。来吊唁者都要在哀乐声中向死者跪拜。谷永宁也向死者跪拜这一拜不是为了谷永宁一个人而是应全天下的老百姓来跪拜他。
出了灵堂谷永宁看见了那些花圈和挽联谷永宁顿时想起了郭沫若为他所写的挽联如今正好用上了谷永宁也不管郭老是否也会回到南宋跟他抢著作权了就到桌前提笔刷刷的写了下来：
“铁板铜琶继东坡高唱大江东去；美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞”
虽然谷永宁写的字不怎么样但这挽联足以引起别人的注意。
正准备离开灵棚的时候有个声音从后面传过来“小兄弟请留步未问高姓大名”
谷永宁一转身见一个老者问谷永宁话谷永宁也就如实回答：“在下谷永宁字安静温州府人。”
“原来是老乡啊”老者笑道
“原来老先生也是温州人啊真是太凑巧了不知先生贵姓啊”
“免贵姓叶叶适叶正则就在下。”
“你就是叶老先生啊”谷永宁有点惊奇忙向外面的赵师秀喊着“灵秀快过来叶老先生真的在这里啊”
赵师秀听闻赶快跑过来一见开心道“果然是叶老先生能在这里相遇这个世界还真小啊您不是在建康府吗？怎么跑这么远来到铅山啊？”
其实谷永宁也很想问这个问题但总不好意思问毕竟他们是一面之缘。可赵师秀就不同了他起码也和叶适有些交情的这么问会恰当些。
叶适的回答也有些好玩他说“谷永宁这一次除了来看看老朋友稼轩的还有一个就是要找一个字写的最烂的又有胆子出来露两手的人今天算是全满足了。”
听了他的话谷永宁真想把头钻下去不见了不过写都写了就认了“叶老真会说话惭愧惭愧。”
“哪里啊虽然字体不怎么样但是文采可以说在这么多挽联中鹤立鸡群了稼轩如果泉下有知的话看了也会欣慰的。”
其实这挽联还真的挺棒的要不怎么能屹立5o年不倒？只听他又接着说“谷永宁见小兄弟将苏辛相提并论自然有自己的想法要么他们偏厅小叙如何？
“恭敬不如从命”谷永宁求之不得阿这次来谷永宁也是希望能够遇上他现在遇上了能让他跑吗？马上就跟他进入了偏厅。
叶适先询问了谷永宁跟辛弃疾的一些往来谷永宁如实回答其实只是仰慕而已。接着他们聊了一些关于辛弃疾的故事和诗词聊的甚欢突然间话题一转问道“安静可听闻永嘉事功学说？”
“听闻过一些但也谈不上很全面但闻先生精通于此愿闻其详。”在永嘉学派的集大成者面前谈论这些还不象是班门弄斧？谷永宁自然要安静一些听听也好。
“这个永嘉学派的事功一说主要是三个方面。第一主张以民为本改革弊政对外主张明“夷夏之辨”抗击金兵入侵。第二应该“通商惠工”、“扶持商贾”。第三以利和义不以义抑利。”叶适慷慨激昂的表着他的演说仿佛所有人都要听他的似的。
谷永宁在下面可算是第一次认真的听完关于这个学派的分析大受启因为这个思想就是中国民族资产阶级的第一次对政治的一次要求可以说这个思想影响了温州将近8oo年的历史。正所谓一方水土造就一方人温州人讲究实效、实事求是、不好高鹜远、不讲形式主义的作风与“功利并举”、“农商并重”的思想有关；也正是“功利并举”、“农商并重”思想的体现?可以说永嘉学派的思想学说支撑了温州乃至江南经济的展。
“听先生一席话胜读十念书啊”谷永宁不由的称赞道“先生何不著书立说将永嘉学派的思想扬下去？”
“我也是这么想的啊这次告老回乡正是为了此事。”他叹了口气。谷永宁知道不多久他就要落职回乡了。作为一名力主抗金的人看到辛弃疾的下场估计已经心寒了。
“先生不必气馁抗金大业总有一天能够完成的。”对金国是完了可是来了蒙古人更难对付谷永宁这里只是安慰他而已。
“小兄弟我看你也是个胸有大志之人将来还是要靠你们这些人的。”叶适两眼放光“实不相瞒我已经落职了。”
谷永宁心里有点数了但也要表示一些惊讶。他又接着说“此次看望幼安也是谷永宁回乡途中的一站但能遇见安静也算是缘分了”他那里知道谷永宁是特地来找他的。
“先生言重了等这里的事情完了之后愿否与谷永宁同归？”
“此样甚好谷永宁还有许多话要与安静贤弟向谈。”
“那他们就一路畅谈回温州？”
“好”