第一百七十八章 欢快的赛乃木-我的暑假昆虫博士与天边山的秘密,背景音乐
第一百七十八章 欢快的赛乃木-我的暑假昆虫博士与天边山的秘密,背景音乐-天边那座山-笔趣阁
天边那座山
作者：飘舞的阳光
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第一百七十八章 欢快的赛乃木
“陆洋全家移民到国外啦，去哪国了？”古丽惊讶的问道。
“不知道，当时都没有说清楚就没了联系，不知道是美国还是加拿大就不清楚了，现在也可能已经都结婚生子了吧。”想到陆洋，兰欣的心揪着的疼，陆洋出国这么多年，从没有收到他的消息。也许从此远隔千上万水在不会再相见了吧。
“陆洋当时太优秀，长的也帅，可我就觉得你和陆洋不合适，陆洋太耀眼，而且应该喜欢他的女生应该不少，那时齐兰兰不就是很喜欢他吗？你和国庆才是最合适的。”古丽也是一根筋，兰欣都不想谈论她和陆洋的事，只想让他静静的埋在心里的某个角落，成为自己的记忆。可古丽偏偏又提起陆洋来。
“你说说，为什么我怎么就和陆洋不合适，偏偏和国庆才合适，我要听你说道说道。”兰欣拉住忙个不挺的古丽道。
古丽笑着坐在兰欣身边，递给兰欣一蝶瓜子，“陆洋怎么说呢，他周围有许多女生喜欢他，他一直被女生包围着，多少都会有些被娇宠。而国庆却是很朴实无华，纯朴率直，给人可靠的感觉，对就是可靠的感觉，兰欣你说我们女人不就是想找个靠谱又靠的住男人过一辈子，相夫教子，平平淡淡的过一生吗。”
“古丽结婚后的人生感悟很深吗，看人是不是很准啊？”兰欣笑着看着古丽。
“当然准了，你看我找爱尔汗不就是例子吗，十几年前我都没看走眼，十几年后，我更不会看走眼的。
兰欣和古丽没说几句话，两个孩子就从外面跑进来，两个孩子睁着天真好奇的大眼睛，倚偎古丽的身边。‘来宝贝过来到姑姑这来，让我看看你们。‘兰欣抓起糖果就往两个孩子手上塞。
‘玉沙疆。艾米纳姆叫姑姑，兰欣姑姑是你们爸爸最好的朋友。‘古丽教着孩子们。
‘真好，一男一女，多有福气。看两个孩子像爱尔汗的多些。女儿好漂亮眼睛大大的眼睫毛毛长长的又黑又密。‘兰欣拉着艾米纳姆的小手，看着艾米纳姆面带羞涩，被太阳晒的微红漂亮的小脸。
艾米纳姆抬着头一脸悄悄的瞪着大眼睛盯着兰欣看，驳颗糖放进了嘴里。
玉沙疆倒是大方的叫声，‘兰欣姑姑好。‘俨然一幅小时候爱尔汗的派头。真的是，青出于蓝，而更胜于蓝。比爱尔汗当时还多了一些灵性和大胆。
‘宝贝真乖，长的像爱尔汗多些。‘兰欣捏捏玉沙疆粉嘟嘟的小脸蛋。
兰欣和古丽聊着家常，叙述分别后各自的经历和改变。
古丽要忙着留兰欣吃晚饭，‘兰欣今天不走了吧，我给你做抓饭去，你已经很久没有吃过我做的抓饭了。‘
‘古丽快坐下，咱们聊会天，我哪有地方能装得下饭呀！刚在那边典礼吃的饱饱的才过来。‘兰欣拉着古丽坐下，不让古丽起来做饭。
‘你好容易来一趟，不吃饭我怎么能安心放你走呢，就是爱尔汗回来以后也会怪我对你招待不周。‘古丽拉着兰欣的手。
‘古丽咱们聊会天就好，真的没有时间，今天还要赶回去，我这是抽空过来看看你和孩子的。‘兰欣拉着古丽坐在沙发上。
‘怎么这么着急今天就要走不在这多留两天，好好转一转看看风景园。‘古丽真诚的邀请兰欣留下。
“ 刚才在附近已经大概转过了下，农场现在建设的真不错，比当时刚建是繁华多了。你们辛苦了。不过现在有收获了应该会好些了吧。”兰欣由衷的说道。
‘你老爸和爱尔汗他们辛苦了，我不辛苦，如果你老妈还活着，看到农场建的这么好该有多高兴的事。唉。天下没有十全十美的事，有得必有失，你老爸他们也算熬出来了，这几年农场收益很不错，贷款也还的差不多了。兰欣你可以帮你回来帮爸爸打理农场。如果你回来帮忙打理的话，他们会轻松很多。‘古丽探究的说道。
‘他们干的都挺不错。应该不需要我，再说我学的是财经，对农业一窍不通怎么能帮忙呀！‘兰心从心底还是排斥农场。那里面有最痛的经历。
‘回来的事咱们慢慢说商量，可是你的找对象成家啊，你现在年龄也不小了。总不能自己一辈子。‘古丽俨然姐姐般的关心着兰欣。
‘古丽这是要靠缘分的，不是说我想成家就成家，没有合适的人我找谁成家呀？‘兰欣笑盈盈说道。
‘我和爱尔汗商量下，看有合适的帮你介绍一个。我们兰欣这么漂亮，一定会找个好人家的。‘古丽是个急性子，狠不得马上就给兰欣介绍对象结婚才好。
在古丽家聊了阵，兰欣担心惦记着小李子，想急着赶快回去看一看，喝了这么多的酒万一有什么事怎么办？不出事则已，万一出什么事怎么办可就麻烦大了！身体是大事。
兰欣见到古丽，又见到两个孩子，心愿已了，就要和古丽辞行。“古丽我的走了，等有时间在来打扰你，我出来了时间不短了，一会风情园那边找不到我就该着急。”兰欣站起身，两个孩子拉着兰欣的手依依不舍。
古丽见挽留不了兰欣，心想爱尔汗也一定挽留过兰欣的，古丽起身，“兰欣你等会，给你带些干鱼回去，你最喜欢的海子鱼，是爱尔汗爷爷晾晒才从海子那边带来的。”古丽说着进到厨房，兰欣也跟了进去。
“爱尔汗爷爷晾晒的呀，那就不客气了，爱尔汗爷爷奶奶身体怎么样，很久没有见过他们了，爱尔汗的父母怎么样，古丽带我向他们问好。”兰欣想到慈祥的老人们心里都暖暖的。
“他们都很好，一年到头很少生病。谢谢兰欣关心，我会把你的问候带到，他们也想你，送干鱼来时。还念叨说兰欣最爱吃，”古丽用带子把干鱼装好递到兰欣手上。
兰欣拿着干鱼从爱尔汗家出来时，古丽一直送兰欣到大路上，兰欣一再叫古丽回家才牵着两个孩子回家。
时光荏苒。当初兰欣和爱尔汗第一次见比他们还小点呢。眨眼两个孩子都成小学生。陆洋的孩子也上学了吧，国庆整天被美女包围，兰欣心里想着。
走在大路上，刚来时是坐在车里，没有宽阔的视野欣赏农场。现在兰欣漫步在大道上，盯着炎炎日头欣赏大路两边的生态果园，给漫长的不行路上自己找些乐趣，路的一边是香梨树，从远处看已经密密的结着清脆清脆的小香梨，如果没有天灾的话，今年的香梨肯定是丰收。
大路的另一边是一排排整齐的葡萄藤加，如一道道翠绿的屏风，大地被太阳晒的焉焉的，偶尔能听到几声清脆的鸟鸣声。鸟雀也被晒的都躲阴凉去了。
兰欣觉得自己快要晒晕过去的时候。才走到生态园的葡萄藤架缠绕的拱门，这会连葡萄叶也晒的无精打采。走进宽大的葡萄藤架下的连廊阴凉出，马上就觉得凉爽许多。微风轻抚，皮肤也清爽了许多。
在路上兰欣就听到生态园这边民族乐曲不知疲倦的响着，在空寂，懒洋洋的空气中传播很远。
唢呐，手鼓的音乐中，隐隐传来女人的娇笑，兰欣听声音就知道是胡佳丽的声音，她刚才不是喝多了吗？怎么这么快就活过来了。真是太强大了，兰欣也曾喝多过，那个难受劲要好几天都缓不过来，看来人与人的区别还不是一般的大。
兰欣觉得这笑声特别的刺耳。从疏漏的枝叶中，兰欣隐约看到发自笑声应该是胡佳丽。兰欣静悄悄朝大厅那边走去，她要看看小李现在怎么样了，实在不行只有听国庆的建议，送她们回市里。自见到有美女亲密的搂着国庆，兰欣从心底有疏离的意思。十年再见不可能再如儿时的亲密。
兰欣绕过葡萄架，看着在葡萄架人们欢快的跳着赛乃木，胡佳丽大声娇笑着和爱尔汗跳着对舞，刚才看到的国庆的女朋友如只黄蝴蝶般和一个维族小伙子跳对舞，曼妙的身体如水蛇般随着舞曲的区点扭动，小伙子怂着肩踏着鼓点，和黄蝴蝶扭动着脖子，他们配合的天衣无缝。
兰欣静静绕过大厅前观舞和载歌载舞的人群，在人群中兰欣寻找李明浩的影子，李明浩果真坐在旁边的桌子旁，耷拉着脑袋不知是睡着了还是醒着的。其他没参加跳赛乃木的人们在大声喧嚣，争执着什么。
人群中没有看到国庆的身影，兰欣不由自主的开始搜索国庆的身影。没有见的国庆，兰欣心里有点小小的失望。在人群中兰欣也没有见到老爸在，也许累了去休息了吧。虽然今天见到老爸精神很好，可是身体明显没有不如原来结实。也老太了许多。老爸每次给兰欣电话，老爸都说过的很好，有阿姨照顾，叫兰欣不要操心他，把自己照顾好。自从老爸再婚，兰欣姊妹一直都叫老爸的老伴陈素珍叫阿姨，叫兰欣改口叫妈妈，可能这辈子兰欣都张不开嘴。
兰欣来到小李身边，低头看看小李趴桌子上睡的正香，兰欣没有叫醒小李，而是静静的在不远处的葡萄架下找个凳子坐下，专注的看看着人们跳热西来甫。
“赛乃姆”亦称“赛兰木”。据《突厥语大辞典》记载，“赛兰木”原指地名，在中亚一带。16世纪，赛兰人大批迁徙新疆库车地区定居。他们的原居地是古代“康国乐”、“安国乐”的故乡，历史上以“胡旋舞”、“柘枝舞”著名。
这批移民很自然地把这些舞蹈带入新疆，逐渐与龟兹地区的舞蹈相融合形成独特的艺术。人们将其舞称作“赛兰木”，以地名为舞名。“赛乃姆”由于是在库车地区形成，因此，舞蹈中吸收了许多龟兹乐舞成分，保留了许多古典舞蹈，如“移颈”、“弄目”、“弹指”、“跷脚”等等，与龟兹壁画中的描绘完全一致。
在新疆人们聚会，不管汉人还是少数民族，都喜欢跳新疆的赛乃木。
赛乃姆历史悠久，源远流长。主要发源于民族聚居、文化发达的南疆各绿洲。在维吾尔古典音乐《十二木卡姆》形成的过程中，就吸收了早已在民间流传的赛乃姆，成为它每个木卡姆中“琼乃克曼”的组成部分。而赛乃姆仍以独立的形式广泛流传。同时我们可以看出，赛乃姆与古龟兹乐舞有密切关系，它是维吾尔古典舞蹈中最丰富且又最完整的一种形式，有着绚丽璀璨的悠久历史。赛乃姆由数量不同的歌曲组成，演唱时可以增减，但顺序不能颠倒。赛乃姆的伴奏乐器有弹拨尔、热瓦甫、都它尔、沙塔尔、手鼓等。手鼓在赛乃姆中起着重要作用，既掌握速度，又以响亮流畅的鼓声渲染气氛、鼓舞人心
赛乃姆(一）
胡服何葳蕤！仙仙登纣墀。神飚猎红蕖，龙培燃金枝。
垂带覆纤腰，安知当妩眉。翘袖中繁鼓，倾眸溯华榱。
燕余有旧曲，淮南多冶词。欲见倾城处，君看赴节时。
(二)
山鸡临清镜，石燕赴遥津。何如上客会，长袖入华茵。
体轻似无骨，观者皆耸神。曲尽回身去，曾波犹注人。
这是唐代诗人刘禹锡的《观舞柘枝》诗二首。
据说赛乃姆最初是“美女佛”的意思，产生于佛教兴盛时期，现在还流行着以下一首民歌：“当初哪有着美丽的世界。只因美女佛‘赛乃姆’的出现，他用泥巴捏成塑像，将世界的一切奉献。
隋唐时代的回鹘人中确盛行过佛教，哈密赛乃姆来源于佛教的歌舞形式是史有所据的。现在哈密赛乃姆的基本形式为：先由哈密艾捷克（俗称胡胡子）演奏如泣如诉的悲哀乐曲；节奏由慢速、中速转快速，有些中间加有歌唱；鼓乐齐鸣，以热烈轻快、场面壮观的舞蹈结束。每当人们干活劳累，或思念友人，或身处逆境、苦闷忧愁时就会唱起赛乃姆，跳起赛乃姆，用以消愁解闷，减轻精神痛苦。而在婚嫁迎亲，逢年过节，或举行麦西来甫和其他娱乐聚会时，唱一唱赛乃姆，跳一跳舞蹈，更可将欢乐的场面推向高潮(未完待续。)
“陆洋全家移民到国外啦，去哪国了？”古丽惊讶的问道。
“不知道，当时都没有说清楚就没了联系，不知道是美国还是加拿大就不清楚了，现在也可能已经都结婚生子了吧。”想到陆洋，兰欣的心揪着的疼，陆洋出国这么多年，从没有收到他的消息。也许从此远隔千上万水在不会再相见了吧。
“陆洋当时太优秀，长的也帅，可我就觉得你和陆洋不合适，陆洋太耀眼，而且应该喜欢他的女生应该不少，那时齐兰兰不就是很喜欢他吗？你和国庆才是最合适的。”古丽也是一根筋，兰欣都不想谈论她和陆洋的事，只想让他静静的埋在心里的某个角落，成为自己的记忆。可古丽偏偏又提起陆洋来。
“你说说，为什么我怎么就和陆洋不合适，偏偏和国庆才合适，我要听你说道说道。”兰欣拉住忙个不挺的古丽道。
古丽笑着坐在兰欣身边，递给兰欣一蝶瓜子，“陆洋怎么说呢，他周围有许多女生喜欢他，他一直被女生包围着，多少都会有些被娇宠。而国庆却是很朴实无华，纯朴率直，给人可靠的感觉，对就是可靠的感觉，兰欣你说我们女人不就是想找个靠谱又靠的住男人过一辈子，相夫教子，平平淡淡的过一生吗。”
“古丽结婚后的人生感悟很深吗，看人是不是很准啊？”兰欣笑着看着古丽。
“当然准了，你看我找爱尔汗不就是例子吗，十几年前我都没看走眼，十几年后，我更不会看走眼的。
兰欣和古丽没说几句话，两个孩子就从外面跑进来，两个孩子睁着天真好奇的大眼睛，倚偎古丽的身边。‘来宝贝过来到姑姑这来，让我看看你们。‘兰欣抓起糖果就往两个孩子手上塞。
‘玉沙疆。艾米纳姆叫姑姑，兰欣姑姑是你们爸爸最好的朋友。‘古丽教着孩子们。
‘真好，一男一女，多有福气。看两个孩子像爱尔汗的多些。女儿好漂亮眼睛大大的眼睫毛毛长长的又黑又密。‘兰欣拉着艾米纳姆的小手，看着艾米纳姆面带羞涩，被太阳晒的微红漂亮的小脸。
艾米纳姆抬着头一脸悄悄的瞪着大眼睛盯着兰欣看，驳颗糖放进了嘴里。
玉沙疆倒是大方的叫声，‘兰欣姑姑好。‘俨然一幅小时候爱尔汗的派头。真的是，青出于蓝，而更胜于蓝。比爱尔汗当时还多了一些灵性和大胆。
‘宝贝真乖，长的像爱尔汗多些。‘兰欣捏捏玉沙疆粉嘟嘟的小脸蛋。
兰欣和古丽聊着家常，叙述分别后各自的经历和改变。
古丽要忙着留兰欣吃晚饭，‘兰欣今天不走了吧，我给你做抓饭去，你已经很久没有吃过我做的抓饭了。‘
‘古丽快坐下，咱们聊会天，我哪有地方能装得下饭呀！刚在那边典礼吃的饱饱的才过来。‘兰欣拉着古丽坐下，不让古丽起来做饭。
‘你好容易来一趟，不吃饭我怎么能安心放你走呢，就是爱尔汗回来以后也会怪我对你招待不周。‘古丽拉着兰欣的手。
‘古丽咱们聊会天就好，真的没有时间，今天还要赶回去，我这是抽空过来看看你和孩子的。‘兰欣拉着古丽坐在沙发上。
‘怎么这么着急今天就要走不在这多留两天，好好转一转看看风景园。‘古丽真诚的邀请兰欣留下。
“ 刚才在附近已经大概转过了下，农场现在建设的真不错，比当时刚建是繁华多了。你们辛苦了。不过现在有收获了应该会好些了吧。”兰欣由衷的说道。
‘你老爸和爱尔汗他们辛苦了，我不辛苦，如果你老妈还活着，看到农场建的这么好该有多高兴的事。唉。天下没有十全十美的事，有得必有失，你老爸他们也算熬出来了，这几年农场收益很不错，贷款也还的差不多了。兰欣你可以帮你回来帮爸爸打理农场。如果你回来帮忙打理的话，他们会轻松很多。‘古丽探究的说道。
‘他们干的都挺不错。应该不需要我，再说我学的是财经，对农业一窍不通怎么能帮忙呀！‘兰心从心底还是排斥农场。那里面有最痛的经历。
‘回来的事咱们慢慢说商量，可是你的找对象成家啊，你现在年龄也不小了。总不能自己一辈子。‘古丽俨然姐姐般的关心着兰欣。
‘古丽这是要靠缘分的，不是说我想成家就成家，没有合适的人我找谁成家呀？‘兰欣笑盈盈说道。
‘我和爱尔汗商量下，看有合适的帮你介绍一个。我们兰欣这么漂亮，一定会找个好人家的。‘古丽是个急性子，狠不得马上就给兰欣介绍对象结婚才好。
在古丽家聊了阵，兰欣担心惦记着小李子，想急着赶快回去看一看，喝了这么多的酒万一有什么事怎么办？不出事则已，万一出什么事怎么办可就麻烦大了！身体是大事。
兰欣见到古丽，又见到两个孩子，心愿已了，就要和古丽辞行。“古丽我的走了，等有时间在来打扰你，我出来了时间不短了，一会风情园那边找不到我就该着急。”兰欣站起身，两个孩子拉着兰欣的手依依不舍。
古丽见挽留不了兰欣，心想爱尔汗也一定挽留过兰欣的，古丽起身，“兰欣你等会，给你带些干鱼回去，你最喜欢的海子鱼，是爱尔汗爷爷晾晒才从海子那边带来的。”古丽说着进到厨房，兰欣也跟了进去。
“爱尔汗爷爷晾晒的呀，那就不客气了，爱尔汗爷爷奶奶身体怎么样，很久没有见过他们了，爱尔汗的父母怎么样，古丽带我向他们问好。”兰欣想到慈祥的老人们心里都暖暖的。
“他们都很好，一年到头很少生病。谢谢兰欣关心，我会把你的问候带到，他们也想你，送干鱼来时。还念叨说兰欣最爱吃，”古丽用带子把干鱼装好递到兰欣手上。
兰欣拿着干鱼从爱尔汗家出来时，古丽一直送兰欣到大路上，兰欣一再叫古丽回家才牵着两个孩子回家。
时光荏苒。当初兰欣和爱尔汗第一次见比他们还小点呢。眨眼两个孩子都成小学生。陆洋的孩子也上学了吧，国庆整天被美女包围，兰欣心里想着。
走在大路上，刚来时是坐在车里，没有宽阔的视野欣赏农场。现在兰欣漫步在大道上，盯着炎炎日头欣赏大路两边的生态果园，给漫长的不行路上自己找些乐趣，路的一边是香梨树，从远处看已经密密的结着清脆清脆的小香梨，如果没有天灾的话，今年的香梨肯定是丰收。
大路的另一边是一排排整齐的葡萄藤加，如一道道翠绿的屏风，大地被太阳晒的焉焉的，偶尔能听到几声清脆的鸟鸣声。鸟雀也被晒的都躲阴凉去了。
兰欣觉得自己快要晒晕过去的时候。才走到生态园的葡萄藤架缠绕的拱门，这会连葡萄叶也晒的无精打采。走进宽大的葡萄藤架下的连廊阴凉出，马上就觉得凉爽许多。微风轻抚，皮肤也清爽了许多。
在路上兰欣就听到生态园这边民族乐曲不知疲倦的响着，在空寂，懒洋洋的空气中传播很远。
唢呐，手鼓的音乐中，隐隐传来女人的娇笑，兰欣听声音就知道是胡佳丽的声音，她刚才不是喝多了吗？怎么这么快就活过来了。真是太强大了，兰欣也曾喝多过，那个难受劲要好几天都缓不过来，看来人与人的区别还不是一般的大。
兰欣觉得这笑声特别的刺耳。从疏漏的枝叶中，兰欣隐约看到发自笑声应该是胡佳丽。兰欣静悄悄朝大厅那边走去，她要看看小李现在怎么样了，实在不行只有听国庆的建议，送她们回市里。自见到有美女亲密的搂着国庆，兰欣从心底有疏离的意思。十年再见不可能再如儿时的亲密。
兰欣绕过葡萄架，看着在葡萄架人们欢快的跳着赛乃木，胡佳丽大声娇笑着和爱尔汗跳着对舞，刚才看到的国庆的女朋友如只黄蝴蝶般和一个维族小伙子跳对舞，曼妙的身体如水蛇般随着舞曲的区点扭动，小伙子怂着肩踏着鼓点，和黄蝴蝶扭动着脖子，他们配合的天衣无缝。
兰欣静静绕过大厅前观舞和载歌载舞的人群，在人群中兰欣寻找李明浩的影子，李明浩果真坐在旁边的桌子旁，耷拉着脑袋不知是睡着了还是醒着的。其他没参加跳赛乃木的人们在大声喧嚣，争执着什么。
人群中没有看到国庆的身影，兰欣不由自主的开始搜索国庆的身影。没有见的国庆，兰欣心里有点小小的失望。在人群中兰欣也没有见到老爸在，也许累了去休息了吧。虽然今天见到老爸精神很好，可是身体明显没有不如原来结实。也老太了许多。老爸每次给兰欣电话，老爸都说过的很好，有阿姨照顾，叫兰欣不要操心他，把自己照顾好。自从老爸再婚，兰欣姊妹一直都叫老爸的老伴陈素珍叫阿姨，叫兰欣改口叫妈妈，可能这辈子兰欣都张不开嘴。
兰欣来到小李身边，低头看看小李趴桌子上睡的正香，兰欣没有叫醒小李，而是静静的在不远处的葡萄架下找个凳子坐下，专注的看看着人们跳热西来甫。
“赛乃姆”亦称“赛兰木”。据《突厥语大辞典》记载，“赛兰木”原指地名，在中亚一带。16世纪，赛兰人大批迁徙新疆库车地区定居。他们的原居地是古代“康国乐”、“安国乐”的故乡，历史上以“胡旋舞”、“柘枝舞”著名。
这批移民很自然地把这些舞蹈带入新疆，逐渐与龟兹地区的舞蹈相融合形成独特的艺术。人们将其舞称作“赛兰木”，以地名为舞名。“赛乃姆”由于是在库车地区形成，因此，舞蹈中吸收了许多龟兹乐舞成分，保留了许多古典舞蹈，如“移颈”、“弄目”、“弹指”、“跷脚”等等，与龟兹壁画中的描绘完全一致。
在新疆人们聚会，不管汉人还是少数民族，都喜欢跳新疆的赛乃木。
赛乃姆历史悠久，源远流长。主要发源于民族聚居、文化发达的南疆各绿洲。在维吾尔古典音乐《十二木卡姆》形成的过程中，就吸收了早已在民间流传的赛乃姆，成为它每个木卡姆中“琼乃克曼”的组成部分。而赛乃姆仍以独立的形式广泛流传。同时我们可以看出，赛乃姆与古龟兹乐舞有密切关系，它是维吾尔古典舞蹈中最丰富且又最完整的一种形式，有着绚丽璀璨的悠久历史。赛乃姆由数量不同的歌曲组成，演唱时可以增减，但顺序不能颠倒。赛乃姆的伴奏乐器有弹拨尔、热瓦甫、都它尔、沙塔尔、手鼓等。手鼓在赛乃姆中起着重要作用，既掌握速度，又以响亮流畅的鼓声渲染气氛、鼓舞人心
赛乃姆(一）
胡服何葳蕤！仙仙登纣墀。神飚猎红蕖，龙培燃金枝。
垂带覆纤腰，安知当妩眉。翘袖中繁鼓，倾眸溯华榱。
燕余有旧曲，淮南多冶词。欲见倾城处，君看赴节时。
(二)
山鸡临清镜，石燕赴遥津。何如上客会，长袖入华茵。
体轻似无骨，观者皆耸神。曲尽回身去，曾波犹注人。
这是唐代诗人刘禹锡的《观舞柘枝》诗二首。
据说赛乃姆最初是“美女佛”的意思，产生于佛教兴盛时期，现在还流行着以下一首民歌：“当初哪有着美丽的世界。只因美女佛‘赛乃姆’的出现，他用泥巴捏成塑像，将世界的一切奉献。
隋唐时代的回鹘人中确盛行过佛教，哈密赛乃姆来源于佛教的歌舞形式是史有所据的。现在哈密赛乃姆的基本形式为：先由哈密艾捷克（俗称胡胡子）演奏如泣如诉的悲哀乐曲；节奏由慢速、中速转快速，有些中间加有歌唱；鼓乐齐鸣，以热烈轻快、场面壮观的舞蹈结束。每当人们干活劳累，或思念友人，或身处逆境、苦闷忧愁时就会唱起赛乃姆，跳起赛乃姆，用以消愁解闷，减轻精神痛苦。而在婚嫁迎亲，逢年过节，或举行麦西来甫和其他娱乐聚会时，唱一唱赛乃姆，跳一跳舞蹈，更可将欢乐的场面推向高潮(未完待续。)