浸猪笼作为旧时的一种刑罚,就是把犯人放进猪笼,在开口处捆以绳索,吊起来,放到江河里淹浸,轻罪者让其头部露出水面,浸若干时候;重罪者可使之没顶,淹浸至死,通常是处刑偷情的人。

    猪笼的本意是:为方便运送猪只而制,用竹篾扎成,呈圆柱形,作网状,网口颇大,一端开口。也是古代的一种比较残酷的私刑,如果在古代一个女子在婚前(订婚)或者婚后,对她的未婚夫或丈夫不贞,并与其他的男的有染,她丈夫可以把她妻子抓去浸猪笼,就是把人放在竹子编成的笼里然后丢进水里活活淹死。

    在旧社会,如果发现女子与其他男子关系不正当,或者女子背着自己的丈夫在外面与其他男人调情,就可以报给村里或者其他基层的长老会,或者非常有威望的长老,一旦被确认成为事实,男的就会被乱棒打死,女的就会被放进猪笼扔入河中淹死。

    男女有不正当关系,男子也有浸猪笼一说,一样是很多影视剧中都表现。

    “咱们村子里有个寡妇叫杨翠花,被发现跟隔壁村的男人有染,后来村长把杨翠花给浸了猪笼。”大排档里面,王莽喝着酒说。

    薛二狗:“那后来呢?”

    王莽喝着啤酒吃着花生米:“这事儿说来也怪,那杨翠花浸猪笼的地方,上游就是咱们村祖坟。”

    薛二狗:“你是说咱们村祖坟因为寡妇不贞发生了怪事?”

    王莽:“这我就不清楚了,不过我听说咱们村老人说,咱们村已经好几十年没发生这种事了。”

    薛二狗:“这都什么年代了,还兴封建社会那套?”

    王莽:“这也是没办法的事,你又不是不知道山高皇帝远,有些农村现在还实行着封建社会那一套。”

    “那你跟我说说咱们村祖坟出啥事儿了?”薛二狗喝着就问道。

    王莽:“今儿这菜不错,呵呵!我也没有亲自去咱们村祖坟哪儿看过,听村里人说,自从那杨翠花死后,咱们村祖坟所有坟头在每天大早上,纷纷往外冒青烟。”

    薛二狗听了之后十分震惊:“你确定?”

    王莽:“我又没回村里,我那知道咱们村祖坟是不是真的集体冒青烟。不都说祖坟冒青烟是好事吗。”

    薛二狗:“你个死胖子,就你知道的多,你知不知道一座坟头冒青烟兴许是好事,集体冒青烟,可就是祸事了。”

    王莽一惊:“老薛,真的假的,你可别骗我啊?”

    薛二狗有些气愤:“我骗你有什么好处。”

    王莽:“那咋办啊?”

    薛二狗:“没去实地考察过,我也不知道怎么办,这样吧,后天咱们俩一起回村里去,我要去实地看了了才怎么处理。”

    “行吧,来咱们接着喝。”有些微醺的王莽说道。

    王莽端起酒杯,与薛二狗碰了一下一饮而尽。

    薛二狗其实没有跟王莽说清楚坟地集体冒青烟的严重性,他想等到实地观察以后再下结论。

    墓地风水这是一门很庄严的学问,坟墓有吉凶之分,墓地也有墓相,也是一门和平相处的艺术,一个显著的特性就是强调人与自然环境生气的和谐。

    忌讳歌有《平原十不葬》,《山地十不葬》,《墓有十不向》,《墓穴有十忌》,《迁墓有十观》,《八龙立向决》。

    晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰:“气乘生气也”,“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。风水之法,得水为上,藏风次之”。乘生气的理论,是风水的中心主题。生气,指流走于土中,具有致福人、生旺人的一种能量。生气能够调和阴阳、生发万物。住宅得之,生人则平安多福;墓穴接之,墓主子孙则兴旺富贵。风水学归根结底在于教人识别并运用生气为人类造福。《葬书》曰:“夫阴阳之气噫为风,升为云,斗为雷,降为雨,行平地中而为生气”。生气是阴阳二气轮回周期中的一个环节,阴阳之气运行不息,不断变换成风、云、雷、雨及生气等表象。“五行之生气,行乎地中,发而生乎万物。”当生气露出地面,升入空中,就变为风,风被吹散荡尽,因而无法利用。只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风,只有缓缓的流水和湖泊等才能聚集生气。墓葬风水与住宅风水大都道理相通,这就是吉地通常是为群山环抱、流水环绕、主流支流交汇处的平地及阶地,并且人们在其上选址建城、建村、建宅或建祖坟的原因。

    我国古代墓葬是一种复杂的文化现象,墓址的选择要看风水。自古以来,人们都很重视墓地的选择,古人选择墓地考虑的因素依次为:一是京城附近,其风水不消说自然是好的;二是故里、采邑或祖籍地,符合叶落归根的传统观念;三是死亡地,如任所、战场等,这往往是格于形势,如交通制约等;四是其他地方,如生前向往之地等。但是一般都要选择“前有照,后有靠”的地方,即前有水流穿过,后有山峰为靠,境内层峦叠翠,就是说墓地要枕山面水。当然还有许多其它讲究。如:首先,应该明确穴的来水与去水的方位,根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位,再根据穴的座向及分金五行配合,确定土地神位的准确方位,同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势,又符合其理气。使其坟墓更加符合风水要求,使其更好地荫益子孙后代。

    建造坟墓时,首先要从选择墓地开始。因为坟墓就是阴极,所以如查选择阳光照不到的地点,其家运就无法冒隆。下面就来针对选择地时的凶相或吉相加以说明。

    要先择从早上到下午一点半,阳光都能照射的地方才为吉相。

    要选择宽两坪以上--十坪之间,且会形成直角的地方,才为吉相。

    要在墓地建造界线。没有界线的坟墓,主很容易与他人发生纠葛。

    最理想的境界,就是建造围墙,然而入口一定要在正中央。没有入口的坟墓,主家运也无法发展。

    墓地的入口,以朝向南、东南及东南偏南为吉相。

    有高压线通过的墓地,主家运衰退。

    附近因有大树遮蔽天日,而整天见不到阳光的长青草的红土地,才为吉相。

    墓地的土质,是属于古代或旧墓土时,就要从吉方运来新土加以取代。

    建筑在山的凌线或山顶的坟墓,主会因财产的保全和继承人的问题,而带来劳苦之凶相。

    坟高的墓地,主家运无法进展。如果是因周围的关系而不得不填高时,也只能填高一尺。

    以高墙围起来的墓地,主会远离社会而形成孤立无援的局面。

    附近有浓荫密布的大树,像帽子似地覆盖着石碑的坟墓,主家中会出现罹患胸部或腹部疾病的患者。因墓地内的树木是属于凶相,如果不加以砍伐的话,其树木越大,则财产越少。

    墓附近的杂草,如果蔓延到自家墓地内的先端时,就会变成凶相,主其家中会出现身体虚弱的人或病人。所墓地一年至少要清扫一次。

    有水从周围高处流下的墓地,是为凶相。主其家中经常有病弱者出现。所以选择墓地时,应该要避免这种地形。

    在整块墓地上,铺设石板、水泥石头时,主其家中入不敷出,是为散财之凶相。

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