此刻能突破到金仙,完全是在张望的意料之外。

    如果说地仙之道是练精化气的大成,那么金仙就是炼气化神的大成。

    此刻张望体内金莲并不只是即将盛开而已,里面竟似有一颗胚胎在发育,炼气化神的巅峰,神婴,是神魂达到极限的显化。

    只要神婴一成,就能沟通天地,法术神通威力大增,这就是金仙大能能凌驾于天仙以下的原因。

    张望的神婴明显还在孕育中,这也是因为张望的积累太过浅薄的原因,每个金仙大能都是无数岁月的积累才能达到的,而张望不过区区四百年的修炼时间,能达到这个程度完全是借助外物的作用。

    根基不稳,所以神婴并没有完全孕育出来,如果强行催化,最后也只能得到一个发育不良的产物,更大可能是婴毁人亡。

    张望在细细考量以后,自然知道了大概的原因,现在最重要的是稳固修为境界,其他的都可以放下,反正距离西游还有十数年,有些机缘还可以等一等。

    张望打算先回五庄观,在五庄观才是最安全的,而且也有师父和众位师兄指导修炼,绝对是最佳的选择。

    而且,人参果是个好东西,虽然只是增长寿元,但是有的吃总比没得吃好。

    说起来,这人参果确实是只能增长寿元,开始他还以为原著是说笑的,天地灵根长出来的东西,至不济也是个大补之物,吃了修为或多或少也能长一点吧?不过后来据某位师兄所说,修为?不存在的!

    人参果的所有精华全部都是用来增加寿元的。

    所以张望才对人参果兴致缺缺,说到底,以他现在的修为,活个几千岁都是小意思了,寿命长了以后,再多也就成一个数字了。

    这跟钱是一个道理,每天赚个几十上百万,会很高兴,但是每天赚个几十上百亿,那钱确实只是个数字了。

    张望不急不缓的一路往西而行,带着小白游山玩水,碰到城池还会进去逛一下,吃喝玩乐甚是欢喜,难得的真正享受起人间的繁华来。

    自从穿越成一只熊,他的心里始终压抑着一些东西,此刻终于能彻底放开了,所以他一路也很少绷着脸,跟小白有说有笑,整个人精气神都一样了。

    小白也感受到张望的欢喜,自然一路都毫不客气的胡吃海喝,每次去逛街都吃的肚挺溜圆才肯离去,张望也是随着她去,爱怎么吃怎么吃。

    这小狐狸跟在张望身边也两百多年了,感情自然深厚,张望并没有想让她成为一个多么厉害的妖怪,很多东西都是要靠机缘的,纯粹就把她当宠物养的。

    西游世界不是个讲权谋的世界,这里没有那么多花招可以用,一切都是靠修为本事,只要够强,自然能护住想护的人或者东西......

    强者为尊也有很多好处,起码不用张望过多的去考虑什么阴谋,你的一举一动没准都在别人的注视之下,阴谋这种东西,呵!

    要是能够浑水摸鱼稍微弄点好处,别人估计也懒得管,真要做得太过,坏了别人的事……

    例如如果张望提前把陈光蕊救下,干掉刘洪,那么江流儿自然会活的很好,也就不会顺流而下被金山寺和尚捡去,也就没有之后的唐僧,然后你就有好果子吃了。

    张望并不是一个多么聪明的人,智商没有爆表,他只是一个普通人,意外魂穿过来,知道原著里的一些剧情罢了,他只希望能够利用这些信息,占点小便宜,足够让自己慢慢成长,直到有一天成为一个大神通者,不再托庇于别人的羽翼之下,这理想很现实,但是不容易。

    直到今天,他才敢稍微松一口气,金仙是大神通者最低的门槛,他达到了,四百多年的不懈努力,在五庄观一万多个日日夜夜的修炼,他不再是小人物,有资格入场了。

    妖族大圣,没有一个修为是低于金仙的,跨度很大,从金仙初期到金仙后期都有,像牛魔王,九灵元圣,金翅大鹏,这些都是顶尖的妖族大圣,绝对是金仙后期以上的妖怪,其中九灵元圣和金翅大鹏甚至很可能已经达到混元太乙金仙层次。

    金仙修为虽然跨度大,从初期到后期都有,但是这跟战斗力区别不大,到这个境界,很多妖族强者都会领悟,天赋神通,例如黄风大圣的三昧神风,蝎子精的倒马毒桩,都是能让人失去战斗能力的强悍神通。

    张望距离他的理想已经实现大半,只要修为彻底稳固下来,神婴显化,再加上一身的法术神通,威力强大,再不惧一般的妖族大圣或者佛道高手。

    想到这里,张望不由得暗暗感激镇元大仙,当初要不是拜在大仙门下,现在的自己还是一个野生妖怪,顶天了修到地仙顶峰,就会因无人指点,停滞不前。

    张望带着小白在东土大唐半游历半游玩,一路又回到了长安,不过这次他没有再进去,长安是他的最后一站,一路上也吃喝玩乐得差不多了,离开这里就要翻越昆仑山脉,到另一面去了。

    在城外茶铺喝了点茶水,听着这里南来北往的旅客谈论天下大事,看着人们穿着古朴的麻布衣裳辛勤劳动,张望感受着这些古代的气息,沉默着。

    这些人,真切的生活在这里,乱世只过去数十年,却能重新焕发出如此的活力,张望竟然有些感动。

    乱世人不如狗,唐三藏立志取回真经,在东土大地传授大乘佛法,或许是有道理的,小乘偏于自度,对民众来说是相对消极的,而大乘不仅自度而且还要度人,有着对世人的大慈悲心。

    小乘的舍离世间的精神或态度,与大乘的不舍世间的精神或态度,区别明显,所以当唐三藏听说西天灵山有大乘佛法,可度世人以后,才发下宏愿,誓要取回真经,其实他早已对小乘佛法失望了。

    一些看过西游原著的人或许会以为唐僧怕这怕那很是胆小懦弱,而张望却对他很欣赏,一个普通人,跨越万水千山,前去一个未知的地方,只为求取真经,普度世人,说是伟大也不为过。

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