昭泰元年初夏六月十五。

    征北大将军李寿、梁王李伦共同具名上表的奏章送到了京都这份奏章引了轩然大波。

    在奏章中李寿详细讲述了这次对匈奴作战的全部过程。

    李寿认为这次大齐帝国对匈奴的惩罚性出兵完全达到了事先设定的战略目标是一次成功的军事行动而之所以成功并不是因为战术制订的完美、和出兵时间的出人意料而是因为他——征北大将军李寿的存在化不可能为可能才使整个战役获得了奇迹般的胜利。

    是他征北大将军李寿在危难之时千里奔袭力挽狂澜以奇兵之势出现在饮马潭的背后一举扭转了久攻难下的不利局面奠定胜局。

    是他征北大将军李寿在胜利之后并没有得意忘形而紧急回军使匈奴左贤王稽邪珊率领的匈奴铁骑扑了一个空避免了全军覆没的命运。

    是他征北大将军李寿……再用尽滥美之词把自己神化、夸大的同时李寿也在奏章中气愤填膺指出有那么几个人根本就是匈奴人的奸细!是胆小鬼!是懦夫!是坏了一锅汤的那颗老鼠屎!

    在那些人中最典型的就是6氏族兵的领军者暂领右路军监军、鹰扬将军一职的6恒。

    这可是百年难遇的害群之马啊!不但在无终城大营中违乱军纪不听指挥还撺掇手下族兵挑起事端杀伤袍泽在战斗开始后更神秘消失至今不见踪影十之**已叛国投敌了。在此强烈呼吁诛灭6恒九族。

    还有左路军的游击将军庞毅临阵脱逃实乃大齐帝**人的耻辱应处以极刑警示后人。

    奏章中还有在战斗中阵亡者的名单和为有功将士请求的封赏。

    在奏章的最后李寿告诉朝廷因为匈奴左贤王稽邪珊的疯狂反扑大齐帝国的西北州郡现在处于紧急情况下的军管状态请求朝廷送钱、送粮、送军械官员么?要是有不怕死的来也行。他李寿不保证安全。

    同时呼吁朝廷早立洛王李安为太子以安大臣之心。写奏章的李寿可是万万没有想到景宗皇帝会忽然中风。

    景宗皇帝的忽然中风……后宫妃子何昭仪和王美人一起移驾到太和大殿上的垂帘听政……暗中涌动的楚王李昊、洛王李安在储君之位上的争夺……门阀豪族和皇族势力剑拔弩张的对峙……清流骑墙派摇摆不定的观望……这份由征北将军李寿、梁王李伦共同具名上表的奏章就好像是往沸腾的油锅中猛然倾倒下的一瓢凉水引了灾难性的崩溅、炸裂、燃烧。

    大齐帝国的军队主要是由朝廷掌握从某种意义而言军队是皇族势力的终极力量。

    而地方上的政府官员则大部分都是出身门阀豪族每个门阀豪族又有各自的传统势力范围相互之间因为利益关系和横连纵盘根错节形成扑天盖地的大网和皇族势力相抗衡。

    但此刻李寿这种军政一把抓强行割据西北的行为等于是吹响了向门阀豪族挥动屠刀的号角。

    一时间门阀豪族中人各各自危他们惊恐无比的意识到势力的平衡已经被破坏了他们也要割据他们也要掌握军权和政权否则他们将来会死无葬身之地的。

    还有京都的水太混太危险了赶快撤离为上。

    而景宗皇帝的意外中风使皇族势力缺少了一个在短时间内能够调动所有军队的关键人物那个皇族大佬们那些李寿、李伦共同具名上表奏章的幕后策划者只能眼睁睁的看着一个个门阀豪族的人逃离京都只能心怀不甘的大呼可惜。

    所有人都明白天下要大乱了。

    弹劾李寿的奏章一时间多如牛毛。

    虽说胜利者可以不接受任何指责但李寿在他的奏章中把族兵们写得一无是处根本就是胆小如鼠、畏敌如虎的代名词在请求封赏、抚恤的名单中、也没有一个族兵的名字出现这引了门阀豪族们的极大愤怒。

    这种愤怒不但指向了李寿同时也指向了当初全力主张出兵的太尉6平甚至可以这样说因为李寿远在西北骂他他也听不见所以对太尉6平的职责变得更为集中、猛烈起来。

    八万族兵只有九千多人抢夺到了匈奴人的财物、牲畜安全地回到了大齐帝国而七万多人却葬身在茫茫草原之上这是一个多么触目惊心的数字多么让人难以接受的现实啊。

    当初就是因为相信太尉6平在军事方面的保证同时又被他口中描述的那种仿佛伸伸手就能轻易拾拣到的巨大财富所吸引各大门阀豪族才会一致同意出兵的但结果呢却是如此的残酷。

    各大门阀豪族认为虽然太尉6平在这次的军事行动中也同样遭遇了丧子的悲痛但他仍然有责任也有义务来赔偿大家的损失现在大家要回到各自地盘上去全力展地方武装江北6氏卖给大家的军械最起码也应该五折优惠。

    “你说什么?五折优惠?!”

    “要不七折也行。”

    “要钱没有要命一条!”

    让众人万万想不到的是太尉6平竟用极其蛮横的态度仿佛街头小痞子一样的语气丝毫不讲情面地拒绝了大家的正当要求。

    实在是太让人气愤了也太难以接受了。莫非这个老帮子因为爱子6恒的死得了失心风?唉我们就不跟这老疯子一般见识了。

    京都一天比一天变得混乱朝局一天比一天变得复杂在偏远的州、郡开始出现名义上仍属朝廷但实际上已经割据一方的大吏。

    京都仍然是风暴的中心。

    作为四大重臣之一的太尉6平虽然年近七旬却仍然坚持出席每天的朝会。不过他的举止言谈与以前相比变得更加缓慢僵滞。他的眼神变得更加混浊模糊在上朝和下朝之时他都要站立在太和大殿的门口朝着西北方向凝望片刻。

    昭泰元年夏七月初二。

    一个名叫云利的波斯商人携带大批货物从西北而来在途经雪山、沙漠、草原后进入了大齐帝国京都的巍峨城门。

    云利在出售自己货物的同时用可歌可泣的语气向购买他货物的人们讲述着他在经过匈奴草原时听到的一些关于这次大齐帝国和匈奴人作战的传闻。

    随着云利的讲述再对照李寿上表奏章中的自我吹嘘人们才慢慢明白过来李寿的千里奔袭之所以能够成功完全是依靠被裹挟的那些族兵们用自己的性命拼杀出来的辉煌。

    而那些英勇战死的族兵被匈奴人视为恶魔视为懦弱南蛮人中的异类。

    匈奴人把这些族兵们的尸体都抛扔在旷野中喂食了野狗诅咒他们的灵魂永远在地狱中经受折磨永远不能得到生。

    云利说在匈奴的最北方出现了瘟疫据匈奴人说这可怕的瘟疫也是南蛮人带来的个个匈奴部落的大合萨彻夜不休的唱着呕哑难听的歌谣挑着驱魔的舞蹈。

    云利说以前的匈奴人最喜欢弯刀喜欢精美的酒具喜欢给自己的女人买一件色彩艳丽的袍服喜欢给胯下的宝马配上拉风的鞍鞯所以他在自己的商队中准备了不少这样的货物希望用这些货物换取匈奴人的美玉和黄金。

    但万万没有想到接待他的匈奴人竟哭丧着脸告诉他他们什么都没有了他们被强盗洗劫了他们现在穷得连裤子都是轮流穿呢他们希望能够赊账。

    “当然我不信这怎么可能呢?匈奴人不去抢别人就算是天大的奇迹了怎么可能还会被别人抢呢?再说了就算是真的被抢了也不可能穷到这份上啊?”

    “那名接待我的匈奴人看出我怀疑他的话当时就急了叽叽歪歪地说了半天说什么那些强盗没有人性连他们供奉的神灵都给敲碎了连他们祖宗的坟墓都给挖掘了。唉匈奴人讲话说快了我就有些听不懂那名匈奴人说到最后竟脸红脖子粗的把我拉出帐篷指着在草丛间窜动的老鼠对我说你看见没有我们草原上的老鼠现在都是穷的背着铺盖卷去逃荒呢。”

    云利说现在匈奴的妇人在放牧时挤奶时常常唱着这样一哀伤的歌。

    亡我落日原使我妇孺老幼不生还;灭我穹庐城使我祖宗神灵不安宁……那歌声跟哭一样。

    “什么?你说我撒谎?我是一个城市的商人从来都不撒谎的我可以誓!”

    “对了我还注意到了现在的那些匈奴妇人在吓唬自己爱哭的婴儿时常常会说出这样的一个名字:6恒。”

    “没错就是这个名字纵横之鞭6恒!”

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