方国涣这时言道：“尧造围棋古今沿传已久不知尉迟公子有何高见？”
尉迟云璐道：“帝尧造棋教其子丹朱以敛其性古今棋家多以此说为是尊帝尧为棋祖。然棋道广博理奥义深非一人所能穷之。棋之道当为上古圣贤仰观天文俯察地理中和人事而制感自然而悟。其三百六十一格应先天河图之数合周天三百六十五度四分四度之一黑白分阴阳以象两仪立四角以按四象统括天地四方为**千变万化中示以万物之理所谓世事如棋便是如此了。先父曾言其年轻时游一石山偶见石壁上有刻图似棋盘者隐见日月星辰布势如棋惊为上古人祖所遗痕迹棋之始当以应天象而成。所谓天做棋盘星做子便是以天喻棋罢。”
方国涣闻之点头道：“棋应天成！果有道理先前在下蒙先师启启悟于神虚心定的朦胧状态中正是感悟天象之妙而成天元化境之棋的。”
“天元化境！？”尉迟云璐闻之一惊道：“方公子原来已达到化境之棋中的最高境界——天元化境！”
方国涣惊讶道：“难道棋之化境也有不同吗？”
尉迟云璐道：“不错在下藏有一册古传的《三元棋经》上载棋事把棋道分为三元、两大、一小。三元者指棋上修为达通神入化之境分为天元化境、人元化境、地元化境而天元化境为三元化境中的最高境界。两大者为大棋之境与大棋之术一小者为棋上小术指一般棋上好手而言也就是所谓的上棋。”
方国涣闻之惊讶道：“世上竟有此奇书！能把棋家的修为分得这般详细！”
尉迟云璐道：“书载其名可见古人在棋上已有达三元化境者故有此说。此书乃是先祖从一位异人手中所得但历代先人都未曾见识过棋上的修为真正达化境者以为是一种棋上假说而已。今日在棋场上见方公子点示以妙手棋乎人之想象之外当达以化境之棋在下吃惊之余果知经不虚言故请方公子看过此书或能别有启。”说着尉迟云璐从暗橱内取出一册古书来递于了方国涣。
方国涣接过那册《三元棋经》翻开看时见其篇即为三元化境之论心中惊讶道：“师父所求我之所成竟与古人偶合可见棋意都相通罢。”于是阅读起来。
天元化境注为：天元之境三元化境之也棋之最高境界本为仙家修行之果应天合地化通万物也。灵慧聪奇禀具棋根者五百年或可出一人。其下又释有经文多与方国涣所悟感者同尤自惊异不已。
人元化境注为：人元之境以意为棋以神为用人者万物之灵可感万物而合动于棋道精诚之极也于棋上无不为之。其下释有经文多为心棋合一意为之语。
待阅到地元化境时方国涣不由一惊见其下注为：地元之境棋之魔境也物极反逆异化魔鬼道在棋上反棋道而行之男子不能习妇人不能练千年出一怪棋上可伤人。
方国涣看到这里不由大惊道：“李如川的鬼棋杀人之术可就是这种地元化境之棋？”尉迟云璐道：“江湖上自连棋上命案在下也曾怀疑过是否有人习练成了地元化境之棋以此为祸。然书上载此棋道男子不能习妇人不能练似非人之所能修成的。”
方国涣道：“那国手太监李如川可是一太监身当年为了习练成这种鬼棋邪术李如川自残其身以心态之异而应鬼棋之变后成此杀人之棋。”
尉迟云璐闻之恍悟道：“是了书中千年出一怪之语当指那种非正常人的太监身看来以棋杀人古已有之。”
方国涣忧虑道：“《三元棋经》上仅说棋能伤人而李如川则已达到了令人难以置信的棋上杀人程度看来他的地元化境已使人异化成魔难以制服了。”
尉迟云璐道：“邪不压正国手太监李如川的鬼棋之术在棋上施以地元化境之棋力反棋道而行之故棋家常势难以应他。惟有方公子的天元化境和那种人元化境可以克制地元化境之鬼棋天道刚健运化有鬼魔出便有神仙降当容不得妖邪之类横世的。”
方国涣此时一喜道：“如此说来当今世上除了在下还应有一人能应得下李如川的杀人鬼棋那就是棋场上的那位投纸示棋之人。”
尉迟云璐闻之惊异道：“方公子是说那位未谋面的高人棋上已达人元化境了吗？”
方国涣点头道：“不错此人修为也至化境天地既有当居人元了。”
尉迟云璐惊喜道：“棋达三元化境者历代罕者本朝却三元全出可见棋风之兴盛。”随又感叹一声道：“看来棋上正邪之争已是有的了仙与魔斗神与鬼杀其惊魂动魄、险恶凶危之状唯有对局者自知了实是难以想象的一场棋上性命之搏！”
方国涣点头道：“棋分邪正或是天意如此罢！”
方国涣略览了一遍《三元棋经》见其棋上别有奇论自是感慨不已惊叹其著者对棋道的广知博识及修悟之深。
尉迟云璐随后向方国涣问起独石口关外如何布以天元棋阵挡退了二十万女真人铁骑一事方国涣便把当时的情形大略说了一遍。尉迟云璐闻之惊叹道：“方公子能以棋道化通于兵事创造了一个以少胜多的奇迹棋能济世之功人不能测也！在下收藏有一册北宋之人仿《孙子十三篇》而作的《棋经十三篇》多论以棋上战法可见古人所谓棋为兵法之说果是有道理的。”
方国涣道：“**堂的孙奇先生有一部《孙子兵阵棋解》为兵家奇书所布兵阵变化之法却以棋谱述之当为实证。”
尉迟云璐闻之叹惜道：“可惜藏棋楼中无此奇书否则当令满楼生辉的。”
方国涣笑道：“其乃为兵家之书不入棋类的。”
尉迟云璐道：“本家所好凡与棋有关之物莫不收而藏之故有今日玉棋山庄的这般气势。人之兴趣所至不惜倾毕生心血每有所得自是欣喜万分其中乐趣旁人体会不来的。”
方国涣点头笑道：“棋公子之名古今当为第一。”
当方国涣谈起那宋贺因一位老者的一席话而有绝棋之举时尉迟云璐感慨道：“《孟子》中载：博弈好饮酒不顾父母之养二不孝也。此辈非真正的棋家棋徒而已。棋中之天地棋内之人多有不知又何况棋外之人呢！”
方国涣道：“棋为雅艺但以神感不以术成也不失为好棋者求其雅意足矣！”
“但以神感不以术成！”尉迟云璐闻之笑道：“此乃棋中又一境界也！”
方国涣在玉棋山庄又住了几日把《三元棋经》和《棋经十三篇》仔细研读一遍。每与尉迟云璐谈棋论艺相交甚得。
因此番棋会未将国手太监李如川引来白光耀报仇心切先行别去了继续寻查李如川的足迹。临行前白光耀与方国涣、尉迟云璐二人相约若有消息当飞传玉棋山庄到时再设法与李如川棋上斗。
又过了两日方国涣也自向尉迟云璐辞行尉迟云璐心知方国涣已肩负着一种特殊使命不便挽留便设宴饯行。
席后方国涣拱手别去。
方国涣离了玉棋山庄想起**堂势力遍天下此时或许已有了李如川的行踪于是计划先与**堂联系上再做打算。方国涣一路行来傍晚时分隐见前方有一座村落便寻了过去。
走至村口见有一牧童坐在一头水牛背上正在四下眺望。见了方国涣那牧童自是一喜忙跳下牛背迎上前道：“喂！你可是方公子吗？”
方国涣闻之一怔诧异道：“小兄弟你如何晓得我的姓氏？”
那牧童道：“有个人想见你故叫我在这里候了你的样子与简哥说得差不多还真叫我遇着了。”那牧童自显些得意之色。
“有人想见我？简哥？”方国涣不知这陌生的山村之中有谁认识自己大是茫然心中思量道：“或是旧识罢？去看个究竟也好。”便随了那牧童向村中走来边走边问道：“小兄弟适才说的那位简哥可认识我吗？”
牧童闻之笑道：“简哥若不认得你怎会叫我在这里迎你？”
尉迟云璐道：“帝尧造棋教其子丹朱以敛其性古今棋家多以此说为是尊帝尧为棋祖。然棋道广博理奥义深非一人所能穷之。棋之道当为上古圣贤仰观天文俯察地理中和人事而制感自然而悟。其三百六十一格应先天河图之数合周天三百六十五度四分四度之一黑白分阴阳以象两仪立四角以按四象统括天地四方为**千变万化中示以万物之理所谓世事如棋便是如此了。先父曾言其年轻时游一石山偶见石壁上有刻图似棋盘者隐见日月星辰布势如棋惊为上古人祖所遗痕迹棋之始当以应天象而成。所谓天做棋盘星做子便是以天喻棋罢。”
方国涣闻之点头道：“棋应天成！果有道理先前在下蒙先师启启悟于神虚心定的朦胧状态中正是感悟天象之妙而成天元化境之棋的。”
“天元化境！？”尉迟云璐闻之一惊道：“方公子原来已达到化境之棋中的最高境界——天元化境！”
方国涣惊讶道：“难道棋之化境也有不同吗？”
尉迟云璐道：“不错在下藏有一册古传的《三元棋经》上载棋事把棋道分为三元、两大、一小。三元者指棋上修为达通神入化之境分为天元化境、人元化境、地元化境而天元化境为三元化境中的最高境界。两大者为大棋之境与大棋之术一小者为棋上小术指一般棋上好手而言也就是所谓的上棋。”
方国涣闻之惊讶道：“世上竟有此奇书！能把棋家的修为分得这般详细！”
尉迟云璐道：“书载其名可见古人在棋上已有达三元化境者故有此说。此书乃是先祖从一位异人手中所得但历代先人都未曾见识过棋上的修为真正达化境者以为是一种棋上假说而已。今日在棋场上见方公子点示以妙手棋乎人之想象之外当达以化境之棋在下吃惊之余果知经不虚言故请方公子看过此书或能别有启。”说着尉迟云璐从暗橱内取出一册古书来递于了方国涣。
方国涣接过那册《三元棋经》翻开看时见其篇即为三元化境之论心中惊讶道：“师父所求我之所成竟与古人偶合可见棋意都相通罢。”于是阅读起来。
天元化境注为：天元之境三元化境之也棋之最高境界本为仙家修行之果应天合地化通万物也。灵慧聪奇禀具棋根者五百年或可出一人。其下又释有经文多与方国涣所悟感者同尤自惊异不已。
人元化境注为：人元之境以意为棋以神为用人者万物之灵可感万物而合动于棋道精诚之极也于棋上无不为之。其下释有经文多为心棋合一意为之语。
待阅到地元化境时方国涣不由一惊见其下注为：地元之境棋之魔境也物极反逆异化魔鬼道在棋上反棋道而行之男子不能习妇人不能练千年出一怪棋上可伤人。
方国涣看到这里不由大惊道：“李如川的鬼棋杀人之术可就是这种地元化境之棋？”尉迟云璐道：“江湖上自连棋上命案在下也曾怀疑过是否有人习练成了地元化境之棋以此为祸。然书上载此棋道男子不能习妇人不能练似非人之所能修成的。”
方国涣道：“那国手太监李如川可是一太监身当年为了习练成这种鬼棋邪术李如川自残其身以心态之异而应鬼棋之变后成此杀人之棋。”
尉迟云璐闻之恍悟道：“是了书中千年出一怪之语当指那种非正常人的太监身看来以棋杀人古已有之。”
方国涣忧虑道：“《三元棋经》上仅说棋能伤人而李如川则已达到了令人难以置信的棋上杀人程度看来他的地元化境已使人异化成魔难以制服了。”
尉迟云璐道：“邪不压正国手太监李如川的鬼棋之术在棋上施以地元化境之棋力反棋道而行之故棋家常势难以应他。惟有方公子的天元化境和那种人元化境可以克制地元化境之鬼棋天道刚健运化有鬼魔出便有神仙降当容不得妖邪之类横世的。”
方国涣此时一喜道：“如此说来当今世上除了在下还应有一人能应得下李如川的杀人鬼棋那就是棋场上的那位投纸示棋之人。”
尉迟云璐闻之惊异道：“方公子是说那位未谋面的高人棋上已达人元化境了吗？”
方国涣点头道：“不错此人修为也至化境天地既有当居人元了。”
尉迟云璐惊喜道：“棋达三元化境者历代罕者本朝却三元全出可见棋风之兴盛。”随又感叹一声道：“看来棋上正邪之争已是有的了仙与魔斗神与鬼杀其惊魂动魄、险恶凶危之状唯有对局者自知了实是难以想象的一场棋上性命之搏！”
方国涣点头道：“棋分邪正或是天意如此罢！”
方国涣略览了一遍《三元棋经》见其棋上别有奇论自是感慨不已惊叹其著者对棋道的广知博识及修悟之深。
尉迟云璐随后向方国涣问起独石口关外如何布以天元棋阵挡退了二十万女真人铁骑一事方国涣便把当时的情形大略说了一遍。尉迟云璐闻之惊叹道：“方公子能以棋道化通于兵事创造了一个以少胜多的奇迹棋能济世之功人不能测也！在下收藏有一册北宋之人仿《孙子十三篇》而作的《棋经十三篇》多论以棋上战法可见古人所谓棋为兵法之说果是有道理的。”
方国涣道：“**堂的孙奇先生有一部《孙子兵阵棋解》为兵家奇书所布兵阵变化之法却以棋谱述之当为实证。”
尉迟云璐闻之叹惜道：“可惜藏棋楼中无此奇书否则当令满楼生辉的。”
方国涣笑道：“其乃为兵家之书不入棋类的。”
尉迟云璐道：“本家所好凡与棋有关之物莫不收而藏之故有今日玉棋山庄的这般气势。人之兴趣所至不惜倾毕生心血每有所得自是欣喜万分其中乐趣旁人体会不来的。”
方国涣点头笑道：“棋公子之名古今当为第一。”
当方国涣谈起那宋贺因一位老者的一席话而有绝棋之举时尉迟云璐感慨道：“《孟子》中载：博弈好饮酒不顾父母之养二不孝也。此辈非真正的棋家棋徒而已。棋中之天地棋内之人多有不知又何况棋外之人呢！”
方国涣道：“棋为雅艺但以神感不以术成也不失为好棋者求其雅意足矣！”
“但以神感不以术成！”尉迟云璐闻之笑道：“此乃棋中又一境界也！”
方国涣在玉棋山庄又住了几日把《三元棋经》和《棋经十三篇》仔细研读一遍。每与尉迟云璐谈棋论艺相交甚得。
因此番棋会未将国手太监李如川引来白光耀报仇心切先行别去了继续寻查李如川的足迹。临行前白光耀与方国涣、尉迟云璐二人相约若有消息当飞传玉棋山庄到时再设法与李如川棋上斗。
又过了两日方国涣也自向尉迟云璐辞行尉迟云璐心知方国涣已肩负着一种特殊使命不便挽留便设宴饯行。
席后方国涣拱手别去。
方国涣离了玉棋山庄想起**堂势力遍天下此时或许已有了李如川的行踪于是计划先与**堂联系上再做打算。方国涣一路行来傍晚时分隐见前方有一座村落便寻了过去。
走至村口见有一牧童坐在一头水牛背上正在四下眺望。见了方国涣那牧童自是一喜忙跳下牛背迎上前道：“喂！你可是方公子吗？”
方国涣闻之一怔诧异道：“小兄弟你如何晓得我的姓氏？”
那牧童道：“有个人想见你故叫我在这里候了你的样子与简哥说得差不多还真叫我遇着了。”那牧童自显些得意之色。
“有人想见我？简哥？”方国涣不知这陌生的山村之中有谁认识自己大是茫然心中思量道：“或是旧识罢？去看个究竟也好。”便随了那牧童向村中走来边走边问道：“小兄弟适才说的那位简哥可认识我吗？”
牧童闻之笑道：“简哥若不认得你怎会叫我在这里迎你？”