“诸位大师，你们究竟商量出结果没有？坚昆人的大军已经距离我们不远了，他们都是骑兵行军速度很快的……”阿罗那顺急的都要上火了，虽然戒日王没了，塞建陀年纪小可以无视，自己在曲女城里可以说除了那些大婆罗门祭司之外，他就是实质上的曲女城之王，可是这个王，阿罗那顺他不想要啊。 .c obr />
“副相大人说的极是，那些恶魔怕是离我们不远了，必须作出决定，要不然等他们杀到城下，那时候再下决心召集各地信众反抗，可就来不及了。”一个老婆罗门祭司就站在戒日王的御座前，他听完了阿罗那顺的牢骚，也赞同阿罗那顺的看法，那就是必须召集婆罗门信众加强曲女城的防务，但是让阿罗那顺还有这个老婆罗门祭司失望的是，大部分婆罗门祭司根本就无动于衷，他们不发表意见，那些刹帝利贵族们也只好闭嘴。
阿罗那顺急的跟热锅上的蚂蚁一样，“诸位大师，我不跟你们瞎扯了…..辛格尔，传本相的命令，加强戒备，另外召集全城百姓，准备与坚昆恶魔血战到底……”这个时空上的阿罗那顺好有血性，比原时空那个只知道逃跑的篡位者强多了，这不奇怪，这会儿的阿罗那顺早就没了篡位的想法了，因为他知道自己的斤两，就连曷利沙那样的雄主，都死在了帕尼帕特，这说明敌人是空前的强大啊。
虽然他没了篡位的想法，但他绝不是一个忠臣，想让他扶保塞建陀上位，那是不可能的，他现在之所以准备积极抵抗，那是因为自己的大半家业都在曲女城，他不能跑，也跑不了啊。
阿罗那顺刚发不完命令，他的亲信辛格尔说了是就要离开，结果被一个婆罗门祭司拦住了，“慢着，副相大人，你先把话说清楚，你要发动百姓，是不是要把兵权全部掌握在你和那拉亚所在的因陀罗派手里？我，瓦杰帕伊以至高无上的大梵天的名义告诉你们，你们这根本就是痴心妄想，我们梵天派绝不同意！”
“瓦杰帕伊，你少在那里卖弄你的邪说，大家都知道，三大主神应该以我们信奉的毗湿奴为首，所以你们也应当听我的，南下去遮娄其帝国的超日王求援，毕竟我们与他们同属一脉。”瓦杰帕伊刚说完，尊奉毗湿奴的一派立刻跳出来一个婆罗门祭司，他力主向南投靠遮娄其王朝。
“呸，德赛，你个老东西，谁不知道你是补罗稽舍的走狗，他死了，你准备去投靠他儿子不成？诸位，现在可是战时，战时就应该是破坏与变革之神湿婆大神的领域，德赛说南面的德干蛮夷与我们同出一源，这话我，古尔扎里，可不敢苟同，我们都知道南蛮子军力残弱，根本不堪一战，身后的迦摩缕波国不是近很多？我们可以去高哈迪，暂时躲避嘛。”
“滚，古尔扎里，你这主意更馊，迦摩缕波妥妥的蛮夷，而且还不信奉三大主神，他们是信佛的异端，湿婆大神的子孙，怎么能屈尊在佛陀之下？”
“那你说怎么办？”
“要我说，咱们就应该把全城的百姓全部武装起来，跟坚昆人拼个你死我活…..”
“那么，听谁的？谁说的算？”
“这还用说，自然是我们湿婆派说的算了….”
“休想…..”
阿罗那顺和所有的刹帝利贵族都无奈了，这些婆罗门祭司怎么到了火烧眉毛的时刻还在争吵啊，这什么时候是个头啊。天竺四姓中，婆罗门是最高级种姓、他们主要从事祭司和学者，是天竺掌握一切知识的核心人群，社会中最崇高的种姓。所以就算阿罗那顺他们这些手握军政大权的刹帝利贵族，面对婆罗门的拖后腿也无可奈何。
婆罗门是天竺的精英和核心，可以说天竺的知识都掌握在婆罗门这个阶层里，婆罗门教也一向以宽容著称，虽然他们支脉众多，可是各支脉矛盾可以无遮大会上解决，无遮大会不是佛门的专利，在天竺，无遮大会的主力是人家婆罗门；但是等到了生死存亡的时刻，多神教中埋藏的深层次矛盾却在此时尖锐的爆发了出来，因为这涉及到各个支脉的根本立足问题，所以他们横鼻子竖眉毛的吵成一团，谁都不肯让步。
正当婆罗门祭司们在这里撕逼的时候，一个刹帝利武士慌慌张张跑了进来“各位大人，你们快拿出主意来啊，不得了啊，坚昆人已经兵临城下了啊........”
刚刚还在撕逼的婆罗门祭司们顿时鸦雀无声，这可如何是好？逃？怕是逃不掉了，守？就这留守的几万守军，根本不是人家对手，这可咋办啊？大梵天，毗湿奴，湿婆大神你们快显灵吧，呜呜呜.......湿婆派婆罗门大祭司在那里祈求三大主神降临，正统派婆罗门和天启派婆罗门也在那里各找各神，不停地念叨，至于“性”力派婆罗门长老，直接就抓起他们的庙妓，就是那些婆罗门圣女在那里运动起来，大殿里这个乱啊.......
阿罗那顺气的跺跺脚，“走，跟本相守城去……”他第一次对至高无上的婆罗门祭司们起了鄙视的心思，“可不能让坚昆人进城，要不然就全完了…..”这厮的金银财宝等宝贝几乎全在曲女城的家里藏着，如今他想走，也走不了，视财如命的阿罗那顺心一横，准备驱使曲女城百姓上城墙守城，“辛克尔，你马上组织人手守城，撒格，你带人去驱赶百姓上城墙…..”
就在婆罗门祭司们丑态尽出，阿罗那顺准备发狠驱使百姓守城的同时，李路亲自统领的大军也已经合围了曲女城，在来曲女城的路上，李路就在思考如何调教婆罗门教。对于婆罗门教，李路没有像佛门那样去下死手，毕竟敌人的敌人就是朋友嘛，天竺人口众多，大部分信仰的又是婆罗门教，只要这些祭司们接受自己的调教，放过他们也不是不可以.......
只是在之前必须先给这些婆罗门们一点厉害看看，让他们知道自己可不是好欺负的，想让自己承认他们婆罗门的超然地位做不到......
李路和他的文武群臣们骑在马上远眺气势雄伟的曲女城，好一座天竺第一城啊，周长三十多里的城墙，全部用石头砌成，城周围环有宽阔壕沟，城墙上有数百座座城楼和几十座城门，迥异于中原风格的城市很是惹眼......
“传令，把重炮和配重式抛石机还有火龙箭都给孤调上来，给孤狠狠的轰两下，告诉那些天竺蛮子，战无不胜攻无不克的大英王师来了.....”李路这货公开提出了大英王师的口号，虽然这或许会让某些来自中原的忠唐派不满，但李路一点不在乎，大唐只是他名义上的宗主国罢了，还有这货对待异族一向是简单粗暴，这次也不例外......
“喏......“
“王上有令，来几炮告诉天竺蛮子们我们大英王师来了，嗯，各集群听我命令，各炮发射一轮实心弹，抛石机发射一个基数的石弹，火龙兵来一百发火龙箭，放！！！！！”
轰隆隆，嗖嗖嗖，数不清的实心炮弹和石弹以及火龙箭咆哮着奔向了曲女城，咚咚咚，再坚固的城墙也禁不住这样的破坏啊，”啊，这是，这是维玛纳再世嘛，湿婆大神，呜呜呜..........“守城的天竺士兵已经傻了......前来旁观的婆罗门代表也傻了.......
“这是什么声音？”正在吩咐手下去守城的阿罗那顺就听到远处传来了巨响，而且还有凄厉的呼啸声，向他这里传来，他抬头一看，就看到一枚枚喷着火焰的箭枝向自己这边呼啸而来，“释提桓因陀罗在上，我这是看到了什么啊？”这货是因陀罗派婆罗门的信徒，他说的释提桓因陀罗就是他们这一派的主神帝释天。
就在他发呆的时候，一枚火龙箭狠狠的砸了下来，火龙箭爆炸引起啊的烈火烧到了阿罗那顺的袍子上，他还没发觉，仍然在那里发呆，他的两个亲信，可就慌了，撒格一把拉过了阿罗那顺，“副相大人，赶紧跑啊，这是天火，这里不安全了….”
另一个亲信辛格尔七手八脚给阿罗那顺扑灭了身上的火焰，阿罗那顺这才醒悟过来，“快逃，快逃啊…….”
三个人还有他们的卫兵撒开脚丫子，就往他们认为的安全地方跑去，阿罗那顺一边跑一边在想，完喽，完喽，这下天竺真完喽，这些会飞的火箭不就是《摩诃婆罗多》里提到过的厄尼亚嘛？坚昆人是怎么得到厄尼亚的技术的？厄尼亚和维玛纳这些东西不应该都是传说中才存在的东西嘛？
天竺士兵说的维玛纳还有阿罗那顺说的厄尼亚都出自天竺人的史诗《摩诃婆罗多》，阿罗那顺这货之所以以为火龙箭就是厄尼亚，那是因为在《摩诃婆罗多》里有记载：厄尼亚是一种会飞的武器，在飞行的时候，它会喷火，威力无穷，烈焰沸腾，厄尼亚所过之处，皆燃起熊熊大火，人与大象都被烧的体无完肤.....
“副相大人说的极是，那些恶魔怕是离我们不远了，必须作出决定，要不然等他们杀到城下，那时候再下决心召集各地信众反抗，可就来不及了。”一个老婆罗门祭司就站在戒日王的御座前，他听完了阿罗那顺的牢骚，也赞同阿罗那顺的看法，那就是必须召集婆罗门信众加强曲女城的防务，但是让阿罗那顺还有这个老婆罗门祭司失望的是，大部分婆罗门祭司根本就无动于衷，他们不发表意见，那些刹帝利贵族们也只好闭嘴。
阿罗那顺急的跟热锅上的蚂蚁一样，“诸位大师，我不跟你们瞎扯了…..辛格尔，传本相的命令，加强戒备，另外召集全城百姓，准备与坚昆恶魔血战到底……”这个时空上的阿罗那顺好有血性，比原时空那个只知道逃跑的篡位者强多了，这不奇怪，这会儿的阿罗那顺早就没了篡位的想法了，因为他知道自己的斤两，就连曷利沙那样的雄主，都死在了帕尼帕特，这说明敌人是空前的强大啊。
虽然他没了篡位的想法，但他绝不是一个忠臣，想让他扶保塞建陀上位，那是不可能的，他现在之所以准备积极抵抗，那是因为自己的大半家业都在曲女城，他不能跑，也跑不了啊。
阿罗那顺刚发不完命令，他的亲信辛格尔说了是就要离开，结果被一个婆罗门祭司拦住了，“慢着，副相大人，你先把话说清楚，你要发动百姓，是不是要把兵权全部掌握在你和那拉亚所在的因陀罗派手里？我，瓦杰帕伊以至高无上的大梵天的名义告诉你们，你们这根本就是痴心妄想，我们梵天派绝不同意！”
“瓦杰帕伊，你少在那里卖弄你的邪说，大家都知道，三大主神应该以我们信奉的毗湿奴为首，所以你们也应当听我的，南下去遮娄其帝国的超日王求援，毕竟我们与他们同属一脉。”瓦杰帕伊刚说完，尊奉毗湿奴的一派立刻跳出来一个婆罗门祭司，他力主向南投靠遮娄其王朝。
“呸，德赛，你个老东西，谁不知道你是补罗稽舍的走狗，他死了，你准备去投靠他儿子不成？诸位，现在可是战时，战时就应该是破坏与变革之神湿婆大神的领域，德赛说南面的德干蛮夷与我们同出一源，这话我，古尔扎里，可不敢苟同，我们都知道南蛮子军力残弱，根本不堪一战，身后的迦摩缕波国不是近很多？我们可以去高哈迪，暂时躲避嘛。”
“滚，古尔扎里，你这主意更馊，迦摩缕波妥妥的蛮夷，而且还不信奉三大主神，他们是信佛的异端，湿婆大神的子孙，怎么能屈尊在佛陀之下？”
“那你说怎么办？”
“要我说，咱们就应该把全城的百姓全部武装起来，跟坚昆人拼个你死我活…..”
“那么，听谁的？谁说的算？”
“这还用说，自然是我们湿婆派说的算了….”
“休想…..”
阿罗那顺和所有的刹帝利贵族都无奈了，这些婆罗门祭司怎么到了火烧眉毛的时刻还在争吵啊，这什么时候是个头啊。天竺四姓中，婆罗门是最高级种姓、他们主要从事祭司和学者，是天竺掌握一切知识的核心人群，社会中最崇高的种姓。所以就算阿罗那顺他们这些手握军政大权的刹帝利贵族，面对婆罗门的拖后腿也无可奈何。
婆罗门是天竺的精英和核心，可以说天竺的知识都掌握在婆罗门这个阶层里，婆罗门教也一向以宽容著称，虽然他们支脉众多，可是各支脉矛盾可以无遮大会上解决，无遮大会不是佛门的专利，在天竺，无遮大会的主力是人家婆罗门；但是等到了生死存亡的时刻，多神教中埋藏的深层次矛盾却在此时尖锐的爆发了出来，因为这涉及到各个支脉的根本立足问题，所以他们横鼻子竖眉毛的吵成一团，谁都不肯让步。
正当婆罗门祭司们在这里撕逼的时候，一个刹帝利武士慌慌张张跑了进来“各位大人，你们快拿出主意来啊，不得了啊，坚昆人已经兵临城下了啊........”
刚刚还在撕逼的婆罗门祭司们顿时鸦雀无声，这可如何是好？逃？怕是逃不掉了，守？就这留守的几万守军，根本不是人家对手，这可咋办啊？大梵天，毗湿奴，湿婆大神你们快显灵吧，呜呜呜.......湿婆派婆罗门大祭司在那里祈求三大主神降临，正统派婆罗门和天启派婆罗门也在那里各找各神，不停地念叨，至于“性”力派婆罗门长老，直接就抓起他们的庙妓，就是那些婆罗门圣女在那里运动起来，大殿里这个乱啊.......
阿罗那顺气的跺跺脚，“走，跟本相守城去……”他第一次对至高无上的婆罗门祭司们起了鄙视的心思，“可不能让坚昆人进城，要不然就全完了…..”这厮的金银财宝等宝贝几乎全在曲女城的家里藏着，如今他想走，也走不了，视财如命的阿罗那顺心一横，准备驱使曲女城百姓上城墙守城，“辛克尔，你马上组织人手守城，撒格，你带人去驱赶百姓上城墙…..”
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李路和他的文武群臣们骑在马上远眺气势雄伟的曲女城，好一座天竺第一城啊，周长三十多里的城墙，全部用石头砌成，城周围环有宽阔壕沟，城墙上有数百座座城楼和几十座城门，迥异于中原风格的城市很是惹眼......
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“喏......“
“王上有令，来几炮告诉天竺蛮子们我们大英王师来了，嗯，各集群听我命令，各炮发射一轮实心弹，抛石机发射一个基数的石弹，火龙兵来一百发火龙箭，放！！！！！”
轰隆隆，嗖嗖嗖，数不清的实心炮弹和石弹以及火龙箭咆哮着奔向了曲女城，咚咚咚，再坚固的城墙也禁不住这样的破坏啊，”啊，这是，这是维玛纳再世嘛，湿婆大神，呜呜呜..........“守城的天竺士兵已经傻了......前来旁观的婆罗门代表也傻了.......
“这是什么声音？”正在吩咐手下去守城的阿罗那顺就听到远处传来了巨响，而且还有凄厉的呼啸声，向他这里传来，他抬头一看，就看到一枚枚喷着火焰的箭枝向自己这边呼啸而来，“释提桓因陀罗在上，我这是看到了什么啊？”这货是因陀罗派婆罗门的信徒，他说的释提桓因陀罗就是他们这一派的主神帝释天。
就在他发呆的时候，一枚火龙箭狠狠的砸了下来，火龙箭爆炸引起啊的烈火烧到了阿罗那顺的袍子上，他还没发觉，仍然在那里发呆，他的两个亲信，可就慌了，撒格一把拉过了阿罗那顺，“副相大人，赶紧跑啊，这是天火，这里不安全了….”
另一个亲信辛格尔七手八脚给阿罗那顺扑灭了身上的火焰，阿罗那顺这才醒悟过来，“快逃，快逃啊…….”
三个人还有他们的卫兵撒开脚丫子，就往他们认为的安全地方跑去，阿罗那顺一边跑一边在想，完喽，完喽，这下天竺真完喽，这些会飞的火箭不就是《摩诃婆罗多》里提到过的厄尼亚嘛？坚昆人是怎么得到厄尼亚的技术的？厄尼亚和维玛纳这些东西不应该都是传说中才存在的东西嘛？
天竺士兵说的维玛纳还有阿罗那顺说的厄尼亚都出自天竺人的史诗《摩诃婆罗多》，阿罗那顺这货之所以以为火龙箭就是厄尼亚，那是因为在《摩诃婆罗多》里有记载：厄尼亚是一种会飞的武器，在飞行的时候，它会喷火，威力无穷，烈焰沸腾，厄尼亚所过之处，皆燃起熊熊大火，人与大象都被烧的体无完肤.....