据说，白鹤在所有飞禽中最为高傲，它翱翔于九天之上，鸣唳于彩云之间，嬉戏于荒泽之中，从不与人类为伍。然而，它们却能与道长为侣为伴。人人都认为，老虎是最凶残的野兽，它生吞麋鹿，活剥野猪，残害家畜，伤人性命。但是，张柬之在无意识中，亲身有过与凶猛的长白山东北虎面面相对却相安无事的特殊经历。由此可见，人类是可以与其他生灵和平共处、和谐共存、和善相待的。
可以说，正是由于人类对动物的伤害，才导致了它们或者远远躲开，或者凶狠地反抗。人无伤虎之心，虎无害人之意；人有善待仙鹤之举，仙鹤自然与人亲近……
于是，在张柬之的脑海里，出现了一个和谐而又美妙、生动而又神奇的全新世界……不知过了多久，当他从遐想中惊醒过来时，发现方定道长已站立在眼前。
方定道长关切地问道：“施主，你没事吧？”
“我能有什么事么？”张柬之尚未完全从自己的幻觉王国中脱离出来，所以一脸茫然地反问道。
“可是，你已经在这里呆呆地坐了一个多时辰了呀！”
“不对吧，我感觉我才坐了一会儿。”
“你看看日头。”
张柬之扭头，看到太阳已临近正空。他有些吃惊：“天哪，这是怎么回事？”
方定道长一笑，说道：“洞中方七日，世上已千年。时间，是相对的，可长亦可短。”
张柬之点点头，像是很有体会地说：“是啊，都是心的作用。”
方定道长大吃一惊。因为，他无论如何也没想到，如此玄妙的话语，竟能从一个看似懵懵懂懂的老头嘴里说出来。他不由得上上下下认真打量了张柬之一番，问道：“施主，你来深山里干什么？”
“路过。”
“那么，你的路呢？”
张柬之无言以对。然而，他从方定道长的明知故问里，敏感地感受到了一些别有意味的、玄妙而又灵动的东西。可是，那是什么呢，他又说不上来。
于是，张柬之机灵地反问：“道长，你住在深山里干什么呢？”
“修道。”
“可是，您修的道呢？”张柬之侧着头，以其人之道，还治其人之道，笑着看着方定道长。
方定道长不禁开怀大笑，不再说什么，撩腿走了。他在崎岖坎坷的山路上飘飘而行，犹如行云流水，有一种说不尽的洒脱与自在。
不一会儿，他便隐没在苍翠的山林中，山野里回荡着他的吟诵之声：道可道，非常道；名可名，非常名。无名万物之始，有名万物之母。故，常无欲以观其妙，常有欲以观其徼……玄之又玄，众妙之门……
张柬之听后，微微一笑：“你这个方道士，竟然在老夫面前抛书包，寻章摘句《道德经》！”
张柬之望着远去的道长，喃喃自语：老夫也要赶路了。
过了一会，张柬骑马来到一个谷底，他忽然发现，前边山溪的小桥上，仰面躺着一个和尚。
那是一座独木桥，一根长长的、圆圆的木头，横在湍急的溪流上。浪花翻飞，水沫四溅，胆小的人走在上面都会眼晕，经常有人从上面失足滑落。然而，那个和尚却仰面朝天，躺在独木桥正中央，居然还悠闲地跷着二郎腿！那逸然自得的神态，活像是躺在天下最舒服的卧榻上，沉醉在美妙的梦乡。身下流水潺潺，当空白云悠然，他就这样随随便便仰卧在山水之间，犹如融进了天地之中，一切都是如此的完美和谐，自在自然。
更令张柬之感到奇异的是，他似乎与这个和尚有着某种渊源，好像在许久许久以前，他就认识他似的。可是，他又无论如何也想不起来，不管是新州还是长安，都从未与他相遇。
他正感到不可思议，对面山坡上传来一阵吟唱声：
霞光神仙府，紫云道人家。
叶落清风扫，夜临有月华。
是方定道长。自然，横卧在独木桥的和尚也阻住了他的道。
方定道长说道：“和尚，这里不是你的僧房，更不是你的禅床，快快起来。”
和尚开口说道：“丈室容纳三千界，大千世界一禅床。你且说，此独木桥在大千世界之内，还是在大千世界之外？”
据《维摩诘经》记载，与佛陀同一时期的维摩诘居士，他的卧室只有一丈见方，然而千百万人进入其中，不见其拥挤。他坐在禅床上，身体不动不摇，却能以神通之力，将三千大千世界像泥丸一样置于掌心，哪怕是无量遥远的他方世界，亦能将之挪移过来，展现在众人面前。
可以说，正是由于人类对动物的伤害，才导致了它们或者远远躲开，或者凶狠地反抗。人无伤虎之心，虎无害人之意；人有善待仙鹤之举，仙鹤自然与人亲近……
于是，在张柬之的脑海里，出现了一个和谐而又美妙、生动而又神奇的全新世界……不知过了多久，当他从遐想中惊醒过来时，发现方定道长已站立在眼前。
方定道长关切地问道：“施主，你没事吧？”
“我能有什么事么？”张柬之尚未完全从自己的幻觉王国中脱离出来，所以一脸茫然地反问道。
“可是，你已经在这里呆呆地坐了一个多时辰了呀！”
“不对吧，我感觉我才坐了一会儿。”
“你看看日头。”
张柬之扭头，看到太阳已临近正空。他有些吃惊：“天哪，这是怎么回事？”
方定道长一笑，说道：“洞中方七日，世上已千年。时间，是相对的，可长亦可短。”
张柬之点点头，像是很有体会地说：“是啊，都是心的作用。”
方定道长大吃一惊。因为，他无论如何也没想到，如此玄妙的话语，竟能从一个看似懵懵懂懂的老头嘴里说出来。他不由得上上下下认真打量了张柬之一番，问道：“施主，你来深山里干什么？”
“路过。”
“那么，你的路呢？”
张柬之无言以对。然而，他从方定道长的明知故问里，敏感地感受到了一些别有意味的、玄妙而又灵动的东西。可是，那是什么呢，他又说不上来。
于是，张柬之机灵地反问：“道长，你住在深山里干什么呢？”
“修道。”
“可是，您修的道呢？”张柬之侧着头，以其人之道，还治其人之道，笑着看着方定道长。
方定道长不禁开怀大笑，不再说什么，撩腿走了。他在崎岖坎坷的山路上飘飘而行，犹如行云流水，有一种说不尽的洒脱与自在。
不一会儿，他便隐没在苍翠的山林中，山野里回荡着他的吟诵之声：道可道，非常道；名可名，非常名。无名万物之始，有名万物之母。故，常无欲以观其妙，常有欲以观其徼……玄之又玄，众妙之门……
张柬之听后，微微一笑：“你这个方道士，竟然在老夫面前抛书包，寻章摘句《道德经》！”
张柬之望着远去的道长，喃喃自语：老夫也要赶路了。
过了一会，张柬骑马来到一个谷底，他忽然发现，前边山溪的小桥上，仰面躺着一个和尚。
那是一座独木桥，一根长长的、圆圆的木头，横在湍急的溪流上。浪花翻飞，水沫四溅，胆小的人走在上面都会眼晕，经常有人从上面失足滑落。然而，那个和尚却仰面朝天，躺在独木桥正中央，居然还悠闲地跷着二郎腿！那逸然自得的神态，活像是躺在天下最舒服的卧榻上，沉醉在美妙的梦乡。身下流水潺潺，当空白云悠然，他就这样随随便便仰卧在山水之间，犹如融进了天地之中，一切都是如此的完美和谐，自在自然。
更令张柬之感到奇异的是，他似乎与这个和尚有着某种渊源，好像在许久许久以前，他就认识他似的。可是，他又无论如何也想不起来，不管是新州还是长安，都从未与他相遇。
他正感到不可思议，对面山坡上传来一阵吟唱声：
霞光神仙府，紫云道人家。
叶落清风扫，夜临有月华。
是方定道长。自然，横卧在独木桥的和尚也阻住了他的道。
方定道长说道：“和尚，这里不是你的僧房，更不是你的禅床，快快起来。”
和尚开口说道：“丈室容纳三千界，大千世界一禅床。你且说，此独木桥在大千世界之内，还是在大千世界之外？”
据《维摩诘经》记载，与佛陀同一时期的维摩诘居士，他的卧室只有一丈见方，然而千百万人进入其中，不见其拥挤。他坐在禅床上，身体不动不摇，却能以神通之力，将三千大千世界像泥丸一样置于掌心，哪怕是无量遥远的他方世界，亦能将之挪移过来，展现在众人面前。