俗语云：不怕官，只怕管。再说文仔得知眼前这位老先生竟然就是曾经轰动京城的大名鼎鼎的宰相、现仼新州知县的张柬之时，不知是因为敬重抑或是敬畏现仼新州知县，文仔竟然双腿一软，扑通一声跪倒在地上，连声求饶说：“张宰相、张知县大人，请恕草民有眼不识泰山，口无遮拦，信口开河，罪该万死也。”
张柬之见状，连忙把文仔扶起，亲切地说：“文仔何罪之有，快快请起，老夫初来乍到，还未拜访众乡亲，还请乡亲们见谅。”
在文仔身旁的夏卢村村民和听众，当得知在台上讲了一天《六祖坛经》的老先生就是新来的知县，也一齐跟着文仔跪在地上，向知县大人请安。当时，场面之感人，着实令张柬之动容。
张柬之和杜甫、杜位依依不舍地与大众告别后，回到新州筠城县衙，食过午饭后，本来张柬之欲留杜甫、杜位在新州多待几天，一起去拜访那个“扭鬼师爷”马咬二的。怎奈杜甫执意而去，张柬之唯有十里长亭送别。
十里长亭座落在新州县城南郊新江冼河大桥和卢溪河道两水夹金交汇处，坐北向南，前襟新江，后枕陇塘、十里村背大山。
这里是六祖惠能青少年时代从夏卢村去新州县城卖柴的必经往返之地；杜位在新州参军期间，走马新州大地，被这里优美的自然风光和名圣古迹所吸引，倚马挥鞭，就在这里写下了《新昌八景》之“冼亭耕牧”诗：
冼亭农务急忙然，牧竖歌声过耳喧。
万斛舟无牛背稳，五湖风有浪头颠。
父菑子穑亲田陇，妻插夫耕居后前。
直到西山衔日落，呼儿牵犊转家门。
杜位重游旧地，感慨万千。他依稀记得，当时，他泛舟于卢水河，悠然自得欣赏一河两岸风光，不知不觉，来到冼河大桥的南端，被岸上田野的热闹场面所吸引而写下此诗。
冼亭位于新州筠城南二公里，往集成公路冼河大桥的南端。冼河是因隋代少数民族领导冼夫人来临而得名，茶亭设置年代悠久，亭内有历代文人墨客题留之楹联碑刻甚多，亭四周水稻广袤十余里，俗呼“眼穴洞”，是邑内主要农作区，西面通往陇塘、十里村背荒山，为重要牧场。
历史的烟尘，在杜位的眼前翻滚：那是一个花开草长、万物齐发的春天，在冼亭一带的广袤田野上，只见一派热闹的春耕生产景象，农事十分繁忙。杜位有感于此，借景抒情、感情真挚地着意描绘了新江两岸优美自然的乡村田野风光，通过以一家大小忙碌在田野上的描写，充分表达了他陶醉于“农家乐”之中悠然而自由的生活乐趣。并由此感于自己宦海浮沉，唱出了“万斛舟无牛背稳，五湖风有浪头颠”的名句。
如果说“万斛舟”是当时朝中严酷的争斗环境写照，那么，他当时身处其中（宦海），肯定没有眼前看到的这位牧童骑着牛背，吹着牧笛，在家人的保护下回家往那样悠然自得而稳当了。
杜位还记得，他泛舟于卢水河，悠然自得欣赏完岸上田野的热闹场面后，一路顺流而下，来到卢、锦二水会于筠城北十里的洞口，被这里天然秀丽的风光所吸引，挥笔写下了《洞口渔樵》一诗：
洞口临流合水缠，两崖山拥立舟舷。
渔竿钓罢江天雾，樵斧声闲岭树烟。
山水相逢人共乐，鱼薇去换酒同筵。
不干荣辱机心少，何处浮生更有仙。
在卢、锦二水交汇于筠城北十里的洞口，汇成新江通往肇庆。洞口圩，是当时新州的水陆码头，船只集中点。
这首诗描绘了千年前新昌的一个主要风景点洞口天然秀丽风光，抓住了山、水、江雾、斧声、人等几个方面特征来表现原始美、自然美、朴素美，赞美了作者对新昌优美的自然环境的热爱之情。
这首诗的写作特点是融情于景，动静结合，错落有致。诗中的人物是渔夫和樵夫。写渔夫时，采用的是静态描写，在大雾弥漫的江面上，一位身披蓑衣、头戴斗笠的渔夫，独自一人驾船在江上垂钓，细致地描写了雾锁江天的寂静情景。当渔夫收竿罢钩归去之际，忽然听到从山那边传来樵夫的砍柴声，在动态中引出樵夫。这样动静结合，使全诗错落有致。接着写想象中渔夫和樵夫在收起大雾，艳阳高照中相逢的情景。最后诗人借题发挥，表达了当时朝中专制统治、勾心斗角、排斥异已的黑暗现象，反映了诗人希望改革现状，期待出现一个廉洁从政、风清气正、国泰民安、人人和谐相处的和谐社会的强烈愿望。这首诗虚实结合，宛转含蓄，耐人寻味。
张柬之见状，连忙把文仔扶起，亲切地说：“文仔何罪之有，快快请起，老夫初来乍到，还未拜访众乡亲，还请乡亲们见谅。”
在文仔身旁的夏卢村村民和听众，当得知在台上讲了一天《六祖坛经》的老先生就是新来的知县，也一齐跟着文仔跪在地上，向知县大人请安。当时，场面之感人，着实令张柬之动容。
张柬之和杜甫、杜位依依不舍地与大众告别后，回到新州筠城县衙，食过午饭后，本来张柬之欲留杜甫、杜位在新州多待几天，一起去拜访那个“扭鬼师爷”马咬二的。怎奈杜甫执意而去，张柬之唯有十里长亭送别。
十里长亭座落在新州县城南郊新江冼河大桥和卢溪河道两水夹金交汇处，坐北向南，前襟新江，后枕陇塘、十里村背大山。
这里是六祖惠能青少年时代从夏卢村去新州县城卖柴的必经往返之地；杜位在新州参军期间，走马新州大地，被这里优美的自然风光和名圣古迹所吸引，倚马挥鞭，就在这里写下了《新昌八景》之“冼亭耕牧”诗：
冼亭农务急忙然，牧竖歌声过耳喧。
万斛舟无牛背稳，五湖风有浪头颠。
父菑子穑亲田陇，妻插夫耕居后前。
直到西山衔日落，呼儿牵犊转家门。
杜位重游旧地，感慨万千。他依稀记得，当时，他泛舟于卢水河，悠然自得欣赏一河两岸风光，不知不觉，来到冼河大桥的南端，被岸上田野的热闹场面所吸引而写下此诗。
冼亭位于新州筠城南二公里，往集成公路冼河大桥的南端。冼河是因隋代少数民族领导冼夫人来临而得名，茶亭设置年代悠久，亭内有历代文人墨客题留之楹联碑刻甚多，亭四周水稻广袤十余里，俗呼“眼穴洞”，是邑内主要农作区，西面通往陇塘、十里村背荒山，为重要牧场。
历史的烟尘，在杜位的眼前翻滚：那是一个花开草长、万物齐发的春天，在冼亭一带的广袤田野上，只见一派热闹的春耕生产景象，农事十分繁忙。杜位有感于此，借景抒情、感情真挚地着意描绘了新江两岸优美自然的乡村田野风光，通过以一家大小忙碌在田野上的描写，充分表达了他陶醉于“农家乐”之中悠然而自由的生活乐趣。并由此感于自己宦海浮沉，唱出了“万斛舟无牛背稳，五湖风有浪头颠”的名句。
如果说“万斛舟”是当时朝中严酷的争斗环境写照，那么，他当时身处其中（宦海），肯定没有眼前看到的这位牧童骑着牛背，吹着牧笛，在家人的保护下回家往那样悠然自得而稳当了。
杜位还记得，他泛舟于卢水河，悠然自得欣赏完岸上田野的热闹场面后，一路顺流而下，来到卢、锦二水会于筠城北十里的洞口，被这里天然秀丽的风光所吸引，挥笔写下了《洞口渔樵》一诗：
洞口临流合水缠，两崖山拥立舟舷。
渔竿钓罢江天雾，樵斧声闲岭树烟。
山水相逢人共乐，鱼薇去换酒同筵。
不干荣辱机心少，何处浮生更有仙。
在卢、锦二水交汇于筠城北十里的洞口，汇成新江通往肇庆。洞口圩，是当时新州的水陆码头，船只集中点。
这首诗描绘了千年前新昌的一个主要风景点洞口天然秀丽风光，抓住了山、水、江雾、斧声、人等几个方面特征来表现原始美、自然美、朴素美，赞美了作者对新昌优美的自然环境的热爱之情。
这首诗的写作特点是融情于景，动静结合，错落有致。诗中的人物是渔夫和樵夫。写渔夫时，采用的是静态描写，在大雾弥漫的江面上，一位身披蓑衣、头戴斗笠的渔夫，独自一人驾船在江上垂钓，细致地描写了雾锁江天的寂静情景。当渔夫收竿罢钩归去之际，忽然听到从山那边传来樵夫的砍柴声，在动态中引出樵夫。这样动静结合，使全诗错落有致。接着写想象中渔夫和樵夫在收起大雾，艳阳高照中相逢的情景。最后诗人借题发挥，表达了当时朝中专制统治、勾心斗角、排斥异已的黑暗现象，反映了诗人希望改革现状，期待出现一个廉洁从政、风清气正、国泰民安、人人和谐相处的和谐社会的强烈愿望。这首诗虚实结合，宛转含蓄，耐人寻味。