四、天露仙源
天露东山仙迹传，白云深锁断尘烟。
桃花沿水千年落，药蔓粘云万古悬。
窈窃巧通三岛路，幽深别有一壶天。
其中想是无人到，若有相逢客羽仙。
这首诗是作者登天露山所作。天露山又称水源山，位于县城东南部太平镇，海拔1137米，山势巍峨雄伟，终年翠绿，云雾缭绕。山上怪石遍布，奇景众多，有宇文新州登临天露、开卷诵读的石书房；有似太白腰上玉带，一泻惊天的白水带瀑布；有天降异书于民间的含书石；有唐贞观年间建之岱山寺遗址等。山中杜鹃花、吊钟花、龙须草、野木沙椤、原生荼以及各种珍稀花木组成了一座绿色的宝库，一泉出自半山的岩石上，若承天上甘露而生，人称仙源。古往今来，多少文人墨客到此无不被这里的景色所迷，流连忘返，留下佳句名篇，盛赞天露仙源美景。每年元旦前后，天露山一带，处处人家，处处青梅，十里梅花开放，洁白如雪，香气四溢，蔚为壮观。
这首诗通过对天露山自然风光的描写，表现了诗人富于想象、气势豪放的精神境界，抒发了他向往自由、热爱大自然、热爱社会、热爱祖国壮丽山河的炽热感情。
这首诗的特点是运用夸张手法和通俗的语言，着力描写了天露山之高：好似“白云深锁断尘烟”一样高耸云端；飘荡在泉水中的桃花，沿着泉水，好像经过千年那么久才能流落山下，天露山源之奇，如一泉出自半山的岩石，“幽深别有一壶天”，若承天上甘露，又似太白腰上玉带，一泻惊天，夸张地突出了天露山之高；高到“想是无人到”，天露山泉之奇，真令人觉得气势磅礴，动人心魄！
五、崖楼耸翠
名山秀拔翠华峰，北镇关河郡势雄。
垒叠层崖侵汉外，崚嶒一观柱中天。
春来花竹青还淡，冬到松柏翠更浓。
万古崔嵬常秀丽，四时不改色葱葱。
古人云：仁者乐山，智者乐水。作者被贬新州，泛舟于新兴江，被崖楼山独特的风景所吸引。崖楼山，海拔755米，位于xx县城北20公里的车岗镇境内。泛舟远望，叠嶂排云，点苍染黛，青翠欲滴，浑然天成。车岗，这片古老的土地具有悠久的历史，秦汉时期的香火几千年如缕不息绵延。自南向北纵贯全镇的新兴江，波光潋滟，秀丽明媚，给江岸两边的车岗大地平添几分灵气。同时，也浇灌出两岸的秀丽风情。江岸之西有座气势峻嶒的高山，名叫崖楼山，山上绿树郁葱，清溪潺潺，百鸟啁啾，四季皆春。与崖楼山隔江相对，在座石山，名叫船山，其状如舟，据传是当年六祖惠能点化而成。岿然而立的船山，以其静止的凝重遏止追逐多欲的放浪，以其********的禅机，象征人类灵魂的再生和洗礼……滔滔江水，冲破崇山峻岭的阻挡，去际会世纪的波涛。诗人有感于此，挥笔写下了这首名篇。
这首诗开篇四句，以气势磅礴之势，描绘出崖楼山雄伟秀拔，如一柱擎天矗立在北镇关河郡上；接着，紧扣“耸翠”这一主题，嶂叠耸翠，描写出在这座垒叠成一层层悬崖的又高又大的崖楼山上，叠嶂耸翠，一年四季，郁郁葱葱。在这里，诗人用“万古崔嵬常秀丽”来比喻崖楼山，十分贴切。
六、锦水拖蓝
锦川青碧一蓝溪，混混源头出自西。
拖绿湾环如玉带，浮光潋滟似玻璃。
色连碧落浑无别，影与明沂一样齐。
活水安能留得住，转归大海入天池。
这首诗是作者被贬新州，寄情于山水之间所作的《新昌八景》之第六景。锦水（今新兴江上游西河），发源于与阳春交界的锦山，流经河头、簕竹，至洞口会合卢水（今大南河）。河的两岸，万山裹锦，中间溪流，像一匹蓝布一样斜拖，故称“锦水拖蓝”。新中国建立后，锦水沿河建成梯级发电站发电，入夜，两岸山间繁星点点，倒影河中，更显潋滟。
《锦水拖蓝》这首诗，通过描写作者游锦水的所见所想，抒发了诗人虽被贬新州，但终有日要回归长安的乐观情怀。
这首诗的特点是托物言志，词藻华丽。诗人驾一叶轻舟，玩水于卢水之上，但见两岸青山秀丽得像裹着翠绿的翡翠，倒影在波光粼粼的河面上，流淌着的河水像拖着一条翠绿色的蓝带，呈现出一派秀丽景象，崇山倒映在水中，水中有山，山中有水，和谐交融，构成了一幅天然浑成的“锦水拖蓝”画卷。诗人泛舟于此，就像人在画中游一样。真是：新州山水似画廓，奇山秀水绵绵长。诗人置身画图中，心头涌动美章篇。最后，诗人把自己那深沉而强烈的“盼归”希望和情感，融化在“活水”里，在“天池”中，越发显得宏大而深远。这种强烈的“回归”感，跟大自然壮丽的景色融为一体，绝没有一丝的低沉伤感，更显得飘逸而豪放，充满了乐观之情。
七、冼亭耕牧
冼亭农务急忙然，牧竖歌声过耳喧。
万斛舟无牛背稳，五湖风有浪头颠。
父菑子穑亲田陇，妻插夫耕居后前。
直到西山衔日落，呼儿牵犊转家门。
作者泛舟于卢水河（今大南河新兴江），悠然自得欣赏一河两岸风光，不知不觉，来到冼河大桥的南端，诗人被岸上田野的热闹场面所吸引而写下此诗。
冼亭位于新州筠城南二公里，往集成（今六祖）公路冼河大桥的南端。冼河是因隋代少数民族领导冼夫人来临而得名，茶亭设置年代悠久，亭内有历代文人墨客题留之楹联碑刻甚多，后因修筑公路才被拆去。
这是一首通过写景赞美农家生活性趣的诗。诗的前两句是大笔写景：在一个花开草长、万物齐发的春天，在冼亭一带的广袤田野上，只见一派热闹的春耕生产景象，农事十分繁忙。
这首诗的写作特点采用象征手法，借景抒情、感情真挚。它着意描绘了新江两岸优美自然的乡村田野风光，通过以一家大小忙碌在田野上的描写，充分表达了诗人陶醉于“农家乐”之中悠然而自由的生活乐趣。并由此感于自己宦海浮沉，唱出了“万斛舟无牛背稳，五湖风有浪头颠”的名句。
如果说“万斛舟”是当时朝中严酷的争斗环境写照，那么，诗人身处其中（宦海），肯定没有眼前看到的这位牧童骑着牛背，吹着牧笛，在家人的保护下回家往那样稳当了。诗中这两句的环境描写，既具象征意义，又起衬托作用，堪称名句。
八、洞口渔樵
洞口临流合水缠，两崖山拥立舟舷。
渔竿钓罢江天雾，樵斧声闲岭树烟。
山水相逢人共乐，鱼薇去换酒同筵。
不干荣辱机心少，何处浮生更有仙。
这是作者被贬新州所写的《新昌八景》的第八首写景诗《洞口渔樵》。卢、锦二水会于筠城北十里的洞口，汇成新兴江通往肇庆。洞口圩是当时新州的水陆码头，船只集中点。
这首诗描绘了千年前新昌的一个主要风景点洞口天然秀丽风光，抓住了山、水、江雾、斧声、人等几个方面特征来表现原始美、自然美、朴素美，赞美了作者对新昌优美的自然环境的热爱之情。
这首诗的写作特点是融情于景，动静结合，错落有致。诗中的人物是渔夫和樵夫。写渔夫时，采用的是静态描写，在大雾弥漫的江面上，一位身披蓑衣、头戴斗笠的渔夫，独自一人驾船在江上垂钓，细致地描写了雾锁江天的寂静情景。当渔夫收竿罢钩归去之际，忽然听到从山那边传来樵夫的砍柴声，在动态中引出樵夫。这样动静结合，使全诗错落有致。接着写想象中渔夫和樵夫在收起大雾，艳阳高照中相逢的情景。最后诗人借题发挥，表达了当时朝中****统治、勾心斗角、排斥异已的黑暗现象，反映了诗人希望改革现状，期待出现一个廉洁从政、风清气正、国泰民安、人人和谐相处的和谐社会的强烈愿望。这首诗虚实结合，宛转含蓄，耐人寻味。
想不到杜位被贬到新州后，与家人分离竟达十年之久，也应了玉禧那番话“喜悲相随，福祸交错”。
上元二年（761），杜位悲尽喜来，在离开新州返归朝廷时，其叔杜甫作《寄杜位》一诗相寄：
近闻宽法离新州，想见怀归尚百忧。
逐客虽皆万里去，悲君已是十年流。
干戈况复尘随眼，鬓发还应雪满头。
玉垒题书心绪乱，何时更得曲江游。
大历元年（766），杜甫在夔州又作《寄杜位》诗：
寒日经檐短，穷猿失木悲。
峡中为客恨，江上忆君时。
天地身何在，风尘病敢辞。
封书两行泪，沾洒裛新诗。
可见二人之间的感情。
天露东山仙迹传，白云深锁断尘烟。
桃花沿水千年落，药蔓粘云万古悬。
窈窃巧通三岛路，幽深别有一壶天。
其中想是无人到，若有相逢客羽仙。
这首诗是作者登天露山所作。天露山又称水源山，位于县城东南部太平镇，海拔1137米，山势巍峨雄伟，终年翠绿，云雾缭绕。山上怪石遍布，奇景众多，有宇文新州登临天露、开卷诵读的石书房；有似太白腰上玉带，一泻惊天的白水带瀑布；有天降异书于民间的含书石；有唐贞观年间建之岱山寺遗址等。山中杜鹃花、吊钟花、龙须草、野木沙椤、原生荼以及各种珍稀花木组成了一座绿色的宝库，一泉出自半山的岩石上，若承天上甘露而生，人称仙源。古往今来，多少文人墨客到此无不被这里的景色所迷，流连忘返，留下佳句名篇，盛赞天露仙源美景。每年元旦前后，天露山一带，处处人家，处处青梅，十里梅花开放，洁白如雪，香气四溢，蔚为壮观。
这首诗通过对天露山自然风光的描写，表现了诗人富于想象、气势豪放的精神境界，抒发了他向往自由、热爱大自然、热爱社会、热爱祖国壮丽山河的炽热感情。
这首诗的特点是运用夸张手法和通俗的语言，着力描写了天露山之高：好似“白云深锁断尘烟”一样高耸云端；飘荡在泉水中的桃花，沿着泉水，好像经过千年那么久才能流落山下，天露山源之奇，如一泉出自半山的岩石，“幽深别有一壶天”，若承天上甘露，又似太白腰上玉带，一泻惊天，夸张地突出了天露山之高；高到“想是无人到”，天露山泉之奇，真令人觉得气势磅礴，动人心魄！
五、崖楼耸翠
名山秀拔翠华峰，北镇关河郡势雄。
垒叠层崖侵汉外，崚嶒一观柱中天。
春来花竹青还淡，冬到松柏翠更浓。
万古崔嵬常秀丽，四时不改色葱葱。
古人云：仁者乐山，智者乐水。作者被贬新州，泛舟于新兴江，被崖楼山独特的风景所吸引。崖楼山，海拔755米，位于xx县城北20公里的车岗镇境内。泛舟远望，叠嶂排云，点苍染黛，青翠欲滴，浑然天成。车岗，这片古老的土地具有悠久的历史，秦汉时期的香火几千年如缕不息绵延。自南向北纵贯全镇的新兴江，波光潋滟，秀丽明媚，给江岸两边的车岗大地平添几分灵气。同时，也浇灌出两岸的秀丽风情。江岸之西有座气势峻嶒的高山，名叫崖楼山，山上绿树郁葱，清溪潺潺，百鸟啁啾，四季皆春。与崖楼山隔江相对，在座石山，名叫船山，其状如舟，据传是当年六祖惠能点化而成。岿然而立的船山，以其静止的凝重遏止追逐多欲的放浪，以其********的禅机，象征人类灵魂的再生和洗礼……滔滔江水，冲破崇山峻岭的阻挡，去际会世纪的波涛。诗人有感于此，挥笔写下了这首名篇。
这首诗开篇四句，以气势磅礴之势，描绘出崖楼山雄伟秀拔，如一柱擎天矗立在北镇关河郡上；接着，紧扣“耸翠”这一主题，嶂叠耸翠，描写出在这座垒叠成一层层悬崖的又高又大的崖楼山上，叠嶂耸翠，一年四季，郁郁葱葱。在这里，诗人用“万古崔嵬常秀丽”来比喻崖楼山，十分贴切。
六、锦水拖蓝
锦川青碧一蓝溪，混混源头出自西。
拖绿湾环如玉带，浮光潋滟似玻璃。
色连碧落浑无别，影与明沂一样齐。
活水安能留得住，转归大海入天池。
这首诗是作者被贬新州，寄情于山水之间所作的《新昌八景》之第六景。锦水（今新兴江上游西河），发源于与阳春交界的锦山，流经河头、簕竹，至洞口会合卢水（今大南河）。河的两岸，万山裹锦，中间溪流，像一匹蓝布一样斜拖，故称“锦水拖蓝”。新中国建立后，锦水沿河建成梯级发电站发电，入夜，两岸山间繁星点点，倒影河中，更显潋滟。
《锦水拖蓝》这首诗，通过描写作者游锦水的所见所想，抒发了诗人虽被贬新州，但终有日要回归长安的乐观情怀。
这首诗的特点是托物言志，词藻华丽。诗人驾一叶轻舟，玩水于卢水之上，但见两岸青山秀丽得像裹着翠绿的翡翠，倒影在波光粼粼的河面上，流淌着的河水像拖着一条翠绿色的蓝带，呈现出一派秀丽景象，崇山倒映在水中，水中有山，山中有水，和谐交融，构成了一幅天然浑成的“锦水拖蓝”画卷。诗人泛舟于此，就像人在画中游一样。真是：新州山水似画廓，奇山秀水绵绵长。诗人置身画图中，心头涌动美章篇。最后，诗人把自己那深沉而强烈的“盼归”希望和情感，融化在“活水”里，在“天池”中，越发显得宏大而深远。这种强烈的“回归”感，跟大自然壮丽的景色融为一体，绝没有一丝的低沉伤感，更显得飘逸而豪放，充满了乐观之情。
七、冼亭耕牧
冼亭农务急忙然，牧竖歌声过耳喧。
万斛舟无牛背稳，五湖风有浪头颠。
父菑子穑亲田陇，妻插夫耕居后前。
直到西山衔日落，呼儿牵犊转家门。
作者泛舟于卢水河（今大南河新兴江），悠然自得欣赏一河两岸风光，不知不觉，来到冼河大桥的南端，诗人被岸上田野的热闹场面所吸引而写下此诗。
冼亭位于新州筠城南二公里，往集成（今六祖）公路冼河大桥的南端。冼河是因隋代少数民族领导冼夫人来临而得名，茶亭设置年代悠久，亭内有历代文人墨客题留之楹联碑刻甚多，后因修筑公路才被拆去。
这是一首通过写景赞美农家生活性趣的诗。诗的前两句是大笔写景：在一个花开草长、万物齐发的春天，在冼亭一带的广袤田野上，只见一派热闹的春耕生产景象，农事十分繁忙。
这首诗的写作特点采用象征手法，借景抒情、感情真挚。它着意描绘了新江两岸优美自然的乡村田野风光，通过以一家大小忙碌在田野上的描写，充分表达了诗人陶醉于“农家乐”之中悠然而自由的生活乐趣。并由此感于自己宦海浮沉，唱出了“万斛舟无牛背稳，五湖风有浪头颠”的名句。
如果说“万斛舟”是当时朝中严酷的争斗环境写照，那么，诗人身处其中（宦海），肯定没有眼前看到的这位牧童骑着牛背，吹着牧笛，在家人的保护下回家往那样稳当了。诗中这两句的环境描写，既具象征意义，又起衬托作用，堪称名句。
八、洞口渔樵
洞口临流合水缠，两崖山拥立舟舷。
渔竿钓罢江天雾，樵斧声闲岭树烟。
山水相逢人共乐，鱼薇去换酒同筵。
不干荣辱机心少，何处浮生更有仙。
这是作者被贬新州所写的《新昌八景》的第八首写景诗《洞口渔樵》。卢、锦二水会于筠城北十里的洞口，汇成新兴江通往肇庆。洞口圩是当时新州的水陆码头，船只集中点。
这首诗描绘了千年前新昌的一个主要风景点洞口天然秀丽风光，抓住了山、水、江雾、斧声、人等几个方面特征来表现原始美、自然美、朴素美，赞美了作者对新昌优美的自然环境的热爱之情。
这首诗的写作特点是融情于景，动静结合，错落有致。诗中的人物是渔夫和樵夫。写渔夫时，采用的是静态描写，在大雾弥漫的江面上，一位身披蓑衣、头戴斗笠的渔夫，独自一人驾船在江上垂钓，细致地描写了雾锁江天的寂静情景。当渔夫收竿罢钩归去之际，忽然听到从山那边传来樵夫的砍柴声，在动态中引出樵夫。这样动静结合，使全诗错落有致。接着写想象中渔夫和樵夫在收起大雾，艳阳高照中相逢的情景。最后诗人借题发挥，表达了当时朝中****统治、勾心斗角、排斥异已的黑暗现象，反映了诗人希望改革现状，期待出现一个廉洁从政、风清气正、国泰民安、人人和谐相处的和谐社会的强烈愿望。这首诗虚实结合，宛转含蓄，耐人寻味。
想不到杜位被贬到新州后，与家人分离竟达十年之久，也应了玉禧那番话“喜悲相随，福祸交错”。
上元二年（761），杜位悲尽喜来，在离开新州返归朝廷时，其叔杜甫作《寄杜位》一诗相寄：
近闻宽法离新州，想见怀归尚百忧。
逐客虽皆万里去，悲君已是十年流。
干戈况复尘随眼，鬓发还应雪满头。
玉垒题书心绪乱，何时更得曲江游。
大历元年（766），杜甫在夔州又作《寄杜位》诗：
寒日经檐短，穷猿失木悲。
峡中为客恨，江上忆君时。
天地身何在，风尘病敢辞。
封书两行泪，沾洒裛新诗。
可见二人之间的感情。