二二虹桥。接引而卜,入得云间。自有朵朵祥云接引,州伊咒凌灵这般凡间女子,没有丝毫修为,依然可以腾云驾雾。

    穿过层层山门虚境,峰峦交错,山界骤然一换,自半空有无数绚光云霞浮现,峰顶之上,虚浮一处山门,似被清气托起,白玉金精,上书“玉琼”两个古篆大字。

    入得仙家山门,其中有仙禽灵兽无数,云做土石,虹霞做桥,接连天地,扑面尽是香气浓浓,往来无数男女,或驾飞剑,或灵兽带步,或腾祥云。

    凌灵呆呆的看着眼前的一切。喃喃自语说道:“这就是仙界吗?”

    林玄应看着这广阔不知几万里的仙家之地,心中暗暗赞叹:“玉琼不愧是隐世之门,这万里无边之地,比我之仙府,有过之而无不及,不愧是万年流传的仙门之地。”

    看着凌灵呆呆的看着四方,林玄应微笑说道:“于世间人来说,此地说为仙山,也并无不可。”

    凌灵张口欲问,但却没有问出口。

    她此时才知道,自己从前所憧憬的仙家圣地,与自己所想,简直是天壤之别。

    林玄应见她如此,心中一笑,说道:“有何疑问?”

    凌灵见林玄应开口,略有不好意思的问道:“凌灵只是奇怪,这太华山明明不过是一座不起眼的山,怎么又会有如此广袤的地方

    林玄应闻言,哈哈大笑一声,凌灵遥以为林玄应再笑她,心中羞怒道:“我知道我少见多怪,也不用笑成这样话一说完,猛觉不妥,但话一出口,却是再无法收回。

    “糟了!我这样跟仙长说话,仙长一怒之下,恐怕!”

    凌灵心中担忧,林玄应却丝毫没有在意,开口解释说道:“仙门之地,乃是人间少有的洞天福地,世间真正的修行之所,大多会被修行以仙家之术隐与方寸之间。”

    林玄应微笑的说道:“人眼能够看透的东西,又有多少?”

    凌灵似懂非懂的点点头。

    接引祥云飞行的度非常之快,不过片刻,便已绕过无数群山,隐隐一处洞天福地浮现。

    目极远眺,千里之内,殿宇林立,其中正北四方有紫金巨柱,托起一座巨殿,高约四十余丈,极其宏伟,青石玉顶之中云雾缭绕,殿下玉、阶上万,殿前一水清潭,有仙鹤舞戏,青鸟啼鸣,真是人间仙境,仙家福地。

    林玄应玉凌灵二人接近巨殿之峰,已有一个青衣道服的女子等候多时。

    “弟子道玲,等候林真人多时。”

    那玉琼女子作揖,行的竟是晚辈之礼。

    “林真人?”林玄应对这个称呼大感兴趣,说道:“道友,因何对我行如此之礼?”

    林玄应的疑问,让道玲一笑,说道:“仙门之中,达者为先。真人修为深不可测,我自然行晚辈之礼。”

    林玄应念头一动,释然道:“看来我之来历,仙门之主恐怕是早已知晓。”

    道玲微笑道:“门主早已恭候多时,林真人,请随我来吧

    道玲在前引路,林玄应和凌灵跟在后面。

    凌灵心中略有紧张,环顾皿望,就好像是刘姥姥进了大观园一样。

    “奇怪,这里怎么好像没有什么人似的,还真是清净。”凌灵奇怪的嘀咕着。

    林玄应似乎看出她心中所想,微笑说道:“仙门乃是修行之地,自然不会像凡间一样,到处都是人。况且能够进仙山修行的人,是需要莫大福缘的。千百万世间人,又有几人能够进入修行之门?。

    凌灵茫然说道:“福缘?那我的福缘呢?”

    林玄应哈哈大笑一声,说道:“就连四颗凶星入命之命宫,都能安然至如今,你的福缘,可谓世间之异了。万物否极泰来,命里至凶则吉生,你算是世间一个特倒了。”

    林玄应所说没错,以凌灵的穷凶命格,如今竟然能够安然至此,更有厚福之相,不得不收这个是一个世间的特例。

    这也是林玄应将凌灵带在身边的原因之一。

    道玲引领着两人至仙殿之前,停住脚步,回说道:“林真人请自入殿中

    林玄应点点头,微笑说道:“还请姑娘帮我照顾。”看了凌灵一眼。

    道玲笑着说道:“林真人放心笑对凌灵说道:“道友且虽我来,玉琼之地虽算不得什么福地。但也有几处美景

    凌灵被她一句道友唤的涨红了半边脸,不知该说些什么。

    林玄应轻声说道:“去吧。”

    有了林玄应认可一声,凌灵心中一松,这才跟着道玲前去。

    林玄应见两个人离去,这才进入了仙门大殿。

    仙门大殿,其中并非凡俗世间那般,有砖瓦青石,而是一如仙府一样,完全霞光气海流动其中。

    令林玄应赞叹的是,他在宇缝之中,由笙盈打开天道之门时所见氤氲道气,竟似源源不绝的充盈整个仙殿。

    “玉琼仙门果然不愧是隐门第一,这氤氲道气修行之人能得一分,都算福缘,而这其中竟是源源不绝,难不成此地与天道有些许联

    林玄应赞叹之余,心中猜测。

    突然,氤氲道气渐渐散离,猛然一个沛然纯霞之光飞射而来。赫然是一柄并无真形的仙门之剑。

    林玄应有所感,却是不闪不避,任由整仙剑击在身上。

    似受仙剑之威所感,林玄应身上的六妹仙衣顿时浮现出白色仙光,露出真相,似万碧之光,又如云衣千里。

    “六妹仙衣,道友果然是那烂陀寺的传人。”

    上空之中淡淡传来一个苍老的女声。

    林玄应眼中所见,赫然是一尊法相庄严,手持拂尘仙剑,坐下青牛带足的女道法身。

    林玄应身形一晃,本体消失,百丈福德法身现出。

    “万劫不灭,万法不沾,轮回之尊,万生礼赞。如此福德之身,这是令人赞叹。”

    女道由幕赞叹。对着林玄应欣然作揖。

    林玄应所化福德法身,虽是宝相庄严。但却是一个开口憨笑,体胖腰宽的法身,一开口,便是哈哈笑声,世人若见,就算凡人,也会扫去心中无限苦,散一切忧。

    “道友既晓福德身,果然是世间高人。”

    林玄应由衷说道:“我观道友之境,已成仙位,因何滞留人间,何不去六天修行,与人间恐怕有损修为。”

    林玄应已经看出,这女道所现法身,是无根法身。所谓无根法身,便是修成化像之境以上,凝成法身,确在一百五十天身寿之时,没有脱,而心寿则延长千载。

    让林玄应不解的是,这玉琼仙门之主,与其他没有脱之人不同,她虽然身手寿已尽,只能以法身存活与世间,但显然她早已修行至仙位。只要她愿意,随时都可以去往天道,也就是六天之界。

    六天之界乃是六道顶峰。凌驾于人间,仙家所居之地。

    前文已经说过,修行之路,犹如逆水行舟,不进则退。而世间修行,法身是枝,而肉身是根,肉身消亡,则法身便无法再修,随着日积月累,时间流逝的损耗,便会慢慢损耗,虽终境界道退,入轮回重修。

    虽然在常人看来,法身之人拥有无穷寿命,但于修行中人来看,依旧是不得脱,不过是在人世间芶延残喘罢毛

    但若是修行至仙位,能够去往六天之界的高人,则与人间法身高人,大有不同。六天之界乃是天道根本,最接近天轮之处,自有无穷玄妙,妙不可言。

    法身于人间没有了肉身,便不可在修,但入得六天之界后,可以借由天道之气,塑成仙躯,借此继续修行。

    所以这便是林玄应奇怪之处,这仙门门主滞留人间,不去六天之界,等于是自毁修行,与自杀没有什么两样。

    “修行,修行,到了你我这般境界,道场不过是表象,去往哪里修行还不一样?不得脱天境,何处又不是人间?”

    仙门之主回答的模棱两可,显然无意在此分说。

    林玄应自明其意,便也不再作答,静默如是。

    一佛一道,两尊法身,就这样如此对视。

    一尊是仙风道骨,出尖离世,毫无人间烟火之气的仙身。

    一尊则是笑口常开,似这天地六方,寰宇万千,都可去得的世间万象身。

    两相比较,高下立判。

    “无量道尊。道友此福德身,果然是夺天地之造化,如此法身,恐怕在太虚之光出,天地混沌开来,乃是先天第一尊。不,就算是太虚之前,无量之中,也未见如此,真是夺天地之造化!”

    女道由衷赞叹,自叹不如。

    林玄应闻言,却是收回了法身。而女道也是散去了千丈法身,变成一个身穿普通道衣的女相。

    “贫道玄真,见过道友。”

    女道开口自报道号,确是另有他意。

    林玄应心中微微松了一口气,与玄真女道竟是颇有默契。不,应说两人都是明镜之人,正所谓真人面前不说假话,世间之人拐弯抹角的行为,在真人面前,都是枉用。

    林玄应说道:“在下弃阳!”

    林玄应自称青阳,确是大有深意。

    青阳乃是林玄应修成福德身之后,真人之号,如此非是凡者身林玄应,非是道者昊明道者注:昊明道者,乃是林玄应所修丹炉经之中,所承道境一门修行门派的遗泽,应尊道号,不过林玄应当日在菩提山中以斩神之法,斩掉元神,成为了身外之身。便等于将此间一切斩去。至于原因,隐而不表,抱歉。,也并非佛者信法注:林玄应虽未入佛门,更无剃度,但他与那烂陀寺有受业之因果,并且林玄应如今修行轮回经,本就是佛祖亲传之法,是为法子。故而有佛者身……

    而是凌驾于凡,道,佛,三身之上,欲求越天之上,无量秘境的脱无上身,是为青阳!

    “开天穹之青光,普照无量之太华!好一个青阳真人。”

    玄真女道赞叹。

    真人之相,一个自号,便可表明心境。

    玄真之号,是为问道之玄,换朴归真,是有归元之意。便是意止于天道之下,并无脱之意。

    说到此地,各个看官或许会有不解。前言所说脱,便是为打破天地双轮,成就大自在,修行之人莫不以此为所求。

    但实施上越境脱,不为天地所容,是为逆天之举。修行到了一定境界,就会看透许多东西,不仅包括自身千百世的轮回往事,也包括自己前身后世的因果福报。

    这里要详说一下福德。

    福德两字,其实是有两种含义。

    福是福德;德是功德。

    两者看似相近,但却完全不同。

    福德是指你今世所享之福,比如说有人生来家庭殷实,成年之时娶妻生子,建功立业,晚年儿孙满堂,百年之后寿终正寝。这便是福德。

    再举一个,例子,比如说有两个穷苦兄弟,老大和老二,在俘尔的一个机会下,突然得来一笔横财,同样的数目,同样的外来之才,老大得之,安然享受,借此安享一辈子殷实生活。而老二得之,却不过半日,便被一群贼匪盯上,被人夺了钱财不说,更因此葬送了性命。

    常人看来,或许会说这就是命。

    没错,这便是命,但归根结底,却是老二福薄,他前世所作所为,并没有给他后世积累足够的福德,所以这笔横财,他福薄担当不起。而老大则是福厚,能够担当。

    而功德,与福德便是天壤之别。

    想积功德,便不是常人所想,行善积德,便是做的功德。你日行一善,所积是福德,不是功德。

    功德所积,是需要你能渡人开悟,或是建佛庙,建道观,修渡人教化之所,譬如儒门教化世间知礼,让世人享万世福,解终生惑,才是功德。

    而你所积功德,便是你修行之福缘,决定你今世修行的成就高低。

    有高僧所言:修庙供僧者,渡化众生,来世回家,开花见母;行善积德者,陪福享福,来世做人,享世间快乐;为恶无善者,消福消德,来世做畜生,受万载苦难,不得脱。

    所以想要修行,求取脱之人,便需要修功德,而若欲为人者,得享人间安乐,便行善积德,可修福德。

    多言一句,想修功德,在于本心,不是玄意为之而能为,也并非说是你有钱人拿钱建庙,便能修有功德,而穷苦人没钱出资建庙,就注定无法修功德。

    举一个例子,从前有一个皇帝,乃是佛教徒,他决定要修功德,而且要修大功德。于是他下旨要全国各地,大兴土木,广建寺院,兴盛佛教。

    有一日,皇帝将一个德高望重的大和尚请来,说道:“大师。你看联大兴佛教,建了如此多的寺院,你看当有多大功德?”

    那高僧闻言,双手合十,说道:“一份也无!”

    皇帝闻言,皱眉说道:“大师此言何意?”

    高僧说道:“功德由心愿,全自本心,非是刻意为之。皇上由愿,兴盛佛门,为渡化众生,脱离苦海,如此自然是天大的功德。但心在皇上一念动,问功德几何,便是生了功力心。如此功德便一分也无,最多只是福德。

    高僧所言很明白,功德不只在你所做。更在你所愿。就算你渡人积功,但只要一念不纯,功德便立即消散。

    所以修行中人到了如此境界之时,便能够看透百世之中,自己所作所为,便能知晓自己的功德有几分,今世成就有几何。

    玄真女道道号,有归元之意,自在天道之下,便是她今世福德极限,若想再上修行,便要今世继续累修功德。

    再注:世人认为,修行脱人间,去往仙境,西方极乐,成仙得道,成佛作祖,便是解脱。其实不然,到了那个境界,一样要再修功德,一样要修。不然你不积功德,犯下错误,一样要倒退经济,重归轮回。

    而林玄应如今所成福德之身,乃是古往今来,夺天地福缘之造化。如果说世间福缘十分,这尊福德之身,便占了两分,故而林玄应当的起这青阳二字,也是他欲天境,去往无量境的根本所在。

    各位看官这里应是不解,林玄应何德何能,竟然能够修成福德身,此原因后文再表,暂且不提。

    林玄应微笑说道:“真人面前不做假,道友应是知道我的来历。”

    玄真点头说道:“贫道自然知道道友来历,不过此事事关重大,不仅关系到我玉琼,更危及到吾道门,赎贫道不能应承。”

    林玄应闻言,眉头一皱。说道:“我自问自修成福德之身,之前一切混乱不解之事,也已看的分明。笙盈姑娘与我有宿世之缘,自十世前她修回天道。今世因犯错而下红尘,却是因这一缕缘分未消。如今我已明悟前生后世,知她此世下来乃是带有使命,但我又怎忍心见她受那六万年之苦?”

    林玄应修成福德法身,前生后世,自然看的分明,虽然百世之前的一切,依然是看不分明,但他与笙盈之间的百世之缘,却早已明了。

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