……
巴格赛格.朱特好似明白了什么,他喃喃自语道:“原来如此,原来如此,呵呵,呵呵没想到啊,没想到,希格德尔.克努特林你出身大部族。
可是你如今居然真的选择臣服华夏帝国了,真是的让我不愿意相信啊!看来我没有选择支援你是正确的。
希格德尔.克努特林你如今居然和征服我们丹麦王国的华夏帝**队联合。
为什么,为什么你要亲手把我们一同打下来的丹麦王国拱手让给华夏帝国呢?为什么……”
日德兰半岛的无冕之王巴格赛格.朱特和丹麦国王希格德尔.克努特林的关系真的很深。
当年丹麦国王希格德尔.克努特林立下志愿意图统一丹麦地区,从而和挪威王国还有瑞典诸邦的人形成三足鼎立之势。
也正因为如此,丹麦国王希格德尔.克努特林从利用和挪威王国还有瑞典诸邦的关系,再加上巴格赛格.朱特四处征战,几乎没有多少失败。
丹麦王国也就是在这种情形之下成立的甚至丹麦王国在和华夏帝国敌对之前,丹麦国王希格德尔.克努特林海亲口和巴格赛格.朱特说过,他和巴格赛格.朱特共同拥有丹麦王国。
可是如今在巴格赛格.朱特看来,丹麦国王希格德尔.克努特林已经食言了。
巴格赛格.朱特他个人其实并不是真的想要和丹麦国王希格德尔.克努特林共同拥有丹麦王国。
如果巴格赛格.朱特真的想要丹麦王国,恐怕那时候加冕为王的人就不是如今的丹麦国王希格德尔.克努特林了。
巴格赛格.朱特的希望是丹麦王国能够世世代代都这样,他认为丹麦王国只有保持独立,丹麦人才不会受到压迫。
华夏帝国征北将军赵元安和丹麦国王希格德尔.克努特林还有军事总管三人正在各自指挥军队。
……
而在波兰王国的王都克拉科夫城内的相国府内,波兰相国冯浩原目光沉重的坐在书房之中,翻阅着波兰王国境内各地送上来的消息。
如今波兰王国全境已经被华夏帝国锦衣卫都指挥使安玄和波兰大将军大波兰公西蒙斯布罗收复了。
但是如今波兰大将军西蒙斯布罗带着怒意率领麾下军队伙同华夏帝国锦衣卫都指挥使安玄的一行人朝着波美拉尼亚王国进军。
可是这样就造成了一个让波兰相国冯浩原头疼的情况,如今重新收复的领土之中并没有任命官员。
这样一来,波兰王国重新收复的领土成为了一个没有秩序和律法道德的地方。
如今波兰相国冯浩原被波兰王国的实际掌权人波兰王太后雅奎琳娜指派与波兰王国的京兆府尹兰康一同带着朝廷的人手前往重新收复的领土建立秩序。
波兰王国的京兆府尹兰康被委派前往波兰王国的西里西亚地区重新建立秩序。
而波兰王国的相国大人冯浩原,如今在波兰王国之中可谓是一人之下,三人平等,万人之上的人。
冯浩原的一人之下顾名思义就是他在波兰王国王太后雅奎琳娜之下。
虽然如今波兰王国成为了华夏帝国的臣属国,但是对于冯浩原这些波兰王国的臣属来说。
一般情况之下华夏帝国的官员也不会主动管辖波兰王国的事情,毕竟波兰王国如今的情形并不适合华夏帝国派本地官员前来管辖。
华夏帝国的朝廷可不好傻到波兰王国好不容易成为了自己的从属国,华夏帝国可不会把他们逼走。
华夏帝国如今的战略部署是征服北方,华夏帝国还没有西出的打算。
华夏帝国就算有西出的打算,恐怕华夏帝国更加不会让己方失去波兰王国这个这个大部分华夏化的国度。
波兰相国冯浩原在书房之中挑选了人手之后,他穿上朝服乘坐马车去往了波兰王国京兆府。
波兰王国京兆府之中,京兆府尹兰康也挑选好了人手,兰康和冯浩原可不一样。
冯浩原挑选人员还是要从波兰朝廷官员之中挑选,而波兰京兆府尹兰康则不一样。
他自己麾下就有遍布大部分地区和国度的儒家学院,兰康完全是从自己学院之中挑选官员。
兰康这个人说白了就是举贤不避亲,他巴不得自己麾下的学生们能够遍布波兰王国的所有区域。
甚至兰康还希望自己的学生们还能遍布其他国家,成为其他国家的官员。
事实上波兰儒家学院的官员在其他国家之中也还真有任职。虽然职位不高,但是也算是一种华夏文化的影响吧!
波兰儒家学院的学生其实在华夏帝国之中也有任职,而且是波兰王国的人。
波兰儒家学院的学生在华夏帝国陶州任职,华夏帝国的陶州真的可谓是什么人都有啊。
信仰东正教的阿拉伯人,波兰儒家学院的学生,草原上的人,信仰拜火教的波斯人在华夏帝国陶州之中都有任职。
除了华夏帝国之外,波兰儒家学院的学生在东罗马拜占庭帝国的一些将军和总督那里也有任职。
而华夏帝国的盟国,华夏帝国如今仅有的两个盟国大摩拉维亚王国和可萨帝国之中也有任职。
可萨帝国之中的波兰儒家学院的学生的任职很特殊,在可萨帝国的儒家学院官员是负责教导可萨帝国贵族和大部族学习华夏语言和华夏文化的。
如今波兰王国这个国家真的可谓是被儒家文化侵蚀了。
别看在这欧罗巴地区华夏帝国才是儒家文化的输出国,但是把如今文化在欧罗巴一些地区发扬光大的则是波兰王国。
更绝对点来说,是波兰王国的儒家学院的院长波兰京兆府尹兰康发扬光大的。
若是要把儒家文化比作信仰,那么如今波兰王国的百姓们除了信仰波兰王国的主神后土娘娘和华夏文化之中的神之外。
他们还信仰儒家文化之中的诸子,特别是如今文化之中的孔子,波兰王国的各个大一点的城里边儿都有孔庙的存在。
其实波兰王国之中除了孔子庙之外,还有一个特殊的长生祠,这个长生祠是为波兰京兆府尹兰康建立的。看书还要自己找最新章节?你out了,微信关注 美女小编帮你找书!当真是看书撩妹两不误!
巴格赛格.朱特好似明白了什么,他喃喃自语道:“原来如此,原来如此,呵呵,呵呵没想到啊,没想到,希格德尔.克努特林你出身大部族。
可是你如今居然真的选择臣服华夏帝国了,真是的让我不愿意相信啊!看来我没有选择支援你是正确的。
希格德尔.克努特林你如今居然和征服我们丹麦王国的华夏帝**队联合。
为什么,为什么你要亲手把我们一同打下来的丹麦王国拱手让给华夏帝国呢?为什么……”
日德兰半岛的无冕之王巴格赛格.朱特和丹麦国王希格德尔.克努特林的关系真的很深。
当年丹麦国王希格德尔.克努特林立下志愿意图统一丹麦地区,从而和挪威王国还有瑞典诸邦的人形成三足鼎立之势。
也正因为如此,丹麦国王希格德尔.克努特林从利用和挪威王国还有瑞典诸邦的关系,再加上巴格赛格.朱特四处征战,几乎没有多少失败。
丹麦王国也就是在这种情形之下成立的甚至丹麦王国在和华夏帝国敌对之前,丹麦国王希格德尔.克努特林海亲口和巴格赛格.朱特说过,他和巴格赛格.朱特共同拥有丹麦王国。
可是如今在巴格赛格.朱特看来,丹麦国王希格德尔.克努特林已经食言了。
巴格赛格.朱特他个人其实并不是真的想要和丹麦国王希格德尔.克努特林共同拥有丹麦王国。
如果巴格赛格.朱特真的想要丹麦王国,恐怕那时候加冕为王的人就不是如今的丹麦国王希格德尔.克努特林了。
巴格赛格.朱特的希望是丹麦王国能够世世代代都这样,他认为丹麦王国只有保持独立,丹麦人才不会受到压迫。
华夏帝国征北将军赵元安和丹麦国王希格德尔.克努特林还有军事总管三人正在各自指挥军队。
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而在波兰王国的王都克拉科夫城内的相国府内,波兰相国冯浩原目光沉重的坐在书房之中,翻阅着波兰王国境内各地送上来的消息。
如今波兰王国全境已经被华夏帝国锦衣卫都指挥使安玄和波兰大将军大波兰公西蒙斯布罗收复了。
但是如今波兰大将军西蒙斯布罗带着怒意率领麾下军队伙同华夏帝国锦衣卫都指挥使安玄的一行人朝着波美拉尼亚王国进军。
可是这样就造成了一个让波兰相国冯浩原头疼的情况,如今重新收复的领土之中并没有任命官员。
这样一来,波兰王国重新收复的领土成为了一个没有秩序和律法道德的地方。
如今波兰相国冯浩原被波兰王国的实际掌权人波兰王太后雅奎琳娜指派与波兰王国的京兆府尹兰康一同带着朝廷的人手前往重新收复的领土建立秩序。
波兰王国的京兆府尹兰康被委派前往波兰王国的西里西亚地区重新建立秩序。
而波兰王国的相国大人冯浩原,如今在波兰王国之中可谓是一人之下,三人平等,万人之上的人。
冯浩原的一人之下顾名思义就是他在波兰王国王太后雅奎琳娜之下。
虽然如今波兰王国成为了华夏帝国的臣属国,但是对于冯浩原这些波兰王国的臣属来说。
一般情况之下华夏帝国的官员也不会主动管辖波兰王国的事情,毕竟波兰王国如今的情形并不适合华夏帝国派本地官员前来管辖。
华夏帝国的朝廷可不好傻到波兰王国好不容易成为了自己的从属国,华夏帝国可不会把他们逼走。
华夏帝国如今的战略部署是征服北方,华夏帝国还没有西出的打算。
华夏帝国就算有西出的打算,恐怕华夏帝国更加不会让己方失去波兰王国这个这个大部分华夏化的国度。
波兰相国冯浩原在书房之中挑选了人手之后,他穿上朝服乘坐马车去往了波兰王国京兆府。
波兰王国京兆府之中,京兆府尹兰康也挑选好了人手,兰康和冯浩原可不一样。
冯浩原挑选人员还是要从波兰朝廷官员之中挑选,而波兰京兆府尹兰康则不一样。
他自己麾下就有遍布大部分地区和国度的儒家学院,兰康完全是从自己学院之中挑选官员。
兰康这个人说白了就是举贤不避亲,他巴不得自己麾下的学生们能够遍布波兰王国的所有区域。
甚至兰康还希望自己的学生们还能遍布其他国家,成为其他国家的官员。
事实上波兰儒家学院的官员在其他国家之中也还真有任职。虽然职位不高,但是也算是一种华夏文化的影响吧!
波兰儒家学院的学生其实在华夏帝国之中也有任职,而且是波兰王国的人。
波兰儒家学院的学生在华夏帝国陶州任职,华夏帝国的陶州真的可谓是什么人都有啊。
信仰东正教的阿拉伯人,波兰儒家学院的学生,草原上的人,信仰拜火教的波斯人在华夏帝国陶州之中都有任职。
除了华夏帝国之外,波兰儒家学院的学生在东罗马拜占庭帝国的一些将军和总督那里也有任职。
而华夏帝国的盟国,华夏帝国如今仅有的两个盟国大摩拉维亚王国和可萨帝国之中也有任职。
可萨帝国之中的波兰儒家学院的学生的任职很特殊,在可萨帝国的儒家学院官员是负责教导可萨帝国贵族和大部族学习华夏语言和华夏文化的。
如今波兰王国这个国家真的可谓是被儒家文化侵蚀了。
别看在这欧罗巴地区华夏帝国才是儒家文化的输出国,但是把如今文化在欧罗巴一些地区发扬光大的则是波兰王国。
更绝对点来说,是波兰王国的儒家学院的院长波兰京兆府尹兰康发扬光大的。
若是要把儒家文化比作信仰,那么如今波兰王国的百姓们除了信仰波兰王国的主神后土娘娘和华夏文化之中的神之外。
他们还信仰儒家文化之中的诸子,特别是如今文化之中的孔子,波兰王国的各个大一点的城里边儿都有孔庙的存在。
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