当辰逸再一次走在这个不知名的小镇上，小镇小巷是破旧而古朴的，长满青苔的，临近平民的院落的院墙上，因为快要入东，有的院墙上铺陈着密密麻麻已经干枯不知名的藤蔓，看起来很凄凉。
斑驳的墙面上，留下了一年又一年的印记，小镇重的人们匆匆忙忙做着自己的事情，在古代没有娱乐文化的时代，人们早已习惯日出而作日落而息。
辰逸和水生在小镇上慢慢的走着，辰逸看见不远处自己曾经买过肉的张屠户，正熟练的用刀子割着猪肉，周围的买家指指点点，嘴里说着什么，估计再说自己买肉的要求。
水生一路默默的跟着辰逸，突然辰逸在街道的小路上停了下来，看着脚底下用石板铺成的路面，忽然记起来，自己貌似还不知道这个小镇上边有没有铁匠铺。
水生好奇的看着停下来的辰逸，以为出了什么事情，急忙开口道：“辰逸大哥，你怎么不走了？”
“我刚刚想起来，要到铁匠铺里订做一点东西。”其实是自己找不到铁匠铺，瞎转了半天才想起来自己身边不是还有一个可以做向导的人。
“辰逸大哥，我带你去，全镇就一个铁匠铺，在北边巷子的最里面。”
“好，那我们赶快出发，等会还要和狗蛋汇合呢。”
穿过小巷，沿着小巷里的道路一直往前边走，快到小巷尽头时，辰逸听见远处传来砰砰的声音，很有节奏感，终于快到，在铺子外边，地面上树立着一根长长木头，木头久经风雨，长时间吸收雨水和空气中的水分，表面有些已经腐烂，在木头的最顶端挂着一个幌子，幌子上写有铁匠两字，辰逸走进铺子一看，一股热浪迎面扑来，屋子正中放个大火炉，即烘炉。炉边架一风箱，风箱一拉，风进火炉，炉膛内火苗直蹿。铺子后边堆放着一些打好的物品，大多数都是农具，很少有武器，这也和朝廷的制度有关，里面有三个人正在忙碌地做着事情，一人坐在风箱旁边用力的拉着风箱，一人则拿在铁锤在不断的敲打着铁块。
一位身穿麻布衣，古铜色皮肤，浓眉大眼，脸上看起来很粗糙，留着点茂密的胡子，脖子上搭着一条灰色的长条，估计是个用来擦汗的，估计是铁匠铺里的师傅，看见从屋子外边走进来的辰逸和水生，拍着胸脯笑着说道：“两位客官要买点什么物品，不要看我铺子简陋，但我们铺子打出来的作品质量都是没得挑的。”
“师傅，我想在你这订做一点东西。”说完，从怀里掏出一张纸，铁匠接过，将纸打开，看着里边所描绘的物品，有的铁器自己有打好的，还有些则是没有，开口到：
“这位客官，图纸上的物品有几样我没有，需要从新冶炼，要不你明天中午过来取。”
辰逸一听，心想这可不行啊，这些东西今天下午可能就要用，等到明天黄花菜都凉了，连忙开口到：“师傅，这些东西我有急用，而且是人命关天的大事，你看这样行不行，我，你能不能以最快的速度赶出来。”
“赶是可以，但我前边答应顾客的几个铁器，要明天一早上交于顾客，如果这会给你做，拿别人的东西，我只能晚上加班，你看……”铁匠师傅为难的看着辰逸。
辰逸一听，明白了师傅的含义，明显自己要多出一些银两了，真是老狐狸。
“师傅，这样吧，在原有的价钱上，我在多出一辆银子，用于你赶制物品的辛苦费。”铁匠一听，心花怒放，赚大了，这次真是赚大了，没想到这位小哥这么有钱，这一两银子可是纯利润一两差不多是自己四个月赚来的辛苦钱了。元代以前时每斗米三至四文钱，辰逸所在的元代，因是丰年，每斗米只卖两文钱，如果按五文钱一斗米的话，一两银子则可买二十石。?（一两银子=1000铜钱，一石米=十斗米）
“这位客官，这怎么好意思呢？这真不好意思，你真是太客气了，你一共给我1两银子，30个铜板就可以了。”铁匠弯着腰，两只手相互不断搓着，谄媚的笑着对辰逸说着，要多猥琐有多猥琐，完全没有铁匠高大威猛的气质。辰逸心想这要是在自己所生活的地球上，绝对是一位猥琐大叔。、
“师傅给，钱你收好？我大概什么时候来取东西？”辰逸从袖口里掏出银子，递给了铁匠。
“最多一刻钟，你到时候来铁匠铺来取。”匠急忙伸出双手，这手速完全没得说，转过身将银子急忙揣在了怀中，生怕辰逸后悔，将其余的铜板放在了钱袋中，将图纸给了自己的徒弟，让他们按照纸上的要求，赶快将辰逸需要的铁具冶炼出来。
这时狗蛋他们一行人来到了小镇唯一的药铺，将牛车停在药铺门口，水生爹在几人的帮助下将病人从牛车上背到了药铺。门口上边挂有行医招牌，招牌是一个鱼符是用石片或木头雕成的鱼形幌子，门挂双鱼寓有太极阴阳鱼之意，鱼又谐“愈”之意；鱼不分昼夜总是睁着双眼，悬挂鱼符也意味着药店不分昼夜为患者服务
刚刚走进药铺，当面就是一排宽大的柜台，呈一字形或曲尺形，将店堂大厅分为内外两个部分。柜台以内是药铺人员活动的区域，柜台以外则是抓药的顾客活动的区域。在柜台的两旁分忧两条长长的木板凳，以便用于病人休息。
柜子后边放着百眼柜。药铺的柜台内最显眼的摆设就是盛放中药饮片的药柜了。这种柜子叫“百眼柜”。百眼柜由许许多多的小抽屉组成，每个抽屉又分几格，存放不同的中药饮片，抽屉前面标明了存放其中的中药名称，一个百眼柜可存放数百种中药。中药在百眼柜中的存放也有一定的法则，药铺的店员只须按医生的处方在相应的抽屉中抓药，非常方便。在药店的柜子外边一旁放有碾。中医碾药用的工具之一，由铁制的碾槽和像车轮的碾盘组成。
柜子上左边放有药鼓。它的外形由鼓身和细长的鼓杆构成，主要用于吹入喉咙散剂，靠簧片的弹力鼓出空气，吹动散剂进入患部，是一种喉科给药器具。
柜子右边放有戥子。一种小型的杆秤，学名戥秤，是旧时专门用来称量金、银、贵重药品和香料的精密衡器。公元1004～1007年之间，宋朝主管皇家贡品库藏的官员刘承硅创造发明了我国第一枚戥秤，由于称量药材重量
这时水生急忙跑进去，着急的喊着：：“大夫、大夫快救救我的父亲。”
药铺里的病人好奇的看着这个说话的男孩，这时大夫从柜台里边走了出来，刚好看见水生爹背着病人走了进来。走进一看病人已经昏迷不醒，急忙吩咐：
“赶快将病人抬到凳子上，我看一下……”
狗蛋看着再给自己父亲把脉的大夫，心理很着急，想出口询问父亲的情况，却又不敢出声，水生爹几人扶着狗蛋爹，大气都不敢出，生怕打断正在看病的大夫。
把完脉，大夫将狗蛋父亲胸前的衣襟翻开一看，伤口已经有一点感染，但好在问题还不是太严重。看完后往后背瞟了一眼，看见后背有许多地方破破烂烂，让水生几人将人将病人背朝着自己，自己缓缓的将前边衣服扣子解开，将衣服慢慢从后边脱了下来。
看见后背有两处伤口，面积很大，自己一看应该是被野物所伤，自己仔细的观察着伤口，伤口已经发炎红肿，有的地方已经有流脓的真照了，心中一想这可麻烦了，从伤口和后背的衣服来看，病人不仅只是伤口发炎这么简单，加上自己前边把脉来看，应该还有大量出血。
在古代不像现在一样，有消炎，大量出血可以输血。狗蛋父亲这样的病在古代，几乎可以说是只能听天命了，要看老天是否能来让你活过来了。
狗蛋看着眉头皱在一起的大夫，心理感觉越来沉重，一种不好的预感在心油然而生，鼓起最后一丝勇气，用祈求的语气问向大夫。
“大夫，我父亲怎么样？”
“哎，老夫没有太大的把握，你父亲由于失血过多，和伤口发炎，已经重度昏迷，不好治啊，只能听天命，看老天让不让你父亲活下来了，哎！”狗蛋听完大夫的话，只觉得天旋地转，要不是水生父亲眼疾手快，怕是已经坐在地上了。
“大夫，你有几成把握能治好孩子的父亲？”水生的爹向大夫说道。
“老夫最多一成，这已经是老夫尽了最大的努力了。”水生的爹听完，看着昏迷不醒的堂兄，兄长难道你要你孩子而去了吗？你去了一家人可怎么活啊。
狗蛋听见一成，忽然记起辰逸吩咐自己的事情，笑了起来，眼泪不断流了出来，一边笑一边口里不断说着：“有了、有了、我爹有救了、我爹有救了。”将手伸进胸前的衣服中找着什么东西。
在药铺其余的人都以为狗蛋，是受打击得失心疯了。
（在这里，小沫给书友科普一下我们中华名族历史上对医药有出杰出贡献的历史名人
针灸之祖：黄帝。黄帝是传说中中原各族的共同领袖。现存《内经》即系托名黄帝与岐伯、雷公等讨论医学的著作。此书治疗方法多用针刺，故对针刺的记载和论述亦特别详细。对俞穴和刺阖、刺禁等记录较详。
脉学倡导者：扁鹊。扁鹊善于运用四诊，尤其是脉诊和望诊来诊断疾病。可以说，扁鹊奠定了传统医学诊断法的基础。他用一生的时间，认真总结前人和民间经验，结合自己的医疗实践，在诊断、病理、治法上对医学作出了卓越的贡献。扁鹊的医学经验，在我国医学史上占有承前启后的重要地位。因此，医学界历来把扁鹊尊为中国古代医学的祖师，说他是“中国的医圣”、“古代医学的奠基者。”范文澜在《中国通史简编》称他是“总结经验的第一人”。
外科之祖：华佗。华佗精内、外、妇、儿、针灸各科，对外科尤为擅长。《后汉书华佗传》说他“兼通数经，晓养性之术”，尤其“精于方药”。人们称他为“神医”。他曾把自己丰富的医疗经验整理成一部医学著作，名曰《青囊经》，可惜没能流传下来。
儿科之祖：钱乙。钱乙撰写的《小儿药证直诀》，是中国现存的第一部儿科专著。它第一次系统地总结了对小儿的辨证施治法，使儿科自此发展成为独立的一门学科。后人视之为儿科的经典著作，把钱乙尊称为“儿科之圣”，“幼科之鼻祖”。《四库全书目录提要》称“得其绪论，往往有回生之功”。
法医之祖：宋慈。宋慈是中国古代杰出的法医学家，被称为“法医学之父”，他总结宋代前法医方面的经验及他本人四任法官的心得，写成《洗冤集录》，是世界上最早的法医文著。西方普遍认为正是宋慈于公元1235年开创了“法医鉴定学”。）
斑驳的墙面上，留下了一年又一年的印记，小镇重的人们匆匆忙忙做着自己的事情，在古代没有娱乐文化的时代，人们早已习惯日出而作日落而息。
辰逸和水生在小镇上慢慢的走着，辰逸看见不远处自己曾经买过肉的张屠户，正熟练的用刀子割着猪肉，周围的买家指指点点，嘴里说着什么，估计再说自己买肉的要求。
水生一路默默的跟着辰逸，突然辰逸在街道的小路上停了下来，看着脚底下用石板铺成的路面，忽然记起来，自己貌似还不知道这个小镇上边有没有铁匠铺。
水生好奇的看着停下来的辰逸，以为出了什么事情，急忙开口道：“辰逸大哥，你怎么不走了？”
“我刚刚想起来，要到铁匠铺里订做一点东西。”其实是自己找不到铁匠铺，瞎转了半天才想起来自己身边不是还有一个可以做向导的人。
“辰逸大哥，我带你去，全镇就一个铁匠铺，在北边巷子的最里面。”
“好，那我们赶快出发，等会还要和狗蛋汇合呢。”
穿过小巷，沿着小巷里的道路一直往前边走，快到小巷尽头时，辰逸听见远处传来砰砰的声音，很有节奏感，终于快到，在铺子外边，地面上树立着一根长长木头，木头久经风雨，长时间吸收雨水和空气中的水分，表面有些已经腐烂，在木头的最顶端挂着一个幌子，幌子上写有铁匠两字，辰逸走进铺子一看，一股热浪迎面扑来，屋子正中放个大火炉，即烘炉。炉边架一风箱，风箱一拉，风进火炉，炉膛内火苗直蹿。铺子后边堆放着一些打好的物品，大多数都是农具，很少有武器，这也和朝廷的制度有关，里面有三个人正在忙碌地做着事情，一人坐在风箱旁边用力的拉着风箱，一人则拿在铁锤在不断的敲打着铁块。
一位身穿麻布衣，古铜色皮肤，浓眉大眼，脸上看起来很粗糙，留着点茂密的胡子，脖子上搭着一条灰色的长条，估计是个用来擦汗的，估计是铁匠铺里的师傅，看见从屋子外边走进来的辰逸和水生，拍着胸脯笑着说道：“两位客官要买点什么物品，不要看我铺子简陋，但我们铺子打出来的作品质量都是没得挑的。”
“师傅，我想在你这订做一点东西。”说完，从怀里掏出一张纸，铁匠接过，将纸打开，看着里边所描绘的物品，有的铁器自己有打好的，还有些则是没有，开口到：
“这位客官，图纸上的物品有几样我没有，需要从新冶炼，要不你明天中午过来取。”
辰逸一听，心想这可不行啊，这些东西今天下午可能就要用，等到明天黄花菜都凉了，连忙开口到：“师傅，这些东西我有急用，而且是人命关天的大事，你看这样行不行，我，你能不能以最快的速度赶出来。”
“赶是可以，但我前边答应顾客的几个铁器，要明天一早上交于顾客，如果这会给你做，拿别人的东西，我只能晚上加班，你看……”铁匠师傅为难的看着辰逸。
辰逸一听，明白了师傅的含义，明显自己要多出一些银两了，真是老狐狸。
“师傅，这样吧，在原有的价钱上，我在多出一辆银子，用于你赶制物品的辛苦费。”铁匠一听，心花怒放，赚大了，这次真是赚大了，没想到这位小哥这么有钱，这一两银子可是纯利润一两差不多是自己四个月赚来的辛苦钱了。元代以前时每斗米三至四文钱，辰逸所在的元代，因是丰年，每斗米只卖两文钱，如果按五文钱一斗米的话，一两银子则可买二十石。?（一两银子=1000铜钱，一石米=十斗米）
“这位客官，这怎么好意思呢？这真不好意思，你真是太客气了，你一共给我1两银子，30个铜板就可以了。”铁匠弯着腰，两只手相互不断搓着，谄媚的笑着对辰逸说着，要多猥琐有多猥琐，完全没有铁匠高大威猛的气质。辰逸心想这要是在自己所生活的地球上，绝对是一位猥琐大叔。、
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这时狗蛋他们一行人来到了小镇唯一的药铺，将牛车停在药铺门口，水生爹在几人的帮助下将病人从牛车上背到了药铺。门口上边挂有行医招牌，招牌是一个鱼符是用石片或木头雕成的鱼形幌子，门挂双鱼寓有太极阴阳鱼之意，鱼又谐“愈”之意；鱼不分昼夜总是睁着双眼，悬挂鱼符也意味着药店不分昼夜为患者服务
刚刚走进药铺，当面就是一排宽大的柜台，呈一字形或曲尺形，将店堂大厅分为内外两个部分。柜台以内是药铺人员活动的区域，柜台以外则是抓药的顾客活动的区域。在柜台的两旁分忧两条长长的木板凳，以便用于病人休息。
柜子后边放着百眼柜。药铺的柜台内最显眼的摆设就是盛放中药饮片的药柜了。这种柜子叫“百眼柜”。百眼柜由许许多多的小抽屉组成，每个抽屉又分几格，存放不同的中药饮片，抽屉前面标明了存放其中的中药名称，一个百眼柜可存放数百种中药。中药在百眼柜中的存放也有一定的法则，药铺的店员只须按医生的处方在相应的抽屉中抓药，非常方便。在药店的柜子外边一旁放有碾。中医碾药用的工具之一，由铁制的碾槽和像车轮的碾盘组成。
柜子上左边放有药鼓。它的外形由鼓身和细长的鼓杆构成，主要用于吹入喉咙散剂，靠簧片的弹力鼓出空气，吹动散剂进入患部，是一种喉科给药器具。
柜子右边放有戥子。一种小型的杆秤，学名戥秤，是旧时专门用来称量金、银、贵重药品和香料的精密衡器。公元1004～1007年之间，宋朝主管皇家贡品库藏的官员刘承硅创造发明了我国第一枚戥秤，由于称量药材重量
这时水生急忙跑进去，着急的喊着：：“大夫、大夫快救救我的父亲。”
药铺里的病人好奇的看着这个说话的男孩，这时大夫从柜台里边走了出来，刚好看见水生爹背着病人走了进来。走进一看病人已经昏迷不醒，急忙吩咐：
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狗蛋看着再给自己父亲把脉的大夫，心理很着急，想出口询问父亲的情况，却又不敢出声，水生爹几人扶着狗蛋爹，大气都不敢出，生怕打断正在看病的大夫。
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看见后背有两处伤口，面积很大，自己一看应该是被野物所伤，自己仔细的观察着伤口，伤口已经发炎红肿，有的地方已经有流脓的真照了，心中一想这可麻烦了，从伤口和后背的衣服来看，病人不仅只是伤口发炎这么简单，加上自己前边把脉来看，应该还有大量出血。
在古代不像现在一样，有消炎，大量出血可以输血。狗蛋父亲这样的病在古代，几乎可以说是只能听天命了，要看老天是否能来让你活过来了。
狗蛋看着眉头皱在一起的大夫，心理感觉越来沉重，一种不好的预感在心油然而生，鼓起最后一丝勇气，用祈求的语气问向大夫。
“大夫，我父亲怎么样？”
“哎，老夫没有太大的把握，你父亲由于失血过多，和伤口发炎，已经重度昏迷，不好治啊，只能听天命，看老天让不让你父亲活下来了，哎！”狗蛋听完大夫的话，只觉得天旋地转，要不是水生父亲眼疾手快，怕是已经坐在地上了。
“大夫，你有几成把握能治好孩子的父亲？”水生的爹向大夫说道。
“老夫最多一成，这已经是老夫尽了最大的努力了。”水生的爹听完，看着昏迷不醒的堂兄，兄长难道你要你孩子而去了吗？你去了一家人可怎么活啊。
狗蛋听见一成，忽然记起辰逸吩咐自己的事情，笑了起来，眼泪不断流了出来，一边笑一边口里不断说着：“有了、有了、我爹有救了、我爹有救了。”将手伸进胸前的衣服中找着什么东西。
在药铺其余的人都以为狗蛋，是受打击得失心疯了。
（在这里，小沫给书友科普一下我们中华名族历史上对医药有出杰出贡献的历史名人
针灸之祖：黄帝。黄帝是传说中中原各族的共同领袖。现存《内经》即系托名黄帝与岐伯、雷公等讨论医学的著作。此书治疗方法多用针刺，故对针刺的记载和论述亦特别详细。对俞穴和刺阖、刺禁等记录较详。
脉学倡导者：扁鹊。扁鹊善于运用四诊，尤其是脉诊和望诊来诊断疾病。可以说，扁鹊奠定了传统医学诊断法的基础。他用一生的时间，认真总结前人和民间经验，结合自己的医疗实践，在诊断、病理、治法上对医学作出了卓越的贡献。扁鹊的医学经验，在我国医学史上占有承前启后的重要地位。因此，医学界历来把扁鹊尊为中国古代医学的祖师，说他是“中国的医圣”、“古代医学的奠基者。”范文澜在《中国通史简编》称他是“总结经验的第一人”。
外科之祖：华佗。华佗精内、外、妇、儿、针灸各科，对外科尤为擅长。《后汉书华佗传》说他“兼通数经，晓养性之术”，尤其“精于方药”。人们称他为“神医”。他曾把自己丰富的医疗经验整理成一部医学著作，名曰《青囊经》，可惜没能流传下来。
儿科之祖：钱乙。钱乙撰写的《小儿药证直诀》，是中国现存的第一部儿科专著。它第一次系统地总结了对小儿的辨证施治法，使儿科自此发展成为独立的一门学科。后人视之为儿科的经典著作，把钱乙尊称为“儿科之圣”，“幼科之鼻祖”。《四库全书目录提要》称“得其绪论，往往有回生之功”。
法医之祖：宋慈。宋慈是中国古代杰出的法医学家，被称为“法医学之父”，他总结宋代前法医方面的经验及他本人四任法官的心得，写成《洗冤集录》，是世界上最早的法医文著。西方普遍认为正是宋慈于公元1235年开创了“法医鉴定学”。）