深黛色的轿子。
浅绿色的垂帘。
帘内有人影。
血染红的蓝衫街。
着了火的大道。
杀伐未止息。
梁获杰和何吞拿一左一右盯死了轿子但都没有马上动手。
现在已不是突击、也不是狙袭了。
轿里的人已早有了警觉。
他们现在是围攻、夹击而且占尽上风很有胜算。
——但就不知怎的他们以寡敌众都不怕但两人合攻这轿子之时却心头有点毛：
不寒而悚。
为什么？
难道他们真把这顶轿子当作一座神龛他们再能战好杀。也不敢冒读神灵冒犯天威？
静。
静静。
轿里全无动静。
但大街却杀得羡轰烈烈。
黄轿的朱大块儿正要大步赶来却遇上怒剑狂招的温端汝。
温火滚抵住了朱大块儿的冲击雷声轰隆温剑神仿佛有霹雳一般的战志和斗意还生死不计。
他一人一剑独守一条火烫的长街和满街的强敌。
他寸步不让死守要害目的是为了让他那两个师弟能全力扑杀头号大敌。
他虽在奋战但依然眼看八方却现梁剑魔和何剑怪明明已迫近那顶轿子却一左一右凝立持剑蓄势待迟迟不动。
——为何不攻？
——再不进攻只怕金风细雨楼的后援就要到了！
——时机稍纵即逝何怪、梁魔再不把握只怕自己也守不住了。
温剑神自己也心知肚明：敌方一旦加入了那高大豪壮魁梧巨硕的家伙他便觉得非常吃力：他本来足以四两拔千斤之力一剑横扫千军现在的情形却似雪上加冰落井下地狱一样再绷就得要断了。
（怎么他们还不打杀戚少商！）
就在他一面抵往来敌、一面坚决不容备路敌手直闯或回绕去救援那顶绿轿还一面以眼尾迅睨何非凡与梁双禄那儿的战况忽尔使地蓦然闪过了当日拜师学剑时的一些情景竟如此鲜活得就像接近得尖锐地刺人他眼帘里：
当年“七绝剑神”罗送汤、梁斧心、何剑听、陈棍礼、孙纸眉、余臣父及温辣霞七人虽是同门对敌齐心但文无第一武无第二还是难免有分出高下之意。
他们后来也的确在绿舟峰比剑交战七天结果是不分辕轩但老三温辣霞是技高一筹。
不过这结果并不能使他们心悦诚服他们也不想在大敌当前之际力争雄斗胜而伤了彼此情谊于是他们把这一种此斗之心作了两种转化：
一他们无论任何一人都不能凭个人剑法修为而卓然成天下无敌至少元十三限、懒残大师、天衣居上、诸葛先生昔年都曾分别击败过他们。
但他们还是志在天下第一。
——既然他们不能一个人完成这个心愿就不如七个人一齐来完成这个心愿。
于是他们在风华正茂锋头正劲之际大隐二十年为的是秘创练就一种剑法七人合使天下无敌。——是剑法不是剑阵。
“剑阵”就算无人能破也只是“阵法”并非个人的成功。
他们创的、练的、研究的正是一种绝世的剑法一人使不出它真正的威力凭个人也无法施展这种剑法所以他们就七人联手心意相通一起也一齐使用这种剑法。
这种剑法定名力。
“天行健”。
——“天行健”剑法。
他们坚信只要他们这种剑法一旦练成出世必定世无所对天下莫敌！
他们有鉴于上一代剑法高手：“三绝神剑”：屈寒山、顾君山、杜月山以及“七绝神剑”康出渔等到头来还是无法成为独当一面的大宗师而过了中年的温陈罗余孙梁何等七人也知已知彼：明了凭自己才分只伯也成不了独霸武林的大家于是集众智群力要合成这种聚七人精华所聚的剑法：“天行健”始可无数于天下。
二除了他们七人集中练一种并使的剑法外他们还苦心创意各栽培出一名徒弟来继承他们的武功、剑法。
他们把互相比拼之心转注于他们门徒身上。
也就是说他们之间并不互拼；分高低比高下的事则由门人弟子去完成。
所以自他们艺成下山后几乎每年都要比斗一次。
比拼的地点既不在名山亦不在名峰只选在黄岩山上。
据“七绝剑神”的说法是：若选在什么华山、天山、黄山、五台山、九华山、雁荡山比武只怕山名重于人名他们特选一些不为人所知但自具灵性的明山秀峰作比武场地显示了是有信心地点凭人而成名。
——经过他们那一场（或不止一次）的比斗此山因此而扬名！
他们这种想法至少有三大好处：
一可以激励弟子的好胜心精益求精好上求好在竞争比斗中互相砥砺突飞猛进。
二可以消解他们七人之间的斗胜雄心不伤和气让门徒来达成他们的私心而一同大公无私的去造就群策群力的绝世剑法！
三他们可把一切剑木、武功上的新招奇法都授予徒弟去勤习、挥从门人子弟之间的比斗过招的胜负启他们自行反省与改良。
这都是好事。
但也有坏处。
坏处却在他们七名门徒的心里。
他们常常要彼此比拼所以不但谁都造成了极大的压力以及谁也不服谁准都希望把对方打压下去不能完全团结无间。
这几年一路比剑下来反而是让罗睡觉（汉果）武功出类拔萃、独创一格、自成一家、冠绝同脐。
——作为“七绝剑神”中剑法修为最高的老三温辣霞他的亲授门徒温火滚居然还不是罗老幺的对手屈居第二。
他们当然心中不甘也不服何况彼此同门之间也明争暗斗得非常剧烈逐而渐之分为三派。
一是以温火滚为得何难过与梁伤心支持的一组人另一系以孙忆旧为主余厌倦与吴奋斗为辅的另一队人马还有一人就是自成一派的罗汉果（睡觉）。
是以侯蔡京一旦赏赐不公之际这几“派”同门就彼此嫉妒低谤得非常厉害。
——戚少商当日的夜袭就是抓住这个心理成功地瓦解打杀了余默然（厌倦）、孙菩提（忆旧）、吴鹰君（奋斗）等“七绝神剑”中的三名成员。
这就是上一代的人过分刻意鼓动推动他们门徒相互争胜比拼的结果。
——他们的徒弟要是打输了吃了败仗作为师父的就算风度再好也是会不悦的也难免斥责苛求（不管是不是公开谴责）他们。
所以他们受到很大的压力。
——在他们成长与修炼过程里温火滚、吴奋斗、余厌倦。梁伤心、何难过、罗睡觉、孙忆；日等都在这种比斗竞争下备受压力。
在这漫长而孤独在山上独自练剑的过程里他们都各自经历了不为人所知的凄酸苦楚。
所以他们都备有各的特性。
对孙忆旧、吴奋斗、余厌倦等人的情形温火滚可能还知之不详但他却很清楚梁伤心和何难过的苦况。
因为他们向他倾诉过。
何难过最彷徨的时候天天去拜神。他在峨嵋山学剑峨嵋山有的是佛庙名刹。他天天拜大声禀神求神保佑让他学成第一流的剑法傲视同跻让他不致让师父失望、责打让他不致让梁伤心、吴奋斗等人瞧不起。
他虔诚的祈求神明赐他智慧、给他力量。
因天资所限尽管何难过的剑法在江湖上已臻一流高手之列但在同门七位师兄弟之中他只不过是不上不下仅在其中的一人。
他无法出类拔萃技压同门。
为这点师父何剑听对他常有重责。
他很惨。
也很孤独。
所以他的剑法更走难过的一路跟他交手的人就算能活命也莫不难过难受。
当他现神明也不见得怎么保佑他的时候而他每次比斗的结果都令他相当难过之后终于有一天他打翻了香炉踢倒了神像还大口大口、一口一口的把炉灰、蜡烛、香校等全吞食到肚子里去。
也不管这些正点燃着的香火的伤了自己——
扫描校对
浅绿色的垂帘。
帘内有人影。
血染红的蓝衫街。
着了火的大道。
杀伐未止息。
梁获杰和何吞拿一左一右盯死了轿子但都没有马上动手。
现在已不是突击、也不是狙袭了。
轿里的人已早有了警觉。
他们现在是围攻、夹击而且占尽上风很有胜算。
——但就不知怎的他们以寡敌众都不怕但两人合攻这轿子之时却心头有点毛：
不寒而悚。
为什么？
难道他们真把这顶轿子当作一座神龛他们再能战好杀。也不敢冒读神灵冒犯天威？
静。
静静。
轿里全无动静。
但大街却杀得羡轰烈烈。
黄轿的朱大块儿正要大步赶来却遇上怒剑狂招的温端汝。
温火滚抵住了朱大块儿的冲击雷声轰隆温剑神仿佛有霹雳一般的战志和斗意还生死不计。
他一人一剑独守一条火烫的长街和满街的强敌。
他寸步不让死守要害目的是为了让他那两个师弟能全力扑杀头号大敌。
他虽在奋战但依然眼看八方却现梁剑魔和何剑怪明明已迫近那顶轿子却一左一右凝立持剑蓄势待迟迟不动。
——为何不攻？
——再不进攻只怕金风细雨楼的后援就要到了！
——时机稍纵即逝何怪、梁魔再不把握只怕自己也守不住了。
温剑神自己也心知肚明：敌方一旦加入了那高大豪壮魁梧巨硕的家伙他便觉得非常吃力：他本来足以四两拔千斤之力一剑横扫千军现在的情形却似雪上加冰落井下地狱一样再绷就得要断了。
（怎么他们还不打杀戚少商！）
就在他一面抵往来敌、一面坚决不容备路敌手直闯或回绕去救援那顶绿轿还一面以眼尾迅睨何非凡与梁双禄那儿的战况忽尔使地蓦然闪过了当日拜师学剑时的一些情景竟如此鲜活得就像接近得尖锐地刺人他眼帘里：
当年“七绝剑神”罗送汤、梁斧心、何剑听、陈棍礼、孙纸眉、余臣父及温辣霞七人虽是同门对敌齐心但文无第一武无第二还是难免有分出高下之意。
他们后来也的确在绿舟峰比剑交战七天结果是不分辕轩但老三温辣霞是技高一筹。
不过这结果并不能使他们心悦诚服他们也不想在大敌当前之际力争雄斗胜而伤了彼此情谊于是他们把这一种此斗之心作了两种转化：
一他们无论任何一人都不能凭个人剑法修为而卓然成天下无敌至少元十三限、懒残大师、天衣居上、诸葛先生昔年都曾分别击败过他们。
但他们还是志在天下第一。
——既然他们不能一个人完成这个心愿就不如七个人一齐来完成这个心愿。
于是他们在风华正茂锋头正劲之际大隐二十年为的是秘创练就一种剑法七人合使天下无敌。——是剑法不是剑阵。
“剑阵”就算无人能破也只是“阵法”并非个人的成功。
他们创的、练的、研究的正是一种绝世的剑法一人使不出它真正的威力凭个人也无法施展这种剑法所以他们就七人联手心意相通一起也一齐使用这种剑法。
这种剑法定名力。
“天行健”。
——“天行健”剑法。
他们坚信只要他们这种剑法一旦练成出世必定世无所对天下莫敌！
他们有鉴于上一代剑法高手：“三绝神剑”：屈寒山、顾君山、杜月山以及“七绝神剑”康出渔等到头来还是无法成为独当一面的大宗师而过了中年的温陈罗余孙梁何等七人也知已知彼：明了凭自己才分只伯也成不了独霸武林的大家于是集众智群力要合成这种聚七人精华所聚的剑法：“天行健”始可无数于天下。
二除了他们七人集中练一种并使的剑法外他们还苦心创意各栽培出一名徒弟来继承他们的武功、剑法。
他们把互相比拼之心转注于他们门徒身上。
也就是说他们之间并不互拼；分高低比高下的事则由门人弟子去完成。
所以自他们艺成下山后几乎每年都要比斗一次。
比拼的地点既不在名山亦不在名峰只选在黄岩山上。
据“七绝剑神”的说法是：若选在什么华山、天山、黄山、五台山、九华山、雁荡山比武只怕山名重于人名他们特选一些不为人所知但自具灵性的明山秀峰作比武场地显示了是有信心地点凭人而成名。
——经过他们那一场（或不止一次）的比斗此山因此而扬名！
他们这种想法至少有三大好处：
一可以激励弟子的好胜心精益求精好上求好在竞争比斗中互相砥砺突飞猛进。
二可以消解他们七人之间的斗胜雄心不伤和气让门徒来达成他们的私心而一同大公无私的去造就群策群力的绝世剑法！
三他们可把一切剑木、武功上的新招奇法都授予徒弟去勤习、挥从门人子弟之间的比斗过招的胜负启他们自行反省与改良。
这都是好事。
但也有坏处。
坏处却在他们七名门徒的心里。
他们常常要彼此比拼所以不但谁都造成了极大的压力以及谁也不服谁准都希望把对方打压下去不能完全团结无间。
这几年一路比剑下来反而是让罗睡觉（汉果）武功出类拔萃、独创一格、自成一家、冠绝同脐。
——作为“七绝剑神”中剑法修为最高的老三温辣霞他的亲授门徒温火滚居然还不是罗老幺的对手屈居第二。
他们当然心中不甘也不服何况彼此同门之间也明争暗斗得非常剧烈逐而渐之分为三派。
一是以温火滚为得何难过与梁伤心支持的一组人另一系以孙忆旧为主余厌倦与吴奋斗为辅的另一队人马还有一人就是自成一派的罗汉果（睡觉）。
是以侯蔡京一旦赏赐不公之际这几“派”同门就彼此嫉妒低谤得非常厉害。
——戚少商当日的夜袭就是抓住这个心理成功地瓦解打杀了余默然（厌倦）、孙菩提（忆旧）、吴鹰君（奋斗）等“七绝神剑”中的三名成员。
这就是上一代的人过分刻意鼓动推动他们门徒相互争胜比拼的结果。
——他们的徒弟要是打输了吃了败仗作为师父的就算风度再好也是会不悦的也难免斥责苛求（不管是不是公开谴责）他们。
所以他们受到很大的压力。
——在他们成长与修炼过程里温火滚、吴奋斗、余厌倦。梁伤心、何难过、罗睡觉、孙忆；日等都在这种比斗竞争下备受压力。
在这漫长而孤独在山上独自练剑的过程里他们都各自经历了不为人所知的凄酸苦楚。
所以他们都备有各的特性。
对孙忆旧、吴奋斗、余厌倦等人的情形温火滚可能还知之不详但他却很清楚梁伤心和何难过的苦况。
因为他们向他倾诉过。
何难过最彷徨的时候天天去拜神。他在峨嵋山学剑峨嵋山有的是佛庙名刹。他天天拜大声禀神求神保佑让他学成第一流的剑法傲视同跻让他不致让师父失望、责打让他不致让梁伤心、吴奋斗等人瞧不起。
他虔诚的祈求神明赐他智慧、给他力量。
因天资所限尽管何难过的剑法在江湖上已臻一流高手之列但在同门七位师兄弟之中他只不过是不上不下仅在其中的一人。
他无法出类拔萃技压同门。
为这点师父何剑听对他常有重责。
他很惨。
也很孤独。
所以他的剑法更走难过的一路跟他交手的人就算能活命也莫不难过难受。
当他现神明也不见得怎么保佑他的时候而他每次比斗的结果都令他相当难过之后终于有一天他打翻了香炉踢倒了神像还大口大口、一口一口的把炉灰、蜡烛、香校等全吞食到肚子里去。
也不管这些正点燃着的香火的伤了自己——
扫描校对