战争是政治的延续，这句话用在已经进入文明时代的地球可能是正确的；但是在这么一个诸神不再止步于传说、魔王真切玩弄人类的中土大陆，战争可能不需要政治的存在。
单纯的毁灭、奴役，在索伦这位灭世魔王的思路里面没有别的选项，而卑微如尘埃的凡俗世人只能跪地匍匐，摇尾乞怜或者奋起抗争，用那可能灼伤自身的火焰，去照亮面访的路途。
历史的车轮缓缓转动，将那些还在迷惘的、彷徨的、驻足不前的人甩在身后。
这句泛滥的装逼话语从上古时代的话本小说沿袭至今，可能显得有些泛着腐朽的尘土气息，但依旧朴实而有用。
感怀到此结束，
瑞文戴尔这座城市已经有了很大的改观，原来城墙上那些优美浮华的古朴雕饰被一一剥去，统统卖给了地精商人，看上去颇有些野蛮英夷用胶布掠夺走敦煌莫高窟的风范。
原本充实奢华的精灵仓库已经搬了个净空，连摆放货物的木架都没有放过——那可是上好的百年檀木，值个不少钱。
不仅如此，爱隆王还以身作则，带头贡献出自己的小金库，什么衣服啊、首饰啊都装进小推车里面，当着瑞文戴尔居民的面卖给了地精商人。
若不是又精灵长老以死相逼，恐怕爱隆王头上戴着的王冠也要被他自己卖掉，换取几发榴弹炮之类的。
“工业国对农业国的剪刀差掠夺啊，”安度因是如此评价的，“不过我还算有点良知，至少没有让这些精灵种植价值颇高的罂粟什么的‘经济作物’。”
这种牺牲奉献自然换取到了足够的回报，在爱隆王与众多长老、精灵将领商议过后，他们决定现在军队实行改革。
三万名精灵士兵先是从各地召集过来，分批经历了令他们永世难忘的大型考核项目，有算学天赋的精灵被划分进入炮兵旅，枪法准的被编排进步兵旅，最后剩下的被选入进入后勤旅。
原先的小队建制被改成班、排、连、团，根据个人能力与公共选举编排入伍，至于作战指挥部则由原先的精灵将领们担任参谋，葛罗芬戴尔担任将军。
这种军队建制还是根据安度因卖给他们的“近代化军队训练手册”创造的，毕竟掌握了近代化的武器而不学习军事制度，只能相当于握着烧火棍的猴子打一场中世纪的战争而已。
瑞文戴尔周边的空地被开辟了出来作为军营，还在迷茫期的精灵士兵们迅速适应了这种军事化管理，早晚作息，统一训练很快就让这帮天性自在的精灵懂得了吃苦耐劳——着都要归功于精灵寿命绵长，对于索伦的威胁有很深的认识。
在经历最初一个月的手忙脚乱之后，无论是三万精灵军队的高层还是底下的大头兵，都逐渐走上了正规，战斗力有了显著的提升。
某位不愿意透露姓名的精灵排长如此说道：“这些枪械确实是强大的武器。甚至于我们的佩剑都成了装饰品，没有任何生物可以抵挡子弹的力量。”
新式军队有了初步成效，摊子逐渐扩大，在逐步的摸索过程中，瑞文戴尔的统治者们也下定了决心要在整个城市实行改革。
出乎安度因的意料，除了军火之外，精灵们最感兴趣的竟然是沐浴露、洗头膏之类的日常用品。用他们的话来讲，就是“带着纯美的香气，仿佛漫步在花丛中间”。
不仅如此，像辣椒、醋、麻油、味精等调味品也迅速挤进了千家万户，占领了味蕾这种社会文化中至关重要的领地。
精灵们本来大部分都是素食主义者，吃些水果蔬菜什么的度日，这要归功于他们的教育或者说洗脑，充满了对生灵的尊重与关怀（笑）。
某天傍晚几个开小差的大头兵去山上巡逻时失手用枪械打死了一只野鹿，而安度因则花钱买下了鹿的尸体用于露天烧烤，出于好心还拿出啤酒招待了那几个精灵士兵。
几个刚成年的精灵少年抱着盛情难却的想法，怀着愧疚之心尝了口烧烤，便在酒精的蛊惑之下对彻底沉迷于肉食的快感之中，完全将精灵教育弃于千里之外。
这帮充满青春荷尔蒙的精灵又在第二天的巡山中凭借天生的猎手能力，再次“失手”打死了一只兔子，两只山鸡还有一头野猪，然后舔着碧莲找安度因购买了一些调味品、啤酒、冰块带回军营大玩bbq。
当精灵的上层领导发现瑞文戴尔周边的野生生物活动密度突然大幅度降低的时候，情况已经无法收拾了，肉食的欲望彻底侵占了这座城市，就连最温文尔雅的精灵姑娘也穿着小碎花裙子，肩上扛着双管猎枪，和好闺蜜们三五成群，上山打猎野炊。
把打死的兔子过一边热水，用小刀剥皮，插上木棍，那娴熟的动作让行走四方的阿拉贡都叹为观止，赞叹瑞文戴尔的姑娘果然不同寻常。
“所以说你们精灵一直吃素食的缘故就是因为缺少调味品而已啊，尝过了充满刺激愉悦的肉食，还有谁愿意回去吃哪种淡出鸟的水果蔬菜。”
这只是瑞文戴尔这座城市变化的一个剪影，水力发电站的建立，灯泡的普及，交通出行方式的更新.....
有太多太多的变迁值得书写。现在的精灵城市，优雅与粗糙共存，耐心与急躁并立，工业造物的光明方兴未艾，传统的余晖依旧笼罩。
隆隆作响的五菱宏光与套着鞍鞯的马匹并行在青石路面上，突兀简陋的木质电线杆子立在奢华庄严的皇宫脚下；
在此引用一句被肆意滥用，已经逼格尽失的名言：
这是最好的时代，这是最坏的时代，这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂；人们正在直下地狱。
安度因·卡纳莱恩设计的地狱。
单纯的毁灭、奴役，在索伦这位灭世魔王的思路里面没有别的选项，而卑微如尘埃的凡俗世人只能跪地匍匐，摇尾乞怜或者奋起抗争，用那可能灼伤自身的火焰，去照亮面访的路途。
历史的车轮缓缓转动，将那些还在迷惘的、彷徨的、驻足不前的人甩在身后。
这句泛滥的装逼话语从上古时代的话本小说沿袭至今，可能显得有些泛着腐朽的尘土气息，但依旧朴实而有用。
感怀到此结束，
瑞文戴尔这座城市已经有了很大的改观，原来城墙上那些优美浮华的古朴雕饰被一一剥去，统统卖给了地精商人，看上去颇有些野蛮英夷用胶布掠夺走敦煌莫高窟的风范。
原本充实奢华的精灵仓库已经搬了个净空，连摆放货物的木架都没有放过——那可是上好的百年檀木，值个不少钱。
不仅如此，爱隆王还以身作则，带头贡献出自己的小金库，什么衣服啊、首饰啊都装进小推车里面，当着瑞文戴尔居民的面卖给了地精商人。
若不是又精灵长老以死相逼，恐怕爱隆王头上戴着的王冠也要被他自己卖掉，换取几发榴弹炮之类的。
“工业国对农业国的剪刀差掠夺啊，”安度因是如此评价的，“不过我还算有点良知，至少没有让这些精灵种植价值颇高的罂粟什么的‘经济作物’。”
这种牺牲奉献自然换取到了足够的回报，在爱隆王与众多长老、精灵将领商议过后，他们决定现在军队实行改革。
三万名精灵士兵先是从各地召集过来，分批经历了令他们永世难忘的大型考核项目，有算学天赋的精灵被划分进入炮兵旅，枪法准的被编排进步兵旅，最后剩下的被选入进入后勤旅。
原先的小队建制被改成班、排、连、团，根据个人能力与公共选举编排入伍，至于作战指挥部则由原先的精灵将领们担任参谋，葛罗芬戴尔担任将军。
这种军队建制还是根据安度因卖给他们的“近代化军队训练手册”创造的，毕竟掌握了近代化的武器而不学习军事制度，只能相当于握着烧火棍的猴子打一场中世纪的战争而已。
瑞文戴尔周边的空地被开辟了出来作为军营，还在迷茫期的精灵士兵们迅速适应了这种军事化管理，早晚作息，统一训练很快就让这帮天性自在的精灵懂得了吃苦耐劳——着都要归功于精灵寿命绵长，对于索伦的威胁有很深的认识。
在经历最初一个月的手忙脚乱之后，无论是三万精灵军队的高层还是底下的大头兵，都逐渐走上了正规，战斗力有了显著的提升。
某位不愿意透露姓名的精灵排长如此说道：“这些枪械确实是强大的武器。甚至于我们的佩剑都成了装饰品，没有任何生物可以抵挡子弹的力量。”
新式军队有了初步成效，摊子逐渐扩大，在逐步的摸索过程中，瑞文戴尔的统治者们也下定了决心要在整个城市实行改革。
出乎安度因的意料，除了军火之外，精灵们最感兴趣的竟然是沐浴露、洗头膏之类的日常用品。用他们的话来讲，就是“带着纯美的香气，仿佛漫步在花丛中间”。
不仅如此，像辣椒、醋、麻油、味精等调味品也迅速挤进了千家万户，占领了味蕾这种社会文化中至关重要的领地。
精灵们本来大部分都是素食主义者，吃些水果蔬菜什么的度日，这要归功于他们的教育或者说洗脑，充满了对生灵的尊重与关怀（笑）。
某天傍晚几个开小差的大头兵去山上巡逻时失手用枪械打死了一只野鹿，而安度因则花钱买下了鹿的尸体用于露天烧烤，出于好心还拿出啤酒招待了那几个精灵士兵。
几个刚成年的精灵少年抱着盛情难却的想法，怀着愧疚之心尝了口烧烤，便在酒精的蛊惑之下对彻底沉迷于肉食的快感之中，完全将精灵教育弃于千里之外。
这帮充满青春荷尔蒙的精灵又在第二天的巡山中凭借天生的猎手能力，再次“失手”打死了一只兔子，两只山鸡还有一头野猪，然后舔着碧莲找安度因购买了一些调味品、啤酒、冰块带回军营大玩bbq。
当精灵的上层领导发现瑞文戴尔周边的野生生物活动密度突然大幅度降低的时候，情况已经无法收拾了，肉食的欲望彻底侵占了这座城市，就连最温文尔雅的精灵姑娘也穿着小碎花裙子，肩上扛着双管猎枪，和好闺蜜们三五成群，上山打猎野炊。
把打死的兔子过一边热水，用小刀剥皮，插上木棍，那娴熟的动作让行走四方的阿拉贡都叹为观止，赞叹瑞文戴尔的姑娘果然不同寻常。
“所以说你们精灵一直吃素食的缘故就是因为缺少调味品而已啊，尝过了充满刺激愉悦的肉食，还有谁愿意回去吃哪种淡出鸟的水果蔬菜。”
这只是瑞文戴尔这座城市变化的一个剪影，水力发电站的建立，灯泡的普及，交通出行方式的更新.....
有太多太多的变迁值得书写。现在的精灵城市，优雅与粗糙共存，耐心与急躁并立，工业造物的光明方兴未艾，传统的余晖依旧笼罩。
隆隆作响的五菱宏光与套着鞍鞯的马匹并行在青石路面上，突兀简陋的木质电线杆子立在奢华庄严的皇宫脚下；
在此引用一句被肆意滥用，已经逼格尽失的名言：
这是最好的时代，这是最坏的时代，这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂；人们正在直下地狱。
安度因·卡纳莱恩设计的地狱。