八月初十，秋分。
秋祭大典上，已深居浅出多年的太上皇刘启突是露面，祭典刚结束，便是命内卫将十余名方士押上祭坛。
“尔等奉上可长生不死的仙丹，朕不欲独享，故命大农少卿苏媛依着尔等丹方，炼丹百炉，今日尽皆赐予尔等，且让我大汉臣民共襄盛举，贺尔等升仙！”
刘启当着万千臣民的面，命诸多宦者高声传谕。
春祭和秋祭乃是汉廷每岁最为盛大的祭典，春祭日，秋祭月，皇帝皆会率臣民出长安百余里，于郊外设坛祭天。
随着大汉愈发强盛，京畿郡县的百姓更是尤为富足，皆心怀感念，故每逢春祭和秋祭之日，都是自发汇聚而来，在官道两侧迎候圣驾。
在天子与群臣的大队车驾驶过后，百姓更是会紧紧跟随，前往祭天之地。
所谓的“万千臣民”，绝无半点夸张，立于祭台之上，放眼望去，除却拱卫四周的大批禁卫，更远处就是乌央乌央的百姓。
汉廷大兴官学已过十载，京畿郡县更是最早普及官学之地，老百姓受教育的程度虽远远比不得后世华夏，然“扫盲”终归有所成效。
郎署早已拷问出那伙方士炼制“仙丹”的丹方，向太上皇和皇帝呈禀，大农府卫生部确是完全依照这些丹方炼制出了百炉丹药。
太上皇刘启吩咐宦者传谕后，顺带让人将近万分印刷出的丹方散给臣民传阅，饶是不识字的老百姓，也能听旁人念诵。
诸多乱七八遭的材料且不去提，单是闻得“水银”二字，在场的多数臣民就晓得那些方士死定了，且是死有余辜。
关中百姓对水银并不陌生，传闻秦皇陵墓的地宫内，以水银为百川江河大海，数量何其庞大。
在官学教授的理工课业中，更有详述水银的用途和危害，嗅之已是大忌，更况乎用来炼丹服食？
那些方士莫不是隐居太久，没读过书？
若是明知故犯，那就是蓄意谋害太上皇，莫说要了他们的命，就是夷三族，诛九族，都是理所应当的。
刘启虽非心慈手软之人，然年事已高，终归不似昔年在位时那般狠辣暴戾，不想再多造杀孽，故此番没打算搞甚么连坐。
汞中毒的病征多是慢性的，然若大剂量的吞服汞化合物，终归会出现急性症状，譬如腹痛、呕吐、咳血。
自是不会让方士们玷污祭台，而是分别押往祭台周围早已垒好的数座土台，绑在木架之上，命内卫掰开他们的嘴，往里塞仙丹，为避免他们活活噎死，还不忘灌仙水，皆是凝霜采露得来的无根之水，倒也算特别优待了。
众目睽睽之下，公然行罚，毫无半分遮掩，就是如此简单粗暴！
在场的万千臣民，目睹此情此景，多是不觉有甚不妥，长安东市口处斩人犯的场景比这可血腥多了。
谋害太上皇，腰斩车裂都是轻的，当众凌迟都不为过。
不少臣民觉得此等刑罚过轻，然又闻得圣谕，会将方士们留在此地，任他们尸解升仙。
曝尸，缚于木架，曝于荒野，对素来重视丧葬的汉人而言，无疑是极重的处罚。
百姓们正自议论纷纷，皇帝陛下亦是颁下圣谕，一道必将举国震撼且垂为定制的召谕。
“凡吾汉室后继之君，永世不得行泰山封禅之举！
泰山封禅，劳师动众，徒耗民力！
上古尧舜，皆未大举封禅，唯爱其民，得为圣王，秦皇登泰山，筑坛祭天，却二世而亡，皆因苦其民尔！
汉自立朝，休养生息，强国富民，无愧天地，不负黎民，何须封禅泰山？
汉强若斯，非天独厚，乃君臣齐心，万民齐力，何须报天之功？
唯望吾大汉子民，勿忘先人，筚路蓝缕，开启山林，披坚执锐，保境安民。
自助者，天助之！
天行健，汉人以自强不息！”
（ps：为免抬杠，特意申明，齐相管仲曾言，黄帝尧舜禹等七十二位古时帝王皆曾泰山封禅，半点佐证没有，后世齐鲁儒生虽不断加料，但不管你们信不信，作者君是不信的。）
召谕传遍四野，万民皆山呼万岁，却有不少朝臣脊背直冒冷汗。
太上皇和皇帝摆出如此大的阵仗，自不是只为处罚那些上不得台面的方士。
朝臣想拍皇帝马匹，劝皇帝泰山封禅，这本没甚么大不了，但托以方士之辞，说甚么“陛下文治武功皆旷古烁今，若往泰山封禅，报天之功，天必厚予，北临碣石，或可冀望遇蓬莱仙山，得觅长生”，这就过分了！
刘彻虽是莫名其妙的魂穿大汉，却仍是个坚定的唯物主义者，况且上辈子也到过蓬莱岛，在人头攒动的旅游景点非但没闻到半点仙气，更是挤出满身臭汗。
更关键的是，现今皇帝尚在而立之年，真正需要“觅长生”的，是年事已高的太上皇。
大汉以孝治天下，身为皇帝的刘彻，之所以没当殿甩出御案上的镇山河，将那数位脑子进水的朝臣砸得头破血流，亦是考虑到太上皇老爹的想法和臣民的观感。
皇帝陛下不肯封禅泰山，莫非是不想为太上皇“觅长生”？
刘彻不想莫名其妙的被扣帽子，坏了名声，甚至影响到父子亲情。
于是乎，刘彻索性跑了趟甘泉宫，将此事向自家老爹坦言相告。
太上皇刘启听罢，不禁哑然失笑。
觅长生？
高皇帝、孝惠皇帝、孝文皇帝虽不知是否曾起心动念，却皆是没有实际动作，已故的太皇太后窦氏，也就是刘启的亲娘，甚至豁达到认为“人必然要死，大汉也必然无法永存”，刘启自也深以为然。
或许，这种豁达也与汉初统治者崇尚黄老之学有关，道法自然，生而为人，饶是身份再尊贵，又如何能违背生老病死的自然法则？
秦皇昔年求仙问药，不是因为他老年痴呆，只因对权势不舍和对死亡恐惧，影响到了理智思考，无非想赌一把而已。
刘启已禅位多年，又因身患顽疾，实是抱着多活一日赚一日的心态，自然比秦皇晚年要看得开。
方士献上的所谓“仙丹”，刘启更是不吃的，顽疾缠身多年，若非昔年苏媛奉旨研制出平喘药物，缓解了病情，他能活到今时今日？
仙丹若是有效，他昔年还用得着早早禅位么？
况且，刘启现今服用的任何药物，都会先经过太医乃至卫生部诸官仔细斟酌，甚至会加大剂量在奴隶身上做大量的**实验。
几炉仙丹灌下去，撑得最久的奴隶也没能活过十日，半个得道成仙的都没有，刘启得了呈禀，自是不会服用的。
原本正想着怎么处置这些招摇撞骗的方士，恰巧碰上自家儿子遇着此等难事，索性就在秋祭大典弄出这等大场面。
太上皇亲自出面，不信方士，不信世间有长生不老的仙人，皇帝自然就能顺水推舟。
非但刘彻自己不往泰山封禅，大汉后继之君都永世不得为之，否则就是有违“祖训”，是忤逆，是大不孝！
泰山封禅？
别扯甚么提振民心士气，更别提甚么“历史象征意义”，就是劳民伤财，彰显帝皇自身的文治武功罢了。
少搞点形式主义，多注重民生，比甚么都强。
民族的脊梁，泰山上的祭台撑不起来，反是太庙之侧，那座以万千匈奴首级封土夯实的高高京观，彰显着“犯强汉者，虽远必诛”的铁血汉魂和铮铮汉骨！
翌日早朝，皇帝刘彻下旨，贬谪了数位朝臣。
倒是没一撸到底，终归只是“无心之失”，拍马屁拍到了马蹄子上，暂且降职外放，让他们清醒清醒，若在地方郡县任官能有所建树，日后未必不能再度重用。
大汉朝堂已经过多次大换血，现今能入列朝堂者，绝大多数都是有真才实学的，虽说缺了谁都没太大问题，但人才培养终归不易，经过层层历练，拥有丰富治政经验的朝堂重臣更是如此。
秋祭大典上，已深居浅出多年的太上皇刘启突是露面，祭典刚结束，便是命内卫将十余名方士押上祭坛。
“尔等奉上可长生不死的仙丹，朕不欲独享，故命大农少卿苏媛依着尔等丹方，炼丹百炉，今日尽皆赐予尔等，且让我大汉臣民共襄盛举，贺尔等升仙！”
刘启当着万千臣民的面，命诸多宦者高声传谕。
春祭和秋祭乃是汉廷每岁最为盛大的祭典，春祭日，秋祭月，皇帝皆会率臣民出长安百余里，于郊外设坛祭天。
随着大汉愈发强盛，京畿郡县的百姓更是尤为富足，皆心怀感念，故每逢春祭和秋祭之日，都是自发汇聚而来，在官道两侧迎候圣驾。
在天子与群臣的大队车驾驶过后，百姓更是会紧紧跟随，前往祭天之地。
所谓的“万千臣民”，绝无半点夸张，立于祭台之上，放眼望去，除却拱卫四周的大批禁卫，更远处就是乌央乌央的百姓。
汉廷大兴官学已过十载，京畿郡县更是最早普及官学之地，老百姓受教育的程度虽远远比不得后世华夏，然“扫盲”终归有所成效。
郎署早已拷问出那伙方士炼制“仙丹”的丹方，向太上皇和皇帝呈禀，大农府卫生部确是完全依照这些丹方炼制出了百炉丹药。
太上皇刘启吩咐宦者传谕后，顺带让人将近万分印刷出的丹方散给臣民传阅，饶是不识字的老百姓，也能听旁人念诵。
诸多乱七八遭的材料且不去提，单是闻得“水银”二字，在场的多数臣民就晓得那些方士死定了，且是死有余辜。
关中百姓对水银并不陌生，传闻秦皇陵墓的地宫内，以水银为百川江河大海，数量何其庞大。
在官学教授的理工课业中，更有详述水银的用途和危害，嗅之已是大忌，更况乎用来炼丹服食？
那些方士莫不是隐居太久，没读过书？
若是明知故犯，那就是蓄意谋害太上皇，莫说要了他们的命，就是夷三族，诛九族，都是理所应当的。
刘启虽非心慈手软之人，然年事已高，终归不似昔年在位时那般狠辣暴戾，不想再多造杀孽，故此番没打算搞甚么连坐。
汞中毒的病征多是慢性的，然若大剂量的吞服汞化合物，终归会出现急性症状，譬如腹痛、呕吐、咳血。
自是不会让方士们玷污祭台，而是分别押往祭台周围早已垒好的数座土台，绑在木架之上，命内卫掰开他们的嘴，往里塞仙丹，为避免他们活活噎死，还不忘灌仙水，皆是凝霜采露得来的无根之水，倒也算特别优待了。
众目睽睽之下，公然行罚，毫无半分遮掩，就是如此简单粗暴！
在场的万千臣民，目睹此情此景，多是不觉有甚不妥，长安东市口处斩人犯的场景比这可血腥多了。
谋害太上皇，腰斩车裂都是轻的，当众凌迟都不为过。
不少臣民觉得此等刑罚过轻，然又闻得圣谕，会将方士们留在此地，任他们尸解升仙。
曝尸，缚于木架，曝于荒野，对素来重视丧葬的汉人而言，无疑是极重的处罚。
百姓们正自议论纷纷，皇帝陛下亦是颁下圣谕，一道必将举国震撼且垂为定制的召谕。
“凡吾汉室后继之君，永世不得行泰山封禅之举！
泰山封禅，劳师动众，徒耗民力！
上古尧舜，皆未大举封禅，唯爱其民，得为圣王，秦皇登泰山，筑坛祭天，却二世而亡，皆因苦其民尔！
汉自立朝，休养生息，强国富民，无愧天地，不负黎民，何须封禅泰山？
汉强若斯，非天独厚，乃君臣齐心，万民齐力，何须报天之功？
唯望吾大汉子民，勿忘先人，筚路蓝缕，开启山林，披坚执锐，保境安民。
自助者，天助之！
天行健，汉人以自强不息！”
（ps：为免抬杠，特意申明，齐相管仲曾言，黄帝尧舜禹等七十二位古时帝王皆曾泰山封禅，半点佐证没有，后世齐鲁儒生虽不断加料，但不管你们信不信，作者君是不信的。）
召谕传遍四野，万民皆山呼万岁，却有不少朝臣脊背直冒冷汗。
太上皇和皇帝摆出如此大的阵仗，自不是只为处罚那些上不得台面的方士。
朝臣想拍皇帝马匹，劝皇帝泰山封禅，这本没甚么大不了，但托以方士之辞，说甚么“陛下文治武功皆旷古烁今，若往泰山封禅，报天之功，天必厚予，北临碣石，或可冀望遇蓬莱仙山，得觅长生”，这就过分了！
刘彻虽是莫名其妙的魂穿大汉，却仍是个坚定的唯物主义者，况且上辈子也到过蓬莱岛，在人头攒动的旅游景点非但没闻到半点仙气，更是挤出满身臭汗。
更关键的是，现今皇帝尚在而立之年，真正需要“觅长生”的，是年事已高的太上皇。
大汉以孝治天下，身为皇帝的刘彻，之所以没当殿甩出御案上的镇山河，将那数位脑子进水的朝臣砸得头破血流，亦是考虑到太上皇老爹的想法和臣民的观感。
皇帝陛下不肯封禅泰山，莫非是不想为太上皇“觅长生”？
刘彻不想莫名其妙的被扣帽子，坏了名声，甚至影响到父子亲情。
于是乎，刘彻索性跑了趟甘泉宫，将此事向自家老爹坦言相告。
太上皇刘启听罢，不禁哑然失笑。
觅长生？
高皇帝、孝惠皇帝、孝文皇帝虽不知是否曾起心动念，却皆是没有实际动作，已故的太皇太后窦氏，也就是刘启的亲娘，甚至豁达到认为“人必然要死，大汉也必然无法永存”，刘启自也深以为然。
或许，这种豁达也与汉初统治者崇尚黄老之学有关，道法自然，生而为人，饶是身份再尊贵，又如何能违背生老病死的自然法则？
秦皇昔年求仙问药，不是因为他老年痴呆，只因对权势不舍和对死亡恐惧，影响到了理智思考，无非想赌一把而已。
刘启已禅位多年，又因身患顽疾，实是抱着多活一日赚一日的心态，自然比秦皇晚年要看得开。
方士献上的所谓“仙丹”，刘启更是不吃的，顽疾缠身多年，若非昔年苏媛奉旨研制出平喘药物，缓解了病情，他能活到今时今日？
仙丹若是有效，他昔年还用得着早早禅位么？
况且，刘启现今服用的任何药物，都会先经过太医乃至卫生部诸官仔细斟酌，甚至会加大剂量在奴隶身上做大量的**实验。
几炉仙丹灌下去，撑得最久的奴隶也没能活过十日，半个得道成仙的都没有，刘启得了呈禀，自是不会服用的。
原本正想着怎么处置这些招摇撞骗的方士，恰巧碰上自家儿子遇着此等难事，索性就在秋祭大典弄出这等大场面。
太上皇亲自出面，不信方士，不信世间有长生不老的仙人，皇帝自然就能顺水推舟。
非但刘彻自己不往泰山封禅，大汉后继之君都永世不得为之，否则就是有违“祖训”，是忤逆，是大不孝！
泰山封禅？
别扯甚么提振民心士气，更别提甚么“历史象征意义”，就是劳民伤财，彰显帝皇自身的文治武功罢了。
少搞点形式主义，多注重民生，比甚么都强。
民族的脊梁，泰山上的祭台撑不起来，反是太庙之侧，那座以万千匈奴首级封土夯实的高高京观，彰显着“犯强汉者，虽远必诛”的铁血汉魂和铮铮汉骨！
翌日早朝，皇帝刘彻下旨，贬谪了数位朝臣。
倒是没一撸到底，终归只是“无心之失”，拍马屁拍到了马蹄子上，暂且降职外放，让他们清醒清醒，若在地方郡县任官能有所建树，日后未必不能再度重用。
大汉朝堂已经过多次大换血，现今能入列朝堂者，绝大多数都是有真才实学的，虽说缺了谁都没太大问题，但人才培养终归不易，经过层层历练，拥有丰富治政经验的朝堂重臣更是如此。