这一觉睡得可是真长啊！醒了的时候居然已是第三天的中午，这还是他遇见白依怡后才得知的，白依怡如今是住在那个密室内，睡的是那张大床，方剑明当时没有想到这个，见她一个女人家住进去，也不好搬进去，只有继续住在小木屋里。
白依怡自然知道了那两个人是什么人，她也不是完全的冷漠无情，对民族英雄的后人，多少还有一些尊敬，她虽然住在室内，可是不敢随意的乱动，她知道自己的内功还达不到破壁而出的境界，那石壁里其实暗藏着出去的通道，却被一块厚厚的大石封住，这也是文若望发动了机关将室门关闭，并破坏了机关，永远的打不开了，要想出去除了破壁别无他法。
他们二人的关系极为奇特，同被困在这里，但是有很少交谈，方剑明有一天进了那个密室，见那根“蓝潮箫”没有被白依怡动过，知道她不喜此道，他也是无事可做，随手拿了起来，“蓝潮箫”握在手中感觉一股沉重，不知是用什么竹子做成，他试着吹了几声，呜呜的响，单调之极，他心头暗笑，拿起那卷羊皮纸。
翻看了一眼，这一翻可不了得，竟是再也舍不得放下。原来这一曲“胡笳十八拍”是隋朝时的一个绝世高人根据东汉蔡琰（蔡文姬）所著的琴歌《胡笳十八拍》改编而来，《胡笳十八拍》本是琴歌，在中国古代被列为十大名曲之一，是蔡文姬根据匈奴乐器胡笳的特点而创作的乐曲。她在该曲中将汉、胡音乐完美地融合在一起，有着汉，胡音乐的特点。到隋朝时，真正的《胡笳十八拍》不知所综，只剩下一些残本流传在人间，这个绝世高人通晓武艺，在深山大泽中发现了真正的《胡笳十八拍》，他善于吹箫，精通音律，于是就使出大神通，将琴曲谱为箫曲，流传后世。
这个绝世高人因是武功高强之辈，在谱曲时加上了内功心法，据他在羊皮纸上说此曲一奏出，裂石开木轻而易举，内中的威力非常人所能想象。其实琴曲《胡笳十八拍》表达的是一种悲怨之情，乃是蔡琰生逢乱世，命运坎坷的真实写照，但又不缺乏“浩然之气”，当年的南宋遗民诗人汪元亮南宋遗民诗人汪元亮为身在狱中的文天祥弹奏《胡笳十八拍》，以抒山河破碎之“无穷之哀”。这一时期，《胡笳十八拍》在前南宋的旧臣逸民间很快流传开来。
如今改朝换代，南宋，元朝都已不复存在，《胡笳十八拍》这首琴曲没有没落下去，仍在民间流传，不过都是以琴奏之，用箫来吹奏，还是没有谁见过，听过。方剑明知道了其中的始末，生出了要学此曲的意思，到书架上挑了几本乐谱和吹箫之技，连同箫，羊皮纸拿回小屋，一个人仔细的琢磨。一日，他又来到洞府里，见文若望夫妻还是死坐在椅子上，他不想让他们长此下去，就在他们面前先拜了几拜，然后说道：“小子一定会提你们找到那个叫文天赐的人的，你们两老就入土为安吧！”花了一个上午，在那个大湖边上，他挖了一个大坑，将两人埋葬了，也算是不枉有缘一见吧。
那魔门的圣姑白依怡每天起来后，就到外面来勤练剑法，饿了就到树上摘果子吃，她对什么事都不热心，碰也不去碰那些放在桌上的火器，实在是无聊的时候，才会到书架上拿几本书来看，却都是文若望收集来的武林秘笈，既有武当派的太极剑法，又有华山派的七星剑法，甚至天山剑派的剑法也记在内，不过都是残本，根本就不全，饶是如此白依怡仍是获益匪浅。
不知不觉，他们在山中待了几个月，白依怡冷漠得不想同方剑明说话，方剑明也懒得和她交谈，两人倒是相安无事，每日在树下相遇，都是轻轻的瞟了对方一眼，有时白依怡还微微冷哼了一声，方剑明却只作一个无所谓的表情，也不去理她。
这一夜，月亮分外的圆，方剑明盘膝坐在小屋前，麒麟鼠在他面前跳来跳去的不知疲倦，方剑明这些日子来，凭着他的聪明，学了不少的名曲，对于那首《胡笳十八拍》仍停留在初级阶段，没有半点增进，也吹不出味道来。他见圆月高挂，余光照射，四周一片清辉，圆月下的断崖下说不出的凄美，不禁想到了义父，还有师父，不知他们如今怎么样了，义父找不到自己，恐怕会发飈，硬闯魔门重地，大打出手。
“唉……”他轻轻的叹了一口气，将蓝潮箫凑在嘴边，幽幽的吹起了一首《梅花三弄》，这《梅花三弄》也是十大名曲之一，早先是笛曲或箫曲，后被改编为琴曲，“三弄”是指同一段曲调反复演奏三次，梅花却在寒风中次第绽放，方剑明所吹奏的《梅花三弄》稍微的进过文若望修改了一下，多了不少脂粉气，少了一些男子气，这也是他沉迷于爱河中的心情写照。
幽幽的啸声远远传出，在这个箫声里，藏着方剑明的思念，不知不觉他将整个人的喜怒哀乐融入期间，一时箫声无比的美妙，数十只不知名的飞鸟飞到树枝顶上，静静的听着，做了他的听众。在另一头，白依怡从石洞内走了出来，如今她没有佩剑，一身白衣在月光之下，有若仙子，翩翩欲飞，她人本来就是一个大美人，此时更显得她美的不可方物。
只见她凝神听了一会方剑明的啸声，冰冷的脸色变得柔和起来，脸上一片神圣，长长的睫毛下一双明亮的大眼睛，看着天上的圆月，心中猛地一惊，低声道：“明天就是中秋了，不知师父她老人家和圣女妹妹如今在做什么？我没有回去，我们的大事恐怕要暂时告断了！”
大明正统九年，江南嘉兴。
烟雨楼。
今日是九月重阳节，每年一到这个时刻，就会有有许多的人思念家乡，是游子伤神的季节，同时也是团聚的时候。在明宣德五年（1430）的时候，嘉兴为府，嘉兴府下辖7县，称一府七县，嘉兴府东临大海，南倚钱塘江，北望太湖，西接天目之水，城内水道清幽，城处于江、海、湖、河交会之位，扼太湖南走廊之咽喉，与沪、杭、苏、湖等城市相距均不到百公里，尤以在人间天堂苏杭之间著称。
此时，在嘉兴城外，一大早城门还没有开，就陆陆续续的来了一些要到城里买卖过节用的器具和物品的黎民百姓。城门打开时，守城的卫兵不知由于什么原因居然比平常多了三倍，盘查也很严格，发现可疑的行人，都会盘问多时，直到人家确实不是什么江洋大盗，杀人放火之徒，这才放行。
时间正是巳时，一个头上带着斗笠的黑衣男子来到了城门外，他的手里拿着一把长剑，显然是一个江湖中人，他微微的抬起头，瞧了一眼城门的卫兵，唇角露出了一丝的嘲笑，用手压低了斗笠，将整个脸盘盖住，混在人群中，一步一步朝城门走近。
在他身后十丈的距离，此时正有三个劲装打扮的男子一边走着，一边相互交谈者，他们的身上都穿着蓝色的劲身衣，其中一位腰间插着一把弯弯的金色短刀，身材偏高，看样子不会超过五十岁，一个生得虎头虎脑的，脑袋特别的大，背脊有一些躬着，好像有些驼背，不过不太明显，第三个人却是一个肥胖的汉子，上衣敞开，露出里面圆鼓鼓的大肚皮，脸蛋圆圆的，要是他将头上的头发去掉，真有点像弥勒佛。
他们三人只顾着自己的谈话，还没走到城门边时，陡听得卫兵叫道：“那个家伙，喂……说的就是你，那个待斗笠的人，你把斗笠摘下来，让老子看看你是谁，长得什么模样！”
三人心中奇怪，抬头望去，只见一个头上带着一顶斗笠的黑衣汉子，那汉子头上的斗笠戴的未免太低了吧，卫兵想盘查他，那里能够，三个卫兵正要上来，却听得那人哈哈一声大笑，右手一抬，将头上的斗笠一拿，露出一张俊俏的脸庞，看年纪不会超过三十。
白依怡自然知道了那两个人是什么人，她也不是完全的冷漠无情，对民族英雄的后人，多少还有一些尊敬，她虽然住在室内，可是不敢随意的乱动，她知道自己的内功还达不到破壁而出的境界，那石壁里其实暗藏着出去的通道，却被一块厚厚的大石封住，这也是文若望发动了机关将室门关闭，并破坏了机关，永远的打不开了，要想出去除了破壁别无他法。
他们二人的关系极为奇特，同被困在这里，但是有很少交谈，方剑明有一天进了那个密室，见那根“蓝潮箫”没有被白依怡动过，知道她不喜此道，他也是无事可做，随手拿了起来，“蓝潮箫”握在手中感觉一股沉重，不知是用什么竹子做成，他试着吹了几声，呜呜的响，单调之极，他心头暗笑，拿起那卷羊皮纸。
翻看了一眼，这一翻可不了得，竟是再也舍不得放下。原来这一曲“胡笳十八拍”是隋朝时的一个绝世高人根据东汉蔡琰（蔡文姬）所著的琴歌《胡笳十八拍》改编而来，《胡笳十八拍》本是琴歌，在中国古代被列为十大名曲之一，是蔡文姬根据匈奴乐器胡笳的特点而创作的乐曲。她在该曲中将汉、胡音乐完美地融合在一起，有着汉，胡音乐的特点。到隋朝时，真正的《胡笳十八拍》不知所综，只剩下一些残本流传在人间，这个绝世高人通晓武艺，在深山大泽中发现了真正的《胡笳十八拍》，他善于吹箫，精通音律，于是就使出大神通，将琴曲谱为箫曲，流传后世。
这个绝世高人因是武功高强之辈，在谱曲时加上了内功心法，据他在羊皮纸上说此曲一奏出，裂石开木轻而易举，内中的威力非常人所能想象。其实琴曲《胡笳十八拍》表达的是一种悲怨之情，乃是蔡琰生逢乱世，命运坎坷的真实写照，但又不缺乏“浩然之气”，当年的南宋遗民诗人汪元亮南宋遗民诗人汪元亮为身在狱中的文天祥弹奏《胡笳十八拍》，以抒山河破碎之“无穷之哀”。这一时期，《胡笳十八拍》在前南宋的旧臣逸民间很快流传开来。
如今改朝换代，南宋，元朝都已不复存在，《胡笳十八拍》这首琴曲没有没落下去，仍在民间流传，不过都是以琴奏之，用箫来吹奏，还是没有谁见过，听过。方剑明知道了其中的始末，生出了要学此曲的意思，到书架上挑了几本乐谱和吹箫之技，连同箫，羊皮纸拿回小屋，一个人仔细的琢磨。一日，他又来到洞府里，见文若望夫妻还是死坐在椅子上，他不想让他们长此下去，就在他们面前先拜了几拜，然后说道：“小子一定会提你们找到那个叫文天赐的人的，你们两老就入土为安吧！”花了一个上午，在那个大湖边上，他挖了一个大坑，将两人埋葬了，也算是不枉有缘一见吧。
那魔门的圣姑白依怡每天起来后，就到外面来勤练剑法，饿了就到树上摘果子吃，她对什么事都不热心，碰也不去碰那些放在桌上的火器，实在是无聊的时候，才会到书架上拿几本书来看，却都是文若望收集来的武林秘笈，既有武当派的太极剑法，又有华山派的七星剑法，甚至天山剑派的剑法也记在内，不过都是残本，根本就不全，饶是如此白依怡仍是获益匪浅。
不知不觉，他们在山中待了几个月，白依怡冷漠得不想同方剑明说话，方剑明也懒得和她交谈，两人倒是相安无事，每日在树下相遇，都是轻轻的瞟了对方一眼，有时白依怡还微微冷哼了一声，方剑明却只作一个无所谓的表情，也不去理她。
这一夜，月亮分外的圆，方剑明盘膝坐在小屋前，麒麟鼠在他面前跳来跳去的不知疲倦，方剑明这些日子来，凭着他的聪明，学了不少的名曲，对于那首《胡笳十八拍》仍停留在初级阶段，没有半点增进，也吹不出味道来。他见圆月高挂，余光照射，四周一片清辉，圆月下的断崖下说不出的凄美，不禁想到了义父，还有师父，不知他们如今怎么样了，义父找不到自己，恐怕会发飈，硬闯魔门重地，大打出手。
“唉……”他轻轻的叹了一口气，将蓝潮箫凑在嘴边，幽幽的吹起了一首《梅花三弄》，这《梅花三弄》也是十大名曲之一，早先是笛曲或箫曲，后被改编为琴曲，“三弄”是指同一段曲调反复演奏三次，梅花却在寒风中次第绽放，方剑明所吹奏的《梅花三弄》稍微的进过文若望修改了一下，多了不少脂粉气，少了一些男子气，这也是他沉迷于爱河中的心情写照。
幽幽的啸声远远传出，在这个箫声里，藏着方剑明的思念，不知不觉他将整个人的喜怒哀乐融入期间，一时箫声无比的美妙，数十只不知名的飞鸟飞到树枝顶上，静静的听着，做了他的听众。在另一头，白依怡从石洞内走了出来，如今她没有佩剑，一身白衣在月光之下，有若仙子，翩翩欲飞，她人本来就是一个大美人，此时更显得她美的不可方物。
只见她凝神听了一会方剑明的啸声，冰冷的脸色变得柔和起来，脸上一片神圣，长长的睫毛下一双明亮的大眼睛，看着天上的圆月，心中猛地一惊，低声道：“明天就是中秋了，不知师父她老人家和圣女妹妹如今在做什么？我没有回去，我们的大事恐怕要暂时告断了！”
大明正统九年，江南嘉兴。
烟雨楼。
今日是九月重阳节，每年一到这个时刻，就会有有许多的人思念家乡，是游子伤神的季节，同时也是团聚的时候。在明宣德五年（1430）的时候，嘉兴为府，嘉兴府下辖7县，称一府七县，嘉兴府东临大海，南倚钱塘江，北望太湖，西接天目之水，城内水道清幽，城处于江、海、湖、河交会之位，扼太湖南走廊之咽喉，与沪、杭、苏、湖等城市相距均不到百公里，尤以在人间天堂苏杭之间著称。
此时，在嘉兴城外，一大早城门还没有开，就陆陆续续的来了一些要到城里买卖过节用的器具和物品的黎民百姓。城门打开时，守城的卫兵不知由于什么原因居然比平常多了三倍，盘查也很严格，发现可疑的行人，都会盘问多时，直到人家确实不是什么江洋大盗，杀人放火之徒，这才放行。
时间正是巳时，一个头上带着斗笠的黑衣男子来到了城门外，他的手里拿着一把长剑，显然是一个江湖中人，他微微的抬起头，瞧了一眼城门的卫兵，唇角露出了一丝的嘲笑，用手压低了斗笠，将整个脸盘盖住，混在人群中，一步一步朝城门走近。
在他身后十丈的距离，此时正有三个劲装打扮的男子一边走着，一边相互交谈者，他们的身上都穿着蓝色的劲身衣，其中一位腰间插着一把弯弯的金色短刀，身材偏高，看样子不会超过五十岁，一个生得虎头虎脑的，脑袋特别的大，背脊有一些躬着，好像有些驼背，不过不太明显，第三个人却是一个肥胖的汉子，上衣敞开，露出里面圆鼓鼓的大肚皮，脸蛋圆圆的，要是他将头上的头发去掉，真有点像弥勒佛。
他们三人只顾着自己的谈话，还没走到城门边时，陡听得卫兵叫道：“那个家伙，喂……说的就是你，那个待斗笠的人，你把斗笠摘下来，让老子看看你是谁，长得什么模样！”
三人心中奇怪，抬头望去，只见一个头上带着一顶斗笠的黑衣汉子，那汉子头上的斗笠戴的未免太低了吧，卫兵想盘查他，那里能够，三个卫兵正要上来，却听得那人哈哈一声大笑，右手一抬，将头上的斗笠一拿，露出一张俊俏的脸庞，看年纪不会超过三十。