秦漠阳在脑子里把《青城引气诀》上的内容又回顾了一遍得出一个结论这本书讲的是道家功法的入门基础相当于学数学时的乘法口诀表根本不是什么神功秘籍。他估计只要是个修炼的道士就懂得上面的道理。
心想：“道理其实很简单嘛为什么讲得这么复杂呢？天地间的五行之气估计就是自然界的一种能量。打坐练功就是积累能量的过程。空明境界也好吐纳调息也罢估计就是把身体调节到接收能量的最佳状态。这些能量储存到身体里大概就是道士们说的真元了。”
秦漠阳觉得自己简直就是理论应用的典范道家玄门百年难遇的奇才。他把这本书丢在一旁又拿起其它几本书看了起来。
那本《雷霆九式》是昆仑派的东西从前面的介绍来看似乎还是很厉害的绝招。只不过和《驭剑术》一样秦漠阳看得不知所谓翻了几页就丢在了一边。
再拿起最厚的那本《玄元真诀》居然也是昆仑派的东西。不过这一本是讲打坐修炼的从内容上看明显要比《青城引气诀》高深得多。有了入门的基础知识这一本秦漠阳倒是勉强能看得下去。
大概翻了一遍他对修道的情况有了比较全面的认识。
原来按照修为的高深程度修道者有六个境界。第一个境界便是“引气”其后依次是“凝气”、“入元”、“丰元”、“炼元”、“元神”每个境界又分三个阶段。修炼到“入元”境界便可以真元外放施展道法并且灵目自开可以看到道法幻化是成为真正修道者的标志。
每提升一个境界能力都会有极大的飞跃取得进境需要的时间也就越长。而修成元神便可以灵识不灭。元神大成后就可飞升登仙。
“难道真有修炼成仙的人么？”秦漠阳畅想了一会最后叹了口气把手上的书放在了一边在床上躺了下来。
他望着天花板满脑子都是修炼的法门。躺了一会就忍不住了挺身坐了起来按照《青城引气诀》上讲述的方法盘膝入定。
本来他还有些患得患失心里颇不平静。可是调息一番之后心气很快就平和下来接着没用多长时间就进入了“四体空明”的境界。
但是又过了好长时间却说什么也感觉不到气机牵动更别说是体察天地间的五行之气从而引气入体了。不过也没有出现心浮气躁、头晕脑涨等书上提到的不良反应。
他失望的睁开眼睛心想：“我好像没用多长时间就‘四体空明’了悟性也算是很高吧？可为什么感觉不到五行之气呢难道是我家没有这种东西？”
想到这他苦笑了一下知道当然没有这种可能。因为《青城引气诀》和《玄元真诀》上都提到过五行之气是无处不在的不同的环境中只有或强或弱的差别。那么结论就只有一个了：自己真的是一个废才。
※※※※※
这会已经半夜一点多了他却毫无困意在卧室里踱了几圈又在书桌前坐了下来目光落在了那本《金刚伏魔心经》上。从这本书的名字上判断应该是和佛门有关的东西。他翻开一看果然不出所料。
应该说这本书的内容要比那两本道门心法还要啰嗦得多开篇一连几页都是大谈佛理。直到第五页上才开始讲述修行的内容。要不是秦漠阳耐着性子看到这差点以为这是一本纯粹的佛经。
草草翻了一遍他对佛门的修炼方法也有了些概念上的认识。
佛门修行者也有六个境界分别是“开光”、“明相”、“证因”、“无相”、“度劫”和“金身”这本书上都有提及并着重讲了前面三个境界。
开始秦漠阳还以为这佛门六境界应该是和道门六境界相当的只不过是换了个叫法看到具体的内容时才现这两种修炼途径是完全不同的。
如果说道家的修炼是由内而外的话那么佛家的修行就是由外而内。道家修真元至元神而大成；佛门炼肉身至金身得正果。
秦漠阳刚现两者的区别时着实兴奋了一下他觉得自己练不了道门玄功说不定可以学这佛门心法可看到“开光”具体修炼方法时他立即就失望了。
修炼这佛门心法同样要感应五行之气只不过不是引气入体而是拿来淬炼肉身。心想：“这不是自虐么？怪不得这书里大讲众生皆苦说什么苦修、苦行。”
把书扔在一边又想：“五行学说可是源自道家的佛门心法里也提这个应该是跟道家学来的吧？再不然就是他们本来有另外的叫法现在都标准化了。”
桌子上的这些秘籍分属不门派不用问就知道是杜昂那小子杀人越货弄来的。玉貔貅里的那些东西十有**也是相同的来路说不定玉貔貅本身就是一件贼脏秦漠阳觉得平时还是不要戴在手上的好以免惹来不必要的麻烦。
他把几本书都放进了玉貔貅里剩下那本没名字的书时忍不住翻开看了看。
这一看之下心里就有些喜欢因为这本书的每一段话都是直入主题通篇没有一段废话。在讲述一部分修炼真气的内容后就介绍几个在这阶段能用的法术真是绝佳的修行教材。
这本书讲述的修行理论和道家的功法有些相似尤其是第一个境界“引气”根本就是大同小异。但从第二个境界开始却在讲怎么在体内凝聚内丹又如何增强内丹。
秦漠阳想起了杜昂临死前的那句话以及杜昂嘴里跳出来的珠子爆炸时的惊人威力推测这本没名字的书极有可能就是魔门的修炼心法。
翻到后面时他证实了这个猜测书里对一个名为“劫气斩”高档次玄功出时的状态描述就和杜昂力拼齐云二道时施展的法术一模一样。不过这本书却不全后面似乎还有不少内容不知道为什么失落了。
秦漠阳把这本书也放到了玉貔貅里带着一脑子的修炼功法上了床不死心的将佛门、魔门功法的入门第一步都试了一遍均以失败告终。
他长长叹了口气思感又进到玉貔貅里看到那几个珠子晶莹剔透很是可爱似乎人畜无害忍不住拿了一个红色的出来放在手里把玩一种圆润而温热的感觉传遍整个手掌非常的舒服。他不由闭起了眼睛细细品味这种感受片刻间竟然进入了“四体空明”的境界。
突然他感到手心似乎有气团跳动随后这种感觉越来越明显。不由心念一动：这难道就是气机牵动？
但是他很快就分辨出自己的情况和《青城心法》上描述的有很大的不同因为他除了托着珠子的右掌身体其它地方都没有这种感觉。
秦漠阳睁开了眼睛见右手掌心的珠子竟然亮了起来出柔和的红光。紧接着他感到一股暖流从珠子中涌了出来。
那股暖流透入手掌后便沿着胳膊一直流到了身体里盘旋几圈最后停在胸口不动了缩成了小小的一团。这时手里的珠子也暗了下来恢复了原来的状态。
秦漠阳这一下又惊又喜虽然不明白为什么会生这样的变故但这个现象无疑说明自己终于和玄功沾上了边。
他仔细感受了一下那股暖流停留的位置应该是在膻中穴便是所谓的中丹田了。试着控制停在膻中的那股热团竟然随心而动意念到了哪里那股热团便到哪里。
“哈哈关阳老道要是知道我自创了一种修炼方法恐怕会把眼珠子都瞪出来吧？”秦漠阳得意的想道颇有点小人得志的味道。
他用同样的方法想再次引导红色珠子里的暖流到身体里却没能成功。
“难道我把这颗珠子里面的真元吸光了？”他把手里的珠子放在一旁将玉貔貅里剩下的四颗珠子逐个取出试验均告失败。
他看了一晚上的书见识也有所增长知道练功都讲究循序渐进是个逐渐积累的过程。他判断这大概是因为自己体内现阶段只能容纳这么多内息真元所以再也吸不进来了。要想进一步提高应该修炼功法。
玉貔貅里就有现成的几种玄功心法所以他一点都不担心。看着床头放着五颗珠子越看越觉得可爱以后修炼玄功可就全靠它们了。
折腾到这会已经凌晨四点了他把五颗珠子收了起来心满意足的躺倒睡觉。
ps：今晚o点后冲榜。到时在线的朋友如方便的话请来投我几票谢谢！
点击察看图片链接：
心想：“道理其实很简单嘛为什么讲得这么复杂呢？天地间的五行之气估计就是自然界的一种能量。打坐练功就是积累能量的过程。空明境界也好吐纳调息也罢估计就是把身体调节到接收能量的最佳状态。这些能量储存到身体里大概就是道士们说的真元了。”
秦漠阳觉得自己简直就是理论应用的典范道家玄门百年难遇的奇才。他把这本书丢在一旁又拿起其它几本书看了起来。
那本《雷霆九式》是昆仑派的东西从前面的介绍来看似乎还是很厉害的绝招。只不过和《驭剑术》一样秦漠阳看得不知所谓翻了几页就丢在了一边。
再拿起最厚的那本《玄元真诀》居然也是昆仑派的东西。不过这一本是讲打坐修炼的从内容上看明显要比《青城引气诀》高深得多。有了入门的基础知识这一本秦漠阳倒是勉强能看得下去。
大概翻了一遍他对修道的情况有了比较全面的认识。
原来按照修为的高深程度修道者有六个境界。第一个境界便是“引气”其后依次是“凝气”、“入元”、“丰元”、“炼元”、“元神”每个境界又分三个阶段。修炼到“入元”境界便可以真元外放施展道法并且灵目自开可以看到道法幻化是成为真正修道者的标志。
每提升一个境界能力都会有极大的飞跃取得进境需要的时间也就越长。而修成元神便可以灵识不灭。元神大成后就可飞升登仙。
“难道真有修炼成仙的人么？”秦漠阳畅想了一会最后叹了口气把手上的书放在了一边在床上躺了下来。
他望着天花板满脑子都是修炼的法门。躺了一会就忍不住了挺身坐了起来按照《青城引气诀》上讲述的方法盘膝入定。
本来他还有些患得患失心里颇不平静。可是调息一番之后心气很快就平和下来接着没用多长时间就进入了“四体空明”的境界。
但是又过了好长时间却说什么也感觉不到气机牵动更别说是体察天地间的五行之气从而引气入体了。不过也没有出现心浮气躁、头晕脑涨等书上提到的不良反应。
他失望的睁开眼睛心想：“我好像没用多长时间就‘四体空明’了悟性也算是很高吧？可为什么感觉不到五行之气呢难道是我家没有这种东西？”
想到这他苦笑了一下知道当然没有这种可能。因为《青城引气诀》和《玄元真诀》上都提到过五行之气是无处不在的不同的环境中只有或强或弱的差别。那么结论就只有一个了：自己真的是一个废才。
※※※※※
这会已经半夜一点多了他却毫无困意在卧室里踱了几圈又在书桌前坐了下来目光落在了那本《金刚伏魔心经》上。从这本书的名字上判断应该是和佛门有关的东西。他翻开一看果然不出所料。
应该说这本书的内容要比那两本道门心法还要啰嗦得多开篇一连几页都是大谈佛理。直到第五页上才开始讲述修行的内容。要不是秦漠阳耐着性子看到这差点以为这是一本纯粹的佛经。
草草翻了一遍他对佛门的修炼方法也有了些概念上的认识。
佛门修行者也有六个境界分别是“开光”、“明相”、“证因”、“无相”、“度劫”和“金身”这本书上都有提及并着重讲了前面三个境界。
开始秦漠阳还以为这佛门六境界应该是和道门六境界相当的只不过是换了个叫法看到具体的内容时才现这两种修炼途径是完全不同的。
如果说道家的修炼是由内而外的话那么佛家的修行就是由外而内。道家修真元至元神而大成；佛门炼肉身至金身得正果。
秦漠阳刚现两者的区别时着实兴奋了一下他觉得自己练不了道门玄功说不定可以学这佛门心法可看到“开光”具体修炼方法时他立即就失望了。
修炼这佛门心法同样要感应五行之气只不过不是引气入体而是拿来淬炼肉身。心想：“这不是自虐么？怪不得这书里大讲众生皆苦说什么苦修、苦行。”
把书扔在一边又想：“五行学说可是源自道家的佛门心法里也提这个应该是跟道家学来的吧？再不然就是他们本来有另外的叫法现在都标准化了。”
桌子上的这些秘籍分属不门派不用问就知道是杜昂那小子杀人越货弄来的。玉貔貅里的那些东西十有**也是相同的来路说不定玉貔貅本身就是一件贼脏秦漠阳觉得平时还是不要戴在手上的好以免惹来不必要的麻烦。
他把几本书都放进了玉貔貅里剩下那本没名字的书时忍不住翻开看了看。
这一看之下心里就有些喜欢因为这本书的每一段话都是直入主题通篇没有一段废话。在讲述一部分修炼真气的内容后就介绍几个在这阶段能用的法术真是绝佳的修行教材。
这本书讲述的修行理论和道家的功法有些相似尤其是第一个境界“引气”根本就是大同小异。但从第二个境界开始却在讲怎么在体内凝聚内丹又如何增强内丹。
秦漠阳想起了杜昂临死前的那句话以及杜昂嘴里跳出来的珠子爆炸时的惊人威力推测这本没名字的书极有可能就是魔门的修炼心法。
翻到后面时他证实了这个猜测书里对一个名为“劫气斩”高档次玄功出时的状态描述就和杜昂力拼齐云二道时施展的法术一模一样。不过这本书却不全后面似乎还有不少内容不知道为什么失落了。
秦漠阳把这本书也放到了玉貔貅里带着一脑子的修炼功法上了床不死心的将佛门、魔门功法的入门第一步都试了一遍均以失败告终。
他长长叹了口气思感又进到玉貔貅里看到那几个珠子晶莹剔透很是可爱似乎人畜无害忍不住拿了一个红色的出来放在手里把玩一种圆润而温热的感觉传遍整个手掌非常的舒服。他不由闭起了眼睛细细品味这种感受片刻间竟然进入了“四体空明”的境界。
突然他感到手心似乎有气团跳动随后这种感觉越来越明显。不由心念一动：这难道就是气机牵动？
但是他很快就分辨出自己的情况和《青城心法》上描述的有很大的不同因为他除了托着珠子的右掌身体其它地方都没有这种感觉。
秦漠阳睁开了眼睛见右手掌心的珠子竟然亮了起来出柔和的红光。紧接着他感到一股暖流从珠子中涌了出来。
那股暖流透入手掌后便沿着胳膊一直流到了身体里盘旋几圈最后停在胸口不动了缩成了小小的一团。这时手里的珠子也暗了下来恢复了原来的状态。
秦漠阳这一下又惊又喜虽然不明白为什么会生这样的变故但这个现象无疑说明自己终于和玄功沾上了边。
他仔细感受了一下那股暖流停留的位置应该是在膻中穴便是所谓的中丹田了。试着控制停在膻中的那股热团竟然随心而动意念到了哪里那股热团便到哪里。
“哈哈关阳老道要是知道我自创了一种修炼方法恐怕会把眼珠子都瞪出来吧？”秦漠阳得意的想道颇有点小人得志的味道。
他用同样的方法想再次引导红色珠子里的暖流到身体里却没能成功。
“难道我把这颗珠子里面的真元吸光了？”他把手里的珠子放在一旁将玉貔貅里剩下的四颗珠子逐个取出试验均告失败。
他看了一晚上的书见识也有所增长知道练功都讲究循序渐进是个逐渐积累的过程。他判断这大概是因为自己体内现阶段只能容纳这么多内息真元所以再也吸不进来了。要想进一步提高应该修炼功法。
玉貔貅里就有现成的几种玄功心法所以他一点都不担心。看着床头放着五颗珠子越看越觉得可爱以后修炼玄功可就全靠它们了。
折腾到这会已经凌晨四点了他把五颗珠子收了起来心满意足的躺倒睡觉。
ps：今晚o点后冲榜。到时在线的朋友如方便的话请来投我几票谢谢！
点击察看图片链接：