四世起俄国建立起以沙皇统治为标志的**制度里克王朝的传统继续攻城掠地大肆扩张。每一个沙皇登基继位之后便穷兵默武。北夺波罗的海南取亚海强战海参崴染指旅顺口。真可谓：战火延绵不断。从立沃尼亚战争、北方战争、俄土战争、俄法战争、克里米亚战争、日俄战争直打到第一次世界大战。俄国终于成了一个版图横跨欧亚之大国。然而这个大国仅是个外强中干的泥足巨人而矣。
俄国毕竟是欧洲的一部分俄罗斯人是欧洲的一个民族。但是俄国位于欧洲的边缘由欧洲和亚洲之间的一大块缓冲地带构成。由于这一位置的缘故俄罗斯人的历史经历完全不同于其他欧洲人他们所展起来的文化也相应地不同。因此俄国的思想家一代一代地以民族方向和民族目标这一基本问题来烦扰自己。
俄国同西方的关系通常一直是被动地接受的关系。至少在前这个时期欧洲对俄国的影响比俄国对欧洲的影响大得多而且这种影响一直是俄国展中的一个主要因素。
第一个俄罗斯国家于公元9世纪以基辅公国为中心展起来然后在切断俄罗斯与西方的联系的另一展是1237蒙古人的入侵（见第八章第二节）。蒙古人只要其俄罗斯臣民承认可汗的宗主权。每年向可汗进贡就不干涉他们的事务。
不过。蒙古人地统治割断了俄罗斯与欧洲其余地区的大部分剩下地联系。这种联系的断绝在蒙古人统治的两个世纪中一直存在它是在西方正在经历文艺复兴、宗教改革运动、海外扩张和商业革命时到来的。
但是。未受损伤的俄罗斯基本上保持不受这些意义深远的经济运动和文化运动的影响。东正教地东方没有与伊拉斯谟或文奇酷似的学者没有与富裕尔家族或梅迪契家族极相似的家族也没有与里斯本或安特卫普一模一样的城市。
此外蒙古人给俄罗斯社会留下了他们自己的印记。他们的思想和管理方法为后来的俄国沙是建立半东方的**主义统治铺平了道路。1世纪末莫斯科上层阶级中有大约17%的成员具有非俄罗斯或东方地血统；这一点也不是没有意义的。
莫斯科人是天下一切自由的敌人由于外界带给他们的东西不断增多其力量日益强大。外界带给他们地不仅是商品。而且还有他们以前所不知道的武器甚至把能工巧匠即[这类武器的制造者也带给了他们。他们凭借所施展的手段使自己强大得足以征服其他所有地人。
在成功的取代了野蛮时代最杰出的统治者（蒙古人）之后俄罗斯已经把野蛮展到了极至如果没有意外的话这个国家将会在几十年之内崩溃与那些没有文明作为内涵的野蛮国家相同的命运。
但是上帝对俄国人是公平的沙皇彼得大帝（1682-1725年在位）大大加快了这一西方化地过程。他以钢铁般的意志和极其巨大的干劲颁布了3ooo多条法令其中许多法令由他亲他授意而制定的。他以西方的方式改革了他的行政机关和军队建立起供养其军队的工业引入成千上万的各种类型的专家派出一群群年青的俄罗斯人到国外去学习。并建立起许多学校——所有学校都具有实利主义的性质：数学和航海学校、海军学校、6军学校、计算学校和居于最高地位的科学院。彼得还打破所有先例去西欧旅行直接学习外国的种种制度和惯例。他对法国文化和英国议会制度没有兴趣但是。他象一个普通的劳动者那样在英国和荷兰的造船场场作工以便了解在他看来对他国家最有用的东西。
通过所有这些手段彼得在很大程度上实现了他所说的打开一扇“面向西方的窗户”的目标。此外在严格的意义上他是通过打败瑞典、获取波罗的海沿岸地区而打开这一窗户的；在波罗的海沿海他建立了新都圣彼得堡——新俄罗斯的象征就象莫斯科是旧俄罗斯的象征一样。不过。这些变化是在遭到全体居民中为数众多的几部分人的激烈反对的情况下完成的。彼得的父亲、沙皇阿列克谢曾因这类因循守；日的人而不得不放弃他在建立一座永久的戏院和放松对外国服装的禁止方面所作的努力。同样彼得在整个统治期间不仅必须与群众的冷漠和怀疑作斗争而且还必须与保守的大贵族和教士的公开或隐蔽的反对作斗争。甚至他确已引起的一些变化也在两个重要方面受到限制：这些变化就性质而言基本上是军事的、经济的和技术的变化而且它们仅影响了全体居民中人数不多的上层阶级的一些持赞同态度的成员。
彼得的工作由富有才华、引人注目的叶卡捷琳娜大帝（1762-在位）继续下去。叶卡捷琳娜认为自己及其宫廷是俄罗斯欧化的媒介。她比独断的彼得有知识得多积极地赞助文学、艺术、戏剧和报刊。她虽然不是一个有创见的思想家但乐意吸收其他人的思想尤其是哲人们的思想。
事
她以自己是一个开明的**君主而自豪并常常引用言。在她统治期间俄罗斯高等贵族已开始欧化到脱离民族传统的程度。在彼得统治期间蓄胡子、穿飘垂的东方长袍的贵族这时在他们的言语、服装、住宅和社会职来方面模仿起凡尔赛宫廷。在这时期里贵族的子女由法国家庭女教师教育。先学习法语作为他们地母语。然后捡起只够管理仆人用的少量俄语。
因此俄罗斯地欧化不再仅限于技术方面尽管它继续限制在上层阶级内。实际上欧化的上层阶级与作为农奴被束缚在庄园里的农民群众之间的鸿沟正愈来愈宽愈来愈富有刺激性。这种分隔反映在以下这篇对靠农奴劳动供养的骄奢淫逸的统治阶级的描写中：
必须记住在那些日子里一个富裕地俄罗斯贵族保留着他自己的裁缝、鞋匠、鞍工、木匠、马夫、小马倌、奶场女工、药剂师、乐师、男女演员、诗人、建筑师、画家和整整一大群更贴身的仆人如厨师、面包师傅。糕饼师傅、洗盘子的人、洗烫衣物的女工、男仆、主管酒饭的侍役、切肉人、煮咖啡的人、侍女、随从和这一类别中的其他所有的人。通常。这些工作地每一种都有若干人去做他们配有协助他们的大、小助手。此外随着大部分较富裕的贵族不仅拥有许多本内住宅而且还在乡下拥有无数的地产每一住处都充分地配有及自己地一个服务班子。
有个绅士在其住宅的前厅安排了17个男仆他们必须日~里其中一人准备去替主人取烟斗另一人准备去瑞一杯水。第三人准备去拿一本书如此等等。另一绅士保留着3oo仆人在其住宅里已确立的仪式包括每日四十道菜的一餐饭。每道菜各由一名身围白围裙、头戴高帽子地厨师端上。他必须把菜放在桌子上举起帽子深深地鞠一个躬以后退下而12个主管酒饭的侍役和切肉人则身~头戴粉的假。侍候在桌旁。顺便说一下这位绅士还养着七只猫这些貓夜间被拴在一张有七条腿的桌子上如果其中一只猫碰巧挣脱出来专门看管这些猫的全体女仆就会受到严厉的惩罚。
每个“显贵”都对为其宾客明某种新式的娱乐或者提供某种特别地、新的菜肴感到一种势利的骄傲。……几乎在一夜间把一块田变成一个湖或一座山、几乎在几小时内建起一个亭子或一座塔或一道凯旋门或其他建筑上的装饰物是一种流行的消遣。有个绅士以他的“爱之岛”而出名。在这座岛上他把从村子里挑来的最美貌的姑娘交其宾客们支配；另一绅士提供了最好的艺术和音乐方面的娱乐。
俄国和西方之间的这些基本差别的意义在于使俄国思想家们分成了两派——西欧派和斯拉夫派。西欧派痛惜上述的差别把它们看作是俄国展度较缓慢的一个产物。因此他们心目中的英雄是彼得大帝他们极力主张其他统治者要和彼得一样为驱使俄国赶上西方而作出巨大努力。
但是斯拉夫派否定西欧派关于人类文明是统一的基本看法。他们坚持认为每个国家都体现和表达了其人民的特殊的民族精神如果试图使一个国家模仿另一国家必然结果将是矛盾和不一致。
他们认为俄国和西方之间的差别是根本的、内在的反映了民族精神方面而不是进步程度方面的深深的不同点。因此斯拉夫派把圣彼得以前时期的谐和一致的俄国社会加以理想化并把彼得看作是俄罗斯文明和民族团结的主要敌人。他们完全不认为西方社会要好些他们不接受西方社会认为它是唯物主义的、无信仰的、被冲突和革命撕裂了的。
“和俄罗斯的力量、团结及和谐成对比”斯拉夫派的一个成员写道“那里只有争吵、分裂和软弱面对这些东西我们的伟大显得更加突出——正象光亮对着阴影一样。……”因此站在反对方面的一个西欧派成员反驳道：
“那里西欧」的文明全是劳动的成果；科学和技术已花费了那么多代人的那么多的汗！如果你们丢掉迷信如果你们抛弃偏见如果你们不唯恐失掉自己野蛮的过去如果你们不夸耀自己千百年来的无知如果你们志在占有所有民族的成果和世界各地的人类精神所获得的财富那么。那一切全都能成为你们地。”
西欧派的这一预言证明在每一方面都是正确地。俄国被打败了这场失败起了暴露旧制度的**和落后的作用。俄国的士兵在1855年和1812年时一样勇敢地作战。但是。形势令人绝望地对俄国士兵不利：他们所使用的步枪的射程只有西方军队的步枪射程地三分之一。他们只有用帆船来对付英国和法国的汽船。他们没有名符其实的医疗服务或军粮供应服务。由于克里米亚半岛上缺乏铁路他们不得不用大车来拉军需品不得不在抵达前线以前步行数百哩。总之战争失败了其原因正如西欧派所察觉的“欧洲一直在进步的道路上稳步前进而我们却一直停止不前。”
旧
显示的破产导致旧制度的变革。第一个变革是解放至在战争以前也一直是极不安定的。事实上。在1825至1855尼古拉一世统治的3o年间已爆了5oo次农民骚动。随着克里米亚地灾难农奴的不断上升的压力变得不可抗拒起来尼古拉的继任者亚历山大二世把解放农奴当作代替革命地唯一办法。亚历山大作这决定时也受到许多贵族的鼓励这些贵族赞成解放农奴是为了利用日益工业化和城市化的欧洲对谷物的不断增长地需求。他们现只要全部土地是分配给农奴他们就无法生产大量的供出口的剩余粮食因为农奴种植的粮食在勉强满足他们自己的需要后能给贵族地主的只是很小一部分。因此。较有远见的贵族都赞同把农牧从以往一向将他们束缚在小块土地上地契约中解放出来。这样贵族打算将小块土地联成一片采用有效的、大规模的农业技术并仅仅雇佣那些其劳动力实际上为他们所需要的从前的农奴做散工。如此他们就无须供养整个迅增长的农奴人口。换句话说思想进步的俄国贵族赞成解放农奴的原因与英国贵族在前三个世纪中支持和实行圈地的原因是同样的。
由于这些情况相结合亚历山大二世能在1861年3月1日颁布废除农奴制的法令。根据该法令的条款。所有农牧都被宣布为是自由的农奴耕种的土地在农奴和贵族地主之间进行分配。贵族地主因土地被分配给农民而得到政府付给的长期国库券。作为回报农民必须交&1t;9年的赎地费以偿还政府。
这是俄国历史上的一个重大转折点甚至比美国历史上《解放宣言》更重大。在美国《解放宣言》仅关系到少数黑人而在俄国废除农奴制的法令涉及到占压倒多数的人口。解放农奴的影响是如此深远。以致其他一系列改革证明是不可避免的其中包括法院系统和地方政府的改革。
在克里米亚战争之后的数十年间西欧因决定性地促成了俄国的工业化而进一步削弱了俄国的旧制度。工厂工人的数目从1865年的上升到189o年的162ooo进而上升到1898年的3oooooo人。俄国生产的铁和法国生产的一样多俄国生产的煤为法国生产的四分之三。
工业化在第一次世界大战以前半个世纪中的这一迅展并不仅仅是由于西方的援助。沙皇政权采取了加工业化的各种措施包括提供津贴和实行保护关税。但是西方所作出的贡献的意义从以下事实中能觉察出来：1899年投入俄国工业5亿英镑的总额中正好有三分之一以上是由外国投资构成的。外国资本控制了5o%的煤和石油产量、6o的铜和铁矿产量以及8o%的焦炭产量。
这些展意味着19oo年的俄国比起:|欧洲相似得多。然而这些不断增长的相似之处正如斯拉夫派所警告的引起了俄国社会中的某些分裂和冲突。其中之一是农民群众的不断增加的骚动和不断增长的政治觉悟。
他们决没有满足于废除农奴制的法令中的条款他们觉得这些条款把太大的一部分土地留给了贵族。在以后数十年中随着农民人数迅增加他们对土地的渴望也相应增长变得愈来愈不满足于现状。农民不满的另一根源是难以忍受的沉重的税收负担。
他们不仅要为他们在1861年时得到:纳各种地方税。此外他们还要负担俄国工业化的大部分费用因为很高的保护关税使他们所购买的制成品的费用上升。农民不满意的范围和强烈程度随着农民对地主和不得人心的政府官吏的强烈反抗的日益频繁而变得明显。以下这段文字中描写的事件生于19o2年但是还有许多多具有类似性质的其他事件生于19世纪末叶和2o世纪初叶。
关系重大的19o2年的9月的一天在南方中央大草原的一条路边一个男子爬上一根电话柱割断了把北面地平线上的一个庄园主的住宅与沿着向南的铁路线的城市、警察局和兵营连接起来的一根缴细的通讯联络线。在某种意义上这个庄园主的住宅此时十分孤独地坐落在那里然而情况并非真是如此因为在见得到这一住宅的园林的地方有几个农庄。因而两个成分——农民和地主——暂时处于相互孤立地起作用的境地。几小时内庄园遭到了洗劫宅第陷号火焰之中在火焰围内的某处宅弟的主人死在那里。
而梁兴华率军深入俄国境内为这个庞大的帝国点上了第一把火也正应了那句话“其兴也勃其亡也忽。”当那些贫农得不到任何补偿却要受到战争的残酷剥削甚至要付出鲜血乃至生命的时候这些野蛮人的后代终于忍受不住一场规模巨大的起义在中亚地区燎原而起。
俄国毕竟是欧洲的一部分俄罗斯人是欧洲的一个民族。但是俄国位于欧洲的边缘由欧洲和亚洲之间的一大块缓冲地带构成。由于这一位置的缘故俄罗斯人的历史经历完全不同于其他欧洲人他们所展起来的文化也相应地不同。因此俄国的思想家一代一代地以民族方向和民族目标这一基本问题来烦扰自己。
俄国同西方的关系通常一直是被动地接受的关系。至少在前这个时期欧洲对俄国的影响比俄国对欧洲的影响大得多而且这种影响一直是俄国展中的一个主要因素。
第一个俄罗斯国家于公元9世纪以基辅公国为中心展起来然后在切断俄罗斯与西方的联系的另一展是1237蒙古人的入侵（见第八章第二节）。蒙古人只要其俄罗斯臣民承认可汗的宗主权。每年向可汗进贡就不干涉他们的事务。
不过。蒙古人地统治割断了俄罗斯与欧洲其余地区的大部分剩下地联系。这种联系的断绝在蒙古人统治的两个世纪中一直存在它是在西方正在经历文艺复兴、宗教改革运动、海外扩张和商业革命时到来的。
但是。未受损伤的俄罗斯基本上保持不受这些意义深远的经济运动和文化运动的影响。东正教地东方没有与伊拉斯谟或文奇酷似的学者没有与富裕尔家族或梅迪契家族极相似的家族也没有与里斯本或安特卫普一模一样的城市。
此外蒙古人给俄罗斯社会留下了他们自己的印记。他们的思想和管理方法为后来的俄国沙是建立半东方的**主义统治铺平了道路。1世纪末莫斯科上层阶级中有大约17%的成员具有非俄罗斯或东方地血统；这一点也不是没有意义的。
莫斯科人是天下一切自由的敌人由于外界带给他们的东西不断增多其力量日益强大。外界带给他们地不仅是商品。而且还有他们以前所不知道的武器甚至把能工巧匠即[这类武器的制造者也带给了他们。他们凭借所施展的手段使自己强大得足以征服其他所有地人。
在成功的取代了野蛮时代最杰出的统治者（蒙古人）之后俄罗斯已经把野蛮展到了极至如果没有意外的话这个国家将会在几十年之内崩溃与那些没有文明作为内涵的野蛮国家相同的命运。
但是上帝对俄国人是公平的沙皇彼得大帝（1682-1725年在位）大大加快了这一西方化地过程。他以钢铁般的意志和极其巨大的干劲颁布了3ooo多条法令其中许多法令由他亲他授意而制定的。他以西方的方式改革了他的行政机关和军队建立起供养其军队的工业引入成千上万的各种类型的专家派出一群群年青的俄罗斯人到国外去学习。并建立起许多学校——所有学校都具有实利主义的性质：数学和航海学校、海军学校、6军学校、计算学校和居于最高地位的科学院。彼得还打破所有先例去西欧旅行直接学习外国的种种制度和惯例。他对法国文化和英国议会制度没有兴趣但是。他象一个普通的劳动者那样在英国和荷兰的造船场场作工以便了解在他看来对他国家最有用的东西。
通过所有这些手段彼得在很大程度上实现了他所说的打开一扇“面向西方的窗户”的目标。此外在严格的意义上他是通过打败瑞典、获取波罗的海沿岸地区而打开这一窗户的；在波罗的海沿海他建立了新都圣彼得堡——新俄罗斯的象征就象莫斯科是旧俄罗斯的象征一样。不过。这些变化是在遭到全体居民中为数众多的几部分人的激烈反对的情况下完成的。彼得的父亲、沙皇阿列克谢曾因这类因循守；日的人而不得不放弃他在建立一座永久的戏院和放松对外国服装的禁止方面所作的努力。同样彼得在整个统治期间不仅必须与群众的冷漠和怀疑作斗争而且还必须与保守的大贵族和教士的公开或隐蔽的反对作斗争。甚至他确已引起的一些变化也在两个重要方面受到限制：这些变化就性质而言基本上是军事的、经济的和技术的变化而且它们仅影响了全体居民中人数不多的上层阶级的一些持赞同态度的成员。
彼得的工作由富有才华、引人注目的叶卡捷琳娜大帝（1762-在位）继续下去。叶卡捷琳娜认为自己及其宫廷是俄罗斯欧化的媒介。她比独断的彼得有知识得多积极地赞助文学、艺术、戏剧和报刊。她虽然不是一个有创见的思想家但乐意吸收其他人的思想尤其是哲人们的思想。
事
她以自己是一个开明的**君主而自豪并常常引用言。在她统治期间俄罗斯高等贵族已开始欧化到脱离民族传统的程度。在彼得统治期间蓄胡子、穿飘垂的东方长袍的贵族这时在他们的言语、服装、住宅和社会职来方面模仿起凡尔赛宫廷。在这时期里贵族的子女由法国家庭女教师教育。先学习法语作为他们地母语。然后捡起只够管理仆人用的少量俄语。
因此俄罗斯地欧化不再仅限于技术方面尽管它继续限制在上层阶级内。实际上欧化的上层阶级与作为农奴被束缚在庄园里的农民群众之间的鸿沟正愈来愈宽愈来愈富有刺激性。这种分隔反映在以下这篇对靠农奴劳动供养的骄奢淫逸的统治阶级的描写中：
必须记住在那些日子里一个富裕地俄罗斯贵族保留着他自己的裁缝、鞋匠、鞍工、木匠、马夫、小马倌、奶场女工、药剂师、乐师、男女演员、诗人、建筑师、画家和整整一大群更贴身的仆人如厨师、面包师傅。糕饼师傅、洗盘子的人、洗烫衣物的女工、男仆、主管酒饭的侍役、切肉人、煮咖啡的人、侍女、随从和这一类别中的其他所有的人。通常。这些工作地每一种都有若干人去做他们配有协助他们的大、小助手。此外随着大部分较富裕的贵族不仅拥有许多本内住宅而且还在乡下拥有无数的地产每一住处都充分地配有及自己地一个服务班子。
有个绅士在其住宅的前厅安排了17个男仆他们必须日~里其中一人准备去替主人取烟斗另一人准备去瑞一杯水。第三人准备去拿一本书如此等等。另一绅士保留着3oo仆人在其住宅里已确立的仪式包括每日四十道菜的一餐饭。每道菜各由一名身围白围裙、头戴高帽子地厨师端上。他必须把菜放在桌子上举起帽子深深地鞠一个躬以后退下而12个主管酒饭的侍役和切肉人则身~头戴粉的假。侍候在桌旁。顺便说一下这位绅士还养着七只猫这些貓夜间被拴在一张有七条腿的桌子上如果其中一只猫碰巧挣脱出来专门看管这些猫的全体女仆就会受到严厉的惩罚。
每个“显贵”都对为其宾客明某种新式的娱乐或者提供某种特别地、新的菜肴感到一种势利的骄傲。……几乎在一夜间把一块田变成一个湖或一座山、几乎在几小时内建起一个亭子或一座塔或一道凯旋门或其他建筑上的装饰物是一种流行的消遣。有个绅士以他的“爱之岛”而出名。在这座岛上他把从村子里挑来的最美貌的姑娘交其宾客们支配；另一绅士提供了最好的艺术和音乐方面的娱乐。
俄国和西方之间的这些基本差别的意义在于使俄国思想家们分成了两派——西欧派和斯拉夫派。西欧派痛惜上述的差别把它们看作是俄国展度较缓慢的一个产物。因此他们心目中的英雄是彼得大帝他们极力主张其他统治者要和彼得一样为驱使俄国赶上西方而作出巨大努力。
但是斯拉夫派否定西欧派关于人类文明是统一的基本看法。他们坚持认为每个国家都体现和表达了其人民的特殊的民族精神如果试图使一个国家模仿另一国家必然结果将是矛盾和不一致。
他们认为俄国和西方之间的差别是根本的、内在的反映了民族精神方面而不是进步程度方面的深深的不同点。因此斯拉夫派把圣彼得以前时期的谐和一致的俄国社会加以理想化并把彼得看作是俄罗斯文明和民族团结的主要敌人。他们完全不认为西方社会要好些他们不接受西方社会认为它是唯物主义的、无信仰的、被冲突和革命撕裂了的。
“和俄罗斯的力量、团结及和谐成对比”斯拉夫派的一个成员写道“那里只有争吵、分裂和软弱面对这些东西我们的伟大显得更加突出——正象光亮对着阴影一样。……”因此站在反对方面的一个西欧派成员反驳道：
“那里西欧」的文明全是劳动的成果；科学和技术已花费了那么多代人的那么多的汗！如果你们丢掉迷信如果你们抛弃偏见如果你们不唯恐失掉自己野蛮的过去如果你们不夸耀自己千百年来的无知如果你们志在占有所有民族的成果和世界各地的人类精神所获得的财富那么。那一切全都能成为你们地。”
西欧派的这一预言证明在每一方面都是正确地。俄国被打败了这场失败起了暴露旧制度的**和落后的作用。俄国的士兵在1855年和1812年时一样勇敢地作战。但是。形势令人绝望地对俄国士兵不利：他们所使用的步枪的射程只有西方军队的步枪射程地三分之一。他们只有用帆船来对付英国和法国的汽船。他们没有名符其实的医疗服务或军粮供应服务。由于克里米亚半岛上缺乏铁路他们不得不用大车来拉军需品不得不在抵达前线以前步行数百哩。总之战争失败了其原因正如西欧派所察觉的“欧洲一直在进步的道路上稳步前进而我们却一直停止不前。”
旧
显示的破产导致旧制度的变革。第一个变革是解放至在战争以前也一直是极不安定的。事实上。在1825至1855尼古拉一世统治的3o年间已爆了5oo次农民骚动。随着克里米亚地灾难农奴的不断上升的压力变得不可抗拒起来尼古拉的继任者亚历山大二世把解放农奴当作代替革命地唯一办法。亚历山大作这决定时也受到许多贵族的鼓励这些贵族赞成解放农奴是为了利用日益工业化和城市化的欧洲对谷物的不断增长地需求。他们现只要全部土地是分配给农奴他们就无法生产大量的供出口的剩余粮食因为农奴种植的粮食在勉强满足他们自己的需要后能给贵族地主的只是很小一部分。因此。较有远见的贵族都赞同把农牧从以往一向将他们束缚在小块土地上地契约中解放出来。这样贵族打算将小块土地联成一片采用有效的、大规模的农业技术并仅仅雇佣那些其劳动力实际上为他们所需要的从前的农奴做散工。如此他们就无须供养整个迅增长的农奴人口。换句话说思想进步的俄国贵族赞成解放农奴的原因与英国贵族在前三个世纪中支持和实行圈地的原因是同样的。
由于这些情况相结合亚历山大二世能在1861年3月1日颁布废除农奴制的法令。根据该法令的条款。所有农牧都被宣布为是自由的农奴耕种的土地在农奴和贵族地主之间进行分配。贵族地主因土地被分配给农民而得到政府付给的长期国库券。作为回报农民必须交&1t;9年的赎地费以偿还政府。
这是俄国历史上的一个重大转折点甚至比美国历史上《解放宣言》更重大。在美国《解放宣言》仅关系到少数黑人而在俄国废除农奴制的法令涉及到占压倒多数的人口。解放农奴的影响是如此深远。以致其他一系列改革证明是不可避免的其中包括法院系统和地方政府的改革。
在克里米亚战争之后的数十年间西欧因决定性地促成了俄国的工业化而进一步削弱了俄国的旧制度。工厂工人的数目从1865年的上升到189o年的162ooo进而上升到1898年的3oooooo人。俄国生产的铁和法国生产的一样多俄国生产的煤为法国生产的四分之三。
工业化在第一次世界大战以前半个世纪中的这一迅展并不仅仅是由于西方的援助。沙皇政权采取了加工业化的各种措施包括提供津贴和实行保护关税。但是西方所作出的贡献的意义从以下事实中能觉察出来：1899年投入俄国工业5亿英镑的总额中正好有三分之一以上是由外国投资构成的。外国资本控制了5o%的煤和石油产量、6o的铜和铁矿产量以及8o%的焦炭产量。
这些展意味着19oo年的俄国比起:|欧洲相似得多。然而这些不断增长的相似之处正如斯拉夫派所警告的引起了俄国社会中的某些分裂和冲突。其中之一是农民群众的不断增加的骚动和不断增长的政治觉悟。
他们决没有满足于废除农奴制的法令中的条款他们觉得这些条款把太大的一部分土地留给了贵族。在以后数十年中随着农民人数迅增加他们对土地的渴望也相应增长变得愈来愈不满足于现状。农民不满的另一根源是难以忍受的沉重的税收负担。
他们不仅要为他们在1861年时得到:纳各种地方税。此外他们还要负担俄国工业化的大部分费用因为很高的保护关税使他们所购买的制成品的费用上升。农民不满意的范围和强烈程度随着农民对地主和不得人心的政府官吏的强烈反抗的日益频繁而变得明显。以下这段文字中描写的事件生于19o2年但是还有许多多具有类似性质的其他事件生于19世纪末叶和2o世纪初叶。
关系重大的19o2年的9月的一天在南方中央大草原的一条路边一个男子爬上一根电话柱割断了把北面地平线上的一个庄园主的住宅与沿着向南的铁路线的城市、警察局和兵营连接起来的一根缴细的通讯联络线。在某种意义上这个庄园主的住宅此时十分孤独地坐落在那里然而情况并非真是如此因为在见得到这一住宅的园林的地方有几个农庄。因而两个成分——农民和地主——暂时处于相互孤立地起作用的境地。几小时内庄园遭到了洗劫宅第陷号火焰之中在火焰围内的某处宅弟的主人死在那里。
而梁兴华率军深入俄国境内为这个庞大的帝国点上了第一把火也正应了那句话“其兴也勃其亡也忽。”当那些贫农得不到任何补偿却要受到战争的残酷剥削甚至要付出鲜血乃至生命的时候这些野蛮人的后代终于忍受不住一场规模巨大的起义在中亚地区燎原而起。