第三百一十二章 对话-俄国一八六一年改革和戊戌变法的关系小作文
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一八六一
作者：玉葬沉烟
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第三百一十二章对话
此言一出，在座的大明高官们顿时笑颜尽失。曾纪泽却是微微而笑。向左右道：“胡先生说要开放党禁，准许国民私结党社，竞选议会，不知诸位爱卿对此有何看法。”
在这次胡涟凯的大陆之中倍受冷遇的李鸿章，这个时候第一个站出来，他正色道：“皇上，臣以为这位胡先生所谓党社之论，我大明绝不可采纳。”
曾纪泽未言，胡涟凯却道：“李总理有什么理由反对，涟凯愿闻高见。”
李鸿章洋洋洒洒道：“中国自古以来，多有朋党之祸，那些官员们，为了自身的利益，相互勾结，朋比为奸，对上蒙蔽圣听，对下舞逆朝纲。而朋党之间，又屡有争斗，似唐代牛李党铮、宋之元祜党案，无不是弄得国家元气尽丧，所以说。但有朋党，国家必为所祸。而今圣上英明，自登基之初便严禁党争，这才使国家和谐，上下齐心发展，若真如胡先生之言，这党禁一开，各方势力争权夺利，那这国家必遭动乱，莫非，这就是胡先生和台湾愿意看到的吗？”
李鸿章指责胡涟凯这样的进言是包藏祸心，而胡涟凯却也不介意，从容道：“李总理口口声声朋党以利，但涟凯却认为，小人以利为朋，这种朋党并非是真正的朋党，而是虚伪的朋党，一旦利益瓦解，这种朋党也为之鸟兽散。唯有君子以道为朋，这种朋党才能长久。”
胡涟凯走入殿中央，面对大明众臣而无所惧，“东汉桓灵二帝，诛杀朋清流朋党，而汉亡。唐昭宗尽投清流于黄河，而唐亡。周武王之时，推举其国中臣子三千结成朋党，而周因之而兴。这就是说。只要国家能用君子之朋党为国效力，那么，国家必然会兴盛。”
“然而，人性本恶，若不能对朋党采取有效的监督与防范，那么君子之朋党，渐渐也会腐化为小人之朋党。前朝百代，都因为没有这个条件，所以小人之党才会屡屡兴风作浪，但是现在不同了，当此变革的时代，明皇推行民选，那便是将朋党的恶之本性，用民众手中的选票牢牢的关了起来，使之只能为民效命，而不能徇私枉法。所以，涟凯以为，现在正是开放党禁的最佳时机。”
胡涟凯心思机敏，将《朋党论》与当今的国情所联系，有力的论述了国家开放党禁的正确性。
李鸿章又欲反驳，而曾纪泽却不给他机会。转而问容闳：“容爱卿，胡先生之说，你以为如何。”
若说这当朝之中，除曾纪泽之外，只有容闳的思想与胡涟凯最接近，他容闳身为皇帝之臣，自然不方便说出这样的话，现在胡涟凯代他说了出来，容闳心中早就暗自认同，当下便道：“胡先生所言，正符合当今世界潮流。纵观欧美世界，凡有党派林立之国，国家必强，而无党无派之国，政治上却如一潭死水，国力势必衰弱。所以臣以为，这党禁嘛，现在是时候该开了。”
一场辩论正趋激烈之时，曾纪泽却是挥了挥手，笑道：“众位爱卿，你们可都跑了题了，今晚的主题是欢迎我们的朋友胡涟凯先生，这政治之事嘛，就留着往后再说吧。来，朕与你们同饮了些杯。”
皇帝明显不想把这场关于党禁的辩论扩大化，他这么一转话题，众人也不好再多说，各自举杯同饮。
宴会尽情而罢，次日。胡涟凯应邀在国立南京大学做了演讲。
南京的成立虽不如复旦同济等苏沪高校早，但因其所处之位置特殊，国家投入之丰厚，使得十数年之间，南京大学一跃成为了全中国最顶尖的大学，一批批从南京大学走出来的学子，已经成为了大明各行各业中的精英分子。
胡涟凯的南京大学之行，引起了该校学子们的密切关注，当天的演讲礼堂，可谓是人头爆满，热闹非凡。这些天之骄子，时代的先锋，思想最为活跃的年青人们，他们迫切的想要倾听来自海峡那头客人的心声。
当天胡涟凯的演讲题目名为《自由之梦》，演讲从胡涟凯本人儿时的经历，巧妙的引出了关于对自由的追求那种崇高而火热的理想，所谓醉翁之意不在酒，胡涟凯显然是要在大陆兜售他的“民主论”。
在演讲结束之后，校方安排了学生提问环节，站在讲台的胡涟凯，将第一个提问的机会，给了前排一位戴眼睛男生。
“你好，胡先生。我叫宋学仁，我是物理系的一名三年级学生，很高兴您能给我这个提问的机会。”年轻人先是有礼貌的做了自我介绍。
胡涟凯面带微笑，点头致意，“我年轻的时候一直对物理很感兴趣，只不过数学一直让我很头疼，最后没办法，只好改行站在了这里说书了。”
礼堂中一阵笑声。
胡涟凯调动了一下气氛，便道：“很高兴能认识你，有什么问题尽管问吧，只要不涉及**。我是知无不言。”
宋学仁笑了笑，大声道：“宋先生在之前就表示过，两岸和平统一，必须要建立在两岸有着共同社会基础的前提上，那么我请问，宋先生指的这个共同社会基础，是指台湾的社会形态，还是我们大陆的社会形态呢？”
胡涟凯反应机敏，出未做过多的思考，便从容答道：“所谓世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。涟凯以为，自然是哪一种形态适合时代的发展，我们就以哪一种形态作为我们和平统一的基础。不知道我的这个回答这位宋同学满赞不赞成。”
胡涟凯作为客人，又出于友好的考虑，并未直接道明，但在场的学子们都是聪慧之悲，又如何能听不出来呢。
宋学仁身为大陆之民，如果他赞成了胡涟凯的说法，那么就表明他反对大明现在的社会形态，看来，胡涟凯是不厚道的给这位年轻人下了个小套子。
宋学仁聪明的话，完全可以避而不答，但他似乎并无一点顾虑，也是不曾多想便答道：“胡先生说的是世之真理，我当然赞同。”
在场的人们都是低噫了一声，他们对宋学仁的勇气颇为佩服，不少女生马上投以崇拜的目光。但也有不少人嗤之以鼻，横眉冷对。
胡涟凯也对这个年轻人不由得另眼相看，心里颇为的欣赏，遂道：“涟凯就喜欢直率的人，年轻人就应该有这样的气势。好吧，作为奖励，你可以再问一个问题。”
宋学仁大为兴奋，干脆一跃跳上椅子，顿时高出众人一截。有一种鹤立鸡群的感觉。他酝酿了一番，高声道：“我也不问为难先生的问题了，众所周知现在的台湾是访效美利坚的制度，要知道美利坚是不存在皇帝的，那么，假设台湾的社会形态是适应世界潮流，那么，胡先生将置我们大明伟大的皇帝陛下于何地呢？”
会场一片哗然。
胡涟凯也是颇感意外，怎料到大明的思想开放之风已发展到这般地步，竟然有学生在公众场合公然说出这等“大逆不道”之词。
胡涟凯这会可无法应对自如了，略一思索了一会，却道：“这位同学多虑了，我相信，在大陆与台湾之间，总会找到一个平衡点的。当然，这需要我们必须付出更卓越的智慧，不过我相信，两岸离和平统一的日子，已经并不遥远了。”
胡涟凯的话意味深长，而宋学仁的第二个问题，也引发了演讲礼堂的不小骚动，组办方只好提前结束了演讲活动。
在结束了大陆之行的最后一个日程安排之后，胡涟凯正式结束了大陆之行，离开南京前往上海，搭船归往台湾。
胡涟凯是顺利的离开了，但却留给了大陆不少是是非非。
在南京大学演讲风波发生的第二天，内务部的秘密警察便逮捕了宋学仁，理由自然是“大逆不道，辱没圣上”。
宋学仁的被捕的消息很快传遍了南京各大高校，南京的学子们立时义愤填膺，在校方通过法律程序保释宋学仁无果之后，南京大学学生们率先走出了校园，上千名学生在内务部的总部大门前举行了示威活动，强烈要求当局立即释放宋学仁。
鉴于几年前的清河乡一案的巨大影响，当局自然对学生们的示威活动非学忌惮，内务总长陈庆国第一时间进宫向曾纪泽报告了此事。
曾纪泽看着手中那份报纸，那上面刊登着南京演讲风波中的那几段对话，他的眉头不禁皱了起来。
一向对学生们持温和宽容态度的他，这一次却有点犹豫了，原因没有别人，改革改到这个地步，终于有人开始触犯到他皇帝的核心利益了。
无论是谁，在这样一个时候，都会陷入矛盾之中。自古以来，古今中外，鲜有人能放弃手中的利益，而高举所谓的“大公至道”的旗帜，为天下苍生谋利。
曾纪泽的本质，也只不过是一个掌权者而已，只不过，这权是靠他一手打拼出来的。
拿得起，焉能放的下吗？
[奉献]
此言一出，在座的大明高官们顿时笑颜尽失。曾纪泽却是微微而笑。向左右道：“胡先生说要开放党禁，准许国民私结党社，竞选议会，不知诸位爱卿对此有何看法。”
在这次胡涟凯的大陆之中倍受冷遇的李鸿章，这个时候第一个站出来，他正色道：“皇上，臣以为这位胡先生所谓党社之论，我大明绝不可采纳。”
曾纪泽未言，胡涟凯却道：“李总理有什么理由反对，涟凯愿闻高见。”
李鸿章洋洋洒洒道：“中国自古以来，多有朋党之祸，那些官员们，为了自身的利益，相互勾结，朋比为奸，对上蒙蔽圣听，对下舞逆朝纲。而朋党之间，又屡有争斗，似唐代牛李党铮、宋之元祜党案，无不是弄得国家元气尽丧，所以说。但有朋党，国家必为所祸。而今圣上英明，自登基之初便严禁党争，这才使国家和谐，上下齐心发展，若真如胡先生之言，这党禁一开，各方势力争权夺利，那这国家必遭动乱，莫非，这就是胡先生和台湾愿意看到的吗？”
李鸿章指责胡涟凯这样的进言是包藏祸心，而胡涟凯却也不介意，从容道：“李总理口口声声朋党以利，但涟凯却认为，小人以利为朋，这种朋党并非是真正的朋党，而是虚伪的朋党，一旦利益瓦解，这种朋党也为之鸟兽散。唯有君子以道为朋，这种朋党才能长久。”
胡涟凯走入殿中央，面对大明众臣而无所惧，“东汉桓灵二帝，诛杀朋清流朋党，而汉亡。唐昭宗尽投清流于黄河，而唐亡。周武王之时，推举其国中臣子三千结成朋党，而周因之而兴。这就是说。只要国家能用君子之朋党为国效力，那么，国家必然会兴盛。”
“然而，人性本恶，若不能对朋党采取有效的监督与防范，那么君子之朋党，渐渐也会腐化为小人之朋党。前朝百代，都因为没有这个条件，所以小人之党才会屡屡兴风作浪，但是现在不同了，当此变革的时代，明皇推行民选，那便是将朋党的恶之本性，用民众手中的选票牢牢的关了起来，使之只能为民效命，而不能徇私枉法。所以，涟凯以为，现在正是开放党禁的最佳时机。”
胡涟凯心思机敏，将《朋党论》与当今的国情所联系，有力的论述了国家开放党禁的正确性。
李鸿章又欲反驳，而曾纪泽却不给他机会。转而问容闳：“容爱卿，胡先生之说，你以为如何。”
若说这当朝之中，除曾纪泽之外，只有容闳的思想与胡涟凯最接近，他容闳身为皇帝之臣，自然不方便说出这样的话，现在胡涟凯代他说了出来，容闳心中早就暗自认同，当下便道：“胡先生所言，正符合当今世界潮流。纵观欧美世界，凡有党派林立之国，国家必强，而无党无派之国，政治上却如一潭死水，国力势必衰弱。所以臣以为，这党禁嘛，现在是时候该开了。”
一场辩论正趋激烈之时，曾纪泽却是挥了挥手，笑道：“众位爱卿，你们可都跑了题了，今晚的主题是欢迎我们的朋友胡涟凯先生，这政治之事嘛，就留着往后再说吧。来，朕与你们同饮了些杯。”
皇帝明显不想把这场关于党禁的辩论扩大化，他这么一转话题，众人也不好再多说，各自举杯同饮。
宴会尽情而罢，次日。胡涟凯应邀在国立南京大学做了演讲。
南京的成立虽不如复旦同济等苏沪高校早，但因其所处之位置特殊，国家投入之丰厚，使得十数年之间，南京大学一跃成为了全中国最顶尖的大学，一批批从南京大学走出来的学子，已经成为了大明各行各业中的精英分子。
胡涟凯的南京大学之行，引起了该校学子们的密切关注，当天的演讲礼堂，可谓是人头爆满，热闹非凡。这些天之骄子，时代的先锋，思想最为活跃的年青人们，他们迫切的想要倾听来自海峡那头客人的心声。
当天胡涟凯的演讲题目名为《自由之梦》，演讲从胡涟凯本人儿时的经历，巧妙的引出了关于对自由的追求那种崇高而火热的理想，所谓醉翁之意不在酒，胡涟凯显然是要在大陆兜售他的“民主论”。
在演讲结束之后，校方安排了学生提问环节，站在讲台的胡涟凯，将第一个提问的机会，给了前排一位戴眼睛男生。
“你好，胡先生。我叫宋学仁，我是物理系的一名三年级学生，很高兴您能给我这个提问的机会。”年轻人先是有礼貌的做了自我介绍。
胡涟凯面带微笑，点头致意，“我年轻的时候一直对物理很感兴趣，只不过数学一直让我很头疼，最后没办法，只好改行站在了这里说书了。”
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胡涟凯调动了一下气氛，便道：“很高兴能认识你，有什么问题尽管问吧，只要不涉及**。我是知无不言。”
宋学仁笑了笑，大声道：“宋先生在之前就表示过，两岸和平统一，必须要建立在两岸有着共同社会基础的前提上，那么我请问，宋先生指的这个共同社会基础，是指台湾的社会形态，还是我们大陆的社会形态呢？”
胡涟凯反应机敏，出未做过多的思考，便从容答道：“所谓世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。涟凯以为，自然是哪一种形态适合时代的发展，我们就以哪一种形态作为我们和平统一的基础。不知道我的这个回答这位宋同学满赞不赞成。”
胡涟凯作为客人，又出于友好的考虑，并未直接道明，但在场的学子们都是聪慧之悲，又如何能听不出来呢。
宋学仁身为大陆之民，如果他赞成了胡涟凯的说法，那么就表明他反对大明现在的社会形态，看来，胡涟凯是不厚道的给这位年轻人下了个小套子。
宋学仁聪明的话，完全可以避而不答，但他似乎并无一点顾虑，也是不曾多想便答道：“胡先生说的是世之真理，我当然赞同。”
在场的人们都是低噫了一声，他们对宋学仁的勇气颇为佩服，不少女生马上投以崇拜的目光。但也有不少人嗤之以鼻，横眉冷对。
胡涟凯也对这个年轻人不由得另眼相看，心里颇为的欣赏，遂道：“涟凯就喜欢直率的人，年轻人就应该有这样的气势。好吧，作为奖励，你可以再问一个问题。”
宋学仁大为兴奋，干脆一跃跳上椅子，顿时高出众人一截。有一种鹤立鸡群的感觉。他酝酿了一番，高声道：“我也不问为难先生的问题了，众所周知现在的台湾是访效美利坚的制度，要知道美利坚是不存在皇帝的，那么，假设台湾的社会形态是适应世界潮流，那么，胡先生将置我们大明伟大的皇帝陛下于何地呢？”
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胡涟凯也是颇感意外，怎料到大明的思想开放之风已发展到这般地步，竟然有学生在公众场合公然说出这等“大逆不道”之词。
胡涟凯这会可无法应对自如了，略一思索了一会，却道：“这位同学多虑了，我相信，在大陆与台湾之间，总会找到一个平衡点的。当然，这需要我们必须付出更卓越的智慧，不过我相信，两岸离和平统一的日子，已经并不遥远了。”
胡涟凯的话意味深长，而宋学仁的第二个问题，也引发了演讲礼堂的不小骚动，组办方只好提前结束了演讲活动。
在结束了大陆之行的最后一个日程安排之后，胡涟凯正式结束了大陆之行，离开南京前往上海，搭船归往台湾。
胡涟凯是顺利的离开了，但却留给了大陆不少是是非非。
在南京大学演讲风波发生的第二天，内务部的秘密警察便逮捕了宋学仁，理由自然是“大逆不道，辱没圣上”。
宋学仁的被捕的消息很快传遍了南京各大高校，南京的学子们立时义愤填膺，在校方通过法律程序保释宋学仁无果之后，南京大学学生们率先走出了校园，上千名学生在内务部的总部大门前举行了示威活动，强烈要求当局立即释放宋学仁。
鉴于几年前的清河乡一案的巨大影响，当局自然对学生们的示威活动非学忌惮，内务总长陈庆国第一时间进宫向曾纪泽报告了此事。
曾纪泽看着手中那份报纸，那上面刊登着南京演讲风波中的那几段对话，他的眉头不禁皱了起来。
一向对学生们持温和宽容态度的他，这一次却有点犹豫了，原因没有别人，改革改到这个地步，终于有人开始触犯到他皇帝的核心利益了。
无论是谁，在这样一个时候，都会陷入矛盾之中。自古以来，古今中外，鲜有人能放弃手中的利益，而高举所谓的“大公至道”的旗帜，为天下苍生谋利。
曾纪泽的本质，也只不过是一个掌权者而已，只不过，这权是靠他一手打拼出来的。
拿得起，焉能放的下吗？
[奉献]