杨怀仁知道李老头当着他的面教育这些庄户们，有他特殊的含义在，所以也不好说什么，毕竟李老头也是为了东家，还有整个庄子里的庄户们好。
这顿饭从头到尾吃的都有点怪，倒不是因为皇帝刚刚驾崩，大家不敢敞开了吃喝，而是李老头好杨母好像有了什么默契似的，用一种特别的方式在饭桌上敲打后辈们。
杨母平时是个很随和的人，性子也不强，但真到了大事上，杨母的性子却是很强的。
杨怀仁也感受到了这件事的意义，所以便不好去插话了，他只要带着耳朵听着就好。
见庄户们痛心疾首，杨母和李老头这才又去安抚他们，这样的手段杨怀仁是佩服的五体投地。
倒不是说杨母和李老头这样做不好，反而因为用了这样的方式，才显得体面，作为主家，杨母也不可能完全不顾及庄户们的面子，自己去把事情说到人家脸上。
最终的目的是为了大家好，出发点也是好的，结果也不错，所以这样做，反倒是成了一种为人处世的典范。
所以说啊，那些通过阅历而逐渐产生的智慧，可千万不要小看。
吃完了饭，庄户们拿出来那个人形的大辣椒和澡盆大的南瓜向杨母献礼，杨母也欣然接受，同时祝福未来庄子能继续繁荣下去。
杨怀仁觉得有点累了，困倦之意像潮水一般不断袭来，他便不再陪着他们，打算回房休息一会儿。
往后院里走的时候，见门房领着一个大和尚往家里的佛堂里走，杨怀仁一开始也没觉得有什么。
悟能大师一直住在杨家，就住在家里的佛堂那个院子里，平时也是有一些佛门的友人来访的。
只是今天这个日子比较特别，皇帝葬礼期间，按规矩和尚道士候着其他宗教人士，应该遵从朝廷的谕令，在自己的庙宇里敲钟念经才对。
这时候一个身穿比较正式的袈裟和尚来杨家串门，就显得有点不寻常了。
杨怀仁本也不想干涉悟能大师和什么人来往，可他潜意识里就是觉得这个和尚来访有蹊跷，人忽然也不困了，不自觉地便跟了上去，打算看个究竟再说。
公府的佛堂虽然比不了那些大寺院里的大雄宝殿那般雄伟，但杨母舍得花钱，所以佛堂的规格还是比较高。
因为供奉的又是佛祖和各色的菩萨，所有的装潢也从来不敢吝啬。
杨怀仁走进院子，发现悟能大师刚把院子中间一块平整的地面清扫了出来，然后自己摆上了一章茶几和座墩，看样子是打算在院子里煮茶。
杨怀仁对此反而不觉得奇怪，胖和尚内力雄厚，别说这样的天气了，就算再冷一些，他也是照样那副袒胸露着肚子的打扮。
穿的这样单薄不但不觉得冷，反而让他浑身冒热气，跟快要升仙了似的有趣。
而刚来的那个大和尚跟他见了礼，便被悟能大师气的让着坐了下来，看样子他们应该早就认识，他们相互施礼的时候也相对没那么拘束，也就是说他们还很可能很熟，是老相识了。
杨怀仁心说难不成新来的大和尚是悟能大师少林寺的师兄弟？
但看那大和尚的样子，年纪大概五十来岁，和悟能大和尚差不多，但人就没有悟能大师那么油光水滑胖乎乎的了。
他脸色看上去有点发黑，也许是脸瘦，皱纹也显得多了不少，身子更是比一般的人还要瘦小一些，甚至可以说有点弱不禁风的意思。
他身上的袈裟是用金线缝制而成的，还坠着几颗说不上名堂的宝石，显得光彩夺目，看起来这件袈裟，应该是有重大的礼仪的时候才会拿出来穿的。
可他里边穿的僧衣就有点寒碜了，似乎已经洗的掉了色，应该是穿了好多年了。
杨怀仁有点搞不懂新来的大和尚这样的打扮，是该用奢华还是朴素来形容。
但杨怀仁可以肯定的是，这个和尚那么瘦，脚步却很沉重，踩在雪地上的坑很深，所以应该不像是有武功的样子。
加上他内里穿着厚厚的内衬，也是怕冷的，完全没有悟能大和尚那种潇洒，所以应该就是个普通的大和尚而已。
悟能大师刚让着来访的和尚坐下，也看到杨怀仁走进来了，也是笑呵呵地也做了个请的手势。
而杨怀仁也根本没有躲起来偷听的打算，那就有失身份了，于是他大大方方走了过去，分别给两位老和尚见了礼。
他问道，“我在院子里散步，只是随意走走，欣赏下雪景，见家中有高僧来访，便过来打个招呼而已，说不定还能结下什么佛缘，呵呵。”
悟能大师长得跟弥勒佛似的，挺着个大肚子，整日的把一个痴肥的笑容挂在脸上，杨怀仁也看不懂他是正常的保持笑意还是笑话杨怀仁在他面前还说谎。
杨怀仁熬了一夜，早上又陪着母亲接待自家的庄户们，如今眼睛已经明显通红，脸上也挂满了倦意了。
可他非说是在院子里散步看雪景，这话骗得了他自己，却骗不过悟能大师。
悟能大师也不揭穿他，毕竟当着外人的面前，他只是介绍道，“公爷不用气，来人不是别人，是大相国寺的高僧圆法。
当年贫僧曾经在大相国寺驻修，和圆法大师颇谈得来，圆法大师知道贫僧跟随公爷回京，于是来拜访贫僧，以叙旧谊。”
“哦？原来如此，”杨怀仁笑了笑，转向了那个法号圆法的和尚，“见过圆法大师了。”
“悟能师兄说笑了，贫僧圆法见过齐国公，贫僧只是大相国寺普通的僧人罢了，高僧实在是不敢当。”
圆法大师也重新和杨怀仁相互见了礼，脸上也是带着笑意，只不过这种笑和悟能大师脸上那种自然的笑意一对比，就显得截然不同了。
从悟能大师的话里，杨怀仁立即便听出来圆法大师忽然造访，这里边肯定是有事。
悟能大师在杨家受尊敬，但他却从来不以什么大师自居，该吃肉吃肉，该喝酒喝酒，是一点儿也不在乎自己的出家人形象。
这顿饭从头到尾吃的都有点怪，倒不是因为皇帝刚刚驾崩，大家不敢敞开了吃喝，而是李老头好杨母好像有了什么默契似的，用一种特别的方式在饭桌上敲打后辈们。
杨母平时是个很随和的人，性子也不强，但真到了大事上，杨母的性子却是很强的。
杨怀仁也感受到了这件事的意义，所以便不好去插话了，他只要带着耳朵听着就好。
见庄户们痛心疾首，杨母和李老头这才又去安抚他们，这样的手段杨怀仁是佩服的五体投地。
倒不是说杨母和李老头这样做不好，反而因为用了这样的方式，才显得体面，作为主家，杨母也不可能完全不顾及庄户们的面子，自己去把事情说到人家脸上。
最终的目的是为了大家好，出发点也是好的，结果也不错，所以这样做，反倒是成了一种为人处世的典范。
所以说啊，那些通过阅历而逐渐产生的智慧，可千万不要小看。
吃完了饭，庄户们拿出来那个人形的大辣椒和澡盆大的南瓜向杨母献礼，杨母也欣然接受，同时祝福未来庄子能继续繁荣下去。
杨怀仁觉得有点累了，困倦之意像潮水一般不断袭来，他便不再陪着他们，打算回房休息一会儿。
往后院里走的时候，见门房领着一个大和尚往家里的佛堂里走，杨怀仁一开始也没觉得有什么。
悟能大师一直住在杨家，就住在家里的佛堂那个院子里，平时也是有一些佛门的友人来访的。
只是今天这个日子比较特别，皇帝葬礼期间，按规矩和尚道士候着其他宗教人士，应该遵从朝廷的谕令，在自己的庙宇里敲钟念经才对。
这时候一个身穿比较正式的袈裟和尚来杨家串门，就显得有点不寻常了。
杨怀仁本也不想干涉悟能大师和什么人来往，可他潜意识里就是觉得这个和尚来访有蹊跷，人忽然也不困了，不自觉地便跟了上去，打算看个究竟再说。
公府的佛堂虽然比不了那些大寺院里的大雄宝殿那般雄伟，但杨母舍得花钱，所以佛堂的规格还是比较高。
因为供奉的又是佛祖和各色的菩萨，所有的装潢也从来不敢吝啬。
杨怀仁走进院子，发现悟能大师刚把院子中间一块平整的地面清扫了出来，然后自己摆上了一章茶几和座墩，看样子是打算在院子里煮茶。
杨怀仁对此反而不觉得奇怪，胖和尚内力雄厚，别说这样的天气了，就算再冷一些，他也是照样那副袒胸露着肚子的打扮。
穿的这样单薄不但不觉得冷，反而让他浑身冒热气，跟快要升仙了似的有趣。
而刚来的那个大和尚跟他见了礼，便被悟能大师气的让着坐了下来，看样子他们应该早就认识，他们相互施礼的时候也相对没那么拘束，也就是说他们还很可能很熟，是老相识了。
杨怀仁心说难不成新来的大和尚是悟能大师少林寺的师兄弟？
但看那大和尚的样子，年纪大概五十来岁，和悟能大和尚差不多，但人就没有悟能大师那么油光水滑胖乎乎的了。
他脸色看上去有点发黑，也许是脸瘦，皱纹也显得多了不少，身子更是比一般的人还要瘦小一些，甚至可以说有点弱不禁风的意思。
他身上的袈裟是用金线缝制而成的，还坠着几颗说不上名堂的宝石，显得光彩夺目，看起来这件袈裟，应该是有重大的礼仪的时候才会拿出来穿的。
可他里边穿的僧衣就有点寒碜了，似乎已经洗的掉了色，应该是穿了好多年了。
杨怀仁有点搞不懂新来的大和尚这样的打扮，是该用奢华还是朴素来形容。
但杨怀仁可以肯定的是，这个和尚那么瘦，脚步却很沉重，踩在雪地上的坑很深，所以应该不像是有武功的样子。
加上他内里穿着厚厚的内衬，也是怕冷的，完全没有悟能大和尚那种潇洒，所以应该就是个普通的大和尚而已。
悟能大师刚让着来访的和尚坐下，也看到杨怀仁走进来了，也是笑呵呵地也做了个请的手势。
而杨怀仁也根本没有躲起来偷听的打算，那就有失身份了，于是他大大方方走了过去，分别给两位老和尚见了礼。
他问道，“我在院子里散步，只是随意走走，欣赏下雪景，见家中有高僧来访，便过来打个招呼而已，说不定还能结下什么佛缘，呵呵。”
悟能大师长得跟弥勒佛似的，挺着个大肚子，整日的把一个痴肥的笑容挂在脸上，杨怀仁也看不懂他是正常的保持笑意还是笑话杨怀仁在他面前还说谎。
杨怀仁熬了一夜，早上又陪着母亲接待自家的庄户们，如今眼睛已经明显通红，脸上也挂满了倦意了。
可他非说是在院子里散步看雪景，这话骗得了他自己，却骗不过悟能大师。
悟能大师也不揭穿他，毕竟当着外人的面前，他只是介绍道，“公爷不用气，来人不是别人，是大相国寺的高僧圆法。
当年贫僧曾经在大相国寺驻修，和圆法大师颇谈得来，圆法大师知道贫僧跟随公爷回京，于是来拜访贫僧，以叙旧谊。”
“哦？原来如此，”杨怀仁笑了笑，转向了那个法号圆法的和尚，“见过圆法大师了。”
“悟能师兄说笑了，贫僧圆法见过齐国公，贫僧只是大相国寺普通的僧人罢了，高僧实在是不敢当。”
圆法大师也重新和杨怀仁相互见了礼，脸上也是带着笑意，只不过这种笑和悟能大师脸上那种自然的笑意一对比，就显得截然不同了。
从悟能大师的话里，杨怀仁立即便听出来圆法大师忽然造访，这里边肯定是有事。
悟能大师在杨家受尊敬，但他却从来不以什么大师自居，该吃肉吃肉，该喝酒喝酒，是一点儿也不在乎自己的出家人形象。