就在宋友亮移镇辽东后，大明华北地区掀起了一场移民潮，在棒打獐子瓢舀鱼，野鸡飞到饭锅里的吸引下，上百万山西、河北、山东的百姓源源不断地通过山海关或是从登州坐船出进入辽东，谓之闯关东。被建奴蹂躏多年，满目疮痍的辽东大地上，一个个村镇如雨后春笋般纷纷诞生，三府十二县负责登记户口的官吏忙的不可开交，往往是这个月刚刚统计好户口，到了下个月又来了几百号新移民。
上任伊始，宋友亮就布了一系列政令，建设辽东
在吏治方面，一是推行火耗归功，二是提高官员俸禄，三是建立养廉银制度
在军事方面，一是全面推开军队近代化建设，逐步淘汰长矛手在军中的位置，实现全军火器化，二是把东厂、西厂、内厂的构想付诸实施，西门坚任东厂指挥使、司徒弓任西厂指挥使，殷洪盛任内厂指挥使。7。内厂以下设立巡捕房，建立警察制度
在农业方面，对于新移民就继续鼓励和展大农庄的屯耕制度；对当地的地主和佃农就推行佃户交租交息，地主减租减息的政策，以缓和阶级矛盾；大力推广高产小麦，以及玉米、土豆等新作物以及油菜、甜菜、棉花等经济作物的种植；推广肥料、耧车等先进的农用技术和机械
在商业方面，则是完全照搬在登州的做法，设立专门的商税衙门，鼓励工商业展，但是严查偷税漏税。
在手工业方面，则是建立专利制度，鼓励创新
在贸易方面，设立海关衙门，征收关税的同时打造旅顺、凤城和抚顺三地作为通商口岸，展同内地、朝鲜、日本和东北各族的贸易往来。6。鼓励出口，研制进口，同时严禁与蒙古诸部交易
在教育方面，在县一级地方开设官办学校，但凡年满6岁的小孩，不论出身，都必须入学，期间衣食住行全部由官府包揽。学校授课内容除了传统的儒学，还有医学、西学、兵学、商学等，旨在培养既有传统忠君爱国思想，又懂得近代自然科学、近代军事、近代商业技能等近代技能的近代人才
在医疗方面，县一级地方都设有官办医官，百姓如果患病，都要去医官救治，收费十分低廉。
在宗教方面，承认天主教的合法地位，允许自由传教，但是同时努力培养中国神父，并逐步由中国神父作为传教的主力军
在风俗方面，主要有两条，一条是严厉打击封建迷信活动，巫医、神婆被取缔；另一条则是废止缠足
各条政策一宣布，就在辽东引起了轩然大波，不为别的，就为了缠足。1。缠足始于南唐后主李煜，李后主有位爱妾窈娘，妩媚风骚，能歌善舞。李煜为她筑了六尺高的大莲花台子，饰以宝物细带。窈娘用帛缠足，使脚纤小屈突而足尖成新月形，在莲花台上展姿起舞，以博后主欢心。这种风气随之在民间追求时髦的女子之中传播开。“金莲”之说始于南朝齐东昏侯萧宝卷，宝卷是风流昏庸之辈，他曾让匠人以金莲花铺地，爱妃潘妃袅袅婷婷走过，戏称“步步生莲”。7。
宋代时，妇女不裹小脚被视为粗人，必须自幼被大人缠成三寸之脚才是美女，于是宋代缠足之风盛行。为了不使双足放弛，女子在睡觉时还穿着“睡鞋”，式样与弓鞋相同，只是底软，并绣着精致花样，这些鞋多由鞋主人亲手缝制。
元朝时，南方诸多地方规定只准有钱有势人家的女子缠足。明朝时，下禁令以此分出贵贱，贱民阶级的女子不得缠足。《浙江风物志》记载，浙江东南地区明文规定“丐户人家男子不许读书，女子不许缠足”。
妇女缠足是“小脚一双，泪水一缸”。缠足的具体做法是用一条狭长的布带，将妇女的足踝紧紧裹住，使肌骨变形。缠足后脚会变得纤细扭曲。7。缠脚前，小女孩先要泡脚。有的地区在为小女孩裹脚前，会将羊羔或鸡开膛破肚，然后令女孩将脚伸入其内，浸两脚黏糊糊的血。
为了让皮肤缩紧，有人还会在女孩的脚趾间洒明矾。然后，除大脚趾外，4个小脚趾用力向脚心推进并压在脚板下，再以一条长十尺、宽两寸半至三寸半的蓝布，从四趾，经足背、足跟，再至足背、足跟，一圈圈狠狠裹缠。
缠足时代，女子从四五岁起便开始裹脚，一直到成年之后骨骼定型方可解去布带。也有终身缠裹，至老不除的。女孩儿从三四岁开始缠足，一般三四年就可“定型”。
为此宋友亮也做了不少工作，先是历数了各朝各代根本没有缠足的做法，只有到了五代时期才有了；又说了缠足的种种坏处，指出必须废除缠足的恶习。4。然后带头规定自己家里的妇女不许再缠足。这个法令先是在境内广泛的征求人们的意见，立刻激起了社会各阶层的反对，反对声之大，实在是出乎了宋友亮的预料。
无奈之下，宋友亮想出一个歪招，他先召集那些极力反对撤消缠足的人，要他们到衙门去集合，同时，也张榜让百姓到衙门里看热闹。反对缠足的人推选出来四个人作为代表，站在人群最前面。
宋友亮大声宣布道：“圣人有云，己所不欲勿施于人。既然你们这么想‘施于人’，那么说明你们自己也很‘欲’了，那本督就成全你们。凡有支持缠足之男子，一律由官府派人给他缠足三十天，他们能坚持三十天的，就允许他给自己的女儿缠足。4。”
宋友亮话音刚落，老百姓们便一阵轰然，充分挥了中国人爱起哄、爱看热闹的天性，纷纷叫好，而几个要被缠足的人却大呼不可。
如狼似虎的衙役们可不管他们是什么秀才还是举人，上前就把四个人给掀翻在地。每个人有两个人摁着，还有两个脱掉他们的袜子，掏出早已准备好的麻布，甩开膀子就狠命的缠了起来。不用力不行，因为宋友亮有令，缠轻了的话，就打他们的板子。缠脚的撕心裂肺的疼让几个平时道貌岸然的文人这时候完全不顾什么礼仪了，扯开嗓子像杀猪一样的叫了起来。现场内外的人也都有点呆了，这时候有人就说了：“我的妈呀，缠脚还这么痛么？”
“那当然，不信你试试？”
“算了吧，原来，我娘当初遭过这份子罪呀！真是罪过呀！”一个秀才模样的人紧紧握住了自己娘子的手，眼里满是怜惜。4。而他娘子则把头靠在他肩膀上，一副往事不堪回的忧伤
几个农村妇女和老太太们都默然了，她们都还记得自己当初受的痛苦，心里其实还挺有点惬意的：让这几个老小子也尝尝这份罪！
有个胆大的妇女还悄悄的啐了一口：“活该！”
缠完了以后，宋友亮笑眯眯的说：“劳驾了，诸位，回去三十天，也就三十天，过了这三十天就什么事也没有了，不过，几位可记住了，千万别私自揭开，这可都有封印的，自己私自解开的话，可是还有重刑伺候的，几位都是有头有脸的人，本督可不想因为用刑而抹了几位的面子。3。”
几个人忍着痛，强站在那里，心里盘算着不能丢份子，大不了每天找人抬着，抬过这三十天就可以了，给这个军户出身的粗野武夫一点颜色看看。
“唉，你瞧我这记性，我还忘了一件事！”宋友亮突然拍了拍脑袋，“几位还是学堂的教书先生吧？这期间教学照常进行，可不能耽误了娃娃们的学业啊！”
那几个秀才、举人脸唰的一下子都变绿了。
周围老百姓则是嗷嗷地直起哄
当场一个秀才就扑通跪了下来：“大人，小的不敢了，小的不给小的的女儿缠足了！请大人放过小的吧！”
宋友亮故作惊讶地说道：“咦？王秀才，你怎么改主意了？你不是说女子缠足乃天经地义的事情么？怎么又反悔了呢？”
“不不！大人，是小的一时糊涂，给女子缠足是罪大恶极！”王秀才已经满头大汗了
“就是嘛！看你也是一个明白人~”宋友亮把他给扶了起来，“己所不欲，勿施于人。2。女儿是自己心头的肉，为什么要让她受这份活罪呀！来人，给这位仁兄松了缠脚布！”
其他几个仍然在硬顶着，还用鄙视的目光斜睨着那个先败下阵来的秀才。然后，只简单的向宋友亮拱了拱手，就一拐一拐的慢慢走了。
看着他们蹒跚的背影，围观百姓又是一阵哄笑
第二天刚开始，三个顽固的秀才、举人还坚持自己走路去学堂授课。第三天开始，他们就下不了地了。而一些深受缠足之害的妇女则趁机不断捉弄他们，要他们走动跑西。甚至有一个秀才在妓院里的老相好也故意撒娇嗲，要缠了足的秀才见天就往她哪里跑
终于，到了第五天，这个秀才投降了
到了第九天，另外两个举人也投降了
缠足战争以宋友亮的胜利而告终。
同时，新开办的《辽宁日报》也趁机大造声势，动舆论宣传攻势，告诉人们，孔老夫子从来没有提倡过缠足，我们的先人也没有缠足，我们为什么要给自己的女儿缠足呢？每个人都知道缠足的痛苦，为什么要把这种痛苦强加给自己心爱的女儿呢？还积极在女性当中制造舆论，说宋朝以前的四大美女都没有缠脚，所以她们是最美丽的。而现在都缠了脚，有了缺陷，所以宋朝以后就出不了四大美女了，极力的宣传只有正常的脚才是美丽的。
随着缠足被废止，辽东大地上掀起了轰轰烈烈的放脚运动，许多地方的女子聚集起来，把又臭又长的裹脚布堆到一起，然后一把火烧掉。然后，围着篝火唱歌跳舞，歌曲的内容大多是赞颂宋友亮的。
一时间宋友亮成了辽东的“妇女之友”，成为无数少女、少*妇心中崇拜的偶像
上任伊始，宋友亮就布了一系列政令，建设辽东
在吏治方面，一是推行火耗归功，二是提高官员俸禄，三是建立养廉银制度
在军事方面，一是全面推开军队近代化建设，逐步淘汰长矛手在军中的位置，实现全军火器化，二是把东厂、西厂、内厂的构想付诸实施，西门坚任东厂指挥使、司徒弓任西厂指挥使，殷洪盛任内厂指挥使。7。内厂以下设立巡捕房，建立警察制度
在农业方面，对于新移民就继续鼓励和展大农庄的屯耕制度；对当地的地主和佃农就推行佃户交租交息，地主减租减息的政策，以缓和阶级矛盾；大力推广高产小麦，以及玉米、土豆等新作物以及油菜、甜菜、棉花等经济作物的种植；推广肥料、耧车等先进的农用技术和机械
在商业方面，则是完全照搬在登州的做法，设立专门的商税衙门，鼓励工商业展，但是严查偷税漏税。
在手工业方面，则是建立专利制度，鼓励创新
在贸易方面，设立海关衙门，征收关税的同时打造旅顺、凤城和抚顺三地作为通商口岸，展同内地、朝鲜、日本和东北各族的贸易往来。6。鼓励出口，研制进口，同时严禁与蒙古诸部交易
在教育方面，在县一级地方开设官办学校，但凡年满6岁的小孩，不论出身，都必须入学，期间衣食住行全部由官府包揽。学校授课内容除了传统的儒学，还有医学、西学、兵学、商学等，旨在培养既有传统忠君爱国思想，又懂得近代自然科学、近代军事、近代商业技能等近代技能的近代人才
在医疗方面，县一级地方都设有官办医官，百姓如果患病，都要去医官救治，收费十分低廉。
在宗教方面，承认天主教的合法地位，允许自由传教，但是同时努力培养中国神父，并逐步由中国神父作为传教的主力军
在风俗方面，主要有两条，一条是严厉打击封建迷信活动，巫医、神婆被取缔；另一条则是废止缠足
各条政策一宣布，就在辽东引起了轩然大波，不为别的，就为了缠足。1。缠足始于南唐后主李煜，李后主有位爱妾窈娘，妩媚风骚，能歌善舞。李煜为她筑了六尺高的大莲花台子，饰以宝物细带。窈娘用帛缠足，使脚纤小屈突而足尖成新月形，在莲花台上展姿起舞，以博后主欢心。这种风气随之在民间追求时髦的女子之中传播开。“金莲”之说始于南朝齐东昏侯萧宝卷，宝卷是风流昏庸之辈，他曾让匠人以金莲花铺地，爱妃潘妃袅袅婷婷走过，戏称“步步生莲”。7。
宋代时，妇女不裹小脚被视为粗人，必须自幼被大人缠成三寸之脚才是美女，于是宋代缠足之风盛行。为了不使双足放弛，女子在睡觉时还穿着“睡鞋”，式样与弓鞋相同，只是底软，并绣着精致花样，这些鞋多由鞋主人亲手缝制。
元朝时，南方诸多地方规定只准有钱有势人家的女子缠足。明朝时，下禁令以此分出贵贱，贱民阶级的女子不得缠足。《浙江风物志》记载，浙江东南地区明文规定“丐户人家男子不许读书，女子不许缠足”。
妇女缠足是“小脚一双，泪水一缸”。缠足的具体做法是用一条狭长的布带，将妇女的足踝紧紧裹住，使肌骨变形。缠足后脚会变得纤细扭曲。7。缠脚前，小女孩先要泡脚。有的地区在为小女孩裹脚前，会将羊羔或鸡开膛破肚，然后令女孩将脚伸入其内，浸两脚黏糊糊的血。
为了让皮肤缩紧，有人还会在女孩的脚趾间洒明矾。然后，除大脚趾外，4个小脚趾用力向脚心推进并压在脚板下，再以一条长十尺、宽两寸半至三寸半的蓝布，从四趾，经足背、足跟，再至足背、足跟，一圈圈狠狠裹缠。
缠足时代，女子从四五岁起便开始裹脚，一直到成年之后骨骼定型方可解去布带。也有终身缠裹，至老不除的。女孩儿从三四岁开始缠足，一般三四年就可“定型”。
为此宋友亮也做了不少工作，先是历数了各朝各代根本没有缠足的做法，只有到了五代时期才有了；又说了缠足的种种坏处，指出必须废除缠足的恶习。4。然后带头规定自己家里的妇女不许再缠足。这个法令先是在境内广泛的征求人们的意见，立刻激起了社会各阶层的反对，反对声之大，实在是出乎了宋友亮的预料。
无奈之下，宋友亮想出一个歪招，他先召集那些极力反对撤消缠足的人，要他们到衙门去集合，同时，也张榜让百姓到衙门里看热闹。反对缠足的人推选出来四个人作为代表，站在人群最前面。
宋友亮大声宣布道：“圣人有云，己所不欲勿施于人。既然你们这么想‘施于人’，那么说明你们自己也很‘欲’了，那本督就成全你们。凡有支持缠足之男子，一律由官府派人给他缠足三十天，他们能坚持三十天的，就允许他给自己的女儿缠足。4。”
宋友亮话音刚落，老百姓们便一阵轰然，充分挥了中国人爱起哄、爱看热闹的天性，纷纷叫好，而几个要被缠足的人却大呼不可。
如狼似虎的衙役们可不管他们是什么秀才还是举人，上前就把四个人给掀翻在地。每个人有两个人摁着，还有两个脱掉他们的袜子，掏出早已准备好的麻布，甩开膀子就狠命的缠了起来。不用力不行，因为宋友亮有令，缠轻了的话，就打他们的板子。缠脚的撕心裂肺的疼让几个平时道貌岸然的文人这时候完全不顾什么礼仪了，扯开嗓子像杀猪一样的叫了起来。现场内外的人也都有点呆了，这时候有人就说了：“我的妈呀，缠脚还这么痛么？”
“那当然，不信你试试？”
“算了吧，原来，我娘当初遭过这份子罪呀！真是罪过呀！”一个秀才模样的人紧紧握住了自己娘子的手，眼里满是怜惜。4。而他娘子则把头靠在他肩膀上，一副往事不堪回的忧伤
几个农村妇女和老太太们都默然了，她们都还记得自己当初受的痛苦，心里其实还挺有点惬意的：让这几个老小子也尝尝这份罪！
有个胆大的妇女还悄悄的啐了一口：“活该！”
缠完了以后，宋友亮笑眯眯的说：“劳驾了，诸位，回去三十天，也就三十天，过了这三十天就什么事也没有了，不过，几位可记住了，千万别私自揭开，这可都有封印的，自己私自解开的话，可是还有重刑伺候的，几位都是有头有脸的人，本督可不想因为用刑而抹了几位的面子。3。”
几个人忍着痛，强站在那里，心里盘算着不能丢份子，大不了每天找人抬着，抬过这三十天就可以了，给这个军户出身的粗野武夫一点颜色看看。
“唉，你瞧我这记性，我还忘了一件事！”宋友亮突然拍了拍脑袋，“几位还是学堂的教书先生吧？这期间教学照常进行，可不能耽误了娃娃们的学业啊！”
那几个秀才、举人脸唰的一下子都变绿了。
周围老百姓则是嗷嗷地直起哄
当场一个秀才就扑通跪了下来：“大人，小的不敢了，小的不给小的的女儿缠足了！请大人放过小的吧！”
宋友亮故作惊讶地说道：“咦？王秀才，你怎么改主意了？你不是说女子缠足乃天经地义的事情么？怎么又反悔了呢？”
“不不！大人，是小的一时糊涂，给女子缠足是罪大恶极！”王秀才已经满头大汗了
“就是嘛！看你也是一个明白人~”宋友亮把他给扶了起来，“己所不欲，勿施于人。2。女儿是自己心头的肉，为什么要让她受这份活罪呀！来人，给这位仁兄松了缠脚布！”
其他几个仍然在硬顶着，还用鄙视的目光斜睨着那个先败下阵来的秀才。然后，只简单的向宋友亮拱了拱手，就一拐一拐的慢慢走了。
看着他们蹒跚的背影，围观百姓又是一阵哄笑
第二天刚开始，三个顽固的秀才、举人还坚持自己走路去学堂授课。第三天开始，他们就下不了地了。而一些深受缠足之害的妇女则趁机不断捉弄他们，要他们走动跑西。甚至有一个秀才在妓院里的老相好也故意撒娇嗲，要缠了足的秀才见天就往她哪里跑
终于，到了第五天，这个秀才投降了
到了第九天，另外两个举人也投降了
缠足战争以宋友亮的胜利而告终。
同时，新开办的《辽宁日报》也趁机大造声势，动舆论宣传攻势，告诉人们，孔老夫子从来没有提倡过缠足，我们的先人也没有缠足，我们为什么要给自己的女儿缠足呢？每个人都知道缠足的痛苦，为什么要把这种痛苦强加给自己心爱的女儿呢？还积极在女性当中制造舆论，说宋朝以前的四大美女都没有缠脚，所以她们是最美丽的。而现在都缠了脚，有了缺陷，所以宋朝以后就出不了四大美女了，极力的宣传只有正常的脚才是美丽的。
随着缠足被废止，辽东大地上掀起了轰轰烈烈的放脚运动，许多地方的女子聚集起来，把又臭又长的裹脚布堆到一起，然后一把火烧掉。然后，围着篝火唱歌跳舞，歌曲的内容大多是赞颂宋友亮的。
一时间宋友亮成了辽东的“妇女之友”，成为无数少女、少*妇心中崇拜的偶像