第十五回：使团风光入泥国 宴席别样话宗教（下）-天气预报15天查询郑州天气
第十五回：使团风光入泥国 宴席别样话宗教（下）-天气预报15天查询郑州天气-大唐战将王玄策-笔趣阁
大唐战将王玄策
作者：涅阳
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“唉，说这话都见外了，咱们兄弟之间，哪有那么多应该与不应该的话语呢，千万别见外了”德瓦国王也是客客气气的说道。
“快请，这宴席我已经让侍从准备停当了，咱们这国事私事一块谈，边吃边说。可好……”
因此，这一行人，就这样入了这泥婆罗王宫的正殿，而德瓦国王也早早的准备好了这应有的宴席。随着国宴的开始，一行人，就这样进入了欢乐畅快的氛围之中……
从王玄策第一次在岷州城外见到德瓦国王，这一晃将近二十年过去了，试问，人生能有多少个二十年；从开始时的不熟悉，到现在的熟知，相信，相交，就算是两国之间的相交，也是没有礼节上的约束，犹如自家兄弟一般，这就是情谊的魅力，只要我认准了你的人，你就是我这一生最诚挚的朋友。
看着一道道精美的食材，完美展现。就见着王玄策这样开口道：“那些年，多谢大王赠送与我大唐的，菠菜，榨菜与洋葱，如今这三样美食，可是极大的丰富了我大唐百姓的餐桌呀。”
“贤弟过奖了，正是你这多次的出使西南诸国，才让大唐的文化传至列国，更让列国好的东西传向大唐，至于这三样东西，你还真得感谢文成公主的一番美意，这一切，其实都是她的使然，如若当时她没有让我赠送这三样东西给皇帝陛下，估计我这粗人，也想不起来这事。”德瓦国王，随即就回话到。
“文成公主！这事还和公主有关系？”王玄策不免奇怪的问了起来。
“是呀，当时列国尽数向大唐朝贡，我也不甘落后呀，趁着恰好在逻些城的机会，就问了文成公主，她的意思是，进贡一些大唐没有的东西，当说出这三样作物的时候，我还感觉寒颤呢”德瓦国王大笑着说道。
“哈哈，不曾想到，时至今日，这三种作物，竟然这样的在我大唐生长的喜人。”王玄策随口就回着德瓦国王的话语。
众人，就这样在详实的氛围中，在恰当的气氛间，开始了这殷勤的历史走向……
“这唐番道，如今可是繁忙与繁华的紧呀，不知贤弟此次出使列国，是所谓何事？”德瓦国王，敬过王玄策一杯淡酒之后，又问到。
“这次玄策代天子，出访列国，一方面就是为了加强咱们各国之间的交流与合作，巩固这已经开通的唐番道，让其更加的繁华与通畅。另一方面，这些年，自从玄奘法师东归我大唐以后，佛教在我华夏大地也是日渐繁荣，特别是深得陛下和皇后的拥戴，故而这次我出访列国，就是为了观瞻佛的足迹，诚心代天子礼佛。”王玄策随即说出了这翻详实的话语……
德瓦国王听此一说，这一次又是带着满满的诚意而来，所以也甚是欣慰。而这作陪的普拉帕德等人，也是颇为欣喜。只听这德瓦国王这样说道：“贤弟尽可放心，至于这维护唐番古道安全的问题，只要我德瓦在位一天，我将不遗余力的保护这条道路在我泥婆罗境内的通畅，这加强交流自然是要的，这些年通过这条古道，我泥婆罗的物资，也是源源不断的从大唐传递过来，君不见，我这身华丽的王服，已经改用你们大唐的丝绸做了，并且现在我泥婆罗也会造纸了。”
说到这里，王玄策与列位大唐使团的成员，也都欣然笑了。的确，在他们刚入这王宫之时，已经发现了这德瓦国王的服饰之变化，只是因为太过于热情的场景，就造成了那时的没有问出口。于是，王玄策就这样回到：“这桑蚕的养殖技术，已经通过文成公主带往了吐蕃大地。大王也可以，引进一些，在泥婆罗来一些试种，这样成本就会降低很多。”
“贤弟这话和本王是想到一起了，自去年开始，我已经在吐蕃，向文成公主，求得了不少种子，以及娴熟的匠人。这桑树苗，也已经长的有一人多高了，明年，一开春，就可以试着养蚕了，只希望这桑蚕在我泥婆罗也可以繁衍生息呀。”
话说到这里众人也都是相互一看，欣喜而笑。
只见这普拉帕德这样接话到：“大王所言甚善，我的贱内已经在跟着公主派遣的匠人，在学习这桑蚕的技术啦”话语之间，但见他脸上洋溢着无尽的笑容与喜悦。
这一句话，听得王玄策等人也是面带笑意，甚是开心。
紧接着这德瓦国王又接着说道：“至于这礼佛之事，虽说这佛教发源于我泥婆罗，但是这几百年来，已经日渐没落，也就本王还在信奉这佛教，我泥婆罗大部分百姓，也都改信这婆罗门教了，虽说，这佛教遗迹众多，但都是萧瑟了不少呀。”
“大王，为何百姓要改信婆罗门教呢，这婆罗门教岂不是把人种，分为四等，这样有了等级之分，岂不是很不恰当。”王玄策对这改教之事，再一次略带疑惑的问起。
“贤弟有所不知，这佛教其实源自于婆罗门教；两者之间最大的区别就是在这理论性质上面，针对这理论性，也就在这王族或者受过良好教育的人群之间，才能够想明白，想透彻。而在这普通百姓之间，他们只要吃饱肚子，不饿这，就是最大的奢求了，哪有那么多时间或者想法来钻研这些宗教的教义呢。虽说这婆罗门教将人种分为四等，但是在我泥婆罗国，可不像当年的阿罗那顺那样，监控的那么严格与死板，贱民就成了他的玩物。在我这里，也奉行各阶层平等的方略，只要干好自己的事情就好，不会有刻意的追杀与死亡。况且这正统的婆罗门教甚是包容，所以，就一直在这百姓之间流传，而是佛教不能代替的，而我也懒得在继续追究这些问题，所以就提倡这百家争鸣的策略。”德瓦国王于是就这样给他们解释到……
说到这里，他们似乎也就明白了这泥婆罗的基本之国情，于是这德瓦国王又这样说道……
德瓦国王对他们说些什么呢？请看下回……
编者说：宗教只是一种心灵的载体罢了，没有好坏，只有适合不适合！前提是这个宗教必须是教人向善的宗教～
(本章完)
“快请，这宴席我已经让侍从准备停当了，咱们这国事私事一块谈，边吃边说。可好……”
因此，这一行人，就这样入了这泥婆罗王宫的正殿，而德瓦国王也早早的准备好了这应有的宴席。随着国宴的开始，一行人，就这样进入了欢乐畅快的氛围之中……
从王玄策第一次在岷州城外见到德瓦国王，这一晃将近二十年过去了，试问，人生能有多少个二十年；从开始时的不熟悉，到现在的熟知，相信，相交，就算是两国之间的相交，也是没有礼节上的约束，犹如自家兄弟一般，这就是情谊的魅力，只要我认准了你的人，你就是我这一生最诚挚的朋友。
看着一道道精美的食材，完美展现。就见着王玄策这样开口道：“那些年，多谢大王赠送与我大唐的，菠菜，榨菜与洋葱，如今这三样美食，可是极大的丰富了我大唐百姓的餐桌呀。”
“贤弟过奖了，正是你这多次的出使西南诸国，才让大唐的文化传至列国，更让列国好的东西传向大唐，至于这三样东西，你还真得感谢文成公主的一番美意，这一切，其实都是她的使然，如若当时她没有让我赠送这三样东西给皇帝陛下，估计我这粗人，也想不起来这事。”德瓦国王，随即就回话到。
“文成公主！这事还和公主有关系？”王玄策不免奇怪的问了起来。
“是呀，当时列国尽数向大唐朝贡，我也不甘落后呀，趁着恰好在逻些城的机会，就问了文成公主，她的意思是，进贡一些大唐没有的东西，当说出这三样作物的时候，我还感觉寒颤呢”德瓦国王大笑着说道。
“哈哈，不曾想到，时至今日，这三种作物，竟然这样的在我大唐生长的喜人。”王玄策随口就回着德瓦国王的话语。
众人，就这样在详实的氛围中，在恰当的气氛间，开始了这殷勤的历史走向……
“这唐番道，如今可是繁忙与繁华的紧呀，不知贤弟此次出使列国，是所谓何事？”德瓦国王，敬过王玄策一杯淡酒之后，又问到。
“这次玄策代天子，出访列国，一方面就是为了加强咱们各国之间的交流与合作，巩固这已经开通的唐番道，让其更加的繁华与通畅。另一方面，这些年，自从玄奘法师东归我大唐以后，佛教在我华夏大地也是日渐繁荣，特别是深得陛下和皇后的拥戴，故而这次我出访列国，就是为了观瞻佛的足迹，诚心代天子礼佛。”王玄策随即说出了这翻详实的话语……
德瓦国王听此一说，这一次又是带着满满的诚意而来，所以也甚是欣慰。而这作陪的普拉帕德等人，也是颇为欣喜。只听这德瓦国王这样说道：“贤弟尽可放心，至于这维护唐番古道安全的问题，只要我德瓦在位一天，我将不遗余力的保护这条道路在我泥婆罗境内的通畅，这加强交流自然是要的，这些年通过这条古道，我泥婆罗的物资，也是源源不断的从大唐传递过来，君不见，我这身华丽的王服，已经改用你们大唐的丝绸做了，并且现在我泥婆罗也会造纸了。”
说到这里，王玄策与列位大唐使团的成员，也都欣然笑了。的确，在他们刚入这王宫之时，已经发现了这德瓦国王的服饰之变化，只是因为太过于热情的场景，就造成了那时的没有问出口。于是，王玄策就这样回到：“这桑蚕的养殖技术，已经通过文成公主带往了吐蕃大地。大王也可以，引进一些，在泥婆罗来一些试种，这样成本就会降低很多。”
“贤弟这话和本王是想到一起了，自去年开始，我已经在吐蕃，向文成公主，求得了不少种子，以及娴熟的匠人。这桑树苗，也已经长的有一人多高了，明年，一开春，就可以试着养蚕了，只希望这桑蚕在我泥婆罗也可以繁衍生息呀。”
话说到这里众人也都是相互一看，欣喜而笑。
只见这普拉帕德这样接话到：“大王所言甚善，我的贱内已经在跟着公主派遣的匠人，在学习这桑蚕的技术啦”话语之间，但见他脸上洋溢着无尽的笑容与喜悦。
这一句话，听得王玄策等人也是面带笑意，甚是开心。
紧接着这德瓦国王又接着说道：“至于这礼佛之事，虽说这佛教发源于我泥婆罗，但是这几百年来，已经日渐没落，也就本王还在信奉这佛教，我泥婆罗大部分百姓，也都改信这婆罗门教了，虽说，这佛教遗迹众多，但都是萧瑟了不少呀。”
“大王，为何百姓要改信婆罗门教呢，这婆罗门教岂不是把人种，分为四等，这样有了等级之分，岂不是很不恰当。”王玄策对这改教之事，再一次略带疑惑的问起。
“贤弟有所不知，这佛教其实源自于婆罗门教；两者之间最大的区别就是在这理论性质上面，针对这理论性，也就在这王族或者受过良好教育的人群之间，才能够想明白，想透彻。而在这普通百姓之间，他们只要吃饱肚子，不饿这，就是最大的奢求了，哪有那么多时间或者想法来钻研这些宗教的教义呢。虽说这婆罗门教将人种分为四等，但是在我泥婆罗国，可不像当年的阿罗那顺那样，监控的那么严格与死板，贱民就成了他的玩物。在我这里，也奉行各阶层平等的方略，只要干好自己的事情就好，不会有刻意的追杀与死亡。况且这正统的婆罗门教甚是包容，所以，就一直在这百姓之间流传，而是佛教不能代替的，而我也懒得在继续追究这些问题，所以就提倡这百家争鸣的策略。”德瓦国王于是就这样给他们解释到……
说到这里，他们似乎也就明白了这泥婆罗的基本之国情，于是这德瓦国王又这样说道……
德瓦国王对他们说些什么呢？请看下回……
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(本章完)