第八回：拘王遣使入大唐 泥王闻变想效仿（下）-大唐战将王玄策
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大唐战将王玄策
作者：涅阳
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这桑布扎在接到松赞干布的旨意之后，自然也是不负众望。历时三年时间，就以梵文50个根本字母为模板，结合吐蕃语言的特点，不仅创制出了30格吐蕃文的根本字母；并且又从梵文的16个元音中，创造出了4个吐蕃文元音字母。
桑布扎还从梵文34个子音字中，去掉了5个反体字、5个重叠字，又在元音中补充了元音啊字，补充了梵语迦、洽、稼、夏、啥、阿等6个字，制定出4个母音字及30个子音字的吐蕃文。
同时，他一方面仿照梵文兰扎字体，创造出了吐蕃文的有头字；换言之，就是现在藏文的楷书。另一方面又仿照梵文“吐都”字体，创造出吐蕃文的无头字；换言之，就是现在藏文的草书。
自此以后，吐蕃就有了自己的文字。再后来，随着文字的普及，汉文书籍也悉数翻译成吐蕃文。而这，不仅对吐蕃的文化发展，起到极强的推动作用，更为以后藏民族的发展奠定了坚实的文化脉络……
除了这文字方面的改观之外。文成公主又看到吐蕃人，没有完整的历法，每年就这样糊里糊涂的过着。有时候根据已有的经验，一不留神，就错过了农时，给原本产量甚低的雪域高原，又增加了不该有过的伤疤。
因此，针对这一方面，她又建议松赞干布，也在吐蕃推行大唐的历法，当然这一推行并不是一味的照搬，而是根据吐蕃的具体情况，又加以改进。以每年的麦收季节（大约为唐历三月）作为一年的开始，这样不仅便利了吐蕃历史文化的纪年和著述，更为百姓提供了可靠的农时依据……
同时，在过去，吐蕃人仅仅只有一些简单的音乐，简单的乐器。而随着文成公主陪嫁过去的宫廷乐队，不仅让吐蕃人感受到了音乐的魅力，更是增加了吐蕃人对音乐认知的巨大提升，随着乐师技艺的传承，进而发展成了后来的藏乐……
而最重要的一条则是，随着文成公主一块陪嫁到吐蕃甚多能工巧匠，不仅设计制造了吐蕃人不曾用过的耧车，还建造了各色的颇具大唐风格的建筑，还又制作了各种精美的大唐款式的家具。
大唐匠人至诚的匠心精神，不仅带动了吐蕃建筑的发展，更是手手相传，心心相传，将汉族庞大的木工技艺，传至了吐蕃……
当然，文成公主带过去的很多种子，也在吐蕃的土地上，生根、开花、结果。不仅改变了吐蕃人民的食材结构，也丰富了吐蕃人的食物品种。
身为国母，自当将母仪天下的优良作风心心相传。文成公主不仅建议松赞干布亲自下地耕种，更是将刺绣，纺织等技术传给了吐蕃人民。
看着这些年吐蕃翻天覆地的变化，松赞干布自是欣慰这个媳妇没有取错。而他们之间的感情也日趋深厚。自此以后，松赞干布更是对文成公主言听计从。
还记得，以前的吐蕃人喜欢用一种赭石的色彩涂面，说什么可以驱鬼辟邪，虽然是一种风俗，但是这种风俗让人面目可憎，看起来很不舒服。
爱美之心，人皆有之，何况是一个大唐的上国公主，故而她就再次建议松赞干布，下令全国停止使用赭石涂面，赞布也答应了他的建议。
日常生活中，公主喜欢穿着汉人轻质的纨绮服装，松赞干布也放仿效公主，于是乎脱掉传统的藏民皮褥毡裘，身着丝绸服饰，甚为清爽。
而这一切，都被一个突然出现的人，看在眼中。他就是泥婆罗当今的国王纳伦德拉德瓦国王，曾经的沙阿王子，唐朝人也称呼他为那陵提婆。
自从父王去世之后，和王玄策一行人，从丞相那不提手中重新夺回王位，荣登大宝之后。这些年秉承父王之遗愿，将泥婆罗治理的井井有条，国民安然。
这些日子，闲来无事，不仅甚是想念这个远在吐蕃的表哥，也甚是怀念曾经一起的策马奔腾，一起的走南闯北。故而就想再次追求曾经的味道，看一看这个表哥，游历一番吐蕃的盛景。
于是，连一个招呼就不打，安顿好国内的一切之后，就带着侍从策马北上，来到这逻些城外。
在他的记忆之中，吐蕃应该还是以前的样子；但是这一路而来突然间发现吐蕃变化甚大：不仅有了自己的文字，还有了规划合理的田地，同时也有了一些，叫不上名字的植物食材，以及别具特色的唐朝建筑。
而这所有变化之中，最大的变化就是那一张张黝黑的脸庞之上，那充满无尽笑容的面孔，已经没了曾经的赭石涂面。故而心中，不由自主的就充满了甚多的疑惑……
而此时，文成公主和松赞干布，正在这逻些城外的农场上，实验带过来的茶树种子。看着表哥将国家治理的如此之好，瞬间就有了这无尽的羡慕之情。游玩的心情也随之远去……
当看到这个多年未见的表弟亲至国都，顿时让，松赞干布文成公主夫妇颇为惊喜，赶忙放下手中的事物，回到布达拉宫，设宴款待这个远道而来的国王。
因为二人从小就彼此熟悉，故而这次宴会不仅别具一格，更充满了浓浓的家宴味道。之所以这样说，正是因为这次宴会，没有什么丰盛的肉食，清一色的全是从大唐，引进到吐蕃试种成功蔬菜；而这些蔬菜也是德瓦国王以前不曾见到的。
只见这松赞干布，笑意盈盈的开口了：“快尝尝，这都是我和你表嫂亲手种的”。
面对如此精致的美食，这一说不打紧，瞬间就让德瓦国王，狼吞虎咽的啖了起来。随着美味的入口，也让他止不住的直夸味道的不错，口感的甚好。
看的文成公主和松赞干布，乐呵呵的直笑。“慢点吃，别噎着了”文成公主也关切的说到。
酒足饭饱之后，德瓦国王就说起了吐蕃这些年的变化。当他弄明白，这一切均是因为大唐而改变的时候，随即就陷入了沉思之中。待其一番思索之后，就抬起头对他们说道：“表哥，我也想向大唐学习，你感觉怎么样？”
“这是好事呀，应该！”
“可是我不知道送什么贺礼合适？”
于是他们二人，顿时都陷入了沉思之中……
这德瓦国王会送什么呢？请看下回……
小知识：七世纪的盛唐文化是异常灿烂的，不仅仅值得我们现在回味，更让当时的所有异国的人都为之向往。还记得余光中先生，有过这样的诗句：酒入豪肠，七分化作月光，剩下的三分，啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。这虽然说得是李白，但足以感受到盛唐的气象，盛唐的豪放……
(本章完)
桑布扎还从梵文34个子音字中，去掉了5个反体字、5个重叠字，又在元音中补充了元音啊字，补充了梵语迦、洽、稼、夏、啥、阿等6个字，制定出4个母音字及30个子音字的吐蕃文。
同时，他一方面仿照梵文兰扎字体，创造出了吐蕃文的有头字；换言之，就是现在藏文的楷书。另一方面又仿照梵文“吐都”字体，创造出吐蕃文的无头字；换言之，就是现在藏文的草书。
自此以后，吐蕃就有了自己的文字。再后来，随着文字的普及，汉文书籍也悉数翻译成吐蕃文。而这，不仅对吐蕃的文化发展，起到极强的推动作用，更为以后藏民族的发展奠定了坚实的文化脉络……
除了这文字方面的改观之外。文成公主又看到吐蕃人，没有完整的历法，每年就这样糊里糊涂的过着。有时候根据已有的经验，一不留神，就错过了农时，给原本产量甚低的雪域高原，又增加了不该有过的伤疤。
因此，针对这一方面，她又建议松赞干布，也在吐蕃推行大唐的历法，当然这一推行并不是一味的照搬，而是根据吐蕃的具体情况，又加以改进。以每年的麦收季节（大约为唐历三月）作为一年的开始，这样不仅便利了吐蕃历史文化的纪年和著述，更为百姓提供了可靠的农时依据……
同时，在过去，吐蕃人仅仅只有一些简单的音乐，简单的乐器。而随着文成公主陪嫁过去的宫廷乐队，不仅让吐蕃人感受到了音乐的魅力，更是增加了吐蕃人对音乐认知的巨大提升，随着乐师技艺的传承，进而发展成了后来的藏乐……
而最重要的一条则是，随着文成公主一块陪嫁到吐蕃甚多能工巧匠，不仅设计制造了吐蕃人不曾用过的耧车，还建造了各色的颇具大唐风格的建筑，还又制作了各种精美的大唐款式的家具。
大唐匠人至诚的匠心精神，不仅带动了吐蕃建筑的发展，更是手手相传，心心相传，将汉族庞大的木工技艺，传至了吐蕃……
当然，文成公主带过去的很多种子，也在吐蕃的土地上，生根、开花、结果。不仅改变了吐蕃人民的食材结构，也丰富了吐蕃人的食物品种。
身为国母，自当将母仪天下的优良作风心心相传。文成公主不仅建议松赞干布亲自下地耕种，更是将刺绣，纺织等技术传给了吐蕃人民。
看着这些年吐蕃翻天覆地的变化，松赞干布自是欣慰这个媳妇没有取错。而他们之间的感情也日趋深厚。自此以后，松赞干布更是对文成公主言听计从。
还记得，以前的吐蕃人喜欢用一种赭石的色彩涂面，说什么可以驱鬼辟邪，虽然是一种风俗，但是这种风俗让人面目可憎，看起来很不舒服。
爱美之心，人皆有之，何况是一个大唐的上国公主，故而她就再次建议松赞干布，下令全国停止使用赭石涂面，赞布也答应了他的建议。
日常生活中，公主喜欢穿着汉人轻质的纨绮服装，松赞干布也放仿效公主，于是乎脱掉传统的藏民皮褥毡裘，身着丝绸服饰，甚为清爽。
而这一切，都被一个突然出现的人，看在眼中。他就是泥婆罗当今的国王纳伦德拉德瓦国王，曾经的沙阿王子，唐朝人也称呼他为那陵提婆。
自从父王去世之后，和王玄策一行人，从丞相那不提手中重新夺回王位，荣登大宝之后。这些年秉承父王之遗愿，将泥婆罗治理的井井有条，国民安然。
这些日子，闲来无事，不仅甚是想念这个远在吐蕃的表哥，也甚是怀念曾经一起的策马奔腾，一起的走南闯北。故而就想再次追求曾经的味道，看一看这个表哥，游历一番吐蕃的盛景。
于是，连一个招呼就不打，安顿好国内的一切之后，就带着侍从策马北上，来到这逻些城外。
在他的记忆之中，吐蕃应该还是以前的样子；但是这一路而来突然间发现吐蕃变化甚大：不仅有了自己的文字，还有了规划合理的田地，同时也有了一些，叫不上名字的植物食材，以及别具特色的唐朝建筑。
而这所有变化之中，最大的变化就是那一张张黝黑的脸庞之上，那充满无尽笑容的面孔，已经没了曾经的赭石涂面。故而心中，不由自主的就充满了甚多的疑惑……
而此时，文成公主和松赞干布，正在这逻些城外的农场上，实验带过来的茶树种子。看着表哥将国家治理的如此之好，瞬间就有了这无尽的羡慕之情。游玩的心情也随之远去……
当看到这个多年未见的表弟亲至国都，顿时让，松赞干布文成公主夫妇颇为惊喜，赶忙放下手中的事物，回到布达拉宫，设宴款待这个远道而来的国王。
因为二人从小就彼此熟悉，故而这次宴会不仅别具一格，更充满了浓浓的家宴味道。之所以这样说，正是因为这次宴会，没有什么丰盛的肉食，清一色的全是从大唐，引进到吐蕃试种成功蔬菜；而这些蔬菜也是德瓦国王以前不曾见到的。
只见这松赞干布，笑意盈盈的开口了：“快尝尝，这都是我和你表嫂亲手种的”。
面对如此精致的美食，这一说不打紧，瞬间就让德瓦国王，狼吞虎咽的啖了起来。随着美味的入口，也让他止不住的直夸味道的不错，口感的甚好。
看的文成公主和松赞干布，乐呵呵的直笑。“慢点吃，别噎着了”文成公主也关切的说到。
酒足饭饱之后，德瓦国王就说起了吐蕃这些年的变化。当他弄明白，这一切均是因为大唐而改变的时候，随即就陷入了沉思之中。待其一番思索之后，就抬起头对他们说道：“表哥，我也想向大唐学习，你感觉怎么样？”
“这是好事呀，应该！”
“可是我不知道送什么贺礼合适？”
于是他们二人，顿时都陷入了沉思之中……
这德瓦国王会送什么呢？请看下回……
小知识：七世纪的盛唐文化是异常灿烂的，不仅仅值得我们现在回味，更让当时的所有异国的人都为之向往。还记得余光中先生，有过这样的诗句：酒入豪肠，七分化作月光，剩下的三分，啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。这虽然说得是李白，但足以感受到盛唐的气象，盛唐的豪放……
(本章完)