第三回：随盛世佛光普照 论西域君臣策对（下）-大唐战将王玄策
第三回：随盛世佛光普照 论西域君臣策对（下）-大唐战将王玄策-大唐战将王玄策-笔趣阁
大唐战将王玄策
作者：涅阳
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在随后，根据这译经的需要，玄奘法师具体与朝廷对接之工作，以及关于玄奘法师之用度所需，李世民特令王玄策全权负责，当需要何物之时，悉数报上即可。
随着这一切的准备就绪，不仅玄奘法师的译经工作，有条不紊的进行着，而且在李世民的亲自督促之下，这水陆法会，也是有序的召开这。
当然这君臣策对也是常有之事，玄奘时常进宫陪伴李世民，而李世民也时常来到这弘福寺内视察玄奘法师的译经工作……
此去时光，又是不少日子，玄奘法师也渐渐的习惯了回归大唐的生活。随着事情的稳定下来，一切都显着这样的有条不紊，井然有序。
因为在这译经的协调工作上，时常需要与王玄策细心沟通，再加上以前就是旧相识，因此两人之间也日渐熟悉，感情也日渐深厚。
在日常的闲谈之中王玄策通过玄奘法师，也了解了更多西域各国之风俗风貌，人情世故。当然，经过玄奘法师这一番声情并茂的讲解，也让他这一颗未曾出世之心，更加的深感好奇与深切向往。不由自主的在他的人生之路上，埋下了一个更大的棋子……
在这个两丈见方的禅堂中，一个临窗而置的细木方桌，三个用蒲草编织的蒲团，外加方桌之上一套典雅的茶具，以及沿墙而放的不少经书，就构成了玄奘法师禅堂的所有装扮。
今日，他们二人又抽得一时的清闲，于是就临窗而座，饮茶论道，畅谈人生。随着茶水的第三次沸腾，顿时茶香四溢，满屋生香。
随着他们细细的品味茶的清香，回味生活的真谛，畅谈佛教人生之时。不曾想这李世民已经带着小侍从在这禅堂外，静听了多时，因不忍打扰玄奘法师之雅兴，故而没有进来。
趁着他们谈话稍稍停下的间隙，于是，就带着喜悦的心情走了进来……
当二人发现陛下已静听多时之时，赶忙起身施礼致歉。李世民则是颇为大度的，挥一挥手示意他们不必介怀。随着李世民面对窗子而作，玄奘法师和王玄策也在李世民的恩赐之下，围坐在桌子旁边。
在玄奘法师亲自为陛下斟上一盏香茗之后，这李世民就轻轻的捏起素色茶盏，咂上这么一口，温婉的说道：“这些时日，朕观法师一番见解与论点，词论典雅，风节贞峻，丝毫不属于古人，实乃公辅之才呀。”
“陛下过奖了，玄奘仅乃一介沙门而已，仅对佛教典籍甚为熟悉罢了”
听此一言，但见这李世民带着满满的诚意，略有所思的说道：“既如此，不知法师还俗可好，以辅佐朕，治理天下。”
听闻陛下之本意，二人均带着诧异之目光看了李世民一眼，发现不像说笑之时。玄奘法师于是稍加思索之后就回复到：
“玄奘听闻陛下之言，不仅甚为感动，更为陛下求贤之心所敬佩。然玄奘自幼时就皈依佛道，深习各派法门；至今不知孔教之本义，更没有治国理政之方略。如若还俗，无异乘顺流之舟，放弃水路而走陆路一般。不仅没有功劳，反而拖了陛下之后腿；玄奘愿意凭借毕生之修行，用佛道以报陛下知遇之恩。如若此，玄奘甚幸！”在这番言辞恳切的话语之后，只见玄奘法师，赶忙起身，长长伏地而跪拜李世民。
观此志诚之心，李世民也不好再说什么。因此，就伸手扶起了玄奘法师，答应了他的要求。待其又轻咂一口香茗之后，就想请教玄奘法师这一路西行所遇到的故事。
听闻此意，玄奘法师就欣喜的从这前出凉州说起，沿着玉门关，讲到了伊吾，谈到了高昌。在诉说高昌之时，特意提起被高昌国王麴文泰盛情挽留，送金供银之事。面对他的这番恩情，玄奘法师亦是答应在其求法归来之时，于高昌说法三年，不曾想归来之时，麴文泰已经作古。
听到这里，李世民就打断了玄奘法师的话语，哈哈大笑到：“不曾想这麴文泰，对法师竟是如此之礼遇。想当年这麴文泰阳奉阴违，暗地里联合西突厥，阻断我西域商道，又时常侵犯伊吾。朕多次征其入朝，他总是借故推脱，于是乎在贞观十三年，在他再次侵犯伊吾之时，朕特命行军道总管侯君集挥师直逼高昌，不曾想大军还未曾到达，他已经给吓死了。”
随着李世民的话语，王玄策就接话道：“这就是小人之下场，坏事做尽，还想祈求佛祖之庇佑，实在是愧对法师的一片志诚之心。此阳奉阴违之人，不封朝廷旨意，一言不合，就肆意侵吞邻国。正是应了那句谶语：高昌兵马如霜雪，大唐兵马如日月，日月照霜雪，回手自消灭！”
“正是如此，勤恳正直之人即使不修佛法，只要信佛自有佛陀庇佑。换言之，不管何人，只要秉承善念，佛就在心中。而贪婪之人，即使供养再多财物，也消除不了本世之恶念”玄奘法师也随着他们的话语说道。
听闻此言，三人也都相视一笑，心境坦然。
待玄奘法师诉说完这西行的趣事之后，只见王玄策脑海一闪，就这样说道：“法师既然对西域各国如此之了解，并且还游历一百多个国家，这自是前无古人的壮举。我感觉法师可否将此次游历，整理成书，以流传后世”。
“对对对，玄策所言甚善。朕以为可以分成：疆域情况，人口数量，四时岁时，邑居衣着，文字教育，饮食宗教，赋税物产等等方面，像山海经那样详细的叙述”李世民也是欣喜的对玄奘法师建议道。
听闻二位之言，玄奘法师也感觉到，是该留下此书，以流传后世，于是就开口向陛下请求道：“既如此，那就请陛下亲赐一书名吧！”
但见这李世民，转念一想就说到：“那就称作《大唐西域记》吧”
于是乎，在以后的日子里，巍峨宏大之《大唐西域记》就在玄奘法师口述，辩机和尚手书之下诞生了。
这本书不仅为中国史学界研究西域天竺历史指明了方向。更为混乱漆黑的印度历史，留下了灿烂的一抹亮光。
这本书就像一根火炬一样，不仅照亮了尘封已久的印度历史，更为后世的考古学者和印度学者提供了详实的史料。
当然也为本书的主人公王玄策提供了一个了解天竺，学习天竺的简洁途径，更为其以后的辉煌，奠定了坚实的地理学基础……
小知识：在唐初，有两本介绍五印度的书籍，其中一本就是玄奘法师所撰的《大唐西域记》；另一本则是王玄策在后来书写的《中天竺游记》。
(本章完)
随着这一切的准备就绪，不仅玄奘法师的译经工作，有条不紊的进行着，而且在李世民的亲自督促之下，这水陆法会，也是有序的召开这。
当然这君臣策对也是常有之事，玄奘时常进宫陪伴李世民，而李世民也时常来到这弘福寺内视察玄奘法师的译经工作……
此去时光，又是不少日子，玄奘法师也渐渐的习惯了回归大唐的生活。随着事情的稳定下来，一切都显着这样的有条不紊，井然有序。
因为在这译经的协调工作上，时常需要与王玄策细心沟通，再加上以前就是旧相识，因此两人之间也日渐熟悉，感情也日渐深厚。
在日常的闲谈之中王玄策通过玄奘法师，也了解了更多西域各国之风俗风貌，人情世故。当然，经过玄奘法师这一番声情并茂的讲解，也让他这一颗未曾出世之心，更加的深感好奇与深切向往。不由自主的在他的人生之路上，埋下了一个更大的棋子……
在这个两丈见方的禅堂中，一个临窗而置的细木方桌，三个用蒲草编织的蒲团，外加方桌之上一套典雅的茶具，以及沿墙而放的不少经书，就构成了玄奘法师禅堂的所有装扮。
今日，他们二人又抽得一时的清闲，于是就临窗而座，饮茶论道，畅谈人生。随着茶水的第三次沸腾，顿时茶香四溢，满屋生香。
随着他们细细的品味茶的清香，回味生活的真谛，畅谈佛教人生之时。不曾想这李世民已经带着小侍从在这禅堂外，静听了多时，因不忍打扰玄奘法师之雅兴，故而没有进来。
趁着他们谈话稍稍停下的间隙，于是，就带着喜悦的心情走了进来……
当二人发现陛下已静听多时之时，赶忙起身施礼致歉。李世民则是颇为大度的，挥一挥手示意他们不必介怀。随着李世民面对窗子而作，玄奘法师和王玄策也在李世民的恩赐之下，围坐在桌子旁边。
在玄奘法师亲自为陛下斟上一盏香茗之后，这李世民就轻轻的捏起素色茶盏，咂上这么一口，温婉的说道：“这些时日，朕观法师一番见解与论点，词论典雅，风节贞峻，丝毫不属于古人，实乃公辅之才呀。”
“陛下过奖了，玄奘仅乃一介沙门而已，仅对佛教典籍甚为熟悉罢了”
听此一言，但见这李世民带着满满的诚意，略有所思的说道：“既如此，不知法师还俗可好，以辅佐朕，治理天下。”
听闻陛下之本意，二人均带着诧异之目光看了李世民一眼，发现不像说笑之时。玄奘法师于是稍加思索之后就回复到：
“玄奘听闻陛下之言，不仅甚为感动，更为陛下求贤之心所敬佩。然玄奘自幼时就皈依佛道，深习各派法门；至今不知孔教之本义，更没有治国理政之方略。如若还俗，无异乘顺流之舟，放弃水路而走陆路一般。不仅没有功劳，反而拖了陛下之后腿；玄奘愿意凭借毕生之修行，用佛道以报陛下知遇之恩。如若此，玄奘甚幸！”在这番言辞恳切的话语之后，只见玄奘法师，赶忙起身，长长伏地而跪拜李世民。
观此志诚之心，李世民也不好再说什么。因此，就伸手扶起了玄奘法师，答应了他的要求。待其又轻咂一口香茗之后，就想请教玄奘法师这一路西行所遇到的故事。
听闻此意，玄奘法师就欣喜的从这前出凉州说起，沿着玉门关，讲到了伊吾，谈到了高昌。在诉说高昌之时，特意提起被高昌国王麴文泰盛情挽留，送金供银之事。面对他的这番恩情，玄奘法师亦是答应在其求法归来之时，于高昌说法三年，不曾想归来之时，麴文泰已经作古。
听到这里，李世民就打断了玄奘法师的话语，哈哈大笑到：“不曾想这麴文泰，对法师竟是如此之礼遇。想当年这麴文泰阳奉阴违，暗地里联合西突厥，阻断我西域商道，又时常侵犯伊吾。朕多次征其入朝，他总是借故推脱，于是乎在贞观十三年，在他再次侵犯伊吾之时，朕特命行军道总管侯君集挥师直逼高昌，不曾想大军还未曾到达，他已经给吓死了。”
随着李世民的话语，王玄策就接话道：“这就是小人之下场，坏事做尽，还想祈求佛祖之庇佑，实在是愧对法师的一片志诚之心。此阳奉阴违之人，不封朝廷旨意，一言不合，就肆意侵吞邻国。正是应了那句谶语：高昌兵马如霜雪，大唐兵马如日月，日月照霜雪，回手自消灭！”
“正是如此，勤恳正直之人即使不修佛法，只要信佛自有佛陀庇佑。换言之，不管何人，只要秉承善念，佛就在心中。而贪婪之人，即使供养再多财物，也消除不了本世之恶念”玄奘法师也随着他们的话语说道。
听闻此言，三人也都相视一笑，心境坦然。
待玄奘法师诉说完这西行的趣事之后，只见王玄策脑海一闪，就这样说道：“法师既然对西域各国如此之了解，并且还游历一百多个国家，这自是前无古人的壮举。我感觉法师可否将此次游历，整理成书，以流传后世”。
“对对对，玄策所言甚善。朕以为可以分成：疆域情况，人口数量，四时岁时，邑居衣着，文字教育，饮食宗教，赋税物产等等方面，像山海经那样详细的叙述”李世民也是欣喜的对玄奘法师建议道。
听闻二位之言，玄奘法师也感觉到，是该留下此书，以流传后世，于是就开口向陛下请求道：“既如此，那就请陛下亲赐一书名吧！”
但见这李世民，转念一想就说到：“那就称作《大唐西域记》吧”
于是乎，在以后的日子里，巍峨宏大之《大唐西域记》就在玄奘法师口述，辩机和尚手书之下诞生了。
这本书不仅为中国史学界研究西域天竺历史指明了方向。更为混乱漆黑的印度历史，留下了灿烂的一抹亮光。
这本书就像一根火炬一样，不仅照亮了尘封已久的印度历史，更为后世的考古学者和印度学者提供了详实的史料。
当然也为本书的主人公王玄策提供了一个了解天竺，学习天竺的简洁途径，更为其以后的辉煌，奠定了坚实的地理学基础……
小知识：在唐初，有两本介绍五印度的书籍，其中一本就是玄奘法师所撰的《大唐西域记》；另一本则是王玄策在后来书写的《中天竺游记》。
(本章完)