第二十九章 澳门
从无数资料之中，张轩细细理顺澳门的来龙去脉。
后世似乎都将澳门与香港并称，但是实际上澳门与香港有很多的不同。最少在张轩现在看来，澳门决计不能简简单单用一个殖民地来形容，这样决计是不正确的。
最少在张轩手中的资料来看。
就是张轩攻陷广州之后，澳门名义上的治权还在大明朝廷之中。甚至大明在澳门附近最少驻守的两千士卒。
当然了，明末各地驻兵的实力，到底是怎么回事，有没有战力。但是这种名义上的存在，还是有的。
最让张轩注意的是，大明朝廷从澳门的征收的赋税。
嘉靖十四年，前山都指挥使黄庆收拾贿赂，将市舶司设在澳门。并定税额两万两。而且澳门还要向香山县交地租每年五百两，仅仅是明面上的收入就有两万五百两了。
其中私下与广州达官贵人的牵连，就让张轩忍不住浮想联翩了。
而且葡萄牙人在澳门的统治机构，也就是澳门市政议会。每三年选举一次。而澳门市政议会长官，却是带着大明授予的夷目官职来管理澳门的。
而夷目是一个什么样的官职。张轩翻来翻去，也没有找到详细的注解。只能望文生义。大抵是夷人头目，恐怕连胥吏也算不上。只是一个头衔而已，澳门在天启年间大概有两万人上下。
而到如今大有四五万人左右。
也就是说，不要看澳门自己称自己是市。他这个“市”只是野市，草市，集市的“市”而并不是我们后世理解的行政单位。在政治地位之上，澳门或许有一点点特殊，但本质上与佛山镇这样的大镇没有太大的区别。
真正让澳门变成殖民地还是到了鸦-片战争前后了。
张轩在这些资料之后，居然还发现一封书信，就是澳门新任夷目索萨写来的。张轩看来这一封书信或许并不是葡萄牙人所写，而是不知道那一个落魄文人代笔。
在这一封书信之中，张轩看不出有一点点的异国的味道。通篇都是文言。大意就是希望澳门能保持现状，并解除崇祯十三年的禁令。
张轩对于崇祯十三年的禁令一时间也摸不着头脑。找了半日，才找到一纸文书，是广东方面上奏崇祯，不许澳门夷人来广州贸易。至于前因后果，却没有细说。
不过张轩联想起冼子靖之前所说的，心中暗道：“看来执行的并不是太好。”最少佛山与澳门之间的贸易，不管是合法还是不合法的都在去年都还没有完全断绝。
但是夏军的军纪，执行能力什么的，要比大明强上许多了。张轩占据广州之后，对明朝很多政策都是有一体继承的。澳门自然感觉走私什么的一下子做不下去了。
不管是为了澳门在大夏时期继续存在下去，还是单单是为了发财。他们都觉得有必要与张轩沟通一下。
张轩对澳门方面的困难乐见其成，说道：“传令下去。三日之后，我要去澳门巡视。令水师护送。”
“是。”郑廉说道。
这命令传了出去，最先震动的就是澳门。
澳门圣母圣诞主教座堂。简称主教座堂。
这一座教堂还有一段故事。
这是葡萄牙人占据了澳门之后，修建的第一个大型建筑，它不仅仅是一座教堂，还是一座堡垒，一旦事情紧急的情况之下，葡萄牙人都回退到教堂之中，做最后的抵抗。就如同日本的天守阁一样。
石头建筑，外墙非常坚固。也促动了明朝的地方官的神经。为了这个教堂明朝与澳门方面数次交涉。但是澳门方面态度坚决。明朝地方官又多是多一事不如少一事。
最后不了了之，只是禁止澳门葡萄牙人修建房屋。
当然了这禁令，当时或许有用，时间一长，也就化为空谈了。
而这座教堂，作为澳门葡萄牙人的精神中心，很多大事都是在这里商议的。
此刻刚刚被选举为总督索萨。
面对陆地上天翻地覆的变局。前任总督塞，西尔维拉因为年纪大了，承担不起这样的重任了，这才推索萨上位。索萨知道，他要面对的不仅仅是陆地上的变局，还有海上的变局。
这要说明末海上大局势说起。
首先是十六世纪下半页，西班牙与葡萄牙的合并，再加上荷兰的兴起，给澳门的发展带来了契机。荷兰以台湾为基地，四处拦截，从福建到马拉尼的商船，而澳门就坐地起价做起来，从澳门转运中国商品到马拉尼，给他们带来超额利润。
但是这种行为因起了西班牙人的不满，终于在1636年，也就是崇祯九年的时候，断绝了马拉尼与澳门的贸易。
这仅仅连锁反应的一环而已。
因为且不提张轩翻出来崇祯十三年，禁止澳门到广州贸易的文件之外，还有澳门与日本贸易的断绝。就在1639年，也就是崇祯十二年，日本颁布锁国令，日本与澳门的贸易就走向了终结。
当然，日本与澳门贸易终结，也不仅仅是锁国令的原因。至少荷兰人与日本贸易还在继续。还有其他原因，首先就是耶稣会的活动。在日本引起不少风波，还有就是，日本船主与澳门船主之间的互相仇杀。
在万历年间，一艘日本朱印船在澳门被人攻击。当时甚至惊动了明朝官员，至于原因谁也说并不清楚，公说公有理，婆说婆有理。当时明朝官军也是和稀泥了。
但是事情并没有这样结束。
在十几年后，就是攻击日本船主，葡萄牙船长也在日本遭受攻击，是复仇。
从此之后，双方的贸易虽然还没有结束，但已经是每况日下了。
况且大海之上的后起之秀，也在冲击着澳门的贸易体系。比如说荷兰，与英国。
荷兰就不用说了，英国也是在这个时间段出现在南中国海域的。
当然了郑芝龙集团对澳门的影响也很大。
在对外贸易渠道被一一中断之后，澳门所能有的财源，也就只有中外贸易了。将各处物品卖给国内，将国内的物资卖给西方。在大明官方承认开港的地方，只有两处，一处是福建月港，一处就是澳门。
他的利益与郑芝龙集团的利益有重叠的地方。
在郑氏纵横南海的时候，自然对澳门方面没有什么好脸色了。这样的逼迫之下澳门内外交困，日益萧条。历史上清廷占据广东之后，澳门虽然有一些人基督教人事支持永历，但是很多人迅速倒下了清廷。被清廷所谓的裕海通商之策，所吸引，并非没有原因的。
此刻在大教堂之中，无数人正在做着祷告。
听教堂的钟声响起，才纷纷起身。索萨一身紧身衣，穿着燕尾服，头上带着一个顶大盏帽，腰间别着一柄长剑，腰带之上还有两把短火铳插着。行走之间，很有武人风范。他站在教堂之前，用葡萄牙语说道：“女士们先生们，站在上帝面前，我们必须承认。澳门的存在遇到极大的危机。北方中国的内战，正在影响着澳门的存在与否。如果我们不能应对这一场危机的话，那么帝国在澳门的历史即将被终结。”
“我谨以为澳门评议会议长，以及帝国澳门总督的身份告诉大家一个消息，来自北方的征服者，大夏帝国的郑国公爵殿下，即将造访澳门。这是澳门有史以来迎接中国最有权势的人。如果我们能说服他，那么我在南中国的一切行为都会被允许。”
从无数资料之中，张轩细细理顺澳门的来龙去脉。
后世似乎都将澳门与香港并称，但是实际上澳门与香港有很多的不同。最少在张轩现在看来，澳门决计不能简简单单用一个殖民地来形容，这样决计是不正确的。
最少在张轩手中的资料来看。
就是张轩攻陷广州之后，澳门名义上的治权还在大明朝廷之中。甚至大明在澳门附近最少驻守的两千士卒。
当然了，明末各地驻兵的实力，到底是怎么回事，有没有战力。但是这种名义上的存在，还是有的。
最让张轩注意的是，大明朝廷从澳门的征收的赋税。
嘉靖十四年，前山都指挥使黄庆收拾贿赂，将市舶司设在澳门。并定税额两万两。而且澳门还要向香山县交地租每年五百两，仅仅是明面上的收入就有两万五百两了。
其中私下与广州达官贵人的牵连，就让张轩忍不住浮想联翩了。
而且葡萄牙人在澳门的统治机构，也就是澳门市政议会。每三年选举一次。而澳门市政议会长官，却是带着大明授予的夷目官职来管理澳门的。
而夷目是一个什么样的官职。张轩翻来翻去，也没有找到详细的注解。只能望文生义。大抵是夷人头目，恐怕连胥吏也算不上。只是一个头衔而已，澳门在天启年间大概有两万人上下。
而到如今大有四五万人左右。
也就是说，不要看澳门自己称自己是市。他这个“市”只是野市，草市，集市的“市”而并不是我们后世理解的行政单位。在政治地位之上，澳门或许有一点点特殊，但本质上与佛山镇这样的大镇没有太大的区别。
真正让澳门变成殖民地还是到了鸦-片战争前后了。
张轩在这些资料之后，居然还发现一封书信，就是澳门新任夷目索萨写来的。张轩看来这一封书信或许并不是葡萄牙人所写，而是不知道那一个落魄文人代笔。
在这一封书信之中，张轩看不出有一点点的异国的味道。通篇都是文言。大意就是希望澳门能保持现状，并解除崇祯十三年的禁令。
张轩对于崇祯十三年的禁令一时间也摸不着头脑。找了半日，才找到一纸文书，是广东方面上奏崇祯，不许澳门夷人来广州贸易。至于前因后果，却没有细说。
不过张轩联想起冼子靖之前所说的，心中暗道：“看来执行的并不是太好。”最少佛山与澳门之间的贸易，不管是合法还是不合法的都在去年都还没有完全断绝。
但是夏军的军纪，执行能力什么的，要比大明强上许多了。张轩占据广州之后，对明朝很多政策都是有一体继承的。澳门自然感觉走私什么的一下子做不下去了。
不管是为了澳门在大夏时期继续存在下去，还是单单是为了发财。他们都觉得有必要与张轩沟通一下。
张轩对澳门方面的困难乐见其成，说道：“传令下去。三日之后，我要去澳门巡视。令水师护送。”
“是。”郑廉说道。
这命令传了出去，最先震动的就是澳门。
澳门圣母圣诞主教座堂。简称主教座堂。
这一座教堂还有一段故事。
这是葡萄牙人占据了澳门之后，修建的第一个大型建筑，它不仅仅是一座教堂，还是一座堡垒，一旦事情紧急的情况之下，葡萄牙人都回退到教堂之中，做最后的抵抗。就如同日本的天守阁一样。
石头建筑，外墙非常坚固。也促动了明朝的地方官的神经。为了这个教堂明朝与澳门方面数次交涉。但是澳门方面态度坚决。明朝地方官又多是多一事不如少一事。
最后不了了之，只是禁止澳门葡萄牙人修建房屋。
当然了这禁令，当时或许有用，时间一长，也就化为空谈了。
而这座教堂，作为澳门葡萄牙人的精神中心，很多大事都是在这里商议的。
此刻刚刚被选举为总督索萨。
面对陆地上天翻地覆的变局。前任总督塞，西尔维拉因为年纪大了，承担不起这样的重任了，这才推索萨上位。索萨知道，他要面对的不仅仅是陆地上的变局，还有海上的变局。
这要说明末海上大局势说起。
首先是十六世纪下半页，西班牙与葡萄牙的合并，再加上荷兰的兴起，给澳门的发展带来了契机。荷兰以台湾为基地，四处拦截，从福建到马拉尼的商船，而澳门就坐地起价做起来，从澳门转运中国商品到马拉尼，给他们带来超额利润。
但是这种行为因起了西班牙人的不满，终于在1636年，也就是崇祯九年的时候，断绝了马拉尼与澳门的贸易。
这仅仅连锁反应的一环而已。
因为且不提张轩翻出来崇祯十三年，禁止澳门到广州贸易的文件之外，还有澳门与日本贸易的断绝。就在1639年，也就是崇祯十二年，日本颁布锁国令，日本与澳门的贸易就走向了终结。
当然，日本与澳门贸易终结，也不仅仅是锁国令的原因。至少荷兰人与日本贸易还在继续。还有其他原因，首先就是耶稣会的活动。在日本引起不少风波，还有就是，日本船主与澳门船主之间的互相仇杀。
在万历年间，一艘日本朱印船在澳门被人攻击。当时甚至惊动了明朝官员，至于原因谁也说并不清楚，公说公有理，婆说婆有理。当时明朝官军也是和稀泥了。
但是事情并没有这样结束。
在十几年后，就是攻击日本船主，葡萄牙船长也在日本遭受攻击，是复仇。
从此之后，双方的贸易虽然还没有结束，但已经是每况日下了。
况且大海之上的后起之秀，也在冲击着澳门的贸易体系。比如说荷兰，与英国。
荷兰就不用说了，英国也是在这个时间段出现在南中国海域的。
当然了郑芝龙集团对澳门的影响也很大。
在对外贸易渠道被一一中断之后，澳门所能有的财源，也就只有中外贸易了。将各处物品卖给国内，将国内的物资卖给西方。在大明官方承认开港的地方，只有两处，一处是福建月港，一处就是澳门。
他的利益与郑芝龙集团的利益有重叠的地方。
在郑氏纵横南海的时候，自然对澳门方面没有什么好脸色了。这样的逼迫之下澳门内外交困，日益萧条。历史上清廷占据广东之后，澳门虽然有一些人基督教人事支持永历，但是很多人迅速倒下了清廷。被清廷所谓的裕海通商之策，所吸引，并非没有原因的。
此刻在大教堂之中，无数人正在做着祷告。
听教堂的钟声响起，才纷纷起身。索萨一身紧身衣，穿着燕尾服，头上带着一个顶大盏帽，腰间别着一柄长剑，腰带之上还有两把短火铳插着。行走之间，很有武人风范。他站在教堂之前，用葡萄牙语说道：“女士们先生们，站在上帝面前，我们必须承认。澳门的存在遇到极大的危机。北方中国的内战，正在影响着澳门的存在与否。如果我们不能应对这一场危机的话，那么帝国在澳门的历史即将被终结。”
“我谨以为澳门评议会议长，以及帝国澳门总督的身份告诉大家一个消息，来自北方的征服者，大夏帝国的郑国公爵殿下，即将造访澳门。这是澳门有史以来迎接中国最有权势的人。如果我们能说服他，那么我在南中国的一切行为都会被允许。”