吴天啸一听，心中顿时对这莫那道有些敬佩。昨天自己的手雷才炸死炸伤对方一二百人，而且自己昨天一枪就击毙对方一个壮汉。在这种情况下，这个莫那道现在竟然敢带着十几个人，就出现在寨子外几十步处。这种勇气不是一般人可以有的。
不过敬佩归敬佩，吴天啸也不可能就这么让对方把士气给压下去。当即便整理了一下自己的装备，随后便让蒋壮和谭纶，带着与对方一样数量的兵丁，打开寨子门，迎了上去。只留下吴大猷坐镇汉溪寨。
吴天啸一行人来到莫那道身前不远处。那个莫那道显然也没想到吴天啸会带着同等人数出寨子来会他，当即便是一脸称赞之色。一手拍了拍胸口，朝吴天啸比划出一个大拇指，説了几句土著语。
东番岛的土著基本上説的都是南岛语，蒋壮也和雅群他们打了两三个月的交道，虽然还不会説南岛语，但是莫那道好好的説，説慢diǎn加上手势，也基本上可以交流一二。
所以蒋壮当即对吴天啸説道：“估计莫那道是在称赞咱们。”
吴天啸看对方模样也是料到应该如此。此时吴天啸已经不是第一次和土著打交道了，虽然没有蒋壮那样专业，但却有经验。于是便也比划者説道：“我们。汉人。你们。土著。没有。敌意。”
莫那道他们大概也猜测到了吴天啸的意思，于是双方便又比划着交流了起来。由于蒋壮此时多少也听得懂一diǎn南岛语，这次交流要比上次和雅群还要便利。
莫那道让手下把一些兽皮、硫磺、铜器、金银饰品什么的，都放在吴天啸他们面前，然后比划着要吴天啸他们也拿出一些东西来交换。吴天啸见莫那道竟然能拿出硫磺来交换，心中大喜，便説了一组货物与数字，叫一个兵丁回去叫人运来一些布匹、火柴、瓷器和粮食，以做交换。
其实让吴天啸不知道的是。莫那道族人居住的群山东面，就是一座有着丰富的硫磺矿产山脉，名字就叫磺山。
当莫那道看着汉人搬来一大堆东西后，便diǎn头表示这次交易很满意。随后他又在地上用脚踏出一xiǎo块平地，然后用草梗在地上画了一些线条，并画有群山与河流的图样。随后拿些土块摆在各自的位置上説道：“山。醉。阿美。汉人。泰雅。南雏。达悟。”
吴天啸一看。嘿。这个莫那道竟然会画地图。看明白后便diǎn了diǎn头，表示明白。
莫那道看对方明白又比划着把泰雅、南雏、达悟三个地方抹掉，随后又堆上一个土块説道：“阿美。甲一嗷拢西阿美。”吴天啸等人还在猜测莫那道什么意思时，莫那道身后的那些土著听了莫那道的话后，就发出一阵兴奋的嗷叫：“喔。。。呜呜。。。喔呜。。。喔呜。。。”
吴天啸看着对方的比划，也是猜测出了对方的意思。那就是以后泰雅、南雏、达悟三族的领地，都归莫那道所有了。
对于山林里的土著怎么相互厮杀，吴天啸是不怎么感兴趣的。只是这时吴天啸发现莫那道画的地图，与自己绘制的一部分东番岛地图，有一定的相似之处。也知道莫那道他们就在雅群他们背后的群山北面。而这时莫那道标注的达悟族领地，就在汉溪寨平地与观海寨平地之间的山林里。那里的山林不算高，南北走向却也绵延十几里，东西走向更有三四十里。如果这里归莫那道他们所有，那无疑将汉溪寨与观海寨隔离开来。所以吴天啸便表现的很强横，也拿出一块土块，拍在达悟族领地的位置上到：“这里。汉人地。”
吴天啸这一表现，莫那道顿时便怒眼瞪着吴天啸看，而其身后的土著汉子更是凶狠的要拔刀子。吴天啸自然也不会示弱，双手紧握着突击步枪，回瞪着莫那道，而蒋壮与谭纶他们也跟着要拔刀子。这时莫那道冷哼一声，一手向后一摆，示意土著汉子不要乱动，吴天啸也示意蒋壮他们不要太紧张。
莫那道与吴天啸相互瞪了一会儿。随后莫那道拍了拍达悟领地的地方，然后又拍了拍装满粮食麻袋，双手十指挥了五下，説道：“汉人地。呕咋打段密。”意思是要吴天啸用五十袋大米来换。
吴天啸一看，觉得用五十袋大米交换非常合理。于是便也学着莫那道那样，拍了拍粮食的麻袋，双手十指挥舞了五下，然后又拍了拍地图上达悟的领地説道：“五十袋大米换达悟族的领地。”
莫那道见对方同意自己的要求，便笑着伸出粗糙的右手。吴天啸也伸出右手和他交掌紧握。随后吴天啸又是用草枝，又是比划杀头，又是用土埋盖草枝，最后才让莫那道明白，要他们同意雅群他们回去给亲人收尸。最后莫那道也是同意了，但却説明不许雅群他们再进山林，否则必然猎杀。
于是就这般。吴天啸与莫那道定下了议和条件，双方进行互市交易，并划定了莫那道与吴天啸的地界。汉人的地就在平原和原本达悟族的那片山林，而雅群他们那些土著则不可以再进入山林。
如此定下界限。算起来吴家寨农场纵横大概五六里，南面就是淡水河，北面是汉溪。和莫那道划定界限后，汉溪以北纵身大概十里，横向大概二十五里都归吴天啸所有。吴家寨南面以及度过淡水河南岸，便是更大片的番北平原了，那里则是与另外的土著再説定。
而以沙仑丘为中心，观海寨纵横大概十五里，观海寨与汉溪寨中间便是新获得的达悟族的山林。这样一来吴家寨、汉溪寨、观海寨，三寨正好连在一起。从淡水河入海口沿着淡水河进入六十里，淡水河以北十五里就全部归吴天啸所有。
东番岛的土著不善于耕种，他们只是习惯于狩猎，所以不适应在平原生存。注重山林忽视平原，是东番岛土著的生存本能。
与莫那道定下协议后，吴天啸在回寨的路上，就想着要建一座淡水城。因为吴家寨、汉溪寨和观海寨其实都是平原丘林地，只适合做农场农村用来耕种，并不适合建城，因为无险可依。所以在与莫那道划定界限后，吴天啸便想把三寨都设为农场。随后便考虑在汉溪与淡水河的三角洲北岸，一处靠山的地方选作建城的地址。那里原本是达悟族居住的山林与平地的交接处，而如今这个地方已经是吴天啸现在能控制的，最好的地理位置了。
它西北面是莫那道土著居住的群山的西脉，由于是群山西脉，吴天啸便把这个山脉称为西山。西山虽然不高，却好歹也是山，有山可依。而西南面则是淡水河，是天然的护城河。东面是汉溪寨的农田地，南面是汉溪，过了汉溪就是吴家寨农田地。更重要的是，西山与淡水河之间属于山沟地带，只要稍微开拓休整一下，就可以开拓出一条通往观海寨的道路来。一旦把三寨连在一起，整个淡水城就是将来的根基之地。
不过敬佩归敬佩，吴天啸也不可能就这么让对方把士气给压下去。当即便整理了一下自己的装备，随后便让蒋壮和谭纶，带着与对方一样数量的兵丁，打开寨子门，迎了上去。只留下吴大猷坐镇汉溪寨。
吴天啸一行人来到莫那道身前不远处。那个莫那道显然也没想到吴天啸会带着同等人数出寨子来会他，当即便是一脸称赞之色。一手拍了拍胸口，朝吴天啸比划出一个大拇指，説了几句土著语。
东番岛的土著基本上説的都是南岛语，蒋壮也和雅群他们打了两三个月的交道，虽然还不会説南岛语，但是莫那道好好的説，説慢diǎn加上手势，也基本上可以交流一二。
所以蒋壮当即对吴天啸説道：“估计莫那道是在称赞咱们。”
吴天啸看对方模样也是料到应该如此。此时吴天啸已经不是第一次和土著打交道了，虽然没有蒋壮那样专业，但却有经验。于是便也比划者説道：“我们。汉人。你们。土著。没有。敌意。”
莫那道他们大概也猜测到了吴天啸的意思，于是双方便又比划着交流了起来。由于蒋壮此时多少也听得懂一diǎn南岛语，这次交流要比上次和雅群还要便利。
莫那道让手下把一些兽皮、硫磺、铜器、金银饰品什么的，都放在吴天啸他们面前，然后比划着要吴天啸他们也拿出一些东西来交换。吴天啸见莫那道竟然能拿出硫磺来交换，心中大喜，便説了一组货物与数字，叫一个兵丁回去叫人运来一些布匹、火柴、瓷器和粮食，以做交换。
其实让吴天啸不知道的是。莫那道族人居住的群山东面，就是一座有着丰富的硫磺矿产山脉，名字就叫磺山。
当莫那道看着汉人搬来一大堆东西后，便diǎn头表示这次交易很满意。随后他又在地上用脚踏出一xiǎo块平地，然后用草梗在地上画了一些线条，并画有群山与河流的图样。随后拿些土块摆在各自的位置上説道：“山。醉。阿美。汉人。泰雅。南雏。达悟。”
吴天啸一看。嘿。这个莫那道竟然会画地图。看明白后便diǎn了diǎn头，表示明白。
莫那道看对方明白又比划着把泰雅、南雏、达悟三个地方抹掉，随后又堆上一个土块説道：“阿美。甲一嗷拢西阿美。”吴天啸等人还在猜测莫那道什么意思时，莫那道身后的那些土著听了莫那道的话后，就发出一阵兴奋的嗷叫：“喔。。。呜呜。。。喔呜。。。喔呜。。。”
吴天啸看着对方的比划，也是猜测出了对方的意思。那就是以后泰雅、南雏、达悟三族的领地，都归莫那道所有了。
对于山林里的土著怎么相互厮杀，吴天啸是不怎么感兴趣的。只是这时吴天啸发现莫那道画的地图，与自己绘制的一部分东番岛地图，有一定的相似之处。也知道莫那道他们就在雅群他们背后的群山北面。而这时莫那道标注的达悟族领地，就在汉溪寨平地与观海寨平地之间的山林里。那里的山林不算高，南北走向却也绵延十几里，东西走向更有三四十里。如果这里归莫那道他们所有，那无疑将汉溪寨与观海寨隔离开来。所以吴天啸便表现的很强横，也拿出一块土块，拍在达悟族领地的位置上到：“这里。汉人地。”
吴天啸这一表现，莫那道顿时便怒眼瞪着吴天啸看，而其身后的土著汉子更是凶狠的要拔刀子。吴天啸自然也不会示弱，双手紧握着突击步枪，回瞪着莫那道，而蒋壮与谭纶他们也跟着要拔刀子。这时莫那道冷哼一声，一手向后一摆，示意土著汉子不要乱动，吴天啸也示意蒋壮他们不要太紧张。
莫那道与吴天啸相互瞪了一会儿。随后莫那道拍了拍达悟领地的地方，然后又拍了拍装满粮食麻袋，双手十指挥了五下，説道：“汉人地。呕咋打段密。”意思是要吴天啸用五十袋大米来换。
吴天啸一看，觉得用五十袋大米交换非常合理。于是便也学着莫那道那样，拍了拍粮食的麻袋，双手十指挥舞了五下，然后又拍了拍地图上达悟的领地説道：“五十袋大米换达悟族的领地。”
莫那道见对方同意自己的要求，便笑着伸出粗糙的右手。吴天啸也伸出右手和他交掌紧握。随后吴天啸又是用草枝，又是比划杀头，又是用土埋盖草枝，最后才让莫那道明白，要他们同意雅群他们回去给亲人收尸。最后莫那道也是同意了，但却説明不许雅群他们再进山林，否则必然猎杀。
于是就这般。吴天啸与莫那道定下了议和条件，双方进行互市交易，并划定了莫那道与吴天啸的地界。汉人的地就在平原和原本达悟族的那片山林，而雅群他们那些土著则不可以再进入山林。
如此定下界限。算起来吴家寨农场纵横大概五六里，南面就是淡水河，北面是汉溪。和莫那道划定界限后，汉溪以北纵身大概十里，横向大概二十五里都归吴天啸所有。吴家寨南面以及度过淡水河南岸，便是更大片的番北平原了，那里则是与另外的土著再説定。
而以沙仑丘为中心，观海寨纵横大概十五里，观海寨与汉溪寨中间便是新获得的达悟族的山林。这样一来吴家寨、汉溪寨、观海寨，三寨正好连在一起。从淡水河入海口沿着淡水河进入六十里，淡水河以北十五里就全部归吴天啸所有。
东番岛的土著不善于耕种，他们只是习惯于狩猎，所以不适应在平原生存。注重山林忽视平原，是东番岛土著的生存本能。
与莫那道定下协议后，吴天啸在回寨的路上，就想着要建一座淡水城。因为吴家寨、汉溪寨和观海寨其实都是平原丘林地，只适合做农场农村用来耕种，并不适合建城，因为无险可依。所以在与莫那道划定界限后，吴天啸便想把三寨都设为农场。随后便考虑在汉溪与淡水河的三角洲北岸，一处靠山的地方选作建城的地址。那里原本是达悟族居住的山林与平地的交接处，而如今这个地方已经是吴天啸现在能控制的，最好的地理位置了。
它西北面是莫那道土著居住的群山的西脉，由于是群山西脉，吴天啸便把这个山脉称为西山。西山虽然不高，却好歹也是山，有山可依。而西南面则是淡水河，是天然的护城河。东面是汉溪寨的农田地，南面是汉溪，过了汉溪就是吴家寨农田地。更重要的是，西山与淡水河之间属于山沟地带，只要稍微开拓休整一下，就可以开拓出一条通往观海寨的道路来。一旦把三寨连在一起，整个淡水城就是将来的根基之地。