汉修众个东西虽然很狗血。很让人矛语，但是泣套功法一咋，男人，最想修炼的秘法，想想哪个男人，不想利用这套功法，成为一个夜夜不怕做新郎的彪悍男，并且展开自己的彪悍人生呢？
而何涛得到的这套功法，虽然很精妙，很好也很实际，但是何涛并没有立剪修炼，因为他毕竟对这方面的知识，并不是很了解，于是他利用休息的这段时间，大脑旋转几千个层次，将所有有关这方面的知识，都过滤了一遍，知道了一个大概，不看不知道一看吓一跳。原来丹家以天下万物皆须阴阳配合才能成丹的道理，认为内丹的人体修炼工程也须男女双修，阴阳配合才能结丹。女子外阴而内阳，如坎口卦；男子外阳而内阴，为离口卦。内丹家利用阴阳栽接的功夫将女子的先天真阳即水中金采回来，补入男子离卦中间阴文的位置，称为取坎填离，是阴阳派丹法的基本功夫。
内丹功法类别。以男女阴阳栽接术修炼为宗旨。秦汉时房中家和神仙家结合，将房中术和行气术结合升华，展为男女双修的阴阳派丹法。以男女阴阳栽接术修炼的内丹家称双修派。东汉魏伯阳著《周易参同契》，传开双修派丹法秘术。而后吕洞宾、张伯端、刘永年、陈致虚、陆潜虚、张三丰、李涵虚、仇兆鳌等人，皆精于双修派丹法。双修派丹法要用女鼎，但不同于房中御女之术，其日标不是追求**的房中之乐，而是采取先天一口结丹长生。
不看不知道，一看吓一跳，原来竟然有这么多的名人，都是修炼双修的，买糕的，这些传说中的神人，都太***传的那么高尚，其实要是将他们他总十八代，都翻查一边，都能找到弊端。
想象三丰老大，那可是传说中的道家横峰人物，竟然也修炼这个，悲兮，”
可以说，修炼双修之术，这些都是鼎鼎大名的人物。早知道吕洞宾。也有这等能力，何涛早就应该去找他探讨一下，双修方面的知识，总比自己在这研究，要方便的多。当然，在这方面，何涛也会害羞。毕竟，这样的生活，谁人不想要呢。
而双修之术，最出名的莫过于东派的双修之术：道教内丹修炼的重要派别。开派于明嘉靖、隆庆年间。创始人陆西星，字长庚，号潜虚。又号方壶外史。扬州人。少习儒术，九次参加乡试未中，遂弃儒服。着装道衣，抗迹尘外。自称吕祖纯阳降临其所居“北海草堂”亲授丹法要诀，即著说立说，开丹法新门派，因其活动于淅江一带，故称东派。明末孙汝忠、清人傅金轮等为此派之支流。此派虽称上绪吕纯阳，然而不立宗门，其修丹法门实承南宗一系，从《悟真篇》中开出新意，力主阴阳同类双修。陆西星认为传统丹经中所说的“阴阳”也就是指男女，他说：“金丹之道，必资同类相合而成。阴阳者。一男一女也，一离一坎也，一钦一汞也，此大丹之药物也。夫坎之真口谓之铅，离之真精谓之汞。先天之精积于我，先天之口取于彼。何以故？彼。坎也，外阴而内阳。于象为水为月，其于人也为女。我，离也，外阳而内阴，于象为火为日，其于人也为男。故夫男女阴阳之道，顺之而生人，逆之而成丹。其理一焉者也。”《金丹就成篇》在他看来，仙胎大药须有先天之精与先天之口的交媾和合。这在《周易》中就已阐明：“精气为物，游魂为交”然而作为阴中之阳的先天之口产自女方，作为阳中之阴的先天之精产自男方，男女各自皆不足铅汞二物，因此需要取坎女之阳，补离男之阴。“阴阳之精互藏其宅，有不可以独修者”《玄肤论》但是，陆氏在此又强调说，这种取坎填离的主要作用在：取坎以“补其既破之离也，填其既虚之画也，复其纯阳之体也”《金丹就正篇》因而这种阴阳双修法尤其适用于破体的中年人和老年人修持，竹破竹补，人破人补；虚而补之实，弱而补之强，损而补之盈。至于“童初之子皆胎也”不必依双修法行持。此派虽主阴阳男女双修，但与御女采战之单补修法不同，此派主张用鼎而不采战，铸剑而不入炉，补铅而不伤彼。利已而不损人，其实际修持过程集中在“凝神聚气”一法上，促成神交气交，双修双补。明末朴真道人在所著《玄寥子》中对此派丹法评价尤高，认为“较印度瑜伽术与密宗双修法所用者，尤为上乘而简妙”
双修就双修呗，还弄那么多大道理。真他***闲的。也不知道他们一天天都干什么，竟说这些没有任何营养的臭氧层子，让人悲叹啊。
道教内丹修炼的派别。由元、明时期的张三丰开创。张三丰，生。门又出生地皆不详。清李西月考定张三丰名全一。字三韦几促”人。清汪锡龄认为他生于元代定宗年间。三丰丹法融会文始丹法与少阳丹法的特长，以清静阴阳，双修双成为显著特点。三丰丹法下手即讲求清静炼心养性，《玄机直讲》：“夫功夫下手，不可执于有为，有为都是后天，今之道门，多流此弊。故世间罕金真；亦不可着于无为，无为便落顽空，今之释门，多中此弊，故天下少佛子。
此道之不行，由于道之不明也。初功在寂灭情缘，扫除杂念，除杂念是第一着筑基炼己之功也《玄要简7道情歌》：“未炼还丹先炼性，未修大药且修心。心修自然丹信自，性清自然药材生。”张三丰强调修丹过程中有为与无为的并用，但无为是指“得丹之道，脱胎神化之功。”有为“非采战提吸之术、九一动摇之法，乃安静虚无之道，守雌不雄，寂然不动，感而遂通小”《大道论》可以说，张三丰的《大道论》、《玄机直讲》、《玄要篇》等主要论著大都讲的是清静丹法。只是在《无根树》及后人缀合的《全集》中才有阴阳修法。《无根树道情》：“无根树。花正偏。离了阴阳道不全。金隔木，汞隔铅，阳寡阴孤各一边。世上阴阳男配女，生子生孙代代传。顺为凡。逆为仙，只在中间颠倒颠又说：“女子无夫为怨女，男子无妻是旷夫。叹迷徒，太模糊，静坐孤修气转枯。”这是是明确主张逆修阴阳，栽接互摄。但《无根树》又主张双修而不“犯淫。犯淫丧失长生宝，酒肉穿肠道在心”。这虽一种双修派的上乘丹法，合清净与双修为一体，与所称“三峰。下乘丹法有别。张三丰著述甚多。清李西月辑刊成《张：丰全集》。然而真伪难辨。一般认为《大道论》、《玄机直讲》、《玄要篇》等几部较真。
三峰派道教内丹修炼流派。由房中术展而来。由朴阳子《三峰丹诀》而得名，曾盛极于明代。此派修炼主御女采战，行采人精气之泥水丹法，向来被人认为是旁门邪术。此派修丹始于筑基炼己，偎炉铸剑；中经提采而摄补，炼化以周天；终默运而柔用，得药以抽添。行动时步骤则复杂，有踵息炼气、聚气开关、金玉两炼、抱元养虚；又有择地选鼎、择时用鼎其中又有用破鼎、中鼎、老鼎、以及九鼎法之不同、降龙伏虎、妙用神剑、追摄气血、擒住真铅、转化阴阳；还有颠倒造化、玉液接命、金液还丹。面壁、脱胎、出神等等。还配有整套诀法，如封精诀、回精诀、炼精诀、大锁金阙诀、倒吸西江水诀、过关服食诀、内铸诀、外铸诀、大灌顶诀、小灌顶诀、偎炉诀、吹笛诀、开洞天渠诀、神用诀等等。乃秘传男女双修之功法。
而何涛所使用的双修之术，绝对不是以上所述的任何一种，乃是皇帝秘传的经典双修之术，号称天下双修之术的始祖，可以说这套双修之术绝对是顶级的修炼秘法，不禁对自己没有伤害，对自己的女人也没有伤害，同时双方在修炼之上成的度，也要比其他的双修之术快上很多。如果，何涛能与何英楠日夜双修，那么这期间他修炼的度，绝对是以前的成千上百倍。可惜。仙神界禁止这么修炼，否则那些神仙一定可以有很大的进步，当然其他的双修之术，并没有何涛这么潇洒。更没有这么大的进步。
研究透这些，何涛对于黄帝老大的双修之术，更加的向往，想要立匆就尝试一下。但是，现在他还是不敢，第一次使用，还是需要小心为上。只能在拖几日，慢慢适应了之后，在与何英楠尝试。所以这一段时间，这能暂时放过何英楠。
不过，咱在双修这块不行，但是其他方面还是可以锻炼的，比如多吃一些壮阳的东西，比如：鹿耸狗肾仙茅锁阳韭菜子牦牛鞭肉技蓉茧丝子熟地黄虫草等。壮阳之上品唯“百草之王。人参，在众多人参中尤虎头参之功效最佳。
思然这些东西，不能盲目的使用，但是以何涛的身体，普通情况下的享受，应该不是有很大的问题。没事吃吃猪腰子，喝点壮阳酒，还是不错的享受。这些东西，不但是一些壮阳的宝贝，同时也是一大美味。很多人都喜欢吃，就连女的也不例外。当然，并不是所有的人，吃完都要去泄的。而何涛虽然，也是有抱负的嫌疑，但是他毕竟还是一个青年，对这些东西，有一定的向往和爱好。而贪嘴无疑，又是年轻人，一个最大的毛病。绝对是一个很让人头疼的毛病，想想好像没有几个人年轻的时候不贪吃的。当然，大多数的人，克制能力要比自己贪吃的能力强大很多，所以看不出来而已。而何涛比较曹坡农示自己的真性情。所以他从来不藏着掖着，说干什么鲍个“么。说吃就去吃。
当然，何涛也有一些时候，需要影藏自己，这是为了能更好保护自己。这一点，是很多人都做不到的。一些人，总是隐藏着，隐藏那个。到最后，弄得自己妻离子散。手下背叛。而一些人，总是不藏不掖着，最后都成为了一个大傻瓜，被人利用直到死，也不明白自己的朋友。为什么要出卖自己，为什么自己会被自己的朋友害死。而那些能藏能掖的人，往往都是最长命的人，因为他们懂得见什么人说什么话，知道该如何保护自己。这一点，就是这类人自大的秘籍，而何涛也是这类人中的一员，所以他能有今天的成就，也是来之不易的。
躺在床上，享受着何涛的抚摸。何英楠呻吟了一声，然后很懒散的说：“涛哥哥，你说为什么自从你回来这后，家里就立刻变样子了呢？才短短几个月的时间，你就将何家变成了现在的样子，实在是太让人向往了，就说那三栋别墅吧，以前我从来没有想过自己有一天会住上，那么好的别墅。并且有一个属于自己的饭店。有很多的钱，给自己去花，根本不怕花光。”
对于这个问题，何涛想了想，都归功于那些神仙身上，如果只凭着何涛这半桶水，根本不可能有今天的成就。所以何涛想了一下说：“可能天上那些神仙，看到了你的勤劳，又听到了你的祷告，因此他们才降下来财运，让你有了如今的运气。”
何英楠想也没有想，直接脱口而出说：“涛哥哥，你真会开玩笑，什么神仙听见我的祷告，那纯粹就是胡扯，我从来不信神，更不会跟他们祷告。我可是无神论者，最忠实的用户，也是一个非常反对信神的人””一说到这个，乖乖就不得了。何英楠那小嘴就罢罢的特能说，乱七八糟的说了一大堆，幸好没有其他的神仙在，否则何涛不知道要解释多少句，说多少好话，才能摆平这次的事情。
当然何英楠说的其实也没有错，毕竟他们这一代人，都生活在科技的时代，信神的人已经很少了。就连那些信耶稣的人，基本上都是去求一个心理安慰，根本没有以前那么真诚，更没有古代人那么崇拜。所以他们是不可能感应到神的存在，更别提见到神灵了。而最近几百年，那些神仙也因为某些原因很少存人间出现，因此有这样的情况。也没有什么大不了的。信仰这个东西，如果你不照顾自己的信徒。那么他们自然而然的就会流失，就会去信仰别人，当所有的神仙都不照顾他们的信徒，那么他们去信仰可以给自己安全的科技，其实也没有什么，都无可厚非。毕竟每一个人。都有自己不同的选择，不可能人人都信仰你。就算你是玉皇大帝，也没有任何意义。不过，这个年代。还是有几个神仙比较出名的，分别是耶稣，武圣关羽，如来，真主，道祖，财神，门神”还有一些用的地方比较少。所以说，神灵的时代结束，与他们自己也是有很大的关系的。当然。这些都与那个该死的天道定下的规矩关系最大，如果不是他随便乱弄的话，估计现在天地之间，有很多人都在修炼，成仙的人会数不胜数。如果那样的话，估计现在的人，生活会更美好一些。
此时在一个级豪华的包间里面，几位公主与那些大牌的神仙聚在一起，互相开着红酒，品尝着佳肴。非常神士的跳着舞蹈，又或者听着高贵的曲子。看他们那样子，似乎非常的陶醉。只可惜，这些都是西方的东西，真不知道他们这样，要是被玉帝知道，会不会震怒。
喝了一口红酒，文曲星君很陶醉的说：“这个西方创造的东西，真的很让人陶醉啊。可以不能带回神仙神界，否则绝对能掀起一番腥风血雨。”
三眼那三只眼睛集体一瞪，然后不温不火的说：“现在咱们还是商量一下比赛的安排情况吧，否则明天涛子一定会询问的，到时候咱们要是弄的哑口无言，没有回答后果不堪设想。”
四公主弄了一会打火机，表演惊艳的说：“不着急，离清晨还有一段时间，涛子应该还会享受一会。”三眼点点头说：“哎，早商量早定下来，省的一会玩起兴致来，还要暂停。”
结果众神仙胡言乱语了一通。愣是没有商量出来一个结果，看他们的样子，似乎都不在乎这个事情。基本上没有将它放在心里。对于这样的情况，虽然三眼早已经猜到了。但是此时看到，还真有点头疼。
而何涛得到的这套功法，虽然很精妙，很好也很实际，但是何涛并没有立剪修炼，因为他毕竟对这方面的知识，并不是很了解，于是他利用休息的这段时间，大脑旋转几千个层次，将所有有关这方面的知识，都过滤了一遍，知道了一个大概，不看不知道一看吓一跳。原来丹家以天下万物皆须阴阳配合才能成丹的道理，认为内丹的人体修炼工程也须男女双修，阴阳配合才能结丹。女子外阴而内阳，如坎口卦；男子外阳而内阴，为离口卦。内丹家利用阴阳栽接的功夫将女子的先天真阳即水中金采回来，补入男子离卦中间阴文的位置，称为取坎填离，是阴阳派丹法的基本功夫。
内丹功法类别。以男女阴阳栽接术修炼为宗旨。秦汉时房中家和神仙家结合，将房中术和行气术结合升华，展为男女双修的阴阳派丹法。以男女阴阳栽接术修炼的内丹家称双修派。东汉魏伯阳著《周易参同契》，传开双修派丹法秘术。而后吕洞宾、张伯端、刘永年、陈致虚、陆潜虚、张三丰、李涵虚、仇兆鳌等人，皆精于双修派丹法。双修派丹法要用女鼎，但不同于房中御女之术，其日标不是追求**的房中之乐，而是采取先天一口结丹长生。
不看不知道，一看吓一跳，原来竟然有这么多的名人，都是修炼双修的，买糕的，这些传说中的神人，都太***传的那么高尚，其实要是将他们他总十八代，都翻查一边，都能找到弊端。
想象三丰老大，那可是传说中的道家横峰人物，竟然也修炼这个，悲兮，”
可以说，修炼双修之术，这些都是鼎鼎大名的人物。早知道吕洞宾。也有这等能力，何涛早就应该去找他探讨一下，双修方面的知识，总比自己在这研究，要方便的多。当然，在这方面，何涛也会害羞。毕竟，这样的生活，谁人不想要呢。
而双修之术，最出名的莫过于东派的双修之术：道教内丹修炼的重要派别。开派于明嘉靖、隆庆年间。创始人陆西星，字长庚，号潜虚。又号方壶外史。扬州人。少习儒术，九次参加乡试未中，遂弃儒服。着装道衣，抗迹尘外。自称吕祖纯阳降临其所居“北海草堂”亲授丹法要诀，即著说立说，开丹法新门派，因其活动于淅江一带，故称东派。明末孙汝忠、清人傅金轮等为此派之支流。此派虽称上绪吕纯阳，然而不立宗门，其修丹法门实承南宗一系，从《悟真篇》中开出新意，力主阴阳同类双修。陆西星认为传统丹经中所说的“阴阳”也就是指男女，他说：“金丹之道，必资同类相合而成。阴阳者。一男一女也，一离一坎也，一钦一汞也，此大丹之药物也。夫坎之真口谓之铅，离之真精谓之汞。先天之精积于我，先天之口取于彼。何以故？彼。坎也，外阴而内阳。于象为水为月，其于人也为女。我，离也，外阳而内阴，于象为火为日，其于人也为男。故夫男女阴阳之道，顺之而生人，逆之而成丹。其理一焉者也。”《金丹就成篇》在他看来，仙胎大药须有先天之精与先天之口的交媾和合。这在《周易》中就已阐明：“精气为物，游魂为交”然而作为阴中之阳的先天之口产自女方，作为阳中之阴的先天之精产自男方，男女各自皆不足铅汞二物，因此需要取坎女之阳，补离男之阴。“阴阳之精互藏其宅，有不可以独修者”《玄肤论》但是，陆氏在此又强调说，这种取坎填离的主要作用在：取坎以“补其既破之离也，填其既虚之画也，复其纯阳之体也”《金丹就正篇》因而这种阴阳双修法尤其适用于破体的中年人和老年人修持，竹破竹补，人破人补；虚而补之实，弱而补之强，损而补之盈。至于“童初之子皆胎也”不必依双修法行持。此派虽主阴阳男女双修，但与御女采战之单补修法不同，此派主张用鼎而不采战，铸剑而不入炉，补铅而不伤彼。利已而不损人，其实际修持过程集中在“凝神聚气”一法上，促成神交气交，双修双补。明末朴真道人在所著《玄寥子》中对此派丹法评价尤高，认为“较印度瑜伽术与密宗双修法所用者，尤为上乘而简妙”
双修就双修呗，还弄那么多大道理。真他***闲的。也不知道他们一天天都干什么，竟说这些没有任何营养的臭氧层子，让人悲叹啊。
道教内丹修炼的派别。由元、明时期的张三丰开创。张三丰，生。门又出生地皆不详。清李西月考定张三丰名全一。字三韦几促”人。清汪锡龄认为他生于元代定宗年间。三丰丹法融会文始丹法与少阳丹法的特长，以清静阴阳，双修双成为显著特点。三丰丹法下手即讲求清静炼心养性，《玄机直讲》：“夫功夫下手，不可执于有为，有为都是后天，今之道门，多流此弊。故世间罕金真；亦不可着于无为，无为便落顽空，今之释门，多中此弊，故天下少佛子。
此道之不行，由于道之不明也。初功在寂灭情缘，扫除杂念，除杂念是第一着筑基炼己之功也《玄要简7道情歌》：“未炼还丹先炼性，未修大药且修心。心修自然丹信自，性清自然药材生。”张三丰强调修丹过程中有为与无为的并用，但无为是指“得丹之道，脱胎神化之功。”有为“非采战提吸之术、九一动摇之法，乃安静虚无之道，守雌不雄，寂然不动，感而遂通小”《大道论》可以说，张三丰的《大道论》、《玄机直讲》、《玄要篇》等主要论著大都讲的是清静丹法。只是在《无根树》及后人缀合的《全集》中才有阴阳修法。《无根树道情》：“无根树。花正偏。离了阴阳道不全。金隔木，汞隔铅，阳寡阴孤各一边。世上阴阳男配女，生子生孙代代传。顺为凡。逆为仙，只在中间颠倒颠又说：“女子无夫为怨女，男子无妻是旷夫。叹迷徒，太模糊，静坐孤修气转枯。”这是是明确主张逆修阴阳，栽接互摄。但《无根树》又主张双修而不“犯淫。犯淫丧失长生宝，酒肉穿肠道在心”。这虽一种双修派的上乘丹法，合清净与双修为一体，与所称“三峰。下乘丹法有别。张三丰著述甚多。清李西月辑刊成《张：丰全集》。然而真伪难辨。一般认为《大道论》、《玄机直讲》、《玄要篇》等几部较真。
三峰派道教内丹修炼流派。由房中术展而来。由朴阳子《三峰丹诀》而得名，曾盛极于明代。此派修炼主御女采战，行采人精气之泥水丹法，向来被人认为是旁门邪术。此派修丹始于筑基炼己，偎炉铸剑；中经提采而摄补，炼化以周天；终默运而柔用，得药以抽添。行动时步骤则复杂，有踵息炼气、聚气开关、金玉两炼、抱元养虚；又有择地选鼎、择时用鼎其中又有用破鼎、中鼎、老鼎、以及九鼎法之不同、降龙伏虎、妙用神剑、追摄气血、擒住真铅、转化阴阳；还有颠倒造化、玉液接命、金液还丹。面壁、脱胎、出神等等。还配有整套诀法，如封精诀、回精诀、炼精诀、大锁金阙诀、倒吸西江水诀、过关服食诀、内铸诀、外铸诀、大灌顶诀、小灌顶诀、偎炉诀、吹笛诀、开洞天渠诀、神用诀等等。乃秘传男女双修之功法。
而何涛所使用的双修之术，绝对不是以上所述的任何一种，乃是皇帝秘传的经典双修之术，号称天下双修之术的始祖，可以说这套双修之术绝对是顶级的修炼秘法，不禁对自己没有伤害，对自己的女人也没有伤害，同时双方在修炼之上成的度，也要比其他的双修之术快上很多。如果，何涛能与何英楠日夜双修，那么这期间他修炼的度，绝对是以前的成千上百倍。可惜。仙神界禁止这么修炼，否则那些神仙一定可以有很大的进步，当然其他的双修之术，并没有何涛这么潇洒。更没有这么大的进步。
研究透这些，何涛对于黄帝老大的双修之术，更加的向往，想要立匆就尝试一下。但是，现在他还是不敢，第一次使用，还是需要小心为上。只能在拖几日，慢慢适应了之后，在与何英楠尝试。所以这一段时间，这能暂时放过何英楠。
不过，咱在双修这块不行，但是其他方面还是可以锻炼的，比如多吃一些壮阳的东西，比如：鹿耸狗肾仙茅锁阳韭菜子牦牛鞭肉技蓉茧丝子熟地黄虫草等。壮阳之上品唯“百草之王。人参，在众多人参中尤虎头参之功效最佳。
思然这些东西，不能盲目的使用，但是以何涛的身体，普通情况下的享受，应该不是有很大的问题。没事吃吃猪腰子，喝点壮阳酒，还是不错的享受。这些东西，不但是一些壮阳的宝贝，同时也是一大美味。很多人都喜欢吃，就连女的也不例外。当然，并不是所有的人，吃完都要去泄的。而何涛虽然，也是有抱负的嫌疑，但是他毕竟还是一个青年，对这些东西，有一定的向往和爱好。而贪嘴无疑，又是年轻人，一个最大的毛病。绝对是一个很让人头疼的毛病，想想好像没有几个人年轻的时候不贪吃的。当然，大多数的人，克制能力要比自己贪吃的能力强大很多，所以看不出来而已。而何涛比较曹坡农示自己的真性情。所以他从来不藏着掖着，说干什么鲍个“么。说吃就去吃。
当然，何涛也有一些时候，需要影藏自己，这是为了能更好保护自己。这一点，是很多人都做不到的。一些人，总是隐藏着，隐藏那个。到最后，弄得自己妻离子散。手下背叛。而一些人，总是不藏不掖着，最后都成为了一个大傻瓜，被人利用直到死，也不明白自己的朋友。为什么要出卖自己，为什么自己会被自己的朋友害死。而那些能藏能掖的人，往往都是最长命的人，因为他们懂得见什么人说什么话，知道该如何保护自己。这一点，就是这类人自大的秘籍，而何涛也是这类人中的一员，所以他能有今天的成就，也是来之不易的。
躺在床上，享受着何涛的抚摸。何英楠呻吟了一声，然后很懒散的说：“涛哥哥，你说为什么自从你回来这后，家里就立刻变样子了呢？才短短几个月的时间，你就将何家变成了现在的样子，实在是太让人向往了，就说那三栋别墅吧，以前我从来没有想过自己有一天会住上，那么好的别墅。并且有一个属于自己的饭店。有很多的钱，给自己去花，根本不怕花光。”
对于这个问题，何涛想了想，都归功于那些神仙身上，如果只凭着何涛这半桶水，根本不可能有今天的成就。所以何涛想了一下说：“可能天上那些神仙，看到了你的勤劳，又听到了你的祷告，因此他们才降下来财运，让你有了如今的运气。”
何英楠想也没有想，直接脱口而出说：“涛哥哥，你真会开玩笑，什么神仙听见我的祷告，那纯粹就是胡扯，我从来不信神，更不会跟他们祷告。我可是无神论者，最忠实的用户，也是一个非常反对信神的人””一说到这个，乖乖就不得了。何英楠那小嘴就罢罢的特能说，乱七八糟的说了一大堆，幸好没有其他的神仙在，否则何涛不知道要解释多少句，说多少好话，才能摆平这次的事情。
当然何英楠说的其实也没有错，毕竟他们这一代人，都生活在科技的时代，信神的人已经很少了。就连那些信耶稣的人，基本上都是去求一个心理安慰，根本没有以前那么真诚，更没有古代人那么崇拜。所以他们是不可能感应到神的存在，更别提见到神灵了。而最近几百年，那些神仙也因为某些原因很少存人间出现，因此有这样的情况。也没有什么大不了的。信仰这个东西，如果你不照顾自己的信徒。那么他们自然而然的就会流失，就会去信仰别人，当所有的神仙都不照顾他们的信徒，那么他们去信仰可以给自己安全的科技，其实也没有什么，都无可厚非。毕竟每一个人。都有自己不同的选择，不可能人人都信仰你。就算你是玉皇大帝，也没有任何意义。不过，这个年代。还是有几个神仙比较出名的，分别是耶稣，武圣关羽，如来，真主，道祖，财神，门神”还有一些用的地方比较少。所以说，神灵的时代结束，与他们自己也是有很大的关系的。当然。这些都与那个该死的天道定下的规矩关系最大，如果不是他随便乱弄的话，估计现在天地之间，有很多人都在修炼，成仙的人会数不胜数。如果那样的话，估计现在的人，生活会更美好一些。
此时在一个级豪华的包间里面，几位公主与那些大牌的神仙聚在一起，互相开着红酒，品尝着佳肴。非常神士的跳着舞蹈，又或者听着高贵的曲子。看他们那样子，似乎非常的陶醉。只可惜，这些都是西方的东西，真不知道他们这样，要是被玉帝知道，会不会震怒。
喝了一口红酒，文曲星君很陶醉的说：“这个西方创造的东西，真的很让人陶醉啊。可以不能带回神仙神界，否则绝对能掀起一番腥风血雨。”
三眼那三只眼睛集体一瞪，然后不温不火的说：“现在咱们还是商量一下比赛的安排情况吧，否则明天涛子一定会询问的，到时候咱们要是弄的哑口无言，没有回答后果不堪设想。”
四公主弄了一会打火机，表演惊艳的说：“不着急，离清晨还有一段时间，涛子应该还会享受一会。”三眼点点头说：“哎，早商量早定下来，省的一会玩起兴致来，还要暂停。”
结果众神仙胡言乱语了一通。愣是没有商量出来一个结果，看他们的样子，似乎都不在乎这个事情。基本上没有将它放在心里。对于这样的情况，虽然三眼早已经猜到了。但是此时看到，还真有点头疼。