战船其实可以更往北的，但是到了扬州，杨潮就让战船回去了。
因为北上作战，用不上战船，这种大帆船更适合在大江大河中，运河里还是漕船浅船更方便。
送走了张大桅等人，此外还有大概三队士兵，这些士兵是一次一次出航中，那些学习驾船水平最好的，专门给张大桅挑出来，由张大桅带领。
赶巧了，到了扬州的时候，正是除夕夜。
扬州的二十四桥明月夜很有名，杨潮有兴趣去看看，但是到了扬州，却进不了城，哪怕杨潮有兵部的行文也进不去。
找王潇去跟官府沟通，结果官府算是卖杨潮一个面子，表示杨潮个人可以进去，但是一个兵都不能进去。
杨潮知道，这不是地方官有意刁难，而是祖制如此。
甚至不是朱元璋的祖制，历朝历代都是如此，大概成型于汉唐。
这是非常明显的，对士兵的歧视和不信任态度，文官的理论是，士兵野性难驯，进城难免骚扰百姓，因此无论何种情况下，都不允许外地士兵进城。
到了大明朝这种情况变得更为极端，哪怕外地士兵是来保护城池的，他们也只能在城外跟敌军野战，不能得到城墙的保护，不能依靠城墙杀敌。
比如北京城多次被敌军围困，有土木堡之变时候的蒙古瓦剌军队，有历次入关劫掠的满清八旗军队，可是外地勤王的军队一次又一次被阻挡在北京城下，只能用训练不精，装备不齐的实力跟敌军野战。
最可恨的是，还得不到给养，地方官总是找各种借口推脱。
比如扬州府就以客军第二日他们此能负责补给为由不与补给。
明朝地方军本来就很穷，常常是没有隔夜粮，到了地方已经很疲累了，结果还要等到第二天，而到了第二天地方官还会推脱。三天内能拿到足够的补给就算好了，当然如果肯贿赂地方官，又肯帮着地方官做假账，比如领了他们一百担。签收一千担，那倒是会快一些。
杨潮可等不到明天又跟扬州府扯皮一天，他还要赶着去淮安呢，幸好杨潮也没指望过地方官府，所有军粮自己随船携带。唯一要担心的是，这些粮船会不会被其他军队或者溃军给惦记。
士兵不能进城休息，杨潮一个人也没兴趣进去，就在扬州城外扎营。
扎营其实就扎了半夜，杨潮的部队可没扎过野营，这方面杨潮疏忽了，老金也没有提醒过杨潮。
还是这次临时行军，杨潮又仔细将戚继光兵书看了一遍，看到相关的内容，才想到自己还要有相关的准备。实在是太业余了。
于是临行前三天，紧急演练了一下扎营的技能，这才没有抓瞎。
所有的大帐都是用木竹和布料搭建，杨潮的营帐也不例外。
他的大帐，是用长长的老竹子扎起架子，然后蒙上厚厚的土布
“大人，还没休息？”
“凤府啊，你也没休息？”
来人是黄凤府，目前的身份也是行军幕僚之一。
“小人睡不着，四处看看。”
黄凤府说道。
杨潮笑道：“如何睡不着。可是紧张了？”
黄凤府道：“小人也不知道，只是这心总是静不下来。”
杨潮拍了拍他的肩膀，一个书生，第一次行军。难免紧张。
“凤府，我军中不许自称小人，就以你我称呼吧。”
黄凤府道：“小人，我明白了，就是一时改不过口来。”
杨潮站在自己营帐门口，远远的看着运河边上的扬州城。城墙上一盏盏灯笼亮着，护城河借着灯光时而闪烁下波光。
透过城墙，仿佛能够看到城中的灯火，哪里有四十万人，而且繁华不输给南京城，可是这些扬州人……
突然杨潮又问道：“凤府，你相不相信，一天有人攻陷了这扬州城，会把所有人都杀光啊？”
黄凤府十分诧异：“大人说笑了，谁敢做下如此屠夫之事。”
杨潮叹道：“你读过史书吗？”
黄凤府点点头。
杨潮问道：“当年蒙元攻城，若遇反抗，是否会屠城？”
黄凤府叹道：“蒙元蛮夷，为震慑我华夏，确实会屠城。”
杨潮又问：“那太祖当年取天下，可曾屠城？”
黄凤府道：“未曾听闻。倒是多次谕令，如徐达攻北京，既晓谕将士不得劫掠。哪怕有敌负隅顽抗，也未予追究。”
杨潮点点头，这就是野蛮和文明的分别，野蛮需要震慑敌人，就会屠杀殆尽，而文明则是用文明的方式去打击敌人。
有人说这是妇人之仁，有人说这是邀买人心，但是哪怕是标榜，杨潮也希望用文明的方式。
两人站了良久，无风无云有月，是很好的天气。
杨潮拍了怕黄凤府道：“好了，不早了，回去睡吧。”
黄凤府拜辞：“大人也早些休息！”
扎营晚了，自然休息不好，第二日却还要早行，很多士兵都没精打采的，但是还得步行。
在扬州又接收了王家几条船，总共有十二艘船了，其中四艘是杨潮自己的船，八艘是王家的。
四艘拉着装备物资，八艘拉着的是粮食军饷，士兵只能步行。
倒不是不能让士兵坐船，而是杨潮打算锻炼一下行军，行军也是打仗的一部分。
这次之所以勤王背上，一开始杨潮自己都说不好是出于什么感情，如果说是出于对皇帝的忠诚，连杨潮自己都不能接受，但既然已经出来了，那就必须有收获，所以抓紧一切机会，学习如何打仗，杨潮坚信只有真正的战争中，才能学会战争，平时哪怕训练的再好，那也不过是训练。
通过实战，会暴露出很多训练中涉及不到，甚至想象不到的问题。
比如第一天，就遇到问题了，杨潮虽然从来没有练过行军，但是军中每天都跑操，应该说士兵体能都不错的，可是第一天还是只走了十多里路，就已经累的不行了。
究其原因，发现士兵太过紧张，或者说太过兴奋，年轻的士兵都是紧张和兴奋夹杂在一起，紧张和兴奋的原因都一样，那就是要去打鞑子了。
去打仗，打鞑子，鉴于鞑子的威名不紧张是假的，但是打鞑子又可以立功受赏，又让人兴奋。
恐惧和兴奋充斥士兵的情绪，让他们消耗着额外的热量，因此走不了多久就会疲惫。
杨潮看到大多数人都在喘气的时候，就下令停止行军，扎营休息。
其实杨朝自己也紧张和兴奋，但是杨潮紧张不是怕，而是一种面临考试一般的感觉。
杨潮之所以会组建军队，之所以会千方百计地的想要升官，说起来就是为了求一个改变，说的低调点，想保护自己和家人不在乱世中得到一个悲惨的结局，说的有野心一些，他想改变天下的命运。
达则兼济天下，这信条在杨潮心中不断的酝酿发作，到现在已经形成一种使命感一般的东西，尤其是在他一次又一次成功，一次又一次朝着自己的目标前进的时候，这种使命感就越来越强烈。
这是野心吗！
称王称霸，一统天下！
杨潮有时候也自问自己，他是不是想要组建军队，在乱世中揭竿而起，成就霸业。
杨潮承认这个想法很诱人，他自己也时常幻想一下，但是一想到大明朝那么大的基业，还不是被农民军一次又一次顽强的挖掘，最后挖到了墙根。
要想改变这一切，仅仅凭借一点小聪明是不够的，杨潮要走的路还很长，起码得学会战争。
一路走一路停，时而在城外，时而就野外露营，一直走了将近一个月，才到了淮安城。(未完待续。)
因为北上作战，用不上战船，这种大帆船更适合在大江大河中，运河里还是漕船浅船更方便。
送走了张大桅等人，此外还有大概三队士兵，这些士兵是一次一次出航中，那些学习驾船水平最好的，专门给张大桅挑出来，由张大桅带领。
赶巧了，到了扬州的时候，正是除夕夜。
扬州的二十四桥明月夜很有名，杨潮有兴趣去看看，但是到了扬州，却进不了城，哪怕杨潮有兵部的行文也进不去。
找王潇去跟官府沟通，结果官府算是卖杨潮一个面子，表示杨潮个人可以进去，但是一个兵都不能进去。
杨潮知道，这不是地方官有意刁难，而是祖制如此。
甚至不是朱元璋的祖制，历朝历代都是如此，大概成型于汉唐。
这是非常明显的，对士兵的歧视和不信任态度，文官的理论是，士兵野性难驯，进城难免骚扰百姓，因此无论何种情况下，都不允许外地士兵进城。
到了大明朝这种情况变得更为极端，哪怕外地士兵是来保护城池的，他们也只能在城外跟敌军野战，不能得到城墙的保护，不能依靠城墙杀敌。
比如北京城多次被敌军围困，有土木堡之变时候的蒙古瓦剌军队，有历次入关劫掠的满清八旗军队，可是外地勤王的军队一次又一次被阻挡在北京城下，只能用训练不精，装备不齐的实力跟敌军野战。
最可恨的是，还得不到给养，地方官总是找各种借口推脱。
比如扬州府就以客军第二日他们此能负责补给为由不与补给。
明朝地方军本来就很穷，常常是没有隔夜粮，到了地方已经很疲累了，结果还要等到第二天，而到了第二天地方官还会推脱。三天内能拿到足够的补给就算好了，当然如果肯贿赂地方官，又肯帮着地方官做假账，比如领了他们一百担。签收一千担，那倒是会快一些。
杨潮可等不到明天又跟扬州府扯皮一天，他还要赶着去淮安呢，幸好杨潮也没指望过地方官府，所有军粮自己随船携带。唯一要担心的是，这些粮船会不会被其他军队或者溃军给惦记。
士兵不能进城休息，杨潮一个人也没兴趣进去，就在扬州城外扎营。
扎营其实就扎了半夜，杨潮的部队可没扎过野营，这方面杨潮疏忽了，老金也没有提醒过杨潮。
还是这次临时行军，杨潮又仔细将戚继光兵书看了一遍，看到相关的内容，才想到自己还要有相关的准备。实在是太业余了。
于是临行前三天，紧急演练了一下扎营的技能，这才没有抓瞎。
所有的大帐都是用木竹和布料搭建，杨潮的营帐也不例外。
他的大帐，是用长长的老竹子扎起架子，然后蒙上厚厚的土布
“大人，还没休息？”
“凤府啊，你也没休息？”
来人是黄凤府，目前的身份也是行军幕僚之一。
“小人睡不着，四处看看。”
黄凤府说道。
杨潮笑道：“如何睡不着。可是紧张了？”
黄凤府道：“小人也不知道，只是这心总是静不下来。”
杨潮拍了拍他的肩膀，一个书生，第一次行军。难免紧张。
“凤府，我军中不许自称小人，就以你我称呼吧。”
黄凤府道：“小人，我明白了，就是一时改不过口来。”
杨潮站在自己营帐门口，远远的看着运河边上的扬州城。城墙上一盏盏灯笼亮着，护城河借着灯光时而闪烁下波光。
透过城墙，仿佛能够看到城中的灯火，哪里有四十万人，而且繁华不输给南京城，可是这些扬州人……
突然杨潮又问道：“凤府，你相不相信，一天有人攻陷了这扬州城，会把所有人都杀光啊？”
黄凤府十分诧异：“大人说笑了，谁敢做下如此屠夫之事。”
杨潮叹道：“你读过史书吗？”
黄凤府点点头。
杨潮问道：“当年蒙元攻城，若遇反抗，是否会屠城？”
黄凤府叹道：“蒙元蛮夷，为震慑我华夏，确实会屠城。”
杨潮又问：“那太祖当年取天下，可曾屠城？”
黄凤府道：“未曾听闻。倒是多次谕令，如徐达攻北京，既晓谕将士不得劫掠。哪怕有敌负隅顽抗，也未予追究。”
杨潮点点头，这就是野蛮和文明的分别，野蛮需要震慑敌人，就会屠杀殆尽，而文明则是用文明的方式去打击敌人。
有人说这是妇人之仁，有人说这是邀买人心，但是哪怕是标榜，杨潮也希望用文明的方式。
两人站了良久，无风无云有月，是很好的天气。
杨潮拍了怕黄凤府道：“好了，不早了，回去睡吧。”
黄凤府拜辞：“大人也早些休息！”
扎营晚了，自然休息不好，第二日却还要早行，很多士兵都没精打采的，但是还得步行。
在扬州又接收了王家几条船，总共有十二艘船了，其中四艘是杨潮自己的船，八艘是王家的。
四艘拉着装备物资，八艘拉着的是粮食军饷，士兵只能步行。
倒不是不能让士兵坐船，而是杨潮打算锻炼一下行军，行军也是打仗的一部分。
这次之所以勤王背上，一开始杨潮自己都说不好是出于什么感情，如果说是出于对皇帝的忠诚，连杨潮自己都不能接受，但既然已经出来了，那就必须有收获，所以抓紧一切机会，学习如何打仗，杨潮坚信只有真正的战争中，才能学会战争，平时哪怕训练的再好，那也不过是训练。
通过实战，会暴露出很多训练中涉及不到，甚至想象不到的问题。
比如第一天，就遇到问题了，杨潮虽然从来没有练过行军，但是军中每天都跑操，应该说士兵体能都不错的，可是第一天还是只走了十多里路，就已经累的不行了。
究其原因，发现士兵太过紧张，或者说太过兴奋，年轻的士兵都是紧张和兴奋夹杂在一起，紧张和兴奋的原因都一样，那就是要去打鞑子了。
去打仗，打鞑子，鉴于鞑子的威名不紧张是假的，但是打鞑子又可以立功受赏，又让人兴奋。
恐惧和兴奋充斥士兵的情绪，让他们消耗着额外的热量，因此走不了多久就会疲惫。
杨潮看到大多数人都在喘气的时候，就下令停止行军，扎营休息。
其实杨朝自己也紧张和兴奋，但是杨潮紧张不是怕，而是一种面临考试一般的感觉。
杨潮之所以会组建军队，之所以会千方百计地的想要升官，说起来就是为了求一个改变，说的低调点，想保护自己和家人不在乱世中得到一个悲惨的结局，说的有野心一些，他想改变天下的命运。
达则兼济天下，这信条在杨潮心中不断的酝酿发作，到现在已经形成一种使命感一般的东西，尤其是在他一次又一次成功，一次又一次朝着自己的目标前进的时候，这种使命感就越来越强烈。
这是野心吗！
称王称霸，一统天下！
杨潮有时候也自问自己，他是不是想要组建军队，在乱世中揭竿而起，成就霸业。
杨潮承认这个想法很诱人，他自己也时常幻想一下，但是一想到大明朝那么大的基业，还不是被农民军一次又一次顽强的挖掘，最后挖到了墙根。
要想改变这一切，仅仅凭借一点小聪明是不够的，杨潮要走的路还很长，起码得学会战争。
一路走一路停，时而在城外，时而就野外露营，一直走了将近一个月，才到了淮安城。(未完待续。)