既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。-近代中国的社会性质和主要矛盾决定了中国仍然是

    ——《永远做太平洋岛国人民的真诚朋友》等文中引用

    ■解读

    中华民族是尚道义的民族。讲情重义、先义后利，是中国人数千年来一以贯之的道德准则和行为规范。老子的这段话充满了辩证法的智慧，对现代人的启示就是，要懂得互惠互利、彼此双赢，摆脱有你没我、有我没你的零和思维。从提出“亲诚惠容”周边外交理念，到欢迎各国搭乘中国发展的“便车”，习近平同志多次阐述“命运共同体”的外交理念：中国追求的是共同发展，我们要发展，也要让别人发展；我们要维护自身安全，也要让别人有安全感；我们要过好日子，也要让别人过好日子。这一理念，体现了中国作为一个大国的担当和胸怀，坚持正确的义利观，“有原则、讲情谊、讲道义”；也体现了中国合作共赢的理念和追求，不仅要确保国家利益和发展空间，也要努力寻找同各方利益的汇合点，谋求中国与世界共同发展进步的长久之计，把共同利益的蛋糕越做越大。

    ■原典

    圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

    ——﹝春秋﹞老子《老子·第八十一章》

    ■释义

    老子这段话的意思是，圣人不积累财富，尽全力帮助他人，自己反而更加充实富有；给予他人的越多，自己得到的也就越多。天之道，利万物而不害；圣人之道，追求有为而不争。

    一些人习惯于零和思维与竞争思维，一心只想着要赢和获取，甚至是有你没我、有我没你。殊不知“助人者，人恒助之”，不争、谦让、给予、一心一意地去做事，反倒会得到更多。

    舍得舍得，有舍才有得。舍与得，给予与获得，是同时并存的两个方面。给予的同时也就是在获得，坚持不断地给予，就一定会有大收获。