第一百八十三章 红楼四十一 雅？俗？ 二-横空出世之眼花缭乱mianfei
第一百八十三章 红楼四十一 雅？俗？ 二-横空出世之眼花缭乱mianfei-横空出世之眼花缭乱-笔趣阁
横空出世之眼花缭乱
作者：诗君
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““当下贾母等吃过茶，又带了刘姥姥至栊翠庵来。妙玉忙接了进去。”，妙玉如此“不声不响”就出场，一时“不仔细”看，还以为又是哪个丫环出场了，
““至院中见花木繁盛，贾母笑道："到底是他们修行的人，没事常常修理，比别处越好看。"”，修行与修理“联系”在一起，倒也别有意味，
““一面说，一面便往东禅堂来。妙玉笑往里让，贾母道："我们才都吃了酒肉，你这里头有菩萨，冲了罪过。我们这里坐坐，把你的好茶拿来，我们吃一杯就去了。"”，贾母有一个老人家的难得的很好的优点，对任何人都有针对性的注意和尊重，
““妙玉听了，忙去烹了茶来。”，妙玉虽修行，虽出家，虽高傲洁净，但对贾母还是毕恭毕敬的，
““宝玉留神看他是怎么行事。”，宝玉有心，（xx注：这样一位妙人儿，宝玉早放在心上了！（外人注：什么意思？））
““只见妙玉亲自捧了一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘，里面放一个成窑五彩小盖钟，捧与贾母。”妙玉自然用心，
““贾母道："我不吃六安茶。"妙玉笑说："知道。这是老君眉。"”，妙玉自然妙，
““贾母接了，又问是什么水。妙玉笑回："是旧年蠲的雨水。"”，更妙，
““贾母便吃了半盏，便笑着递与刘姥姥说："你尝尝这个茶。"”，贾母此举定让妙玉心中一咯噔，
““刘姥姥便一口吃尽，”，妙玉心中定已大不悦，
““笑道："好是好，就是淡些，再熬浓些更好了。"”，可不是吗，对于刘姥姥来说，确实如此，
““贾母众人都笑起来。”妙玉笑了没，（外人注：既然说贾母等，妙玉应该不在内吧（xx注：什么意思））
““然后众人都是一色官窑脱胎填白盖碗。”前面众人的碗啊杯啊都是随意而来，而妙玉显然是极讲究这些的，
““那妙玉便把宝钗和黛玉的衣襟一拉，二人随他出去，”这个动作可能很出乎许多人的意料，但做出来后，可能又在许多人的情理之中，
““宝玉悄悄的随后跟了来。”，宝玉倒是不见外，（xx注：宝玉就是厚脸皮！）
““只见妙玉让他二人在耳房内，宝钗坐在榻上，黛玉便坐在妙玉的蒲团上。”，想象一下坐姿，定是曼妙无比，
““妙玉自向风炉上扇滚了水，另泡一壶茶。”，妙玉之妙全在此，
““宝玉便走了进来，笑道："偏你们吃梯己茶呢。"”，宝玉自然是当仁不让，
““二人都笑道："你又赶了来?茶吃。这里并没你的。"”，二人说得也妙，
““妙玉刚要去取杯，”，妙玉自然不好拉宝玉过来，不过既然宝玉来了，妙玉肯定内心也是欢迎的，
““只见道婆收了上面的茶盏来。妙玉忙命："将那成窑的茶杯别收了，搁在外头去罢。"宝玉会意，知为刘姥姥吃了，他嫌脏不要了。”，倒不是嫌脏，而是破坏了妙玉心中的“妙”的那种感觉，
““又见妙玉另拿出两只杯来。一个旁边有一耳，杯上镌着"□??"三个隶字，后有一行小真字是"晋王恺珍玩"，又有"宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府"一行小字。妙玉便斟了一?，递与宝钗。”，其妙，
““那一只形似钵而小，也有三个垂珠篆字，镌着"杏犀□"。妙玉斟了一□与黛玉。”，其妙，
““仍将前番自己常日吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉。”，也是其“妙”，原因是宝玉没有宝钗和黛玉之妙，
““宝玉笑道："常言‘世法平等‘，他两个就用那样古玩奇珍，我就是个俗器了。"”，宝玉对这些“妙”处却也是心灵眼明，
““妙玉道："这是俗器？不是我说狂话，只怕你家里未必找的出这么一个俗器来呢。"”，妙玉确实妙，不过这里难免让人遐想，妙玉哪里来的这些连贾府都找不出来的东西呢，虽可能不是红楼梦的重点，但也是有趣有疑之处，
““宝玉笑道："俗说‘随乡入乡‘，到了你这里，自然把那金玉珠宝一概贬为俗器了。"”，宝玉这话却也非狡辩或“甜言蜜语”，从宝玉前面特意注意妙玉的动作来看，极可能是宝玉的心里话，
““妙玉听如此说，十分欢喜，”，正合妙玉心意，妙玉可能虽知宝玉与贾府众男子不同，但尚以为仍是公子哥儿，如何能有“妙”处，但这话却绝非一般男子特别是贾府男子能说出的，
““遂又寻出一只九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根的一个大海出来，”，厉害，如果前面是与名人挂勾而有名外，这个绝对是顶尖的艺术品了，
““笑道："就剩了这一个，你可吃的了这一海？"”，可能有的看官会将此与刘姥姥“挂勾”？
““宝玉喜的忙道："吃的了。"”，宝玉主要是喜这杯，知道妙玉没有把他当“俗人”看待，
““妙玉笑道："你虽吃的了，也没这些茶糟蹋。岂不闻‘一杯为品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是饮牛饮骡了‘。你吃这一海便成什么？"”，为刘姥姥那“一口吃尽”作“注解”，
““说的宝钗、黛玉、宝玉都笑了。”，定想到了刘姥姥那动作以及说到那话，
““妙玉执壶，只向海内斟了约有一杯。宝玉细细吃了，果觉轻浮无比，赏赞不绝。”，果然自然是妙，不能杯好而茶不好，那就“狐假虎威”了，这“轻浮无比”定让人“心旷神怡”，
““妙玉正色道："你这遭吃的茶是托他两个福，独你来了，我是不给你吃的。"”，所以妙玉才有“正色”，否则定会让吃此茶的男子另有“他想”，其实仍然可见此茶之“妙”，妙不可言唯有心知，
““宝玉笑道："我深知道的，我也不领你的情，只谢他二人便是了。"”，宝玉的一句“深知道”，已然可以成为妙玉知音了，
““妙玉听了，方说："这话明白。"”，妙玉要的正是此话，妙玉心中无封建地位上的等级，但绝对有“妙”上的等级，连宝玉这样的都排不上，只能借宝钗和黛玉上位，可见妙玉之妙，
““黛玉因问："这也是旧年的雨水？"”，黛玉此话也没有“注意”，妙玉好好地将二人请到此处，难道还是和前面一样的“旧时雨水”？
““妙玉冷笑道："你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不出来。”，果然，触动妙玉心中之妙，实则是在为黛玉不懂其特情而生气，
““这是五年前我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪，共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮，总舍不得吃，埋在地下，今年夏天才开了。我只吃过一回，这是第二回了。”，可见妙玉对黛玉和宝钗的“重视”或“心交”，
““你怎么尝不出来？”，就算尝不出来，也不能说是前面的雨水，
““隔年蠲的雨水那有这样轻浮，”，恨黛玉不知其妙，恨自己把黛玉当妙人，但黛玉却说出如此不妙的话来，
““如何吃得。"”，原来给贾母等人吃的都是“吃不得”的，妙玉之妙，这里已经妙上一个极点，不能理解妙玉之心之人的人自然很难理解，
““黛玉知他天性怪僻，不好多话，亦不好多坐，吃过茶，便约着宝钗走了出来。”，黛玉如此个妙人儿，在天性妙处的妙玉面前竟也不能相通，（xx注：莫非大白纸能通妙玉之妙？（外人注：那又怎样？））
““宝玉和妙玉陪笑道：”，妙玉恐怕是宝玉极少会感觉到“怕”的女子，
““"那茶杯虽然脏了，白撂了岂不可惜？依我说，不如就给那贫婆子罢，他卖了也可以度日。你道可使得。"”，妙玉绝想不到这些，
““妙玉听了，想了一想，点头说道："这也罢了。幸而那杯子是我没吃过的，若我使过，我就砸碎了也不能给他。”，宁为玉碎不为瓦全，即是如此，
““你要给他，我也不管你，只交给你，快拿了去罢。"”，妙玉其实真是一个极妙的人儿，只是黛玉为宝玉之情或说人间之情所牵，宝钗为封建诸多框框所困，可惜了不能解妙玉，
““宝玉道："自然如此，你那里和他说话授受去，越连你也脏了。只交与我就是了。"”，宝玉此话却妙！说到底，能解得妙玉一二甚至三四的，竟然仍是宝玉，所谓妙玉之“妙绝”与宝玉之“痴病”，不说内容，其“理”倒很有些相通之处，
““妙玉便命人拿来递与宝玉。宝玉接了，又道："等我们出去了，我叫几个小幺儿来河里打几桶水来洗地如何？"”，如何？
““妙玉笑道："这更好了，”，妙玉也感受到了宝玉之妙或之“痴”，
““只是你嘱咐他们，抬了水只搁在山门外头墙根下，别进门来。"”，尚有更妙之处，
““宝玉道："这是自然的。"”，宝玉很能理解，
““说着，便袖着那杯，递与贾母房中小丫头拿着，说："明日刘姥姥家去，给他带去罢。"交代明白，贾母已经出来要回去。”，“俗人”做的事，
““妙玉亦不甚留，送出山门，回身便将门闭了。不在话下。”，虽有“闭”字，但显然不是“自闭”，但如果说“自妙”，大概有一点相似，但谁又能有如妙玉之妙呢，
“我通篇就看到一个字，”小戒又道。
“什么字？”小猴笑道。
“妙！”小戒道。
“这个好象都看到了。”老沙道。
“什么意思？”小戒便瞪老沙。
“菩提之妙，”小唐道，“四面皆花。”
“又是什么意思？”小戒大愣道。
““至院中见花木繁盛，贾母笑道："到底是他们修行的人，没事常常修理，比别处越好看。"”，修行与修理“联系”在一起，倒也别有意味，
““一面说，一面便往东禅堂来。妙玉笑往里让，贾母道："我们才都吃了酒肉，你这里头有菩萨，冲了罪过。我们这里坐坐，把你的好茶拿来，我们吃一杯就去了。"”，贾母有一个老人家的难得的很好的优点，对任何人都有针对性的注意和尊重，
““妙玉听了，忙去烹了茶来。”，妙玉虽修行，虽出家，虽高傲洁净，但对贾母还是毕恭毕敬的，
““宝玉留神看他是怎么行事。”，宝玉有心，（xx注：这样一位妙人儿，宝玉早放在心上了！（外人注：什么意思？））
““只见妙玉亲自捧了一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘，里面放一个成窑五彩小盖钟，捧与贾母。”妙玉自然用心，
““贾母道："我不吃六安茶。"妙玉笑说："知道。这是老君眉。"”，妙玉自然妙，
““贾母接了，又问是什么水。妙玉笑回："是旧年蠲的雨水。"”，更妙，
““贾母便吃了半盏，便笑着递与刘姥姥说："你尝尝这个茶。"”，贾母此举定让妙玉心中一咯噔，
““刘姥姥便一口吃尽，”，妙玉心中定已大不悦，
““笑道："好是好，就是淡些，再熬浓些更好了。"”，可不是吗，对于刘姥姥来说，确实如此，
““贾母众人都笑起来。”妙玉笑了没，（外人注：既然说贾母等，妙玉应该不在内吧（xx注：什么意思））
““然后众人都是一色官窑脱胎填白盖碗。”前面众人的碗啊杯啊都是随意而来，而妙玉显然是极讲究这些的，
““那妙玉便把宝钗和黛玉的衣襟一拉，二人随他出去，”这个动作可能很出乎许多人的意料，但做出来后，可能又在许多人的情理之中，
““宝玉悄悄的随后跟了来。”，宝玉倒是不见外，（xx注：宝玉就是厚脸皮！）
““只见妙玉让他二人在耳房内，宝钗坐在榻上，黛玉便坐在妙玉的蒲团上。”，想象一下坐姿，定是曼妙无比，
““妙玉自向风炉上扇滚了水，另泡一壶茶。”，妙玉之妙全在此，
““宝玉便走了进来，笑道："偏你们吃梯己茶呢。"”，宝玉自然是当仁不让，
““二人都笑道："你又赶了来?茶吃。这里并没你的。"”，二人说得也妙，
““妙玉刚要去取杯，”，妙玉自然不好拉宝玉过来，不过既然宝玉来了，妙玉肯定内心也是欢迎的，
““只见道婆收了上面的茶盏来。妙玉忙命："将那成窑的茶杯别收了，搁在外头去罢。"宝玉会意，知为刘姥姥吃了，他嫌脏不要了。”，倒不是嫌脏，而是破坏了妙玉心中的“妙”的那种感觉，
““又见妙玉另拿出两只杯来。一个旁边有一耳，杯上镌着"□??"三个隶字，后有一行小真字是"晋王恺珍玩"，又有"宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府"一行小字。妙玉便斟了一?，递与宝钗。”，其妙，
““那一只形似钵而小，也有三个垂珠篆字，镌着"杏犀□"。妙玉斟了一□与黛玉。”，其妙，
““仍将前番自己常日吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉。”，也是其“妙”，原因是宝玉没有宝钗和黛玉之妙，
““宝玉笑道："常言‘世法平等‘，他两个就用那样古玩奇珍，我就是个俗器了。"”，宝玉对这些“妙”处却也是心灵眼明，
““妙玉道："这是俗器？不是我说狂话，只怕你家里未必找的出这么一个俗器来呢。"”，妙玉确实妙，不过这里难免让人遐想，妙玉哪里来的这些连贾府都找不出来的东西呢，虽可能不是红楼梦的重点，但也是有趣有疑之处，
““宝玉笑道："俗说‘随乡入乡‘，到了你这里，自然把那金玉珠宝一概贬为俗器了。"”，宝玉这话却也非狡辩或“甜言蜜语”，从宝玉前面特意注意妙玉的动作来看，极可能是宝玉的心里话，
““妙玉听如此说，十分欢喜，”，正合妙玉心意，妙玉可能虽知宝玉与贾府众男子不同，但尚以为仍是公子哥儿，如何能有“妙”处，但这话却绝非一般男子特别是贾府男子能说出的，
““遂又寻出一只九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根的一个大海出来，”，厉害，如果前面是与名人挂勾而有名外，这个绝对是顶尖的艺术品了，
““笑道："就剩了这一个，你可吃的了这一海？"”，可能有的看官会将此与刘姥姥“挂勾”？
““宝玉喜的忙道："吃的了。"”，宝玉主要是喜这杯，知道妙玉没有把他当“俗人”看待，
““妙玉笑道："你虽吃的了，也没这些茶糟蹋。岂不闻‘一杯为品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是饮牛饮骡了‘。你吃这一海便成什么？"”，为刘姥姥那“一口吃尽”作“注解”，
““说的宝钗、黛玉、宝玉都笑了。”，定想到了刘姥姥那动作以及说到那话，
““妙玉执壶，只向海内斟了约有一杯。宝玉细细吃了，果觉轻浮无比，赏赞不绝。”，果然自然是妙，不能杯好而茶不好，那就“狐假虎威”了，这“轻浮无比”定让人“心旷神怡”，
““妙玉正色道："你这遭吃的茶是托他两个福，独你来了，我是不给你吃的。"”，所以妙玉才有“正色”，否则定会让吃此茶的男子另有“他想”，其实仍然可见此茶之“妙”，妙不可言唯有心知，
““宝玉笑道："我深知道的，我也不领你的情，只谢他二人便是了。"”，宝玉的一句“深知道”，已然可以成为妙玉知音了，
““妙玉听了，方说："这话明白。"”，妙玉要的正是此话，妙玉心中无封建地位上的等级，但绝对有“妙”上的等级，连宝玉这样的都排不上，只能借宝钗和黛玉上位，可见妙玉之妙，
““黛玉因问："这也是旧年的雨水？"”，黛玉此话也没有“注意”，妙玉好好地将二人请到此处，难道还是和前面一样的“旧时雨水”？
““妙玉冷笑道："你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不出来。”，果然，触动妙玉心中之妙，实则是在为黛玉不懂其特情而生气，
““这是五年前我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪，共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮，总舍不得吃，埋在地下，今年夏天才开了。我只吃过一回，这是第二回了。”，可见妙玉对黛玉和宝钗的“重视”或“心交”，
““你怎么尝不出来？”，就算尝不出来，也不能说是前面的雨水，
““隔年蠲的雨水那有这样轻浮，”，恨黛玉不知其妙，恨自己把黛玉当妙人，但黛玉却说出如此不妙的话来，
““如何吃得。"”，原来给贾母等人吃的都是“吃不得”的，妙玉之妙，这里已经妙上一个极点，不能理解妙玉之心之人的人自然很难理解，
““黛玉知他天性怪僻，不好多话，亦不好多坐，吃过茶，便约着宝钗走了出来。”，黛玉如此个妙人儿，在天性妙处的妙玉面前竟也不能相通，（xx注：莫非大白纸能通妙玉之妙？（外人注：那又怎样？））
““宝玉和妙玉陪笑道：”，妙玉恐怕是宝玉极少会感觉到“怕”的女子，
““"那茶杯虽然脏了，白撂了岂不可惜？依我说，不如就给那贫婆子罢，他卖了也可以度日。你道可使得。"”，妙玉绝想不到这些，
““妙玉听了，想了一想，点头说道："这也罢了。幸而那杯子是我没吃过的，若我使过，我就砸碎了也不能给他。”，宁为玉碎不为瓦全，即是如此，
““你要给他，我也不管你，只交给你，快拿了去罢。"”，妙玉其实真是一个极妙的人儿，只是黛玉为宝玉之情或说人间之情所牵，宝钗为封建诸多框框所困，可惜了不能解妙玉，
““宝玉道："自然如此，你那里和他说话授受去，越连你也脏了。只交与我就是了。"”，宝玉此话却妙！说到底，能解得妙玉一二甚至三四的，竟然仍是宝玉，所谓妙玉之“妙绝”与宝玉之“痴病”，不说内容，其“理”倒很有些相通之处，
““妙玉便命人拿来递与宝玉。宝玉接了，又道："等我们出去了，我叫几个小幺儿来河里打几桶水来洗地如何？"”，如何？
““妙玉笑道："这更好了，”，妙玉也感受到了宝玉之妙或之“痴”，
““只是你嘱咐他们，抬了水只搁在山门外头墙根下，别进门来。"”，尚有更妙之处，
““宝玉道："这是自然的。"”，宝玉很能理解，
““说着，便袖着那杯，递与贾母房中小丫头拿着，说："明日刘姥姥家去，给他带去罢。"交代明白，贾母已经出来要回去。”，“俗人”做的事，
““妙玉亦不甚留，送出山门，回身便将门闭了。不在话下。”，虽有“闭”字，但显然不是“自闭”，但如果说“自妙”，大概有一点相似，但谁又能有如妙玉之妙呢，
“我通篇就看到一个字，”小戒又道。
“什么字？”小猴笑道。
“妙！”小戒道。
“这个好象都看到了。”老沙道。
“什么意思？”小戒便瞪老沙。
“菩提之妙，”小唐道，“四面皆花。”
“又是什么意思？”小戒大愣道。