第二百二十四章 韩非入狱-谏逐客书是李斯写给秦王嬴政的奏章对不对
第二百二十四章 韩非入狱-谏逐客书是李斯写给秦王嬴政的奏章对不对-李斯与秦王朝-笔趣阁
李斯与秦王朝
作者：雨中辰星
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且说姚贾要报韩非的一谮之仇事先很是下过一番调查研究的功夫。韩非入秦以来的所作所为无不知悉这才面见嬴政道臣才短智薄精力日衰恐不堪为大王驱使愿赐骸骨归封邑终养天年。
嬴政一惊。姚贾想撂担子了？四十岁就退休太早了吧？这也不是姚贾一贯的风格啊。嬴政知道其中必有缘由道秦以天下为志正用卿之时亦卿用之时。翦灭六国归一四海乃万世不朽之盛事卿宁无意乎？
姚贾道臣若再度出使只身孤悬在外而猜忌不绝于内臣恐不得善终。不敢复行请辞归。
嬴政道卿何出此言？
姚贾道臣之出使数年不能归朝中有人中伤于臣而臣远在异国不能辩白将安所归？
嬴政道疑人不用用人不疑。寡人既已授卿外事卿自可放心而行。
姚贾道如此则臣之幸也。臣自思一旦臣见黜得利者谁？东方诸国也。凡谗臣者必为秦之害而为四国利也。朝中有大臣如此吾王不可不察。
嬴政道谮卿者非朝中大臣实韩非也。
姚贾正等着嬴政主动“供”出韩非于是顺势说道韩非其人臣素知之。韩非入秦以来每与大臣辩论无不力陈存韩巧言惑众乱人视听。韩非先请杀郑国再请用宗室前后两策皆包藏祸心意在乱秦。大王明见高远不为所动而也竟不加罪。韩非不知自省再谗臣以售其奸。事可一可二不可三。韩非志在弱秦存韩明也。
嬴政沉吟不语。姚贾再道“韩非韩之诸公子也。今王欲并诸侯非终为韩不为秦此人之常情也。今王不用久留而归之此自遗患也不如以过法诛之。”
对于韩非嬴政本来抱有极高的期望打算在灭亡韩国之后特加重用。然而回想起韩非入秦以来的表现嬴政不得不承认姚贾所言确有道理。如今看来助秦国开疆辟土、统一天下固非韩非所长同样也非韩非所愿。
然而真要诛杀韩非嬴政还是下不了决心。姚贾必欲置韩非于死地再道“韩非上不臣于吾王下有间于大臣不为物用无益于今。昔日太公诛华士孔子戮少正卯以其负才乱群惑众也。今不诛韩非无以清洁王道安定群臣。”
嬴政叹道韩非名动于世不可不慎。如卿所言韩非志在弱秦存韩终究只是猜度而已骤加极刑恐不能服天下。
姚贾道此有何难？韩非之奸一下吏便知。
嬴政点点头轻轻说道可。
关于韩非以后的遭遇《史记》只用了短短的四个字：“下吏治非”。然而一个小小的“治”字其背后的痛苦和血腥除了当事人之外又有几人能真的体会？
人或多或少都犯有罪孽。释氏之忏悔道家之过基督教之告解都是让人自愿说出自己的罪孽来。而监狱则是以暴力刑罚等强制手段让人被迫承认罪孽。
韩非被关押在云阳狱中。狱吏们接到的命令是治韩非以俱得其弱秦存韩之情实。既然如此那量刑就没个固定标准了。于是乎韩非的命运或者干脆说韩非的性命便完全操于那些狱吏的手中。
阎王好见小鬼难缠。秦法历来酷烈无情执法的狱吏更是虎狼之性。监狱原本是执行法律的地方却往往又是法律最为不到的地方。对狱吏来说上有毫之意下有邱山之取持鸡毛为令箭改小罚用大刑固是常事。以嫪毐之贵入狱数日便已被狱吏拷打得不成*人形可为一证。
汉承秦制汉开国功臣周勃封绛侯位至丞相功高当世尊贵无二。一旦下狱为狱吏侵辱也几乎性命不保。汉文帝使使持节前往赦之这才能够救他出来。居然要皇帝派人持节才能搭救可见监狱几为一独立王国进来容易出去却难上加难。周勃出狱之后也不得不感叹道“吾尝将百万军然安知狱吏之贵乎！”
高墙之内暗室之中韩非承受着**的折磨和侮辱感受着法律的威力和疼痛。此时此刻不知道他会不会突然想起商鞅那个和他一样著名的法家代表人物。
当年商鞅被诬告谋反逃亡至关下想寄住客舍躲避一晚。客舍老板不认识商鞅只知道眼前这人来路不明于是拒绝了他道：“商君之法舍人无验者坐之。”商鞅躲避不成喟然叹道：“嗟乎为法之敝一至此哉！”
嬴政一惊。姚贾想撂担子了？四十岁就退休太早了吧？这也不是姚贾一贯的风格啊。嬴政知道其中必有缘由道秦以天下为志正用卿之时亦卿用之时。翦灭六国归一四海乃万世不朽之盛事卿宁无意乎？
姚贾道臣若再度出使只身孤悬在外而猜忌不绝于内臣恐不得善终。不敢复行请辞归。
嬴政道卿何出此言？
姚贾道臣之出使数年不能归朝中有人中伤于臣而臣远在异国不能辩白将安所归？
嬴政道疑人不用用人不疑。寡人既已授卿外事卿自可放心而行。
姚贾道如此则臣之幸也。臣自思一旦臣见黜得利者谁？东方诸国也。凡谗臣者必为秦之害而为四国利也。朝中有大臣如此吾王不可不察。
嬴政道谮卿者非朝中大臣实韩非也。
姚贾正等着嬴政主动“供”出韩非于是顺势说道韩非其人臣素知之。韩非入秦以来每与大臣辩论无不力陈存韩巧言惑众乱人视听。韩非先请杀郑国再请用宗室前后两策皆包藏祸心意在乱秦。大王明见高远不为所动而也竟不加罪。韩非不知自省再谗臣以售其奸。事可一可二不可三。韩非志在弱秦存韩明也。
嬴政沉吟不语。姚贾再道“韩非韩之诸公子也。今王欲并诸侯非终为韩不为秦此人之常情也。今王不用久留而归之此自遗患也不如以过法诛之。”
对于韩非嬴政本来抱有极高的期望打算在灭亡韩国之后特加重用。然而回想起韩非入秦以来的表现嬴政不得不承认姚贾所言确有道理。如今看来助秦国开疆辟土、统一天下固非韩非所长同样也非韩非所愿。
然而真要诛杀韩非嬴政还是下不了决心。姚贾必欲置韩非于死地再道“韩非上不臣于吾王下有间于大臣不为物用无益于今。昔日太公诛华士孔子戮少正卯以其负才乱群惑众也。今不诛韩非无以清洁王道安定群臣。”
嬴政叹道韩非名动于世不可不慎。如卿所言韩非志在弱秦存韩终究只是猜度而已骤加极刑恐不能服天下。
姚贾道此有何难？韩非之奸一下吏便知。
嬴政点点头轻轻说道可。
关于韩非以后的遭遇《史记》只用了短短的四个字：“下吏治非”。然而一个小小的“治”字其背后的痛苦和血腥除了当事人之外又有几人能真的体会？
人或多或少都犯有罪孽。释氏之忏悔道家之过基督教之告解都是让人自愿说出自己的罪孽来。而监狱则是以暴力刑罚等强制手段让人被迫承认罪孽。
韩非被关押在云阳狱中。狱吏们接到的命令是治韩非以俱得其弱秦存韩之情实。既然如此那量刑就没个固定标准了。于是乎韩非的命运或者干脆说韩非的性命便完全操于那些狱吏的手中。
阎王好见小鬼难缠。秦法历来酷烈无情执法的狱吏更是虎狼之性。监狱原本是执行法律的地方却往往又是法律最为不到的地方。对狱吏来说上有毫之意下有邱山之取持鸡毛为令箭改小罚用大刑固是常事。以嫪毐之贵入狱数日便已被狱吏拷打得不成*人形可为一证。
汉承秦制汉开国功臣周勃封绛侯位至丞相功高当世尊贵无二。一旦下狱为狱吏侵辱也几乎性命不保。汉文帝使使持节前往赦之这才能够救他出来。居然要皇帝派人持节才能搭救可见监狱几为一独立王国进来容易出去却难上加难。周勃出狱之后也不得不感叹道“吾尝将百万军然安知狱吏之贵乎！”
高墙之内暗室之中韩非承受着**的折磨和侮辱感受着法律的威力和疼痛。此时此刻不知道他会不会突然想起商鞅那个和他一样著名的法家代表人物。
当年商鞅被诬告谋反逃亡至关下想寄住客舍躲避一晚。客舍老板不认识商鞅只知道眼前这人来路不明于是拒绝了他道：“商君之法舍人无验者坐之。”商鞅躲避不成喟然叹道：“嗟乎为法之敝一至此哉！”