对于这次北戍司军的大胜赵祯并没有什么惊讶，这一切都在他的预料之中，若是这样的天时地利人和还赢不了，那北戍司军根本就没有存在的意义。
但对于阻卜部盟来说却是晴天霹雳的震惊，这近十万的骑兵可谓是草原上的精锐，席卷一方也不成问题，但现在却在数量不足的北戍司军面前败下阵来这对于他们来说有些接受不了。
他们是大部族所组建的部盟，实力强大，精锐众多，但反而不是小部族所组建成的从未听说过的北戍司对手，这才是让他们难以接受的地方。
近十万的骑兵损失了五六万人，这样的损失即便是部盟也接受不了，还好，人数均分下去每个部族也没有多少。
这就是组成部盟的好处，损失由所有人承担，最大程度上的抵抗风险，虽然每个部族损失的不太大，但也是万余人的精锐，这些人占据人口的基数却不小，每个人都有家庭，每个家庭都会为这次战争付出代价。
眼下就是这样的，随着战败消息的传来，随着那三万多人的士兵逃回，整个阻卜部盟陷入恐慌之中，之前他们是从未见识过大宋的力量和实力，现在大宋并没有出手，不过是武装了那些小部族所抽调的骑兵，立刻就能战胜阻卜部盟联军，这样的力量出现在自己面前的时候会如何？
逐渐的，一些流言蜚语开始出现，逃回来的士兵也把所见所闻说出来，北戍司的士兵有多么彪悍，身上的铠甲刀枪不入，手中的马刀无坚不摧！
武器装备上的优劣自然不用说，没人会去和大宋比装备，谁都知道这些是事实，但越是如此，借口便越多，逃回来的士兵自然而然的把责任都推卸到了装备的原因上。
而在其他的地方对北戍司军大加诋毁，称北戍司军的骑兵在马术上根本不行，也没有精湛的技术，只不过是仗着刀剑之利和铠甲的坚固而已。
若是他们有这样的装备一定不会输给北戍司军，宋军铁骑的强大他们是知道的，因为宋军战胜了契丹骁勇的骑兵，对力量的崇拜是草原部族的特质，他们承认强者，但却见不得弱者崛起。
在他们印象当中，所谓的大宋北戍司不过是一群小部族，论实力不及大部族组成的阻卜联军，论作战经验也是不值一提，更为重要的是这些小部族之所以是小部族，便是他们曾经被草原上的大部族所碾压鄙夷。
这样的小部族被灭掉多少他们都不记得了，可现在却是小部族组成的北戍司军反过来碾压他们，这一点从理智和精神上都不愿接受。
于是他们想当然的认为北戍司军之所以战胜了部盟联军，主要是因为大宋的武器装备，没人去追问这一战到底是什么情况，更没有人追问战斗时的实际情况。
战争虽然结束，但最为重要的步骤却被阻卜部盟所忘记，没人总结，也没人商讨对此，在他们看来输的只是外在因素，而不是内在，他们相信若是再次征伐，他们必胜！
因为他们得到了契丹人的帮助，别看现在的契丹人屈居栲栳烁一隅之地，但契丹人确实有钱，并且装备也不算差，这不刚刚和北戍司打完，契丹人就派出使者前来，联合阻卜部盟。
虽然知道这是契丹人利用自己和大宋抗衡，但阻卜部盟中的长老和族长却不在乎。
他们理所当然的认为，契丹和大宋是敌人，现在他们和大宋也是敌人，自然而然的，契丹便是他们的盟友，前来支持也是再寻常不过的，即便是利用，也无所谓，阻卜部盟最需要的便是武器和铠甲。
有了这些东西能与大宋一战，只要耗下去，耗到大宋的妥协，那么称臣纳贡便是顺理成章，让他们南下夺取大宋的土地他们做不到可要是让他们保住草原，独立自治，这又不是什么难事。
自治这个词语在草原上已经传遍，尤其是塔塔尔部自治后，这种草原和中原王朝之间的全新关系经常出现，草原来人在琢磨其中对他们有利的地方。
阻卜部盟只是不希望接受大宋的统治，他们希望获得最高的自治权，和之前的历朝历代一样，大宋给予他们名号，而他们最多向大宋称臣，每年上贡而已。
在这个时候，阻卜部盟的窝鲁垛城不断的有马队进入，这些都是各个部族的族长在进出窝鲁垛城，这段时间他们虽然也在此聚集，但也防备着对方在城外的帐篷中居住。
但现在不同，各部族之间放下心中的戒备，全部进入了窝鲁垛城，各部的族长和长老都聚集在了一起，当然各部都有自己的看法和观点。
各部最后的商议结果是，利用这次机会向大宋派遣使者，这是一次求和，也是一次试探，他们认为大宋经过这次战争应该会稍稍妥协一点。
即便是他们输了，也能输的体面些，为此部盟准备了大量的财物，希望获取大宋的信任，虽然打不过你，虽然大宋国力强大，但他们还有一战的机会。
草原上的智者认为，在这个时候对大宋提出议和是最好的契机，中原王朝都是以高高在上的姿态俯视草原，现在大宋获得了胜利，理所当然的认为自己是天朝上国。
只要使者恭恭敬敬，并且以大量的财物上贡，必会得到大宋皇帝的谅解，同时还能得到他们期望的“自治”与和平。
只不过他们已经把斯琴部的人的提醒忘在了脑后，天朝上国怎么会对蛮夷动手？草原相比大宋不是一般的贫穷和恶劣，这样的土地大宋得到完全没有意义。
但事实上他们在大宋和赵祯的眼中是侵略者，对于侵略者赵祯绝不会仁慈，他们的蛮夷不会成为赵祯眼中的筹码，反而会成为一种无耻的表现。
蛮夷怎么了？蛮夷就可以随便动手侵略别人的疆土？蛮夷就要得到大宋的原谅和妥协？蛮夷还有“骄傲”不成？
在华夏历史上是比较善待蛮夷，可更多的时候是对草原广袤的无奈，若是近在咫尺，汉家王朝最喜欢做的事情就是“教化”蛮夷！
但对于阻卜部盟来说却是晴天霹雳的震惊，这近十万的骑兵可谓是草原上的精锐，席卷一方也不成问题，但现在却在数量不足的北戍司军面前败下阵来这对于他们来说有些接受不了。
他们是大部族所组建的部盟，实力强大，精锐众多，但反而不是小部族所组建成的从未听说过的北戍司对手，这才是让他们难以接受的地方。
近十万的骑兵损失了五六万人，这样的损失即便是部盟也接受不了，还好，人数均分下去每个部族也没有多少。
这就是组成部盟的好处，损失由所有人承担，最大程度上的抵抗风险，虽然每个部族损失的不太大，但也是万余人的精锐，这些人占据人口的基数却不小，每个人都有家庭，每个家庭都会为这次战争付出代价。
眼下就是这样的，随着战败消息的传来，随着那三万多人的士兵逃回，整个阻卜部盟陷入恐慌之中，之前他们是从未见识过大宋的力量和实力，现在大宋并没有出手，不过是武装了那些小部族所抽调的骑兵，立刻就能战胜阻卜部盟联军，这样的力量出现在自己面前的时候会如何？
逐渐的，一些流言蜚语开始出现，逃回来的士兵也把所见所闻说出来，北戍司的士兵有多么彪悍，身上的铠甲刀枪不入，手中的马刀无坚不摧！
武器装备上的优劣自然不用说，没人会去和大宋比装备，谁都知道这些是事实，但越是如此，借口便越多，逃回来的士兵自然而然的把责任都推卸到了装备的原因上。
而在其他的地方对北戍司军大加诋毁，称北戍司军的骑兵在马术上根本不行，也没有精湛的技术，只不过是仗着刀剑之利和铠甲的坚固而已。
若是他们有这样的装备一定不会输给北戍司军，宋军铁骑的强大他们是知道的，因为宋军战胜了契丹骁勇的骑兵，对力量的崇拜是草原部族的特质，他们承认强者，但却见不得弱者崛起。
在他们印象当中，所谓的大宋北戍司不过是一群小部族，论实力不及大部族组成的阻卜联军，论作战经验也是不值一提，更为重要的是这些小部族之所以是小部族，便是他们曾经被草原上的大部族所碾压鄙夷。
这样的小部族被灭掉多少他们都不记得了，可现在却是小部族组成的北戍司军反过来碾压他们，这一点从理智和精神上都不愿接受。
于是他们想当然的认为北戍司军之所以战胜了部盟联军，主要是因为大宋的武器装备，没人去追问这一战到底是什么情况，更没有人追问战斗时的实际情况。
战争虽然结束，但最为重要的步骤却被阻卜部盟所忘记，没人总结，也没人商讨对此，在他们看来输的只是外在因素，而不是内在，他们相信若是再次征伐，他们必胜！
因为他们得到了契丹人的帮助，别看现在的契丹人屈居栲栳烁一隅之地，但契丹人确实有钱，并且装备也不算差，这不刚刚和北戍司打完，契丹人就派出使者前来，联合阻卜部盟。
虽然知道这是契丹人利用自己和大宋抗衡，但阻卜部盟中的长老和族长却不在乎。
他们理所当然的认为，契丹和大宋是敌人，现在他们和大宋也是敌人，自然而然的，契丹便是他们的盟友，前来支持也是再寻常不过的，即便是利用，也无所谓，阻卜部盟最需要的便是武器和铠甲。
有了这些东西能与大宋一战，只要耗下去，耗到大宋的妥协，那么称臣纳贡便是顺理成章，让他们南下夺取大宋的土地他们做不到可要是让他们保住草原，独立自治，这又不是什么难事。
自治这个词语在草原上已经传遍，尤其是塔塔尔部自治后，这种草原和中原王朝之间的全新关系经常出现，草原来人在琢磨其中对他们有利的地方。
阻卜部盟只是不希望接受大宋的统治，他们希望获得最高的自治权，和之前的历朝历代一样，大宋给予他们名号，而他们最多向大宋称臣，每年上贡而已。
在这个时候，阻卜部盟的窝鲁垛城不断的有马队进入，这些都是各个部族的族长在进出窝鲁垛城，这段时间他们虽然也在此聚集，但也防备着对方在城外的帐篷中居住。
但现在不同，各部族之间放下心中的戒备，全部进入了窝鲁垛城，各部的族长和长老都聚集在了一起，当然各部都有自己的看法和观点。
各部最后的商议结果是，利用这次机会向大宋派遣使者，这是一次求和，也是一次试探，他们认为大宋经过这次战争应该会稍稍妥协一点。
即便是他们输了，也能输的体面些，为此部盟准备了大量的财物，希望获取大宋的信任，虽然打不过你，虽然大宋国力强大，但他们还有一战的机会。
草原上的智者认为，在这个时候对大宋提出议和是最好的契机，中原王朝都是以高高在上的姿态俯视草原，现在大宋获得了胜利，理所当然的认为自己是天朝上国。
只要使者恭恭敬敬，并且以大量的财物上贡，必会得到大宋皇帝的谅解，同时还能得到他们期望的“自治”与和平。
只不过他们已经把斯琴部的人的提醒忘在了脑后，天朝上国怎么会对蛮夷动手？草原相比大宋不是一般的贫穷和恶劣，这样的土地大宋得到完全没有意义。
但事实上他们在大宋和赵祯的眼中是侵略者，对于侵略者赵祯绝不会仁慈，他们的蛮夷不会成为赵祯眼中的筹码，反而会成为一种无耻的表现。
蛮夷怎么了？蛮夷就可以随便动手侵略别人的疆土？蛮夷就要得到大宋的原谅和妥协？蛮夷还有“骄傲”不成？
在华夏历史上是比较善待蛮夷，可更多的时候是对草原广袤的无奈，若是近在咫尺，汉家王朝最喜欢做的事情就是“教化”蛮夷！