瘦猴这么一说,我假装扬起的手放下了,这三年里我们除了回家帮父母干活之外,都是在一起,从来没有分开过,不是亲兄弟,胜似亲兄弟,我也就是吓唬吓唬瘦猴,还真舍不得打这个师弟,瘦猴师弟一说有事要告诉我,立马吸引了我的注意力,于是我的手放下,对瘦猴师弟说:“师弟什么事?”

    师弟瘦猴神秘的说:“师兄你知道我们今天超度的是谁吗?”

    我摇摇头说:“师父没有说,我上哪里知道。”

    师弟瘦猴神神秘秘的说:“我们今天超度的是县城出红差的张人屠。”

    我一听张人屠心里一翻个,所谓出红差的,其实就是刽子手,大家都见过,刽子手身穿大红衣,怀抱鬼头刀的彪形大汉。大家不知道的是,这个刽子手可不是随便当的,刽子手大多是父子、师徒相传,可是那个不是亲父子,而是养子,干了刽子手这一行,是一个损阴德,遗祸子孙的事情,所以刽子手都是抱养的孩子,孩子得特别,必须是面貌丑陋无比,命贱如草,八字犯孤星的人,还要心狠手辣,胆大无比。里面的道道更是多的吓人,属于旧社会捞阴门的,靠死人吃饭的。

    杀人这一行可不好干,刽子手都说自己是替天掌刑,杀的那些人都是罪大恶极该死之人,可是谁也不能保证那些全都是阳寿将近的该死之人,总有些是冤屈之人,死后魂魄不散去,回去找刽子手报仇,所以刽子手到后期之后,就会被厉鬼所害。

    于是刽子手就有了许许多多的规矩,其实刽子手也有祖师爷,而且还是三位,头两位大家都知道,是屠狗的樊哙,桃园三结义的张飞,另一位大家肯定不知道,那就是唐朝的名臣魏征,其实刽子手都坚持说魏征是他们的祖师爷,很多法门都是出自魏征之手。

    俗话说刽子手的刀,仵作的眼睛,扎纸人的手艺,二皮匠的针线,这些都是捞阴门钱的人,刽子手手里的刀,就是他们吃饭的家伙,这种刀是厚背鬼头刀,刀锋利无比,古代杀人是有规矩的,分为枭首和弃市等,枭首是指斩首后把头颅悬挂在高竿上示众,弃市是指将囚犯在闹市区处死,杀人之前都要经过严格的训练,保证一刀必须砍在犯人的脖子关节之处,砍下来的脑袋不能有皮肉相连,其实那个时候,斩首在野地里,行刑前家人都会塞点钱给刽子手,让刽子手痛快点,不要一刀之后来回的拉,那样犯人是极其痛苦的。

    刽子手杀人的时候,首先喝酒拜神,主要的是诉说自己杀人,难免杀冤死之人,可是刽子手不问前因后果,不要让冤死之人化成厉鬼来找自己报仇。大家注意到没有?刽子手杀人的时候,总是要喝一口酒喷在刀上,有很多人不明白是为什么,有的说是怕沾上血之后生锈,其实不是的,喷这口酒,主要是为了避邪,刽子手喝的酒不简单,那酒主要是用童子尿,黑狗血配成的,起到避邪的作用,再说杀人的时候,都是午时三刻,阴阳家说差十分钟正午的时候就是午时三刻,此时阳气最盛,阴气即时消散,被斩杀之人没有阴气,连鬼都做不了。

    这几年闹革命党,张人屠可没有少杀人,先是在清朝的时候杀,后来民国了,民国讲究三民主义,用子弹枪毙,后来不知道怎么回事,又开始砍头,据说砍头给人的冲击力大,可以起到威慑作用。我不知道威慑力有多大,只知道张人屠看我一眼,我就会感到脖子上发凉。我娘常说这个交朋友绝对不能和刽子手交朋友,因为无论多好,刽子手都会盯着人的脖子看,心里揣摩这个脖子需要用多大的力气。

    听到张人屠的死,先是震惊了一下,接着就有了几分期望,张人屠的家,可是县城里的富户,不缺钱财,到他家超度,这个吃喝肯定是少不了的,那年头穷人多富人少,穷人家请我们超度,弄点白面馒头,那就是奢侈了,更别提酒肉了,不过师父不在乎这些,只要有人请就去,至于富人家,师父要求的是八碟子八碗,吃不了兜着走。

    我收拾好法器,换上师父给我们做的道袍,出去一看师父已经在那里等着了,只见师父穿上了他的那身赭黄色的道袍,师父的道袍,比我们身上的灰布道袍好多了,我走到师父的跟前,恭恭敬敬的对师父说:“师父,法器已经收拾好了。”

    师父点点头说:“你带的是那把普通的桃木剑吧?”

    我点点头说:“是的,师父我有点不明白,为什么要带普通的桃木剑,不带那把斩妖除魔的百纳伏魔剑,和那个七星宝剑?”

    师父说:“我们这是去超度亡魂,让道祖照顾一下,又不是去砍杀和降妖伏魔,普通的桃木剑足矣。”

    这时一辆马车过来,那是一匹枣红马,马长的膘肥体壮,一看就是下功夫喂的,车是那种老式的马车,木头的车轮子,打着铜钉,走起来吱吱嘎嘎的,车到了我们的跟前,一下子停住了,马在那里打着响鼻,甩着那千丝万缕的马尾。赶车的人从车上下来,恭恭敬敬的请我们上车,于是我们师徒四人坐上了马车,车把式一扬手里的鞭子,嘴里吆喝了一声,车就朝着县城而去,通过攀谈,我们知道了,这个赶车人是张人屠的本家,张人屠和大多数屠夫一样,收养了一个要饭花子,作为自己的养子,这个要饭花子据说长的很争气,脸似黑锅底,朱砂眉,大嘴岔,招风耳,一看就是刽子手的材料,不过张人屠的这个养子,却是面恶心善,连只鸡都不杀,张人屠经常叹气说,杀人的这个本事,到他这辈子就失传了。

    我们说着话就到了县城,县城的城墙都已经破旧不堪了,在城门口有黑狗子拿枪站岗,这些黑狗子身上穿着黑衣白边的服装,打着绑腿,在那里拦着人,询问着什么,这些黑狗子最不是东西了,故意刁难人,大闺女小媳妇进城啥的,他们还故意搜身赚便宜。在城门口挂着两个木笼子,仔细的一看,吓了一跳,原来是两颗人头,那两颗人头面目狰狞,非常的吓人,头上和脸上斑斑血迹,赶车的说这些都是一些暴民,闯马子的,前两天刚杀的,县长让挂在城门上,给想闹事的人看看下场。

    师父看了一眼人头,默默的闭上眼睛,幽幽的说:“庙堂之上,朽木为官,殿壁之间,禽兽食禄;狼心狗行之辈,滚滚当道,奴颜婢膝之徒,纷纷秉政,以致社稷丘墟,苍生涂炭。”

    赶车的车把式忙说:“道爷,道爷这话可说不得,要是让门口的保安队听见了,抓住了可要坐牢,求求道爷,想说的话,到没有人的地方说。”

    师父说;“这句话是当年诸葛亮说的,不说了,不说了。”

    我们到了城门处,一个黑狗子对我们大声的说道:“站住,接受检查。”

    车把式赶紧下了马车,朝着黑狗子的耳朵边说了些什么,然后黑狗子手一扬,接着就放行了,我们坐着马车进了县城,这个县城不是很大,马车顺着县城的主路,朝东一拐弯,上了一条街,其实县城有东西之分,东边住的是大户人家,县衙和保安队都在东边,西边住的是穷人,一个县城两个天地。

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