在城下，刘备在那里祈祷老天开眼，让刘平快开门，也许是刘备的心不诚，所以就不灵。又或者刘平祈祷的心更诚，所以他的祈祷更灵验，反正刘平在城上头就是不开门。
“老爷，他们说是来冬演的。前来讨要犒劳，老爷俗话说好汉不吃眼前亏，不如随便给他们几百担粮食打发走了算了。”刘家邬堡之上，有人向刘平禀告道。
“冬演。”刘平楞了一下，他也是读过书的，当然知道冬演是什么，冬演兵事，逐烽火，古圣王之制也。
所谓国之大事唯戍与祀，冬演，实际上就是古代的军事演习，因为汉族属于是农耕民族，所以军事演习自然要放在秋冬季节，以免耽误了农业生产，同时用来防备盗贼，四民月令之中就有关于在冬天防备盗贼的记录，其实也可以说是这种冬天军事演习制度的遗风。
高皇帝建立西汉之后，无时无刻不受到北方匈奴的巨大军事压力，用这个时代的话说，就是“高皇帝平城之耻，吕后单于书绝之辱，”。巅峰期号称骑兵四十万，引弓之国与冠带之室，以长城为界，平分了整个已知世界。
实际上匈奴是古典时代最强游牧民族，比起后来的什么阻仆人，女真人都要强的多。阻仆人也好，女真人也罢，都是辽疲宋弱，没遇到过一个能打的对手。
反观匈奴则不然，他们倒霉透顶，遇到了汉朝，这个华夏民族武力的巅峰时代。然后用一场又一场的举国战争，把秦人、楚人、齐人、赵人、魏人、燕人统统打造成了汉人。
就这样匈奴人也坚持了好几百年，最后五个少数民族南下搞民族大融合的时候还出面刷了一波脸。
甚至被打跑了的一部分匈奴跑的欧罗巴，又是打穿了整个欧洲，被人称为嘎的之鞭。
哪怕是到了现代，这些被称为马扎尔人，日耳曼化了的匈奴人的后裔也凶悍的不要不要的，匈牙利一战二战可都是从头打到尾，比法兰西，意呆利强的多了。
到了二十一世纪，整个欧罗巴白左圣母当道，万里欧洲绿油油，只有匈牙利直接表态，宣布敏感词宗教是邪教，禁止任何敏感词入境，为了这个还和尼德兰打了一次口水官司，双方把外交关系由大使级下降到代办级。
因为面对如此强敌，西汉的边塞军民是有军事演习传统的，在长城边境的各个郡县，当地郡守每岁秋冬，必然组织一次全民的军事演习。当地的军队和民兵，一起行动起来，模拟面对外敌入寇的各种应对方案。
在诸如云中、上郡、雁门、右北平等等这类主战场，每年的演习规模庞大，当地兵马在郡守和都尉的带领下，往往在数百里方圆之内来回调动，进行各种调动，模拟。其声势，比起真正的战争也不遑多让。
不过这都是边塞地区才有的举措，而是也都是老黄历了，可以说平原郡少说也有几百年没遇到过冬演的事情了。
数千人向刘平家里进发，刘平家人又不是瞎子，自然早就被刘平家中人给发现了。现在一问，原来是参加冬演的兵卒前来讨要赏钱犒劳，自然要向自家老爷禀告，问个主意，究竟是破财免灾还是死硬到底。
只见刘平脸色铁青，他心里面是有鬼的，只是不知道刺客到底有没有开始行刺。如果没有，一切还好，如果刺客行刺了又没有成功，那次冬演只怕来者不善了。
又往下面看了一眼，只觉得这些个士兵连一面旗子都没有似乎又不太像前来捉拿自己的。
因此刘平一时间也拿不定主意要到底如何应对，只是有一点他心知肚明，这寨门是无论如何都不能开的，一旦开了，这些乱兵冲了进来，可就不是破财免灾，而是家破人亡了。贼过如梳，兵过如剃便是这个道理。
那个向刘平禀告的家奴此刻心里也是惴惴不安，若是平时，官军兵马人数较少的时候，这百八十个豪强奴仆就敢直接披甲操家伙把他们打出去。
不过既然是豪奴，那么自然是有眼力劲的，识得分寸那几乎就是打小练出来的童子功，要不然在大宅门里面也混不下去。此刻，见这几千人马的气势，恨不得把整个寨子都搬空了去奉承，反正不是自己家里的钱粮，值得什么。
那刘平也是个有决断的，立刻说道：“既然如此，马上取三百石粮草劳军，从寨子上吊下去，你们披甲持械，在这里守着，寨门无论如何不能打开。”
有了刘平这个家主命令，自然有人去取了粮食过来在寨子上面丢了下去。刘备身旁的关羽张飞二人问道：“大哥，可要攻城么。”
攻城，刘备摇了摇头。看样子，刘平还不知道自己来的真实目的，把城下的人都当成了乱兵，只是出于谨慎不敢开门。想了想，刘备道：“先把粮食收下，然后派人去请刘平来赴宴，就说多谢他劳军。”
想了想，刘备又问崔孟道：“崔先生，你和这刘平家可有来往，能否将他骗出来寨来。”
崔孟和这刘平都属于平原的豪强大族，刘备估计这两人应该就算是不认识，至少也应该互相知道。
这一招，其实还是孙坚的故智，孙坚杀南阳太守张咨时，是先假意赠送他牛肉和酒，诱使他第二日回访，等到张咨进入军中时，以未供给军粮、阻滞义军为名斩于军门。
孙坚能够杀死了荆州刺史王叡、南阳太守张咨，不是孙坚有多厉害，而是孙坚认为这天下已经是乱世了，因此用乱世之中的行事规则，也就是没有规则来做事，而荆州刺史王叡、南阳太守张咨还守着和平年代的规则做事，以至于不明不白地便遭了小人的毒手，死不得不能再死了。
史书记载孙坚杀死王叡后，“比至南阳，众数万人。”杀死张咨后，“郡中震栗，无求不获。”
不过，虽然孙坚用卑劣手段杀了荆州刺史王叡、南阳太守张咨，但是他的历史评价还是比较高，原因就在于孙坚虽然杀了地方官，获取了军需物资，毕竟还是用去讨伐董卓了。诛杀董卓是当时的政治正确，孙坚犯下的其余那些罪行，自是瑕不掩瑜。既能得吞并之实，又能拥勤王之名，孙坚真称得上是既做了碧池，又能立牌坊!实在是值得我辈学习的楷模。
估计刘平这货敢派人来刺杀自己，也是因为他认为现在算是乱世了，所以可以按照乱世的规则行事，刺杀一郡太守根本不算什么。
不过，刘备暗自吐槽了一句，在我心里，早就认为这是乱世了。
崔孟带了数人，打马来到寨门之下，大声喊道：“刘平兄，我乃是高唐崔孟，多谢刘兄劳军，何不下来一晤。”
“老爷，他们说是来冬演的。前来讨要犒劳，老爷俗话说好汉不吃眼前亏，不如随便给他们几百担粮食打发走了算了。”刘家邬堡之上，有人向刘平禀告道。
“冬演。”刘平楞了一下，他也是读过书的，当然知道冬演是什么，冬演兵事，逐烽火，古圣王之制也。
所谓国之大事唯戍与祀，冬演，实际上就是古代的军事演习，因为汉族属于是农耕民族，所以军事演习自然要放在秋冬季节，以免耽误了农业生产，同时用来防备盗贼，四民月令之中就有关于在冬天防备盗贼的记录，其实也可以说是这种冬天军事演习制度的遗风。
高皇帝建立西汉之后，无时无刻不受到北方匈奴的巨大军事压力，用这个时代的话说，就是“高皇帝平城之耻，吕后单于书绝之辱，”。巅峰期号称骑兵四十万，引弓之国与冠带之室，以长城为界，平分了整个已知世界。
实际上匈奴是古典时代最强游牧民族，比起后来的什么阻仆人，女真人都要强的多。阻仆人也好，女真人也罢，都是辽疲宋弱，没遇到过一个能打的对手。
反观匈奴则不然，他们倒霉透顶，遇到了汉朝，这个华夏民族武力的巅峰时代。然后用一场又一场的举国战争，把秦人、楚人、齐人、赵人、魏人、燕人统统打造成了汉人。
就这样匈奴人也坚持了好几百年，最后五个少数民族南下搞民族大融合的时候还出面刷了一波脸。
甚至被打跑了的一部分匈奴跑的欧罗巴，又是打穿了整个欧洲，被人称为嘎的之鞭。
哪怕是到了现代，这些被称为马扎尔人，日耳曼化了的匈奴人的后裔也凶悍的不要不要的，匈牙利一战二战可都是从头打到尾，比法兰西，意呆利强的多了。
到了二十一世纪，整个欧罗巴白左圣母当道，万里欧洲绿油油，只有匈牙利直接表态，宣布敏感词宗教是邪教，禁止任何敏感词入境，为了这个还和尼德兰打了一次口水官司，双方把外交关系由大使级下降到代办级。
因为面对如此强敌，西汉的边塞军民是有军事演习传统的，在长城边境的各个郡县，当地郡守每岁秋冬，必然组织一次全民的军事演习。当地的军队和民兵，一起行动起来，模拟面对外敌入寇的各种应对方案。
在诸如云中、上郡、雁门、右北平等等这类主战场，每年的演习规模庞大，当地兵马在郡守和都尉的带领下，往往在数百里方圆之内来回调动，进行各种调动，模拟。其声势，比起真正的战争也不遑多让。
不过这都是边塞地区才有的举措，而是也都是老黄历了，可以说平原郡少说也有几百年没遇到过冬演的事情了。
数千人向刘平家里进发，刘平家人又不是瞎子，自然早就被刘平家中人给发现了。现在一问，原来是参加冬演的兵卒前来讨要赏钱犒劳，自然要向自家老爷禀告，问个主意，究竟是破财免灾还是死硬到底。
只见刘平脸色铁青，他心里面是有鬼的，只是不知道刺客到底有没有开始行刺。如果没有，一切还好，如果刺客行刺了又没有成功，那次冬演只怕来者不善了。
又往下面看了一眼，只觉得这些个士兵连一面旗子都没有似乎又不太像前来捉拿自己的。
因此刘平一时间也拿不定主意要到底如何应对，只是有一点他心知肚明，这寨门是无论如何都不能开的，一旦开了，这些乱兵冲了进来，可就不是破财免灾，而是家破人亡了。贼过如梳，兵过如剃便是这个道理。
那个向刘平禀告的家奴此刻心里也是惴惴不安，若是平时，官军兵马人数较少的时候，这百八十个豪强奴仆就敢直接披甲操家伙把他们打出去。
不过既然是豪奴，那么自然是有眼力劲的，识得分寸那几乎就是打小练出来的童子功，要不然在大宅门里面也混不下去。此刻，见这几千人马的气势，恨不得把整个寨子都搬空了去奉承，反正不是自己家里的钱粮，值得什么。
那刘平也是个有决断的，立刻说道：“既然如此，马上取三百石粮草劳军，从寨子上吊下去，你们披甲持械，在这里守着，寨门无论如何不能打开。”
有了刘平这个家主命令，自然有人去取了粮食过来在寨子上面丢了下去。刘备身旁的关羽张飞二人问道：“大哥，可要攻城么。”
攻城，刘备摇了摇头。看样子，刘平还不知道自己来的真实目的，把城下的人都当成了乱兵，只是出于谨慎不敢开门。想了想，刘备道：“先把粮食收下，然后派人去请刘平来赴宴，就说多谢他劳军。”
想了想，刘备又问崔孟道：“崔先生，你和这刘平家可有来往，能否将他骗出来寨来。”
崔孟和这刘平都属于平原的豪强大族，刘备估计这两人应该就算是不认识，至少也应该互相知道。
这一招，其实还是孙坚的故智，孙坚杀南阳太守张咨时，是先假意赠送他牛肉和酒，诱使他第二日回访，等到张咨进入军中时，以未供给军粮、阻滞义军为名斩于军门。
孙坚能够杀死了荆州刺史王叡、南阳太守张咨，不是孙坚有多厉害，而是孙坚认为这天下已经是乱世了，因此用乱世之中的行事规则，也就是没有规则来做事，而荆州刺史王叡、南阳太守张咨还守着和平年代的规则做事，以至于不明不白地便遭了小人的毒手，死不得不能再死了。
史书记载孙坚杀死王叡后，“比至南阳，众数万人。”杀死张咨后，“郡中震栗，无求不获。”
不过，虽然孙坚用卑劣手段杀了荆州刺史王叡、南阳太守张咨，但是他的历史评价还是比较高，原因就在于孙坚虽然杀了地方官，获取了军需物资，毕竟还是用去讨伐董卓了。诛杀董卓是当时的政治正确，孙坚犯下的其余那些罪行，自是瑕不掩瑜。既能得吞并之实，又能拥勤王之名，孙坚真称得上是既做了碧池，又能立牌坊!实在是值得我辈学习的楷模。
估计刘平这货敢派人来刺杀自己，也是因为他认为现在算是乱世了，所以可以按照乱世的规则行事，刺杀一郡太守根本不算什么。
不过，刘备暗自吐槽了一句，在我心里，早就认为这是乱世了。
崔孟带了数人，打马来到寨门之下，大声喊道：“刘平兄，我乃是高唐崔孟，多谢刘兄劳军，何不下来一晤。”